【名無し限定】暇なので話しませんか？17461 YouTube動画>1本 ->画像>2枚

・コテ禁止です、名無しのみでお願いします！
（数字コテもなるべく控えてネ）
・荒らしはスルーで！（反応した人も荒らしですよ！）
・自傷告白は他の人が引っ張られるので専用スレでネ☆
・900過ぎたらどなたか宣言して次スレを立ててください
・レスはアンカーで（>>1 ←のように）
・流れが速いときもあるのでスルーされても(ﾟ∀ﾟ)ｷﾆｼﾅｲ!!
・迷子がでちゃうからスレのリサイクルはしないでね☆

☆ヌクモリティ （思いやり） を忘れないようにネ☆

書き込み規制されてる方はこちらへどうぞ！
【メンサロ】暇なので話しませんか？557【避難所】
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/sports/36758/1506091993/

今は上記ですけど、流れが早いので無い時は ρ(´ー`) ココから探ってね〜☆
http://jbbs.shitaraba.net/sports/36758/

※前スレ
【名無し限定】暇なので話しませんか?17460
http://2chb.net/r/mental/1531905154/

次スレ無いから立てたよ

なんか自分と初対面の時に、
誠実そうに、控えめそうに、取り繕う人がいる
もちろんもともと派手じゃないけど、「ぼく人のことばかにしたことないですよぉ笑」
みたいなかんじ

なんなんあれ

いちおつ

いちおつ
前スレ
>>976
ナポリタンもシチューもまずい評価が広まりすぎた感じある
事前情報が「不味い」だと、そうだと認識して食べてしまうし
そう考えると人の思い込みって怖いな

.
　∧_∧ ナデナデ
（´・ω・)づ_∧
（つ　 /(・ω・。)
　し−J　(nnノ)゜

ガリガリ君ナポリタン味と
コーンポタージュ味は好みによるけれど
良く出来たアイスだったと思う

いちおつ

自然界の産物（人間自身も含めて）を「美しい」とか「かっこいい」とか

思う感情は『文化』や『時代』に起因するのかな？

生まれたときから身についてるものなのかな？

お腹すくぜ

北朝鮮に反体制組織が存在していることは、金正恩自身も認識している。
これを示すものとして、2012年11月に金正恩が全国の分駐所（派出所）所長会議出席者と
人民保安省（警察）全体に送った訓示がある。

「革命の首脳部を狙う敵の卑劣な策動が心配される情勢の要求に合わせ、
すべての人民保安事業を革命の首脳部死守戦に向かわせるべきだ」
「動乱を起こそうと悪らつに策動する不純敵対分子、内に刀を隠して時を待つ者などを徹底して探し出し、
容赦なく踏みつぶしてしまわなければならない」

>>7
ナポリタンはわからんけどコンポタは実際色んな会社が冷製タイプ発売してるしなあ

ラーメン食べようかな朝昼我慢したのに努力が無になるなあ

1乙

缶で冷製ポタージュ売ってるもんね

いちおつ

大都市では、監視と取り締まりが行われているにもかかわらず、
数十人で構成される犯罪組織や日本でいうヤクザが存在しており、
闇市場での生活必需品の密売や恐喝などを行っている。

近年は青少年で構成された犯罪組織による強盗、窃盗、強姦などの不法行為も急増している。
例えば2011年には、3年間にわたり強盗を繰り返し、7人を殺害した10代の男女学生の犯行グループ15人が
検挙されている。


北朝鮮のヤンキーたち　気合い入ってるなあ　こりゃ

つまらない、糞のような人生だった

朝鮮の　それもヤンキーの情報とか

あいつ発狂するんかなあ　うがよいｊｊんｈｌｋｓじゃ；あぁって

本格的に過疎ったらゲームをしよう

また吹き出物が凄い…
パックしよ…
長続きしないんだよなぁ

ゲーム終わった
寝よう
でもその前にお腹すいたから豆腐食べようかな

サルトルの言葉の拙劣な剽窃ですね。
「餓えた（飢えて死ぬ）子供たちを前にしては『嘔吐』は無力だ」
この言葉が起こした大きな波紋については 「カイエ」文学と餓え をご参照ください。

夢で暇スレでバーカってレスされる夢見た
なんとなく不快
起きてしまったのでしばらくここにいよ

餓えた子供に必要なものはパンであり、餓えた子供の前では文学は無力である、、実存主義者サルトル。
あなたの書いたクソみたいな文は知らないし、知られたものではない。

自分の美しさ、まだ知らないの？

>>24
おはよう
そういうこと書いたらここでも同じことになりそうだけど…

>>27
おはあり
たしかに…
他のスレに逃げるー

座りすぎて腰痛いから軽くストレッチしよ

さいきん見た　餓えた子供から　食料を奪い去る男　っていう写真はインパクトあった

本当に餓えた子供って　骨と皮だけで這うのでやっとみたいなかんじだな

「かつてサルトルは、「飢えた子供の前で文学は無力か」という問いを立てたことがあった。
そのときサルトルは、飢餓という悲惨な現状を変革するための道徳的実践的生活と、
文学を生業とする作家の生活との関係を、問い質していたのである。
遠いところで子供たちは飢えて死んでいるのに、自分は快適な書斎でタイプライターを叩いている。
飢えた子供を救済するべきであることは明白なのに、自分は文学を楽しみ、文学で食費さえ稼いでいる。
この事態を真剣に問い直すと、何かいたたまれない気持ちになるのだ。

南北問題や内戦問題を、政治的経済的に受けとめるだけではなく、
真剣に個人的にも受けとめようとするならば、サルトルの問いは現在でも重い。……
ところでサルトル自身はどう答えたのか。
サルトルによれば、悲惨な現状に対する無力感にさいなまれる人間を描くような文学、
そして、悲惨な現状と無力な人間に対して異議を申し立てを行うような文学があるとすれば、
そのような文学は直接的にではないにしても、間接的には現状の変革を促進することになる。
その限りで、飢えた子供の前でも文学は無罪であるし文学は無力ではないのである。」

近年、トマス・ネーゲルは次のように論じた。
道徳の要請は普遍的であるから、これを厳格に解するならば、
個人が私的に享受している「良い生活」に対して、強い疑義念をいだかざるをえない。
道徳的に正しく生きることと、良い生活を維持することは深く対立するように見える。
「それほど高くないニューヨークのレストランでの二人分の食事の代金は、バングラデシュでの平均年収に相当する。
私は食べる必要に迫られて食べるのではなく、そこで食べたくて食べるにすぎないのだから、
その代金は飢餓救済のために寄付された方が善いだろう。
同じことは多くの購買についても言えるだろう。
衣服、ワイン、劇場、切符、余暇、贈り物、本、レコードなどである。
……経済的配分に関してきわめて不平等である世界において、
かなり上層に位置する人が慣れ親しんでいる生活を、
不潔であるにしても充分に耐えられる生存の水準を切り下げるだけで、
毎年、飢えた数十の家族を養うことができるのである。
ここにおいて、飢餓と闘うための最善の方法は何であるかと論ずることは、問題の要点を外している。」

寝る
みんなおやすみなさい

サラダ食った
ラーメンは踏みとどまった

サルトルとネーゲルは、彼らが享受している良い生活と、
悲惨な現状を変革するために営むべき道徳的生活との間に分割線を引いて、両者を鋭く対立させている。
募金活動に応じるときに、本当にこの程度で善いのかと考える人や、
災害のときに、ここで安穏として善いのかと考える人は、サルトルやネーゲルと同じ仕方で、
良い生活と道徳的生活の対立について考えているのである。
そして一度はそのように考え始めた人でなければ、倫理について語る資格はないとさえ言えるだろう。
それでも私は、サルトルとネーゲルは過っていると主張したい。
第一に、飢えた子供の前で文学は「無力」であるに決まっている。
飢えた子供の「力」になるのは、水や食物であって書物ではないからである。
飢えた子供を救えという道徳的要請は、具体的には、飢えた子供が水や食物を享受できるようにせよという要請以上でも以下でもない。
第二に、「文学」の価値を、現状変革のための有効性によって計測するという文学観は、残念ながら今や失効している。
文学の価値は面白いか面白くないかで計測されるし、文学はそれ以上のものでもそれ以下のものでもない。
第三に、人間としての使命は、飢えた子供に水や物を与えるということであるが、文学者としての使命は、
飢えた子供にも文学の喜びを分かち与えるということであろう。
だから文学者としてのサルトルは、飢えた子供にとっても「嘔吐」は面白いのか問うべきであった。
そして、異議申し立てという形式で文学を延命させようとするのではなく、
いかに悲惨な状況においても文学は精神の力になると言い切るべきであったのだ。

ネーゲルはどうだろうか。第一に、問題の核心は、レストランで〈いくら〉払い、
年収を〈いくら〉得るかということにではなく、こちらは〈食べている〉のに、あちらは〈食べていない〉ということにある。
貨幣の多寡が問題ではなく、食物の多寡が問題なのである。
第二に、国際通貨体制と国際経済が不当で不正であるとしたら、ドル建てで問題を提起すること自体が過っている。
一般に、政治経済的カテゴリーを使用して考えること自体が過っている。
収入の格差の〈大きさ〉に驚くよりは、収入に〈格差〉がありうるということに、あるいはむしろ、
食費に〈格差〉がありうるということに驚くべきである。
水や食物に〈値段〉があるということに繰り返し驚くべきである。
人間にとって水や食物は同じ使用価値をもつにもかかわらず、
商品化されて異なる価格を賦与されるということをけっして自明視してはならない……

腹減った
パスタとチャーハン(冷凍)
どっちがいい？

俺は少し顔がいいかもしれない

眠れない…(*_*)

今日はアニソン以外の聴いてるよ

さっき食べたけどまた食べたい(*_*)

誰も答えてくれないからパスタ作ってくるわ

>>37
チャーハン一択

眠れない
明日どうしよう
またミスしちゃうよ
どうすればいいんだ誰か助けて
死にたい死にたい

>>42
待てー

やっと暇スレ出来るようになった右手はまだ腫れてる

顔のいいわるいって　なんなんだよ　バカじゃねえのか

気に入ったやつの顔はよく見えるし

気に入らねーやつの顔はどんだけ整ってても気に入らねーもんじゃねえか　ふつう

さつま芋焼くか迷う

食欲ゼロだ。ダイエットチャンス？

ゴキブリの中にも端正なゴキブリとかいるかもしらんな

気付かないようだけど

ゆせいぐっばい あいせいはろー

しゃせいせいおっぱいしゃせいそうろう

こんばんはー

>>53
こんばーーす！

こちとらカップのなめこ味噌汁飲むよ
もう少ししたら飲む

>>54
こんありー
暑いから寝れない( ；∀；)

>>51
ハロハロー

>>56
大変だね
ノンエアコン？

パチンコ二週間辞めれました

この調子で辞めます

こんばんは眠れません
横で寝てる家族と枕カバーの色が同じで自分のじゃない枕だー気持ち悪い
硬くないとねれないよ

やきはじめた
さつま芋

ルサンチマンの本質
は、否定から価値転換を生みだすものです。
ニーチェの道徳批判は有名ですが、
彼が世俗道徳を、批判したのも、
それがルサンチマンの最たるものだったからです。
特にニーチェが注目するのは、
道徳的に「良い」とされるものです。
彼は、道徳的に「良い」とされるほとんどのものが、人間の「生−快」を抑圧することに注目します。
考えてみれば分かるように、道徳的に良いとされているほとんどのものは、我慢して順番を待ったり、欲しいのに譲ったりすることです。
「道徳」とは、こういう嘘のことだ。
「道徳的に「良い」ことをして、気分がいい」なんて倒錯も甚だしい、欺瞞的な人間だ。
と喝破するわけです。
もちろん、こういう嘘も社会には、なくてはならない「聖なる嘘」であることを、ニーチェは認めます。

お腹気持ち悪いのにまだ食べるのか…

しかし、なぜ「キリスト教」道徳は人間の「生−快」を抑圧するのでしょう？
ニーチェに言わせれば、それは当然でした。
キリスト教は、そもそも弱者がイエスという敗者（死者）を崇めて作ったものであり、必然的に強い者に対する嫉妬とルサンチマンでしかないのです。
キリスト教的道徳は、それを巧妙に隠すための価値転換だと、ニーチェは見るわけです。
ほんとは弱者も強者以上に勝ちを収めたいくせに、まるで、ボクたちはそんなものとは関係ないんだ、欲しくはないんだとして
平然と負け続ける、譲り続けることによって、勝ちを収めるための復讐だと見るわけです。
敗者イエス＝良い
弱者＝良い
つまり、「弱い」が「良い」、「負」けるが「勝」ち、「弱い」が「強い」……
はっきりいってデカダンですネ。
ニーチェは、このような道徳で塗り込められた道徳的人間が必然的に「生」を抑圧し、弱めるようなことを賞揚したことを、歴史的事実をあげて、指摘していき、
社会主義や民主主義も、その最たるものとして挙げています。
ニーチェからみれば、民主主義は、何の基礎づけもないひとつの奴隷道徳であり、
弱者が数をたのんで専横する、強者に対する復讐でしかないと見るわけです。

>>58
うん
扇風機だよー

エアコンない
こっちは、持ってる家は珍しい

お腹すいたー
でもダイエット中だから食べない

>>61
こんばんはー

>>68
挨拶ありー人すくなーいね

パチンコ十年やってない

資金もない

>>67
偉いね
もう欲に全く勝てない

ダイエットする気になりたい！

>>69人いないの
暑いから体調いまいちなのかも

アプリ専門になるよ

今日やばい過疎ってる

寂しさ紛れるアプリないかな

手疲れて来た

ニーチェが批判したのは、キリスト教的道徳ということで
「ここは日本だ！
　キリストなんかカンケーあっか！」
と思われるかもしれませんが、民主主義が深く定着した、いま、無関係とは言えないかもしれません。

というより、残念ながら、こういう僧侶的価値転換は、近代社会では、どこにでも起こりうることです。
そこがこのニーチェの洞察（ルサンチマン）のすごいところなんです。
たとえば、私たちにとって身近な人たちの中でも、学校の先生たちなんかも、その僧侶的価値転換者の代表として上げられます。
だいたいセンセ達の話型は、いままでの価値観を否定して、それに替わって新たな（学問的）価値を賞揚することを勧めるわけですから……
たとえば、一昔前の先生達は、あからさまに、生徒達の村落共同体の伝統的価値は否定して、それに替わって近代的な（学問的）価値を賞揚することを勧めて価値転換を促したように……

クラロワやってるよ
時間さえあれば課金ゼロでずっと遊べる
もう2年以上やってる

>>79
クラロワってなんだろ
カード育てなきゃだめ？

高校の時にクリスチャン系だから宗教の時間あったよ
キリストの1このパンで何百人の腹を満たす話やったけど、え、無理じゃんと思った
10代なんか冷めて現実主義だもん
そんな例え話無理や

このことを、哲学の本なんかでは、サワーグレープ（酸っぱいブドウ（狐と葡萄））の童話を使ってよく説明します。
いろんな解釈が成り立つでしょうけど、
永井均さんなんかは、
狐（僧侶（牧師）−弱者）の中に「甘いものを食べない生き方こそがよい生き方だ」といった、
自己を正当化するための転倒した価値意識が生れたとき、狐ははじめて、ニーチェが問題にする意味でルサンチマンに陥った」(16頁)としています（前述した「道徳」を思い出して下さい）。
それでも「狐には価値を創り出すことなどできないのです。できたとしても、それでは個人的な意味しかありません。」
そうではなく、「普遍的に存在する価値」評価はそのまま利用して、土俵（価値全体のゲシュタルト）を「作り替えて勝利をかすめ取る」
前述したデカダン（頽落）形式……
弱いが強い　負けるが勝ち……
ここで注目して欲しいのは、「狐には価値を創り出すことなどできない」ということです。
狐は、土俵を作り替えるといっても、土俵そのものを壊しては元も子もない。
自己満足では狐は満足しない。復讐は成立しないのです。

>>71
ダイエットはじめてまだ５日だからw
>>73
なるほど…暑いか寒いかどちらがメンタルには良いんだろう

高1の時の担任が宗教と世界史の先生だった
ICU卒の先生だったけどKKみたいなあんなんじゃなくて真面目を絵に書いたような人だった。すごくいい先生だった

>>83
そのまん中、初夏がいいなーw

>>83
５日かぁ
頑張るねぇ

なめこ味噌汁飲も
なめこはおいしいよ。なめこだから

先生は基本
優等生えこひいきおおかた

数字でしか
みない

忘れないで欲しいのは、最初に言ったように、この主役は、すでに社会的強者になったものだけではないことです。
この思想の主役は、あくまで弱者−奴隷です。
私たちのような一般市民なのです。
イエスの信者達が
「平然と負け続けることによって、相手に勝とう」としたように……
例えば、
自分の穏健さや、弱さに訴えかけて、国家や組織に勝とうとする
ハンガーストライキや、いまでいう平和、社会、平等運動なども……
そのような（「生」をわざと弱めてみせる）ルサンチマンを読みとることが可能ですし……
また、価値観の多様化の時代、相手に（知識や技術、身体……）敵わないとみるやいなや、
その土俵そのものが無効であるかのようにして（無関心を装って）勝とうとしたりするもの（体験主義者や教訓主義者の多くもこの範疇に）まで、数限りなくあるのです。

東洋の宗教の「悟り」も、そういう観点から見ると、かなりあやしいです。
禅やタオにさえ、ふんだんにルサンチマンが見えてきます。
それを「権力への意志だ」なんていうと難しい方になりますが
早い話が……
みんな勝ちたいんです。
ていうか
そういう観点から見ると、ルサンチマンは、だれにでもあるんです。
ドゥルーズがいうように
「ルサンチマンを持たない者は人間ですらない」。

とにかく、ニーチェは
どんな弱いヤツも
「みんな勝ちたい！」「欲しい」
ということを暴露した。
この発見は偉大だと思います。

>>85
初夏って暑くなりかけか
私は冬になりかけが好きだな
>>86
1キロ痩せたか痩せてないか定かじゃないw
ちょっと食べたらすぐ戻るだろうね
でも最近明らかに食べ過ぎていたから量を戻したらすぐ元の体重に戻ると信じてるw

さつま芋グリルで焼いてるけど全然柔らかくなってる感じがしない

>>91
若いうちはすぐ戻るよ

高校時代か
数学の先生には迷惑かけた、思い出したくなかった

>>91
一年間で、六キロ痩せるのが
理想的なんだって

リバウンドしにくい

>>93
それが若くないんだ…
努力しないとね…

>>95
へー！地道にやるしかないのかね

ニーチェを受け入れるものにとって、
ルサンチマンとは受け止めるしかないものなんです。

ニーチェにとって、このような弱いヤツらの復讐意志が、
人間の本来の「生」を弱めていることが、なにより根本の問題なんです。
だからこそ、ニーチェは、
キリスト教的な弱々しい道徳（嘘）を捨て、
ギリシア的な奔放な勝利の「生」に目ざめ…………
自分を「生＝悦」、「強さ＝良さ（悦び）」を、まっすぐに肯定して
「ルサンチマンから解放された？」「超人」へと到れというわけです……

あ〜キッチンペーパー巻いた方が良かったのかな？失敗

>>92
つ 爪楊枝

自分毎日
一キロ歩いてる

その流れで買い物行って

痩せる基本筋肉つけて、野菜、魚、多目３食食べる

ただ、ルサンチマンを、あんまり実体的というか、固定的に見ない方がいい。
ルサンチマン理論自体が、（真の？）弱者の虚偽意識ですらあるのだから。
そこらへんをぬかすとまずいです。
「ルサンチマンから解放された？」「超人」も、
白痴のチョージン「テーコク・シンミン（ハイル・ヤーパン、ユーバー・アレス！）」に容易くドリフトします。

民主主義社会で強者が弱者であったように……
弱者も時として強者である……
ニーチェのルサンチマン・パースペクティブは、
かえる・へび・なめくじ
ラクダ・獅子・子ども
グー・チョキ・パー
三竦みの様に、強者・弱者は、どんどん反転して
いくところに類い希なる洞察＝ミソがあるんです。

だからこそ、この（「みんな勝ちたいんだ！」）洞察は、抜きがたいものなんです。

>>100
有り難う
あと3分半やったらつついてみる
焼き時間倍くらいのレシピもあったから根気よく行かねば…

>>99
1.アルミホイルをぐしゃっとして巻く
2.レンチン

2:25

こんばにゃ、おやすみにゃ〜ん

アルミ巻いてレンチンしたら火花散るのでは？

>>104
レンチンは色々試したけどなんか生っぽいところが残って上手くいかない

>>103
丸々焼いてる？

>>109
おうよ

だと出来上がる前に皮が焦げてしまうかもしれん｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡

皮なんて食わないから焦げても良い
と、知らないけど言ってみる

焦げたらもえてしまうで

芋粥思い出した

私はここの人に教えてもらって6000歩は最低歩くようにしてる
もともと歩くのは好きなんだけどね
でも最近暑いから夜しか歩けなくて

特に芋粥的存在のものはないかな…
お母さんと仲良くしたかったけど

さつまいもか
私は最近とうもろこしよく買うよ
これもチンするだけだもんね、楽チンなり

永山則夫「無知の涙」
ひとことでいうと
学歴とはなにか？
知識（教育）とはなにか？
を考えさせられるかも？
馬鹿に知識（教育）が必要か？
もうちょっと厳密に言うと
馬鹿には、どれだけの知識が必要か？
意外と知られていないけど、この問いは、哲学の数少ない仕事の一つ。

とうもろこし食べたくなったじゃん

>>117
とうもろこしもチンでいいの？

>>119
この前焼きとうもろこし風にしたよ
美味しかった

芋まだまだだった辛い

人生のすべてに意味があるから(ない)

>>107
ダメダメ絶対ダメだよ

だるい

>>120
うん
洗って濡れたままラップして600wで5分、少し放置しておく
6分にしてみたらやりすぎだった

パンパカパーン

>>122
小さめに切ったらどうかね？

永山は、教育の「完全な」平等主義（要するに学歴差の撤廃）を、国家が行うべきだという論理で、
教育さえあれば、学歴さえあったら、犯罪は起こらない（少なくとも自分のような殺人者は出ない）といいたげである。

はたして、そうか？

むしろ、高度な知識や情報リテラシーがあったがために、
かえって犯罪が起こる側面があることは、いまでは、だれもが知っていることだ。

ところで、教育さえあれば、かならず高級文化を選ぶと考えたのはミルだが、
果して、そうだったか？
現代社会は、このミルの予想を見事に裏切ったカッコウになった。
日本が、その良い例だろう。
高度な公教育が発達した社会になっても、
高級文化をあえて避けて、
低俗な大衆的文化を選択するひとが多数を占めている。
バッハ、ショパンより、やっぱりサブちゃん、モーニング娘、クレヨンしんちゃん…
高度な教育を受けた結果、
だれもが高級文化を選ぶということには（残念ながらミルの予想通りには）、ならなかった。
（むしろ逆の方向に、深化した）

>>124
www

眠気よーこい

>>126
へー良いこと聞いた
てかゆでるだけでも焼き芋より手軽そうだし明日はとうもろこし買ってこよ

>>121
焼きとうもろこし風ってどうするの？

眠れねー

何故か今日はロヒとベルソムラ飲んでも効かないエビリファイ飲んだけど眠れない。

>>128
嫌なの ロマンなの

>>136
可愛いw

>>130
火花バチバチー

うざかわいい

全編、欺瞞的で虚飾に満ちた叙述のオンパレードだけど、
ひとつだけ、真実を言ってると思われるのは、
「犯罪をやって良かった」
つまり
「人殺し（連続射殺魔）をしてよかった」
ということ。
このことだけは、真の告白だと思う。
要するに、教育（学歴差別）なんかコロシとはなんの関係もなかったのである。

>>138
簡単花火w

芋輪切りに、して

マーガリンごま塩でホットプレート
ミルクにインして食べる

>>137
お陰で朝を迎えそうだけど
朝ごはんがわりでいっか

日本の絞首刑のことについては勉強になった

>>142
さつま芋と言えば牛乳だよね
分かってる〜

>>143
良きな朝ごはんだー。

ホットプレートって謎に各家庭にあったの何なの

もうスイートポテトにしてまえ

>>146
朝ごはん食べて即寝
うわー不健康ｗ

>>141
寂しい夜にやろうかな....ってダメダメ絶対ダメw

>>148
めんどくさい(*_*)

ナマポドラマやめてほしい

>>149
さつまいもだし胃もたれとかなさそうじゃない？むしろいい睡眠になりそう。

「異常なまでの自尊心、それと裏腹の傷つき易さ、さらにはそのように傷つけられまいとする頑なな拒絶の反動としての相手への無際限の同化の要求、それら拒絶と希求のめまぐるしい反転」(74頁)

なんと、現代の「ボク」たちと似ていることか？
考えてみれば現代は、社会全体が、引きこもっているようなもん。
会社員は会社に
学者は学校、学問の権威に
子供は学校に
女は女に
左派は左派に
日本人は日本人に
平和主義者は平和主義に
……
ボクらは引きこもっている。
（うん、イナバあたりが言ってたなぁ（笑）
　阿鼻叫喚の負け組に砂をかけて、勝ち逃げに走るヘタレ勝ち組（中流））

副題の「なぜ同情してはいけないか」という問いも、もひとつインパクトがなかった。

食べても食べても痩せない

ホットプレート
たこ焼き

すき焼き
焼肉の三段階出来るのあったなあ

ボクが、ニーチェから学んだのは

なぜ同情してはいけないか
それは他人を憐れんではいけないから
その感情の裏側には軽蔑が貼り付いているから
憐れみ、隣人愛……
という感情は、ルサンチマンであり、キリスト教的道徳である。
かくしてそれは人間の「生」を弱め
「弱さ」のデカダンに陥る……云々

ところが世間には憐れんで欲しいひとがたくさんいる。

>>150
何気焦るかもwその上にラップかけると火花出ない不思議

ところでロゼレムって睡眠薬健康にいいらしいよ
アメリカではサプリメントとして出されてるっぽい

( -ω-)y─━ =3

突然… 一人で…

>>158
えーラップってすごいね。無敵w

>>159
ロゼレム効かなくてやめてしまったー。戻そうかな

>>159
マジか

アメリカってクスリの種類おおい

>>159
睡眠リズムを整えるらしいね
飲んでるけど睡眠薬ではない扱いらしい

寂しい、おやすみなさい

>>162
雷と同じ原理っぽい。金フチの皿とか使い勝手悪いよね

主治医は、らみくたーる押し

かもなくふかもなく

>>163
ロゼレム飲むと促されるメラトニンって成分が色々体に良いらしい、詳しくはググって
サプリメント気分で飲んでる

今日外出たら一瞬で具合悪くなった
暑さよりも緊張して

>>133
チンしたとうもろこしをフライパンで、醤油とみりん混ぜたやつで焼いた

>>169
なるほど、即効性ばっか求めててもダメだね。今宵は勉強になりまするな

コトバが何を意味するか
この一点だけに、しぼってクリプキの哲学を紹介していく。

本書がもっとも導きの糸としているのは

「われわれのパラドックスはこうであった。すなわち、規則は行為の仕方を決定できない、
なぜならば、どのような行為の仕方も規則と一致させることができるからである」（Ｗ）

というクリプキの「ウィトゲンシュタインのパラドックス」である。

こんなこと云っても、はっきりいって、一般世間のひとには、なんのこったかさっぱり分からないだろう。
これからちょっとだけ紹介することも、ほとんど娑婆界のひとには、どうでもいいことである。
なんで、そんな野暮なことをするかというと、そんなことは問わないで欲しい。
それはあるひとに言わせると病気であり、
飯田隆さんによると性癖である……

アメリカ人てあんなデカいサプリとかがばがば飲むのにロゼレム効くんだ
羨ましい体質だ

最近Netflixでゲイ5人組が男性を変身させる番組見てる
なかなか楽しい

「哲学者とは、ひとが事実上していることをそのままにしておけないひとたちのことである。
ひとが事実上していることには、事実上そうしているという理由以外にないという結論に至る結果になるだけだとしても、
それ以外の理由がないかといちおう探してみるのが、哲学者の性癖である」(15頁)

>>164
サイレースがダメだったり色々違うよね
>>165
他にも抗酸化作用もあるとか

>>167
なんか分からないけど凄い
銀ふちの皿は悪いね

ともあれ、コトバの哲学、帰納法……と聞いただけで、
「あーまた小難しいネンブツか〜」
と投げ出してしまう忙しいヒトもいるかもしれない。
そういう忙しい人は、はっきりいって読む必要はない。
ただ、余裕のある人が、ちょっと、立ち止まって考える……
そういうのには打ってつけの本である。

元来、哲学の話は難しい話ではない。
逆に、問いの形があまりにも単純な形をしているために、常識の中に埋もれていて、分かりにくいだけなのだ。
時間の在り方や、その流れ方が分からないといった問いも、それと同じ。

>>177
それは嬉しい情報だ。なんで飲んでるのか自分でも謎なくらい効いてるんだか効いてないんだか分からない薬だったけどそれなら飲み続けようっと

帰納法を使った推論というと、いきなり学問みたいで、難しそうな話だけど、
ぜんぜんそんなことはない。
ボクたちが、日常生活で使っている、ごくありふれた考え方である。
マスコミやジャーナリズムが垂れ流すネタ記事なんかすべてそうだし、
経験科学と言われるものの、ほとんどもこれに入る。
例えば、「明日も今日と同じようにやってくる」という推論なんかは、その代表である。
ボクたちが、今夜も安心して枕を高くして寝られるのも、
「明日も今日と同じようにやってくる」という推論のおかげかもしれない。
何の根拠もないが……

クーラー消すと暑い

>>178
高いし使えないしでダメだね。今日本当過疎ってるね。麦茶とタバコのループでお腹全く減らない

>>171
教えてくれてありがとう、やってみるね
今度こそおやすみ

9畳と13畳の部屋に6畳エアコンと扇風機で18度にしてるけど毎日暑くて目が覚める

>>184
おやすみね

>>172
>>174
>>180
アメリカでは一般的な睡眠薬とは違うのみ方で飲まれてるっぽい
こことか良かったら読んでみて
http://www.crsd.jp/2-howtotreat/admin

そう！
何の根拠もないが、
なぜ、それが信じられているのか？
信じられているとしたら、どんな風に信じられているのか？
確かに、ボクたちの日常のことだったら、偏見や習慣、本能、迷信……で済ますことができるかも知れないが、
このような思考（信心）が原理的に、ボクたちの思考の基盤になっているとしたら……どうだろう？
科学的、あるいは客観的といわれているものが、すべて宗教や占いと等しいとしたら……
「そんなバカなことがあるか？」

言いたいことは、簡単である。

いままで、ずっと太陽が昇ってきたから、明日は太陽がのぼるだろう
いままで、ずっと太陽が昇ってきたから、明日は太陽がのぼらないだろう
この推論が純粋に同じものであることを言おうとしているのである。

そんなバカな！、
と思うだろうか？
「いままで、ずっと太陽が昇ってきたことは事実であり、
　確率的にいって、下の推論はバカげている。」
確率を信じるのは勝手だが、それも何かを信じるという点で、
この推論と同じレヴェルにある。

>>187
ありがとう。惜しい事したわ。次の病院でセンセーにお願いしてみよう

「日本の拝金主義は
バブル以降のことであって、
もともと日本人は平等意識が強く。
欧米に比べれば、比較的格差の少ない社会……」
みたいなことを平気でいうひとが、最近多いよなぁ〜
要するに「本来日本人であれば、そのひとはとっても「いい人」」みたいな。
薄ら寒いよねぇ〜クルクルパーすぎて
まぁほとんどは漫画しか読まないガキだろうが……
（モノカキや自称ジャーナリストまでいるから呆れる…よなぁ）

03-3953-8555東京区政会館けやき荘東京都 新宿区 西落合 1-18-18

精神疾患で生活保護受給者を入所させて、入所者同士の虐めを放置。

虐めに遭った被害者の側が耐えられなくなるところまで精神的に追い込む。

追い込まれた結果、怒りの感情(虐めまで起こっていてけやき荘は、自宅退去者が入所する施設だからホームレス状況で普通の人でも不安な状況下で更に虐め)

を容認＆擁護＆推進。

被害者側が耐えられなく感情的になったら(そこまでけやき荘の側で追い込む)

精神疾患者は、警察沙汰になれば内容がなんであれ精神科医を呼ばれる＆生活保護受給者だから社会的地位が低い事につけこむ。

警察(管轄内の戸塚警察では、施設内のルールも知らないのに、ルール違反と決め付け怒号)

呼ばれた精神科医も休日だから無能な人間が来る。

その結果、精神科に収容されて、自宅退去の身だから引越しのさい、難儀するのを承知で社会的弱者を追い込む。

やっと引越しが出来ても入院中という劣悪な状況下だから、希望する物件に入居できず。

その旨に関して問い合わせたら、それを警察に業務妨害と訴える。

大変、悪質な施設。

芋はまだガリガリでござる
全然30分で出来ない

手っ取り早く「壬生義士伝」でも読むことをお薦めするな〜
それから
部落の歴史や、在日の歴史、
戦前、戦後の移民史などを、少しは読んでからにして欲しい。
歴史や民俗史の本を、ちょっとひもとけば、
いまも残る、お中元、お歳暮の付け届け文化が
賄賂文化の残滓であることは、
どんな歴史書にも書いてある。
（この国では、拝金主義が、儀礼、無意識化してるところがあるそうな）

維新以前は、
身分によって服装もきちんと差別されていた（女性なんかもネ）。
逸脱者には、「岡っ引き」みたいなやつら（八衆）が制裁を加えていたのヨ
（「岡っ引き」を、現在の警察かなんかと勘違いしている人が多いが、断じて違う）。

>>192
まじか。ヘルシオあるけど焼き芋だと30分ならできてる頃かな。アルミ巻くしかない

>>192
まだやってんのかよw
もう細かく刻んで揚げろよ

>>194
高価なもの持ってるね…！
アルミ巻いてINしてるよー

焼き芋がいいんだよ

昭和維新の出発点も
財閥などの社会格差が引き金になっている可能性があることは、
「彼らの檄文」
を読めばわかること……。
もちろん、かれらに、そんなことが云える、どれだけの正当性があるかは、別の問題だとは思うが……

「いまは二極化社会」なあんても
いうけれど……
日本は、ず〜っとむかしから
そうだったのよ。
戦前だって、維新以前だってそうだった
（二極化の二極化をうんだりしてねぇ〜（笑））
えーそれ以前なら……
ヒト（貴族）と、そうでないものが居たに過ぎない。

>>196
アルミ巻いてるなら強火でGOよ！

>>195
>>197
そう、焼き芋がいいの

>>199
焦げない？(´・ω・｀)

こんばばあ
暑いですねぇ

こんばんは
おはようかな
3時間で目が覚める
もっと寝たい

バカってイラつく

>>201
焼き芋大会とか焚き火の中にアルミ巻いてポイしても大丈夫でしょ？そーいうことw

>>203
気分的におはようやめてこんばんはw

熱中症でしにたい

>>206
おい、こんばんは！

>>207
死んじゃダメだー(´；ω；`)

暑いのか寒いのかわからない

>>209
みんなでしのう(´・ω・｀)

>>208
こんありー。暑いのイヤイヤ

入院したくないけど顔を立てるために入院するけど病棟の奴ら全員殺したい

>>211
みんなで生きようぜ(*^▽^*)

濡れタオルを首に巻くだけで首元が冷える。

>>214
生き恥をさらしてもかい？

大戦、維新、関ヶ原……
と歴史を見ていくと……
日本人は、ムカシから
（サヨク＆プチナショ（右も左も（もちろん知識人も）））
強い者（勝者）に靡きやすく、弱い者（敗者）を徹底的にイジメ倒してきたような気がする。
戦後の自由、平等、ミンシュシュギだって、
ホントは、そんなところ。
天皇陛下万歳！
オクニのために死んでこい！
から、大敗戦で、急転直下、民主主義万歳に……
進駐軍さまー！。マッカーサーさまー！。
（自由、平等、ミンシュシュギ、農地解放、財閥解体、教育改革……）自発的に、そうなったんじゃない。
強い者に靡いただけのこと。
強い者に靡いた方が得だからネ
肝心の「平等」、「格差のない社会」だって、
戦災で、一時、物理的にそう（自然的平等）なったうえに、
高度成長で、みんなが錯覚した部分が大部分（災害ユートピア（平等）幻想ってやつ）じゃない……。

>>213
植松みたいなやつだな

>>216
恥を恥と思わなきゃいいのさw居直ろうぜ！

>>201
大変！ククパ見て来たんだけどコンロだと強火で1時間半から2時間かかるって(´；ω；`)

>>219
恥をさらして生きてみるか

>>221
だーかーらー、恥なんて思わなきゃいいいさ！とにかく生きたもん勝ちやん！

>>203
こんおはー

夜中でも前は結構おばちゃんたちがいたのになあ
干からびてしまわれたのかも(´・ω・｀)

>>205
>>220
OMG
強火にするとセンサーで止まっちゃうし…あと一時間は余裕でかかりそうだ(;_;)

>>225
転がしながらだって書いてあったお(*^▽^*)
がんがれ！

>>224
コラコラ(*･ω･)ﾉ

さっきオロナミンc買って、飲んだ
暑いからｽｯｷﾘ☆ミ

>>227
お肌のうるおいが無くなってミイラ状態に((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

格差社会がいいとか悪いとか
言うつもりはない。
実際、いまでも、かなりの格差はあるだろう。

そういったことからいうと
格差社会も拝金主義も
日本の文化ってところがある。

「欧米に比べれば、比較的格差の少ない社会……」
いまは、そうかもしれない
（欧米といっても、その範囲は広いからなんともいえないが）。
ただ、日本だって、敗戦や戦災がなければ、
ひょっとしたら、欧米どころじゃなかった可能性は高いよ

平等が実現すれば（格差がなければ）
全員が奴隷（もしくは貧乏）だっていいというようなものも扱うと
格差があるかないかは、そんなに大事なのかなぁ……

>>226
頑張る(;_;)細い方なら行けるかなと思ったらまだガリガリだった…

>>229
不覚にも笑ってしまった。いかんw

>>206
では、こんありｗ

>>231
この暑い真夜中に料理かいな

>>231
手首痛くなりそうだけど途中でやめるわけいかないもんなぁ|ω･`)

>>232
いないから言えるのではある(´・ω・｀)

>>183
でも人増えてきた。さっきは過疎化がすごかった
夏は麦茶おいしいからね〜
でも夏バテに気を付けてね

>>223
ありー

人生論（正しい生き方）に関する透徹した論理（土屋賢二）
「わたしが『正しい生き方を発見した』といったとしたら、キミはその通りに生きるでしょうか。
たとえば、わたしが『朝六時起床、ラジオ体操の後、マザーテレサのような奉仕活動をし、よる九時に就寝する。
日曜日も休日もなく、酒、タバコ、ギャンブル、女とは無縁な生活を一生守る』のが、正しい生き方だといったとして、
その通りの生活をなさるでしょうか」（93頁）
「このような生き方が、かりに正しい生き方、最善の生き方を知ったとして、はたして、その通りにするでしょうか。
おそらく多くの人は、最善の生き方というのが、あらゆる点から見てどんなに自分のためになることだと分かっても、
最善の生き方を避けるような生活をするのではないでしょうか。
人間は最善の正しい生き方が分かっても、その通りにはしないのだとしたら、
何のために最善の正しい生き方を知る必要があるのでしょうか。
正しい生き方を避けるために知るぐらいがオチではないでしょうか。
それなら、はじめから何も知らない方がまだましな生き方ができるのではないでしょうか。」（94頁）

>>234
芋を焼いてるんだけど一向に出来ないｗ自分はクーラーの聞いた部屋で待ってるだけだが

>>233
こんありありw日の出早いからやあねー

>>187
ありがとう。後で読んでみるよ！

>>240
話を聞いただけで暑くなったよ
こっちは扇風機のみ

>>235
熱の回り的にひっくり返すのは上下反転位で良さそう！本当に朝を迎えるなこれは(^^;

>>236
これこれ(*･ω･)ﾉ

「人間はその結論に従って生きるしかないとしたら
「人間はロボットに等しくなってしまいます。どんな目標を立てるべきかが決まっていて、
それを達成する方法も決まっているのですから、われわれには選択の余地はなくなります。
〜中略〜自由もなくなります。決められたとおりに行動するだけで一生を終えるしかなくなるのです。
でも、多くの人は、ロボットになるのを嫌がると思います。」（80頁）
「かりに、研究の結果、どんな目標を立てるべきかが人類に知られたとします。
その成果にわれわれは無条件に従うでしょうか。
たとえばラーメンを毎日十杯食べ続けるべきだということが分かったとします。
あるいは、東京のすべての公園の砂粒の数を数え上げることが人類最大の優先課題だということが分かったとします。
そういうことが判明したら、その通りに行動するでしょうか。」(pp.78)

>>243
扇風機のみとは…勇者…

>>237
ありがとー。ミネラル豊富だよね〜。タバコ吸ってたら意味ないかw

ベイプ吸ってみたいけどお金がない

>>244
でも美味しい焼き芋ちゃんが待ってるぞー
(*^▽^*)うらやまけしからん

今日てか昨日沈む夕日見たらすごい綺麗だった
でも暑そうな太陽だか夕日だった

>>250
頑張る(´・ω・｀)
バター塗ったくって高カロリーにして食べるんだ

今ここってもしや女子会？私女子

>>252
ごちになります|ω･`)

>>248
止められればいいけど人それぞれ事情があるからね
本数減らすくらいでも少しは違うかも

>>254
分けられたらいいのにね(´・ω・｀)

禁煙はきつかった

>>255
二箱から少し減らしてみようかな。自分で自分にうんざりしてる。過疎脱出したようで良かったよね

＜自民総裁選＞積極的な名乗りなく、中堅・若手も覇気なく (毎日新聞社) | エキサイトニュース

そうッ　パパが死んじゃったら
もうパパを叩けなくなっちゃうもんね
パパを叩く芸（（アンチ）商売）ってのは、パパが強いってことが、前提だもん。
そんなパパあっての芸…
死にかけてるのに、いまだにテレビでは
ジミン…アホウ総理をパパとして叩く…
パパ→強い・恐い→悪い
パパが「強い」と「悪い」のは、
ボクがママとセックスするのに邪魔だから。
だから、メディアの中だけでも
仮想パパをやっつけて、
仮想ママと仮想セックス…
「ボクだってオトコなんだ」…仮想全能感…
パパが死んでもなお執拗に叩き続けるのは…そのせい？
リビドー（　＾Д＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
だいたいバッシングやアンチを好んでやってるやつらは、
そんな甘酸っぱい思春期止まりの精神年齢…マザコン・ファザコン＝ＡＣ。

マイルドセブンの名前が変わってた

>>256
ね、お隣さんならなあ(´；ω；`)

煙草なんて吸うお金がない

>>260
メビウスだよね？

>>263
たしかそんな名前になってた

>>262
あんなの吸うものじゃないよ。戻れるなら絶対吸わない

>>258
脱出良かったよね
2箱はちょっと吸いすぎかも？きっと自分でもそれがストレスになってるのではないかな

>>262
今は吸う場所も無いね

>>265
働いてた時吸ってた事もあったけど自然と止めた

>>264
マイセンの進化がメビウスって知らないくせにメビウス吸ってたよ私w

いいゾ〜コレ

>>263
そうメビウス

iPhoneを充電中、ゲームをプレイすると
バッテリーの消耗が凄まじいな

お金ないけど
ラーク二日で、一箱

>>267
喫煙所とか喫煙席とか煙くて臭いしね

>>269
そうなんだw
でも全然ちがう名前だから仕方ないよ

>>266
一週間は自力でやめたけど口寂しくて飴ばっかり食べてた。やっぱり挫折した。減らしながらやめる方が合ってるかも

>>274
場所自体がすごく減ったね
俺も昔吸ってたからわかるけど

>>273
まだ正常な範囲だよ

東北は深夜は涼しくなるよ

>>279
そのかわり東北は冬が寒すぎる

>>275
ありがと(*^▽^*)確かに名前全然違うしパッケージも面影ないし知らない人多いかもねw

>>281
俺もスピリッツ読んで無かったらたぶんわからなかったよ

>>282
スピリッツ？

>>283
ウシジマくんが連載してる雑誌
ビッグコミックスピリッツだったかな？

>>278
そーかw

酒は、盆暮れ正月しかのまんから、
せめて
タバコは、リラックスするんです

>>276
電子タバコだめでミント味の禁煙パイポくわえて一気に禁煙成功したけどとあるストレスでまた再開してしまった
5年経つけどやっぱり止められない
でも今は何とか一箱で済んでる
中々止められないよねぇ

>>284
あー、わかった！それね。読んだことはないけど見たことある。面白い？

禁煙のキツさはよく分かる
3ヶ月がまんできるかが勝負だね

ベランダに出ると結構いい風あるんだけどな

「明るいナショナルは電球は
最初は、ちっとも明るくなかったし
技術の日立は、ほんとはいうほどの技術がなかった…
企業の謳い文句ってのは、だいたい、その企業のウィークポイント
一番弱いところを謳ってある……まさか……というところがポイント」（笑）
とか……どこかの偉い先生が言ってたような…

その民俗学的「蘇民将来伝説論」を、
いまの社会に適用すると、
いま社会で、正直、善良なもの（美談）として、もっとも多く語られているもの、あるいは声高に語られている……
そのちょうど反対のことが、その社会で実際（本当）に行われていることになり……
そして、本当のことは、そういった美談によって巧妙に隠（抑圧）されているということになる。

>>287
ウシジマくんは生生しいし内容が怖いからおすすめできないかなあ

>>285
お酒私もだめになった。突然飲めなくなったよ。浴びるほど飲めたのに。タバコ吸うと落ち着くよね。

こんばんは寝る前に心配事が少し片付いたんだけどそれまで気を張ってたんだかなんだかで
今頃少し気持ち悪くなって眠れなくなってる、不憫な体質です

>>286
やめてた時期があるだけですごいよ。一週間じゃやめたうちに入らないし。1日一箱ならね。ジュース代考えればまあまあ、ね。

>>292
ﾊﾞｯｶｽだったのか!!( ; ﾛ)ﾟ ﾟ

お酒体が受け付けなくなったの？

タバコは、ごはん食べた後に
吸うのが幸せ〜♪

>>291
ウシジマくんは知ってる、あれはカルチャーショック受けてしばらくつらかったw

>>293
こんばんはーここで、のんびりしてください

>>280
今年の雪は本当やばかった
親戚が死んだ

>>294
もう値上がり止めて欲しい(´･ω･`)

ついつい、じぶんのことを不当に良い人間だと誤解させたがるってあるなぁ

男と女は、ワリと簡単に寝ちゃうので仲良くなれます。
そんで、仲良くなる状況が出来上っちゃった後で、フト我に返って、
「一体なんだって自分はこんなのと仲良くしなきゃなんないんだろう？」ということに気がついて
取っ組み合いの大喧嘩になるという話は前にしました。
男と女はそうなんですが、男と男の場合は、これは逆です。
逆だから問題が起きるんで、問題が起きるんだったら、メンドクサイから寝ちゃったらと、私は言ってる訳です。

>>296
うちらはどう考えてもウシジマくん側でないくて、ひどい目に合う側に近いし…

>>297
こんありー夜中のここはのんびりしてるね
海の底の酒場みたいだ

>>298
それは…
お悔やみ申し上げます

>>295
そうなのよね、突然飲めなくなったよ。頭痛、胃もたれが怖くなってお酒入らなくなってた。よし、飲むぞ！と思って飲んでみるけどまずくて吐かないといられない

>>295
ごはんとアイスの後、おいしーよね〜

おはよんが迫ってきたー

>>299
あいつらは千円まで値上げする気だよ

>>302
あらロマンチスト☆ミ

禁煙して2ヶ月くらい
たばこ吸いたくなった時は、電子パイポで気を紛らわしてる
リキッドはカスタード味が好き

未来の自分にあてて書く手紙ならきっと素直に打ち明けられるだろう

>>301
それな(´；ω；`)怖いよぉ。やだ。外出たくなくなったもん、あれ観て

>>306
イヤーん(´；ω；`)

>>304
食い物にシアナマイド盛られてるんじゃね

>>305
そうそう♪
ﾄﾞｰﾊﾟﾐﾝｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━!になる

>>313
それがさー、家じゃなくて店なんだよね
しかも店もランダムなの。それとも家で旦那が盛ってるのかな？

あいこすのﾘｷｯﾄﾞ増えたね

みんなエアコン設定何度？うち27℃の風速3段階中の1
これ以上にすると寒くて今はちょっとだけ暑いような

※
「悩み苦しむことができるものだけが実際に存在に値する」と(p.36)
あんたからいわれることはないと思うんだけど

「名をなした先人はみんな不良だった。
マルクスは家のまかない娘に手を出して子を生ませ、生涯それを、「エンゲルスの子だ」と偽って隠し通した。
エンゲルスは、死ぬときになって、その事実を暴露した。
トルストイは嫌いな妻から逃げ出して、最後は駅のベンチでコロリと死んだ。
ドストエフスキーは生涯ギャンブル狂で妻を悩ませた。
ゲーテは若い娘と情をかわして手をやき、あげくのはてはアル中になった。
みんな好き放題にやっている。
アインシュタインは最初の妻との離婚に手をやき、ノーベル賞の賞金を渡してやっと別れた。
なかにはエジソンのように、恋の告白を、にぎりしめた手でモールス符号で伝えた、というロマンチックな話もある。
みなさん、お好きなようにやっていらっしゃる。
谷崎潤一郎は、自分の妻の妹と恋仲になり、妻を佐藤春夫へ譲った。
佐藤春夫は、晩年、その妻の尻にしかれた。
北原白秋は三人の妻と結婚し、最初の妻は人妻だったので、姦通罪で市ヶ谷の牢獄にぶちこまれた。
二番目の妻は、寺の坊主と再婚したが、最後に座敷牢で糞尿にまみれて死んだ。
みんな、とんでもないオヤジばかりだ。」（嵐山光三郎「不良中年は愉しい」）

>>314
かき氷の後ってシチュエーションにしたいけどかき氷持ち帰りできるとこないのよね。

>>307
最終的にはそうなるだろうね
はぁ。嫌だな

>>320
千円になったらやめる？私、やめられないかも。

>>312
仕方ないからおはよん見よう(；ω；)

>>317
うちは、ないけど
ｺｲﾝﾗﾝﾄﾞﾘｰめちゃめちゃﾑﾝﾑﾝしてるから

設定21度そよ風にして
TVボーッと見て、コーヒーでﾏﾀｰﾘしてるw

>>317
25度だよ

>>315
てっきり、実家暮らしの男だと思ってたｗ

>>321
絶対止められない(´･ω･`)

>>322
空が青くなってきて鳥がチュンチュン鳴き出すのかぁ、考えただけでイヤーんだ
(´；ω；`)でも仕方ないね。一緒におはようしよ

>>325
専業主婦だよーw

>>327
おはようしようね(；ω；)

>>326
千円だともう一本吸うごとに数えちゃうかもね。二千円ならやめる自信はあるw

リトルシガーって葉巻の一種があるんだけど、今のところ、たばこ税の対象外なんだよね
安いのならフォルテってのが250円だよ
あまり、知れ渡ると、狂信的な嫌煙家のマトになるから内緒なｗ

>>319
ミスド持ちかえり出来るの
溶けるの早いので、ｸｰﾗｰﾎﾞｯｸｽ持参の人いたよ

>>329
マンションの4階なのに鳥が換気扇の外でうるさくて。余計嫌になるよ(´；ω；`)

>>331
ほほう|ω･`)どこで買えるの？すごいな

民衆を１００％信用していない民主主義

国会議員は、たしかに民意の反映として選ばれる。
だからといって、支持選挙民の民意を、かならずしも反映する必要はない。
だいたいただの代弁者に過ぎないなら、
今の時代、国民の全員（ネット＆電話）投票（直接制）にすればいいのである。

そうしないのは直接制に、ある種の問題があるからだろう。

>>330
2000円なら考えるかな
徐々にちまちま上げてくるの止めて欲しい(´･ω･`)

>>332
おおおおおおお！まじかー(*^▽^*)
今日ミスド行ってくる！ありがとう
るるる〜♩

>>336
それね。こっちの感覚麻痺ねらってるよねあれ。上げるなら二千円にあげてほしいね。

>>333
4階にも鳥行くんだね
家は庭にチュンチュン来るよ
眠気来ないとヤバい(；ω；)

手が動かなくなりそうなくらいだるい

>>334
そこが問題でねえｗ
俺はタバコ屋に電話しまくって、10件目くらいで見つけたｗ
マニアな店主がやってるタバコ屋探すしか無いんだｗ

>>340
庭。いいなあ…
デパス追加したけどぼー止まりだよ。
早く眠れるといいねえ。

>>339
感覚麻痺かあ。確かにちょっとなら上がってもそんな怒らないしなあ
2000円でもたまに吸ってる自分が想像出来るw

ゲームしてたらこんな時間で

>>342
一件ありそうなとこあるかも。ミスド行ってそこも行ってみよ。サンクス

今災害用に車に積み込むものと、家から持ち出すものと考えてるけど眠剤飲んでるから思考が停止する。
猫用に車に新品のねこといれ買って車に積んでた方がいいよね？

時間かけた甲斐あって、ねっとり甘々な焼き芋でけた！

>>343
自分はマンションのがいいよ
羨ましい
とうとうカラスが鳴き始めたー(；ω；)

>>348
おめ！苦労して焼いた焼き芋はきっと、いや絶対美味しい！

>>347
あーそれはいるかも、猫トイレ

欧米の民主主義はギリシアの民主主義を祖としていることはよく知られている。
しかし、ギリシア民主主義は、いわゆる原始的な直接制民主主義で、
有能な者を次から次に追放した…いわゆるオストラシズム（陶片追放）→衆愚政治化を招いた（ちなみにナチス・ドイツの直接制回帰は有名）。
しかも、ソクラテスの弁明が、それに…つまり民主主義に対する徹底的な反論であったことなど、
ほとんどしられていない（それどころか哲学の徒ですら、それをわざとぼかすために単独者めいた議論をするひとがいるぐらい…だからタチが悪い）。
ソクラテスの主張は、ただ一点、
「なぜ、多数派は正しいのか？」
だから、その弟子のプラトンは彼の衣鉢を継いで（？）哲人（賢者による少数派の）政治を説いたわけである…
しかし、賢者も民衆（多数派）も
人間であるかぎり、誤りうるわけで
１００％信用はできない。
それで、折衷して、代議（間接）制を採用しているわけで…（むろん折衷したからって１００％信用できるわけではないけど…）
賢者と民衆の両方の意見を折衷して、悪いところを補おうというものだろう。
つまり、国会議員を賢者と見なすならば、単なる国民の代弁者（民意の反映）であってはならず、
賢者的判断（国民（民意）と国家（全体利益）のバランス）こそが求められると思う…
米大統領なんかのあり方（権限など）なんか、そういうもんだと思う…

>>346
ぜひぜひ
あ、細くて短いけど、吸いごたえはあるよ

>>349
なんでー？庭とかあったらプチレジャーできるしいいなぁ。こっちも空が青くなって参りましたー！

>>347
トイレは絶対必要だ！

>>350
あり！
甘くて旨い〜

>>353
世渡り上手だ

>>356
焼き始めからここにいたからちと感動w
でも無事できて良かったー。

でも苦労の割りに合うかというと微妙だな
夏場はとうもろこしだな

>>354
庭の手入れ大変...嫌い...
ちょっとベランダでタバコ吸ってくるお

庭は車置き場

>>359
紅はるかはおすすめだよー。夏も甘い甘い

>>358
有り難う！
太い方はちゃんとできてるか謎だけどね
とりあえず目標は達成出来ました

>>360
虫嫌いには辛いかもね。ベランダで吸うとは偉い。自分は換気扇の下だよん。いってらー

「…近代民主主義社会には、
神の国のように、絶対に正しいことなんてない。
……
絶対に正しい事なんてないから、
裁判（議会）を開き、
相手の主張を訊き
多数決で決める（国会だって、最高裁だって、最後は多数決（頭数）で決める）。

上の記事の前後を読めば、
「絶対」的に正しいものはない……
というよりも「絶対」的に正しいものがあるとかなり困ったことになる
ということに近い。
だからといって、正しいもの（正義）がまったくない社会というのも、
また、困るだろう。

ヒトには神様のような絶対的に正しいものは分からないが、
異なる正しさ（主張）を持つ者の言い分を訊き…調整した結果を…多数決によって決める…ことで、
正しさを形成（人々の利害の調整を）することは出来るのではないか？

>>362
確か焼いてたのそれかも

>>366
まじかー、当たりハズレはあるのかもね。

もともと、哲学は反民主主義！
「ソクラテスの弁明」などは
ギリシア民主主義に真っ向から反旗を翻し、
「多数（民主主義）が、なんぼのもんじゃい！」（問いにするなら「多数はなんで正しいのか？」ってことでしかない…多数派の価値など木っ端微塵！）
悪く言えば、世間にまつろわぬＤＱＮ犯罪者、ヤクザ、アウトロー……。
よく言えば、草分け的な衆愚政治批判者……かな…
だから弟子のプラトンが、それを受け継いで哲人（少数）政治を説くわけ。

プラトンたちにすれば、
「絶対正しいものがある。
　しかし、それは賢いワシみたいなもんにしかわからん
　だから賢いワシが天皇になって政治をやるべき」
ということでしかない。

>>367
いや、十分甘いよ！
熱々の焼き芋と冷たい牛乳さいこう

この時間ともなると過疎である

「これらが、アテナイ人諸君、あなた方にとって真実であり、私は大にも小にも隠し立てせず、躊躇いもせずに語っています。
しかしながら、私は、私がまさにこのことによって憎まれるということをだいたい知っており、そのことがまさに、私が真実を語っていること、
ならびに、これが私への中傷でありその原因がこれらであることの、証拠でもあるのです」（ソク弁明）

「まさにこの死刑判決こそが、ソクラテスが「私が憎まれること」と呼んだ事態の最後で最大の生起であり、
それ自体が「私が真実を語っていることの証拠」となるのである。ソクラテスは「真実を語ることで人々に憎まれる」という真実を、法廷に現出させる」(p.187)

>>351
>>355
そうだよね
サンクス
眠気がそろそろきたから明日また相談させてー

おやすみー

哲学をするには、
まず、多くの人に憎まれなきゃダメみたい（笑）

少なくとも、多くのヒトにちやほやされるような哲学者は、
ダメだなぁ（笑）

立派な哲学者になりたいひとは
他人にもっと憎まれる・嫌われるためのシュギョーを積もう〜

※
死からもっとも遠い人間に限って
死にロマンを感じて、
美化・伝説化したがる…もの…。
逆にいうと
死に近い
老齢を重ねたものは、そうしたロマンから、どんどん遠くなる。

死にそうしたロマンを感じるものは、
まだくちばしの青い”しあわせうさぎ”である。

頭がいたい

アップルの変換バカすぎて殺したい

>>376
大丈夫？？

歯磨きがめんどくさい

※
無知の知×

「知らないことを知っている」×
「知らないものを知らないと思う」○

どうでもいいか〜
そんなこと〜

無駄だなぁ〜（＾Д＾）

眠れない

哲学をすると…つまり
真実を愛（追究）すると
必然的に世の中では悪人になる可能性…みたいなことを書きましたが

この時の悪人の「悪」は、
世間的な「善・悪」の観点からいって
「悪」と呼べるもので
もちろん
たとえばカントみたいな厳格な道徳的格律を持っている人から見れば
まったく逆に
そういった世間的「悪」こそが、道徳的なホントーの「善」というかもしれません。
わかりませんが、カントに言わせれば、
世間人は、世間的に生きるだけで、必然的に悪に陥ってしまわざるをえない「大悪人」です。

>>370
ただいま
トイレ暑いね。ちょっと行ったらいきなり後頭部激痛走った。もうしんでしまうのかと思った。本当怖かった

>>380
眠れないねえ|ω･`)

>>382
お帰り
大丈夫？？
安静になさって

>>384
ありがとう。寝前の一服して布団ゴロゴロするよ。すっかり朝だね

現在の社会は、ひろく民主主義的な社会なので
多数派の使い方が正しいように思えますが…
真善美のプラトンなんかは
そういう世俗にまみれた民主主義（多数派）的価値を否定して、
（形而上学的価値を説く）哲人（少数者）政治を説いたわけですねぇ

ことほど左様に、
彼が真実を愛（追究）し
「ホントーの善人」（哲学者）として生きたからか
どうかはしりませんが……
高名な哲学者ほど…
世俗的には悪人とされたようです……
ソクラテス、セネカ、トマス・モア、
ジョルダーノ・ブルーノ……世俗人たちによって断罪、処刑され
などなど…
そのソクラテスの弟子のプラトン＆アリストテレスも
追放になったり、逃亡したり、奴隷になったり……
大変な人生をおくったようです……

お腹いっぱいで苦しい
何で八分目にできないかなぁ
歯磨き少しサボったからか歯茎が痛い

夜更かしするとお腹が空くなぁ

以下は大庭からの引用

「前略〜やはり昔あぁたが卒業論文で主張したように、”大学という形で制度化された近代の《知》こそが、
根源的な《権力》である”ということになりますかナ。」
「──それは、そうですヨ。当然でしょうがァ。いまの学生たちがフーコーをどう読んでいるのかは知りませんよ。
だけど、真理を追求する知の〈主体 sujet〉であるということは、真の知にかしづく sujet［＝臣下］であることを
自他に強制することだ、と。フーコーの、この認識は、大変な真理ですよ。
まさに、知は隷属を強いる力なんですナ。」
「しかし、あぁたも、新入社員を迎えて社内教育でけっこう苦労している。
そのときに、いくらなんでも”これから私は、真理の名において、君たちの生を寸断し調教して、
知に隷属化させる権力を行使します”と括るわけにもいかないでしょう？」
「──ところが、それで済んじゃうんですよ。知識が、ここまで権力として浸透してしまうとネ、
逆に、誰だってミニ権力者にはなれるじゃん、みたいな発想が強くなるんスね。
なんせ今の若い連中ときた日には、”知識って、持っていれば、それだけ人に使われないで済むじゃん。
だからアタシも知識を身につけて、おいしい生活をするんだわァ”。これで済んじゃうんスよ。
いい、先生？　ガッコ出たての女の子がですヨ、『世界経済なんたらかんたら』みた本を読みながら、
赤鉛筆もって新聞の株式欄を読むんですよ。」

るーるるるるっるー
きょうーも夜ふかしサーン

アニソン聴きます

「まさしく「真」なる知とは、「強者の益にかなう」ものだ、と。
しかし、それじゃあ、この社会の中で、”強い者になるために有用なら、何でもいい［anythinggoes］”っていうデカダンの世界ではないか。」
「──ところが先生、違うんだな、全く。彼女たちの「おいしい生活」への貪欲さは、
絶対に先生たちの書斎の中みたいに、ニヒルっぽいデカダンに行かないのよ。
いや分かりますよ、先生たちからすれば、”そのような「知恵」がはびこる世の中だからこそ、
ホントの意味での「知をないがしろにしない」姿勢、つまり「哲学」が必要なのだ！”と言うんでしょ？
今年だって多分、教養の哲学の授業は、ソフィストの「知恵」対ソクラテスの「無知」の話からはじめてるんだ。
でも全然ちがうんですよ、それは。「正義とは強者の利益」、「知識とは、そういう世の中でうまく生きる道具」。
これでいいんですよ。でも、いい？　だからと言ってデカダンになりはしないのよ。
自ずとおいしい生活に向かう力への意志は、もっと生き生きとしてるんですよ。」

俺の彼女

「おいおい、フーコー青年のニーチェ詣で、か？　あぁたみたいな言いかたはは、下手すると、
近代知を批判する言説をみんな束ねたあげくにだナ、”自ずから”成り行く”力”万歳、
”ハイル・ヤーパン、ユーバー・アレス［世界に冠たる日本万歳］”の音頭取りになりかねないぜ。」
「──だから先生は、インポな「知の臣下」だっていうの。
「知識とは、おいしい生活をうまく追求する道具だ」って言うと、すぐデカダンな頽廃と反発するし、
「おいしく生きようとする力」と言うと、ニーチェすなわちナチという話に持っていって、
紙魚だらけの抹香臭い部屋に他人までをも拘束しようとするのネ。
そういう感性が狂っているとは言わないけど、カビの生えた《哲学》の世界での内輪話にしかならないよ。
それじゃあ、あの娘たちの「おいしさ」志向には全然太刀打ちできないのよねぇ」(p4-6)大庭健「はじめての分析哲学」

旦那が起きておやつくれるのを待って猫がスタンバってる
そろそろだ、ってわかるんだなー

お米タクオ

お腹すいた…

「正義とは強者の利益」、「知識とは、そういう世の中でうまく生きる道具」。

「日本の大学生の大半は知への憧れも畏れも皆無である。
さらに言うならば、自分がものを知らないことを恥じる気配がまるでない。
しかし、エゴだけは肥大しているから、意見は一応エラそうに言う。
こういう人たちを指して、バカという言葉以外に言うべき言葉をさしあたって私は知らない。
はっきり言って、現在の日本の大学生の八割は、大学に来てはいけなかった人たちなのである。」（132頁）池田清彦「やぶにらみ科学論」

中卒乙

浅羽通明の「教養」

結局、「教養」が目指したものって
コミュニケーションなんだよねぇ（「学問」と混同して良いかどうかは読者の想像に「オマケ」する）
あくまで、コミュニケーションのための「教養」だったわけ。
ここんとこ大事。
たしかに、マスコミもテレビもネットもなかった時代の「教養」といえば、
いわゆる「教養」だった。
しかし、現在のような高度な情報化社会−高度なコミュニケーション社会では
テレビ、マスコミ、ネットこそが「教養」になる。
ていうか、じっさいになっている。
そこで「みんな一緒」、「「われ」を忘れる世界」→「教養の世界」が実現された社会。

だから、
むかし（大正時代）のように、難解な本を片手に、「他者とは……」、「コミュニケーションとは……」
（出会い系恋人募集広告風に単純化すると「ボクはこんなに「教養」があるんです？どうですか？話しませんか？」）などとエラそうな顔をして語る必要なくなったの。
いまや、クリックひとつで、世界の他人と一瞬でコネクトしてしまう世界。
あるいは、「「サッカーワールドカップなど」のメディア誘導型のイベント」（内田樹）で
「みんな一緒」になるなんて……すっごく簡単になっちゃった社会！。

そうすると、
純粋まっすぐ教養クンみたいなひとたちは、「教養の終焉」を嘆くというオシャベリを始めるけど、
そうじゃないのヨ。
「教養」の時代が終わったのではなくて、
「教養」の記述内容（中身）が決定的に変わってしまっただけなのねぇ。
つまり、いまさらまっすぐクンみたいなひとが、
昔の、いわゆる（人−文としての）「人間」を引っ張り出してきて、「いわゆる教養」を復活させる必要なんて………ぜんぜん、ないわけよ！。
分かる？。
そんなの本末転倒も甚だしい……プンプン(｀へ´)フンッ。

まっすぐクンたちも、
世間の人たちに負けないくらい、
二言目には、他者だ！、弱者だ！、労働者だ！、権力者の横暴だ！…平和、愛、コミュニケーションが大事だ…というけれど、
そんなにそれが大事なら、いまは、目の前のひと（弱者や……）に……話しかければすむハナシじゃん。
……じっさい、そういう世界が広がっているんだもの…
すくなくとも、そういうものとすぐに繋ぐことができる環境にある…にも関わらず、
まっすぐクンたちは、そういうことには、ていよくスルーして、反対向いて、お仲間同士で、種族語をつかったオシャベリを続けてるだけ……
否、続けたいだけ……（そういう意味で、いまはテレビもインターネットもない大正時代とは決定的に違うのよ？わかるぅ？）
ていうか、そんなもんよりホントはお仲間（似た者（同じ階層））同士の評価（コミュニケーション）のほうが大事〜？
（だいたい、リアルでは、そんな「他者」が現れると、卒倒するか、たいがい思いっきり嫌悪の（ディスコミュニケーションな）態度をおとりになるまっすぐクンが多いみたい〜）
…弱者や社会を助けたいんじゃなくて、そういったオシャベリを通じて、自分を助けたかっただけじゃぁ…

否々、オレは、そんなあんたたちを「オナカマ社会−タコツボ型社会の日本」なんつって、告発路線に乗って、批判したいわけじゃないのよ。勘違いしないでねぇ
そうじゃなくて、
そういったまっすぐクンたちの教養ってものも、結局、
それらから差別化して頭一つ抜け出す（優越化）ためのもの（コミュニケーションゲーム）でしかなかったわけじゃん。
そういった、いわゆる付きの「教養」は、無知で無教養で、非理性的で、暴力的な奴らと比べて、自分たちは上品で教養があり、理論・理性的で、才能があり、
なにより寛容でコミュニケーションスキルが高い……
と一方的に宣言するための権威化−排除の論理にすぎなかったということに、
いいかげん気づかない？

しかし、
このガッコのセンコーの
「大学っていうのは知への憧れや畏れををもっていく」ところっていう定義は、どうなんだろうか？
すでに破綻して久しいのではないか？？
ていうか、世の中の大学に対する、ホンネは、単に「おいしいからいく」
いつだって、そんな風なもんではなかっただろうか……。
大学を出れば、出てないより、さしあたって「おいしいから」行く（それで、さしあたって悪いとは思わないが）。
だから、そういう計算高い、（あえて「まっとう」という言葉を使わせていただく）まっとうな考えの若ものたちが、
果してバカなのだろうか？という疑問がある。
逆に若者たちからしてみれば、いまどき「大学は知への憧れや畏れををもっていく」ところと思っているガッコのセンコーのほうがバカにみえるかも？

おはよう
今日は早くからの仕事だけど眠い

失恋＋失業のＷパンツ

まさにあれだよ
萱野稔人さんがいう「ルールへの服従を自己目的化した、日本社会の弱さ」
この国では国民はドレイのように文句もいわず競争（シゴト）することだけが目的
当たり前だと思ってるんだなぁ
そのとき思ったネェ

シャワー浴びたのでアイスコーヒー淹れて一服する

酒井隆史「暴力の哲学」
ボクの思いつくままに、ザーッとキーワードを並べてしまうと
次のようになる。
不安と恐怖
市民の敵は市民
孤立化された市民たちは、幸福ゲームという相互恐怖のなかで愉快なバトルロワイアル
マスキュランのダツコーチク
正義のジェンダーフリー論
マルコムＸ、ファノン、キング、ガンディー、ニーチェ−フロイト

本書は、哲学とは題されてはいるが、哲学ではなく、いわゆるオサレ系、現代思想の本だ。


「不安」

不安から振るわれる暴力
しかし、不安とは「安心しても安心できない」状態（ツチケン）のことだ。
つける薬があるとは思えない。
安心と不安は表裏一体なのだ。

おはようございます
自分はネット中毒の自覚あるんだよ
でも今はスマホ持っててSNSやゲーム、動画とかみんな見るんだから
中毒じゃなくてそれが当たり前の世の中なのかなあ

貧フーコーにとって、知は隷属を強いる力だった。

アーレントもダメ
フーコーも結局ダメ
資本主義の問題も分かった。
功利主義的倫理の限界も分かった。
サバルタンも分かった。
ブラックカルチャーもスチュアート・ホールも分かった。
マルチチュードも分かった。
〈帝国〉も分かった。
インナーシティー（ゲットー化）も分かった。
学歴アパルトヘイトも分かった。
自分が「役に立たない」、あるいは「廃棄可能な人間である」ことも分かった。
文化資本（プルデュー）も、重層決定（アルチュセール）も分かった。
貧困の根絶は貧困「人」の根絶が普遍の原理だということも分かった。

はあ。
さて、はて、どうしますか？
そのあと、どうしますか？
キングのように民衆をアジりまくりますか？
ガンディーになれるように入信しますか？
修行しますか？

さすがにニーチェは、やっぱり良いことを言っている。


「乱暴さは人間の反抗の形式であり………略………
　不穏当な行動をするのはひとつの幸福でさえある。
もし地上へやってくる神があるとすれば、その神は、不穏当なこと以外はなにもしないのではあるまいか」（ニーチェ「この人を見よ」岩波文庫pp.30）

眠れない…
今日バイト休すもうかな
ダメダメだけど一睡もできずに仕事するのかなり厳しい

起きた
スレがひどいありさま

おはうす

ぽぱぴょう

IDがV6だ
寝なおそうかな　ゲームやりながら寝よう

>>418
お仕事大丈夫なの？

おはよう
また絶望の朝が来てしまった

ダウンロード＆関連動画＞＞



金玉ブラン
V６の曲

徹夜で内職してしまった。
眠すぎる。

>>409
おはよう

>>420
おはよう

>>420
おはようございます。

眠いというかボーッとする

【大島優香】絶望の中で犯されるうちに身体はいつの間にか男の肉棒を受け入れるようになって…

>>423
おはあり

おはようございます。>>1乙です。

おはよー

おはよー
朝のルーティン終わらせてしまった。お風呂でも入ろ。

おはようございます。

やばいなあ
外出ただけで熱中症になりそう

おはよう、起きるよー！！準備する！

おはようごさいます
もう少ししたら事務所に入ります

事務所の方モロ見えですが大丈夫っすか!!??僕らの愛人候補No1が無茶苦茶されてんだが・・《企画》

>>429
おはよう

こんだけ毎日猛暑猛暑、熱中症熱中症言うてて
命を守る行動をしましょうってさんざん報道されてる中
小学１年を外に連れ出し、死の行軍させた小学校
担任も校長もよくのうのうと生きていられるな
こんなクソが生きてるのに俺が死ぬ理由はない
もし、死ぬとしたらその前にこの小学校に行く。

>>430
おはおは

会社行きたくない・・

>>431
おはよう、朝シャン凄い

>>432
おはよう

>>442
おはありです。

>>440
私も会社行きたくないけど、一緒に会社行こう

>>444
怠けてばかりいないでたまには真面目に働いて親に恩返ししろやクソボケ
わかったらとっとと失せろマヌケ

>>441
おはあり
ルーティンで汗かいたからシャワーで流しただけだよー

f

通勤のバスに乗った
俺も会社行きたくない
けど、シフトで明日が休み
今日まで行けば明日は休みで、土曜出てまた日曜は休み
今日まで行けば休みなんだ！と強く意識すれば、今日一日くらい、なんくるないさーと思える

可燃物捨てれたー！！
出勤してくるわ！！

自然界の産物（人間自身も含めて）を「美しい」とか「かっこいい」とか

思う感情は『文化』や『時代』に起因するのかな？

生まれたときから身についてるものなのかな？

安西先生、セックスしたいです・・・

おはよー。
今日も専門学校だあ

まとまった休みが欲しいなぁ
一週間くらい布団でひたすらダラダラしたい
けど、そんな事したら、休み明けの出勤が超絶嫌だろうから、やっぱりまとまった休みは要りません

>>450
88ってすごいな
帝王だな

>>437
おはありです。

>>453
こちとら一月休みだぜ

さすが帝王
素晴らしいな

>>439
どもー

>>456
専門学校も夏休みあるの？

>>459
ある

神様お願いです
俺に断酒をさせてください
俺の肝臓はもうヤバイです
俺を助けてください

>>451
アナルセックス？

>>460
専門学校のくせに夏休みあるんだね
ありがとう

>>461
今日から禁酒しなさい

>>464
だね

>>419
午後しか働いてないよ
扶養だひ家の事やらないといけないし

連日の猛暑のなか仕事に行く俺カコイイ

不要だひ

昨日30分アスファルトの上を歩いたら頭痛と吐き気がしたよ

39℃の気温とか大変そうだな
と思ったが、以前倉庫作業のバイトしてた頃、倉庫は熱が篭りまくりで日中34℃くらいの日は倉庫内は39℃くらいあった
その中で肉体労働してたんだから、
39℃でも、まあ大丈夫なんだろうね

会社ついたー！！誉めてー！！
はたらいてくるー！

はらたいらさんに全部

俺も、
会社ついたー！！誉めてー！！
はたらいてくるー！

>>471
偉い　頑張って

単発IDで無職のくせに嘘をついてまで誉めてもらおうとするのは良くない

汗拭きタオル忘れてきた

朝らしい朝がきた希望の朝だ
↑
うちの馬鹿親父が一時期ラジオ体操続けてた頃に間違えて歌ってた

>>474
ありがとー！！！頑張る！

いいえ私は蠍座の女ー

今は通勤中です。

>>474
俺は？

>>478
仕事でミスしろ

あぢい

>>483
そうですね

しばくぞ(´・ω・｀)

心臓機能の、重度の障害を持った人
普通に生活はできるし、かなりの高学歴で、ノリもよく、明るくて
友達も沢山いて愛されている


特に身体に異常はない人
普通に生活はできるけど、低学歴で、根暗で友達ができなくて
空気も読めないし愛されていない


どっちの人生が良しとおもうだろう

木曜日だけど精神的にしんどくてつらいです。

起きた。ゲームをやるか

長澤まさみや上戸彩、吉岡里帆、綾瀬はるかは可愛くて巨乳なのに、暇スレ女子はなんでブスで貧乳なの？悲しくなるんだけど

>>477
わははは

おはよう
今日も暇だ

>>491
働け

>>491
暑いからのんびりするといいよ

今日も職業訓練で小銭を稼いで来まーす

おはよう。職場暑い…