【教えて】ヒッピの神様【みこころ】 YouTube動画>4本 ->画像>3枚

片柳神父のブログ
http://d.hatena.ne.jp/hiroshisj/touch/20080530/1212155767

聖母の騎士 フェイスブック
https://m.facebook.com/seibonokishi/posts/1290484884378719:0

聖心
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/聖心

>>1 おつかれ

心配したわよ。

今朝
激甚災害に相当する神の怒りを感じた。
恐れに震える私は、あの場面を思った。
敵に報いを返す聖霊降臨の日を。

>>3
激甚災害に相当する怒りを受けることになる。
大嫉妬による愛が襲う。
怖さは喜びの度合いと同じ。
私は愛される予定。

片柳神父のブログより
http://d.hatena.ne.jp/hiroshisj/touch/20080602/1212410646

マザー・テレサの言葉
　神は、いっぱいのものを満たすことができません。

　神は、空っぽのものだけを満たすことができるのです。

　本当の貧しさを、神は満たすことができるのです。

　与えるためにどれだけ持っているかではなく、どれだけ空っぽかが問題なのです。

　自我から目を離し、あなたが何も持っていないことを喜びなさい。

　あなたが何者でもないことを、

　そして何もできないことを喜びなさい。

タイトルが

ヒッピの

になってる

>>6
すまんw

作り直す？

作り直すわ。

>>9
このままで結構です。
ありがとう。

聖ファウスティナ

イエスよ、あなたに信頼します
http://nowaksvd.net/jp/jiai/jiai01.htm

ファウスティナへの主の約束
http://imma.jp/index.php?聖ファウスティナ

>>10
時、既にお寿司。

【教えて】ピッピの神様【みこころ】
http://2chb.net/r/psy/1527073288/

最初はちゃんとしないとな( ・∀・)

厳密にならなくてもいいわ。
私の神様はピンポンパンのカアたんみたいな方なの。
どんならくがきだって用いてくださるのよ。

ヒッピーの神様ってどんなんだろ？
ボブ・マレーとかかな

でもなんだか気持ち悪くなってきた。
カータンって河童なのよ。あの顔よく見たら、やっぱりお引越ししたほうが良さそう。

>>14
うん。
マリファナ決めてそうw

ピッピはテンプレ頑張って。

カアたん


完全カッパじゃん

>>17
やだこれ怖いw

>>18
子どもたちのどんな落書きも、カータンが素晴らしい絵に仕上げてくれるコーナーがあったの。
あれ凄いわよ。

…どんな生き物も同じように描く江藤君(ずうとるび)も凄いけど。

>>19
ほー。

江藤君の絵は知ってます。

🍅



花嫁は誰かを追求するスレ  別館

夜中に不思議な地震がありました。
眠れずに考えていたら夢を見て、起きたらブルーハーツの歌のフレーズがずっと頭にありました。

情熱の真っ赤な薔薇をあなたにあげる
あなたよあなたよ幸せになれ

イエズス。
どうして私だけじゃなかったの。
恋ははかなく消えました。

【輪廻ではないが霊系統で繋いでみた】

アダム=ヤコブ=イエズス=復活主
1妻        4妻       無し         沢山

エバ=ラケル=マグダラ=ジャンヌ(女救世主 願望)

リリス=レア=マルタ=ファウスティナ(もう一つのホスチア 願望)

蛇を踏む女=契約の箱=知恵=聖母

ジルパ=タマル=12歳の少女=ピッピ

イエズス。俵万智『チョコレート革命』は不倫の句ばかりだそうです。

マグダラと交わりを共にした千人の男にあなたは嫉妬しましたか。
ダビデとソロモンの女版のようなものですが、私はヤコブの妻たちの葛藤を見ても、なぜ夫を共有できるのか不思議でなりません。

不倫している人は、男でも女でも、自分以外の人が同じことをされていると思ってその行為が虚しくならないのでしょうか。

私には全く理解不能です。

ダビデの息子アブシャロムが異母妹タマルへの思いを強引に遂げた後、急に激しい憎しみを生じ、タマルを追い出した理由は何なのですか？

やったもん勝ちなのか、やられ損なのか。
殺した者が先に救われて、殺された者は後になる。

この地に生きている間、私はジルパ〜タマル〜12歳の少女の人生から学び、苦しみと悲しみをともにしてゆこう。
虐げや貧しさや絶望と闘い、救いの道を探そう。
肉の子、肉の思い、肉の命について考える。霊魂と分かち難く結びついた肉の救いはあるのか。

被害者の救いとは何か？
忘れるとは何か？
神の癒やしの現実は忘却なのか？
それとも理解か超越か。

神にはできないことはない。
私に表れていることが恐怖と嫌悪と苦しみであるのは、神の愛の高みにまで到達できないからである。

おそらく一人孤独に堪えて、トラウマを克服する恵みを与えられるまでは苦しむだろう。
しかし悲しみは隣人を敏感に理解する時の助けとなる。

神の愛が私から遠く離れて私を悲しみのトラウマの中に置き去りにされてはいても、そこに期待される働きがないとはいえない。
そうだ。私は世の悲しみの友となろう。
神も私たちとまったく同じ人となって苦しまれ、私たちの友となられた。

神が御自身の正しさを持って再臨なさる時には怒りを表される。
そのように私たちも忌まわしいことを嫌悪しなくてはいけない。
愛するとは、罪を愛することではなく、正しさを慕うことだ。
神を愛するとは、神の正義を支持し、邪悪さを憎むことである。

然るに邪悪をいただきながら神に近づくことはできない。
私たちは邪悪を認めることも受け入れることもしてはならない。
ただ神の正しい裁きの時まで、その邪悪さを放棄することを望む。

私は言いたい。
邪悪を赦すな。邪悪を放棄することを励まそう。
レイプを赦すな。レイプから遠ざかることを励まそう。

マグダラのマリアの後半生30年間について思うこと。

彼女が隣人との交わりを完全に絶ち、天国とだけ交流していたのは、善行を成すよりは罪を完全に断つことの方が重要だったのではないか、というもの。

おそらく世俗にいればマグダラのマリアは再び罪を犯す恐れがあった。交流することはむしろマイナスとなる。
イエズスはマグダレナに天国への憧れを与えて、堕落しないように責任を持って支えたのではないだろうか。死の時が来るまで。
何せ聖書の重要人物なのだから。後世の人のためでもあるし、御自身の約束の確かさを見させるためでもある。

サタンはアブシャロムの心に二つの相反する感情を抱かせる。恋慕と憎悪を瞬時に切り替えさせる力を持っている。
これは父・ダビデが人妻の裸を目撃して欲情したことと、妊娠した途端、関係を捨てようとした残酷さと一致する。

しかしダビデとアブシャロムは別個の存在であるし、相似形とはいえ、理由は同じではない。
タマルを強姦した後にアブシャロムの気持ちを急転させたものは何だったか。

熱烈に恋慕っていたほどには良くなかったか。
抵抗されたので冷めたのか。
自分のものが役に立たなかったか。
舌でも噛み切られたか。
まさかタマルが処女ではなかったとか。

>>30
訂正

アブシャロムではなくアムノンでした
ごめんね、アブシャロムはタマルをかばってアムノンを殺した別の兄です

まる一日の刑に服します。

聖テレジアの法悦で知られるシスター・テレジアは祈りの最中に体が浮いてしまい、何かに掴まるか他のシスターたちがテレジアの体を支えていなければならなかったという。
上へ上へと体が浮いてしまったそうだ。

マグダラのマリアの洞窟生活でも、同じ出来事が起きている。
天使が彼女の体を支えながら天国へ連れて行くと、一時間ほどしたらまた天使が彼女を支えながら地に降りてくるのだ。
近くに住んでいた司祭の目撃証言がある。

この現象はいったい何か？
イエズスも雲に乗って天へと帰られた。

ジルパ(妾)
タマル(レイプ)
12歳の少女(若死に)
ピッピ(霊的レイプ)

❶ジルパ →女主人の胎を開かせる呼び水となる
❷タマル →男の幻想を止める
❸12歳の少女 →マルタの長血と対(ペア)
❹ピッピ →聖母の恵み

❶ジルパ →女主人の胎を開かせる呼び水となる
❷タマル →男の幻想を止める
❸12歳の少女 →マルタの長血と対(ペア)
❹ピッピ →聖母の恵み

❶〜❸のすべてを合わせた災害に見舞われた。
総決算のような。
聖母の同情を得られたので❹は聖母の内的恵みによって悪魔を苦しめることに成功した。
まだ快復とまではいかないが、聖母の同情は深まっていると信じる。

大昔に見た夢。

イエズスの左右に二頭の凶悪な犬がいた。挟み撃ちだ。
犬は同時にイエズスにとびかかるが、イエズスは消えてしまった。
二頭の犬は、お互いとぶつかり衝突し合う。

私のイメージでは、キリストと反キリストがいるように
花嫁と非花嫁がいるように思えます。

34 あなたがたに言っておく。その夜、ふたりの男が一つ寝床にいるならば、ひとりは取り去られ、他のひとりは残されるであろう。 
35 ふたりの女が一緒にうすをひいているならば、ひとりは取り去られ、他のひとりは残されるであろう。 
36 〔ふたりの男が畑におれば、ひとりは取り去られ、他のひとりは残されるであろう〕」。 

その日

23 人々はあなたがたに、『見よ、あそこに』『見よ、ここに』と言うだろう。しかし、そちらへ行くな、彼らのあとを追うな。 
24 いなずまが天の端からひかり出て天の端へとひらめき渡るように、人の子もその日には同じようであるだろう。 

30 人の子が現れる日も、ちょうどそれと同様であろう。 
31 その日には、屋上にいる者は、自分の持ち物が家の中にあっても、取りにおりるな。畑にいる者も同じように、あとへもどるな。 
32 ロトの妻のことを思い出しなさい。 
33 自分の命を救おうとするものは、それを失い、それを失うものは、保つのである。 

早く次を読みたい。

全世界に神のいつくしみを
聖シスター・ファウスティナ
(非公式翻訳)

http://nowaksvd.net/jp/jiai/zensekai/mokuji.htm

性の問題について

神の御造りになられた人間の体を用いて、霊魂が、その構造に溺れたり、関係性を無視して所有したり、壊したり、優劣をつけたりするから、さまざまな弊害を生み出す。

レバノーンの総ての木々と一緒に菖蒲と肉桂、
↑↑↑↑↑↑
ココは女性器の象徴ですよね

http://www10.ueda.ne.jp/~petsark/cancan_2.html
👑
閉じられた庭園、我が妹、花嫁は閉じられた庭園、そして封印された泉。　あなたの発散する物は、様々な果物の実りと共にある石榴の果樹園。
　ナルドと一緒にヘンナ、ナルドそしてサフラン（＊６）、レバノーンの総ての木々と一緒に菖蒲と肉桂、総ての主要な香油と一緒に没薬とアロエ。
　公園の泉、そして生ける水の井戸。　それはレバノーンから躍動して流れてくる。
　北風よ目覚めよ。　南風よ来たれ。　我が庭園を吹き抜けよ。　そしてその香ばしさよ広がれ。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)

http://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?聖なる神に近づく道

(3) キリストによる永遠の贖い

レビ記における祭儀律法のささげものによっては、「礼拝する者の良心を完全にすることはできなかった」
(へブル9章9、10節)。
しかしキリストが私たちの「罪のために一つの永遠のいけにえをささげて」くださったことにより、「私たちは聖なるものとされている」
(へブル10章10節)。
それゆえ、今日のキリスト者は、神に喜ばれる「霊のいけにえ」(�Tペテロ2章5節)、すなわち「賛美のいけにえ」(へブル13章15節)、「喜びのいけにえ」、
「感謝のいけにえ」、「従順のいけにえ」、そして「自分のからだ」を生きた供え物として、自発的に、ささげるよう求められている。

男性信徒の中に、俺はキリストの花嫁だとか書いてる聖人いるのかしら。


『リジューのテレーズ 幼な子の心を生きる人』新世社
p54

「いつも自分にとらわれない心構えができるように、たとえば口答えを押さえるとか、恩に着せないで小さいことを手伝うなどのことを心がけました。
……こういうちょっとしたことを実践しながら、イエスさまのフィアンセとなる準備をしました」(『ある魂の物語』原稿A六・34)(『自叙伝』190)。

幼い聖テレーズ(小テレサ)のもう一冊とアビラの聖テレサ(大テレサ)の本が届きました。

二人とも、霊的婚姻の中での苦しみとエクスタシーについて烈しく吐露しています。

たすけて。
苦しい。
気持ち悪い。
共有花婿、気持ち悪い。
なぜ皆平気なの？ マグダラまでは一対一だったのに。

あなたと聖母はいったい何をなさっているのですか。
こんなにも花嫁をたくさんあつめて。

『神の都市』より

各人の徳にふさわしく聖霊の効果も違うことが聖母には判ります。

光が全部、聖母に集まります。皆によく見えます。

聖体拝領後、聖母は全く変容され、至聖なる御子の愛の火の中に包まれます。恍惚の状態となり、床の上に浮いています。

聖母があらゆる人々の上に立てられていること、聖母を愛されるが故に神は天地を創造され、御言葉は人となられ、救世の苦しみを受けられた

私たちは聖母の故に、そして聖母を通して神を祝福します。私たちの希望の全てと運命は、聖母の御手の中に任されています。御子は有り余るほどの愛の全てを聖母に向けておられます。

聖母は主を保育し、主に仕え、従い、倣い、そして御母として、娘として、浄配として、最も忠実な召し使い並びに友として行動しました。

主が御昇天される時、主の最も愛しておられる御母を一緒に御連れし、そのまま天国に留まって欲しいと思われましたが、御二人とも人々に対する熱烈な愛情があり、御母が地上の教会を確固たるものとするために地上に戻られることに主は同意されました。

しかし、御母と別れていることはとうてい考えられないことでしたから、御聖体の中に現存することにより、聖体拝領される御母の中に居続けられることになりました。

御母に対する主の愛は、その他の人類全員に対する愛よりも強いのです。

御母の御目を御覧になると直ちに天より飛んで来られるでしょう（雅歌６・４）。 

>>47
144000人の花嫁ですからね。
１日に10人となにしても、ピッピの番が回ってくるのは39年に一度だけになります。

神様はどうして処女と童貞を集めているの？
どうして独身のままにさせておかれるの？
意味がわからない。

旧約時代は産めよ増えよ地に満ちよで、一夫多妻制でしたね。
どこで変わったんでしょうね。

>>38
同じことをしていても
みこころに適う人と適わない人がいます
これが神の選び、神の愛の御眼を分かつ
一人は天国へ連れて行かれて
一人は地上に残される

聖母はついに肉体まで天国へ上げられた
マグダラのマリアも
幾度となく天国へ連れて行かれたが
受け入れられたのは霊魂だけだった
肉体は地上に残された
復活の日まで彼女の体は骨ごと地上に留まる

>>42
閉じられた庭園、封じられた泉

ここは生涯処女であると信じられた聖母を連想させていろんな解釈や随想がある
だけどマグダラのマリアが主イエズスとの出会いで変えられ、それまでの放縦が「閉じられた」「封じられた」ととられてもおかしくはない。

リジューの小さい聖テレサはマグダラのマリアの行動を高く見積もっていました。
イエズスの御足に香油を注ぐため敵陣ともいえる中へ入って行く勇敢な行為が、心に響いているようです。

私はマグダラがイエズスから愛されている自信に満ちていると思い、勇気より、誇らしい気持ちが先に出てるような気がしましたが。長血の女は逆に怯えきってましたからね。

諸説あるようだけど、『黄金伝説』では使徒ヨハネとマグダラのマリアは花婿と花嫁の関係だった。婚姻の日、花婿がとられたのでマグダラが放縦の生活に走ったのだという。
するとたとえイエズスと密かな恋をしていても、マグダラはヨハネが死ぬまでは婚姻の解消はできないから自由な身ではない。
どんなに憧れても貞潔な身でなくてはならない。

世の中には償いの概念がないプロテスタントの花嫁もいます。
ただ感謝して喜び暮らしています。男性も花嫁、既婚者も花嫁です。

https://ameblo.jp/yeshua-love/entry-12329429889.html
〔歌詞〕日本語バージョン

私の愛する方　何と美しく慕わしい
この身も　この心も　すべてあなたのもの
花嫁は待っています　
花婿が来られるのを
いつの日か顔と顔を合わせ　
みそばに行く日まで
あなたを愛しています　
あなたのすべてが愛(いと)しい
心尽くし　御霊も花嫁も待ち望む
来てください　来てください　
花婿イェシュアよ

🎀1938年1月25、26日  ヨーロッパ各地でオーロラ観測
1938年10月5日  ファウスティナ帰天（ポーランド）

1939年9月1日  ナチスドイツがポーランドに侵攻する
1939年9月17日  ソ連がポーランドに侵攻する

帰天から7年後、
1945年  第二次世界大戦 終結
※ 罪人たちによってナグ・ハマディ写本が発見されたのもこの年

1959年3月6日  聖座が慈しみイメージの崇敬を禁止する
※ ヨハネ23世

1965年  のちのヨハネ・パウロ2世によるファウスティナの調査へ
1967年  証言調査
1968年  列福申請

1978年4月15日  禁止措置の解除

1993年4月18日  列福される
2000年4月30日  列聖される

2011年  教会博士に請願される

『聖ファウスティナの日記』には敵の贋作が含まれていると主張するサイト

http://gokyo.web.fc2.com/diary2007/d-2007-11-21.html

聖人は立派な人がなるものですが、花嫁は愛されてなるものです。

もちろんキリストに似せられるのですが、最初から似ています。
似た人が愛されるのです。

キリストの衣を着せられたら、ますます似るでしょう。

タイトルの誤りがあるため、検索をしても見つからずにすんでいる。

別館にして正解だった。
🤱🏻🕊🍇🍑🥑🥥🍮🎧🎚💖

鬼子はそこまで考えて間違えたのかもしれませんね。

昔、東京でLAストーカーの霊と闘っていたときのことを話します。
不思議な霊的闘争の中で清さと知識を深めた私はついにある場所へたどり着きました。
夢の中でLAストーカーの友人と私がそこで話していると、松葉杖をついたLAストーカーも坂を上って来るのが見えました。彼は私たちが先にたどり着いていることを知ると、クルリとむきなおり雷の音とともに地へ戻ってしまいました。
LAストーカーの友人は「おかしいな」と言いながら彼の後を追いました。

どうやらプライドが傷ついたようなのです。
若輩者である私の方が早かったからです。
LAストーカーは課題を変えて再挑戦するつもりのようだと感じました。
彼は私よりも優位な立場でありたいのです。

落ち着いてきました。
やはり花嫁問題は難しいです。
それでもわからないなりに、私がここからなら考えることができると思えたのが黙示録のこの箇所です。

黙示録19:9 それから、御使はわたしに言った、「書きしるせ。小羊の婚宴に招かれた者は、さいわいである」。またわたしに言った、「これらは、神の真実の言葉である」。


花婿がキリストであることはすでに確定しています。
私はただキリストと彼の花嫁の婚姻を喜び、祝福して賛美の声を送ればいいのだと思います。

自分がどうなるかは神のみぞ知るところ。
喜びと願いと行いを神に捧げていきます。

愚かな乙女たち
「教会の信仰はあるけれど
新しい知識、新しい出来事へ対処できません」

賢い乙女たち
「私たちにも十分な知識はありません
あなたがたは行って自ら確かめてきなさい」

そうして5ちゃんの宗教板の過去ログを漁る乙女たちがピッピ情報を読んでいる間に、門は閉じられ、入れなくなりました。

>>65
言うとくけど、これめちゃくちゃ悲しいよ。
だって花嫁は別の人なんだもの。
一度は夢見た花嫁なのに、今度はサポート役にまわり徹するなんて涙なしにはできないって。

その涙で足を洗って、髪の毛で拭けばOKだと、み言葉は教えています。
アーメン。

>>1 >>2 >>3 sr
ジェフ・ベゾス　脱税王
グーグル　嘘を優先してヒット （後は金次第）
スティーブ・ジョブズ　違法ドラッグ愛用→癌
マーク・ザッカーバーグ　（大学から追放された）普通のハッカー
YouTube　ネタ切れで可哀そう
ビル・ゲイツ　独占禁止法の覇者（法学部中退）
インスタ　写真（しかもつまらん）だけ並べられても困るし使い道がない
アリババ　昔も今も外人が嫌い （４０００年の歴史たる所以）
楽天　雑魚の集まり
ソフトバンク　パチンコ屋で禿げ
ドコモ　古き悪き日本
メルカリ　セコイ日本人の典型（後追い・物まね・横取り）
ライン　２０１１年〜（whatsapp２００９年〜）
Naver　９５％以上デタラメ、韓国、ライブドア
アメブロ　能無ししかいない
５ｃｈ　火消し屋（旧マスゴミ）のみ必死でバカだけ騙され庶民は無視
堀江貴文　相変わらず今も日本一のペテン師
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>>50
新しい天と新しい地の世界が千年統治、最後の審判の後に始まる。以前の世界を構成していた諸要素は素粒子レベルから一度全て無に帰りエネルギー源であるエロヒムの元に
そして新たな天地創造が始まる、其処は私たちが想像すら叶わなかった驚くべきスーパーナチュラルな世界

実に二千年前に死から復活された「主の御身体」はスーパーナチュラルな新しい天地に相応しい身体だった
其れは、「新しい創造」であり、神は７日目の創造行為の休息を止めて、キリストの復活の身体により、「創造の※８日目」に入られたのだ。

※「新しい週のはじめ」つまり「８日目」を暗示象徴する。

新しい創造のプロセスを説明しよう、先ず主御身体の復活、次に主と親密なる信者(花嫁)たちが「携挙」の際に「主と同じスーパーナチュラルな新しい創造(栄光の復活体)」となる。そして、旧世界じたいが 一度死に消滅、新しい世界へ再創造される！

再臨携挙の際に新しい創造体にされる根拠の聖句
第一コリント15章50〜57
第一テサロニケ ４章13〜18節

主イエスが地上にいる花嫁たちを天に引き上げるために合図のラッパの響きと共に その時すでに肉体的に死んでいる花嫁たちの霊を引き連れて天から空中まで下って来られるのです

その時、彼らの死んでいた肉体が主と同じ不老不死の朽ちない栄光の姿に変えられ「よみがえらされ」ます。そして、地上にいる私たち聖徒たちは生きたまま「一瞬」のうちに栄光の姿に変えられ天に引き上げられ空中で主にお会いするのです

「〜見よ私は盗人のように来る。目を覚まして見張っている者…は幸いである」黙示録16:15

「見よ、わたしは万物を新しくする」「書き記せ。これらの言葉は信頼でき、また真実である」「事は成就した(テテレスタイ)わたしはアルファであり、オメガである。…勝利を得る者にはこれらのものを受け継ぐ。」

「わたしはまた新しい天と新しい地を見た。最初の天と最初の地は去って行き、…さらにわたしは聖なる都、新しいエルサレムが夫のために着飾った花嫁のように用意を整えて神のもとを離れ、天から下って来るのを見た。 」

「見よ、神の※幕屋が人の間にあって、神が人と共に住み、人は神の民となる。神は自ら人と共にいて、その神となり、彼らの目の涙をことごとく拭い去り、もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも苦痛もない。以前のものは過ぎ去ったからである。」

黙示録21:1〜４

暑い夏は☆サッパリしたものが食べたくなる。野菜に軽く火を通し、ハーブなどの香りを加える「煮サラダ」

先ずは「さっと煮サラダ」から引用

▼ミニトマトと豚しゃぶのバジルあえ
〈鍋に水１�gと塩小さじ2杯を入れ、レモンｽﾗｲｽとセロリの葉を加える。沸騰したらミニトマトを入れ、３〜5秒ゆでて冷水に取り皮をむく〉 セロリの代わりにパセリやハーブの茎でもいい。(続く)

〈鍋の火を止め、70度程度までさます。弱火にして豚肉を鍋に入れ、さっと熱を通し、キッチンペーパーに取って水気を切る〉
香味野菜で肉の臭みが消える。高温だと硬くなるので要注意。豚の部位はバラでも肩でもお好みで
(続く)

〈ボウルにみじん切りにしたバジル、白ﾜｲﾝビネガー、オリーブ油大さじ１と1/2杯、塩少々を混ぜ、豚肉を入れ、ミニトマトを軽く潰すようにして混ぜる〉
甘酸っぱいミニトマトがドレッシングのようにからみ、バジルが爽やかに香る。

【材料＝２人分】
■ミニトマトと豚しゃぶのバジルあえ
ミニトマト１０個／豚しゃぶ用ロース肉120g／バジルの葉１０枚／レモンｽﾗｲｽ2〜3枚／セロリの葉適量／白ﾜｲﾝビネガー／オリーブ油

>>79
▼和のハーブを使う新ショウガと白身魚のナムル。

〈鍋に水600�t、酒大さじ３杯、塩小さじ１杯を入れ、ショウガのスライス、長ネギを入れて中火にかける。沸騰したらスズキを入れ、弱火で盖をせずに10分ゆで、キッチンペーパーの上に取り出して水気を切る〉

旬のスズキの他 タイや、鶏のささみでもOK。

〈新ショウガと青ジソは千切り、ミョウガは縦に薄切りに。パクチーは食べやすく切る。ゆで汁から長ネギ、ショウガのスライスを取り出し、再び沸騰させ、新ショウガを10秒ゆでる。ザルに上げて水気を切る〉
ゆでると新ショウガの刺激が和らぐ。

〈ボウルにスズキの皮と骨を取ってほぐした身を入れ、新ショウガを加える。ゴマ油大さじ１と1/2杯、酢小さじ２杯を加えて混ぜて味を調える。青ジソ、ミョウガ、パクチーは塩と酢各少々であえて一緒に皿に盛る〉

新ショウガの優しい辛みがゴマ油と絶妙にあう。

【材料＝２人分】
■新ショウガと白身魚のナムル

新ショウガにぎりこぶし大１個(約10cm)／スズキの切り身２切れ／青ジソ、ミョウガ、パクチーを各適量／長ネギ(青い部分)一本分／ショウガスライス５枚

「煮サラダ」野菜をたくさん食べられ、味わいも豊かになるお薦めの２品▼ミニトマトと豚しゃぶのバジルあえ と▼新ショウガと白身魚のナムル どちらも手軽に作れます。野菜が主役の一皿でヘルシーに夏を乗りきって

「煮サラダ」野菜をたくさん食べられ、味わいも豊かになるお薦めの２品▼ミニトマトと豚しゃぶのバジルあえ と▼新ショウガと白身魚のナムル どちらも手軽に作れます。野菜が主役の一皿でヘルシーに夏を乗りきって

別館を荒らすな。

ヒッピ？ピッピ？

東方正教会は、その人の罪の大小に応じた「償い」がなければ天国に行けないとも教えません。必要なのは悔い改めて神の愛を信じ、委ねることです。
　イエスの隣で十字架につけられた犯罪者のひとりが、主の姿に悔い改め「天国で私を思いだしてください」
　と願った時、主は「よく言っておく。おまえは今日、私と一緒にパラダイスにいる」と救いを約束されました（ルカ23：39〜43）。彼は罪の償いなど何も求められず、またそれを行う事もできなかったはずです。
　正教会で善い行いが勧められるのは、罪の償いのためではなく、神への信仰・主キリストへの愛の「果実」としてです。

>>92
景教(ネストリウス派)は遥々中国は長安迄来たのは歴史的事実、長安でカンチョウ(洗礼)を受けたのが若き空海(弘法大師)〜不思議な日本との関わりですね♪ちなみに 高野山には景教の碑があります。

キリスト教常識として福音は西に伝えられた、は嘘
実は使徒トマスはじめ福音は東方に伝わっていた、少なくとも２世紀迄にインドや中国にはキリスト教は伝わっている。大乗仏教とはキリスト教に対抗する為に 仏陀を救世主として担ぎ上げ 様々な経典が作製されたのだ、法華経は聖書のパクりで検索すると判る。

法華経の内容要約→法華経はスゴいの一言、法華経を宣伝している文句が法華経
創価の内容要約→久遠実成の仏、池田大作先生は素晴らしい。既に死んでいると思われる池田大作を天皇以上に尊崇しているのが創価 公明党、北朝鮮と同じだ。

法華経は聖書のパクり

http://mimizun.com/log/2ch/koumei/971035407/

おい、ピッピ、熱中症で死んでないか？

若いイケメンが常駐しているガソリンスタンドに行くと、ババアにはジジイをと申し合わせたような配置につかれるようになった。
肉体年齢が合わないとたしかに滑稽ではあるよね。

だからイエズスも若いマグダラに惹かれて当然なのよ。周りは子のいるような年齢いった女性ばかり。
それとも幼女か若すぎる少女なんだもの。
多分だけど、間違いがないように年頃の女性とは一線画していたと思う。
相手の女性のほうが一方的に恋する可能性も高い。
噂されないように、噂されても責任取れるように、ベタニヤで過ごされたのだと思うの。
それだけベタニヤはイエズスにとって特別な場所だったのではないかと感じる。

>>97
でおーお断り。

>>99
よしおお断り。

うっ。。。うっ。。。😢

ほんとは大歓迎❤

【サティ】

729 ：神も仏も名無しさん ：2018/07/24(火) 22:17:34.86 ID:Q8eSm54r
さくらさん、これやって結果教えて！
面白いよw

自己顕示欲の強さを診断！ 自分をアピールしすぎて嫌われてない？ テストしてみよう
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465

ちなみに俺の結果はこれ↓
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465/result?total_point=0


【自己顕示欲：かなり弱い】逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
逆に、絶対に目立ちたくないタイプ

あなたは自己顕示欲がかなり低いタイプのようです。「目立ちたい」「注目されたい」という気持ちはまったくなく、逆に「まわりに自分のことをあまり知られたくない」「放っておいてほしい」という気持ちを持っています。
そのため、本当はすごい実力を秘めているのに影に隠れてしまい、まわりから認識される機会を失っていることもありそうです。せっかくなので、得意なことだけでも自分からアピールしていくようにするようにしてみては？

http://2chb.net/r/psy/1523599761/729

私の結果はサティさんと同じです。

どうやらサティさんも私も、騙されているようではありませんか？
「そんなわけない」という意見が押し寄せているような気がします。

幸福の科学うざい

🎀ファウスティナが死の時を「婚姻の日」と呼んでいた。しかし終生誓願の日が婚姻の日ではなかったか？

なんだろうな。
カトリックの「終わりの日」「復活の日」って死ぬ時のことかしら。

婚姻の日を迎えるのは処女の修道女だけ？

>>108
終生誓願の日には、結婚指輪が贈られます。

『聖ファウスティナの日記』より

1197
嵐が突然静まったことについて

嵐が突然静まる。昨夜、恐ろしい嵐がありました。ひれ伏して諸聖人の連祷を唱え始めました。
連祷の終わり頃に、ひどい眠気がわたしを襲ったので、どうしてもその祈りを終えることができませんでした。
そこで、立ち上がって、主に言いました。
「イエス、嵐を静めてください。あなたの子はこれ以上祈ることができず、眠気でわたしの瞼はくっつきそうです。」
この言葉の後、止め金を掛けることもせずに、窓をぱっといっぱいに開けました。
シスター・Nはそのとき、わたしに言いました。
「シスター、何をしているのです！嵐が留め金をかけてない窓を引きちぎってしまいますよ！」
彼女に安らかに眠るようにと言いました。
すぐに嵐は完全に静まりました。
その翌日、シスターたちは、このことが何を意味するのか分からなくて、嵐が静まったことについて話していました。
わたしは何も言いませんでしたが、ただ心の中で思いました。
「イエスと小さなファウスティナは、それが何を意味するかを知っています…。」

自然の急激な変化は私もたくさん経験しました。
2017年クリスマスから先、何度かドライブ中に車内で「来てください」と訴えた直後、雲間から光が差すのを見ています。
2018年1月10日は積雪しました。
私は無理して買い物へ行きました。
銀行ATMからスーパーへ行く途中で見たものは、信じられないスピードで雪雲が走り去るところでした。
スーパーの駐車場に着いた頃はもう太陽がうっすら輪郭を出していました。
しかし買い物から出ると太陽は隠れていました。ほんのわずかな瞬間だったのです。

不思議は不思議です。
しかし今は人工的に天候も左右させられる時代ですから、空のしるしも案外わかりません。
神がお許しになれば悪魔が天気を自由にすることさえできると思います。
それは私たちの試みのためです。惑わされて悪魔を信じる人もいることでしょう。
こんなふうに慎重な態度ではいますが、先日の西日本豪雨の時、台風12号の時は、祈りも切実だったので予報を裏切ってくださったことを神に感謝しました。

天にあるものの写し(コピー)

律法も契約の箱も地のエルサレムも
それから王座も

「マラナ・タ、来てください」

主イエズスキリストに賛美

詩篇145
15節 ものみながあなたに目を注いで待ち望むと／あなたはときに応じて食べ物をくださいます。

口語訳
15 よろずのものの目はあなたを待ち望んでいます。あなたは時にしたがって彼らに食物を与えられます。

朝、プリンを食べてしまったので
おやつは割れ煎餅🍘にします。

アイスコーヒーと。

カトツネ先生の奥様、加藤さゆりさんの今日の番組（febc)

詩編145
14節 主は倒れようとする人をひとりひとり支え／うずくまっている人を起こしてくださいます。

これがメインでした。
朝も聞いたけど用事もあったりでよく分からなくなり、先ほどまた聞きなおしました。
私はずっと癒されず、起き上がれないので、滅びるのかなあと考えつつ、祈っていました。
15節を読んだとき、そんな簡単なことじゃないんだから私の悩みはと、反抗心を起こして泣きました。


12歳の女の子が亡くなり、イエズスの「少女よ、起きなさい」で生き返ったときも、少女に何が食べさせるようにおっしゃいました。
山上の説教でも主は奇跡を起こして食べさせてくださり、
最後の晩餐ではご自身の体を制定して私たちに与えてくださいました。
エリヤもカラスが食事を運んできたり、神ご自身がパン菓子と水を与えてくださったりしました。

このことを思い、食べて、新しい涙を流す予定です。

🎈23(木)の『manna』１コリント 9:19-27

権利の放棄と節制

(ピッピ談)
パウロは身内に厳しく未信者に優しくを実践していました。

🎈23(木)の『manna』１コリント10:1-13

荒野でのイスラエル人の例

(ピッピ談)
14節の偶像を避けなさい、が締めくくりだそうです。

🎈本日の『manna』出エジプト 5ー6章

わたしは主である

(ピッピ談)
苦役から逃れたはいいけど、荒野での貧しい生活が40年も続くのですから、どちらがいいのかって話ですよね。
昨日の『manna』に詳しいですが、ほとんどの救出者は荒野で滅びてしまいます。
それからのイスラエルの歴史を見ても、似たようなものです。ほんのわずかの生き残りが後世に神のわざを伝えるのです。

>>116
真ん中は24(金) です

来月号の『manna』は雅歌も登場する予定です。
私はもう来月号まで生きていたくはありませんが。

>>116
ほとんどの被救出者は

救出者は神ですものね…

教皇ツイッター

#家庭 はいのちのゆりかご、愛と受容の学びやです。神の神秘に向けて開け放たれた1枚の窓です
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #いのち #愛 #神の神秘


#家庭 は神の象徴です。一人の男性と一人の女性との結びつきが、いのちと一致を生み出します
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #いのちと一致

神様の忍耐は長い。
私には耐えられない。

儚い希望だけれど、生きたまま天に上げられたいというのはほんと。
マグダラのように降りて来るのではなく、骨も地に残したくない。
最下位でいいから、御国の人になりたい。

早く聖母マリアさまとお会いしたい。
私の憧れ、私のお母さん。
私の郷愁、私の理想。
抱きついて泣きたい。

神様のみこころを知るのは難しいです。
わからないことばかり。
とても悲しいです。

「さあ、来て、朝の食事をしなさい」

febc 日曜礼拝
戸塚ルーテル教会

2018年4月18日収録

やはりいつのまにか寝てしまいました。
夢も見ない。

食事はまだです。

主よ、憐れんでください…昨日たくさん祈りました。

東の門から、主は入られた。
そして民から拒まれ、その東の門から外へ連れ出された。
東の門は閉じられた。


http://www.geocities.co.jp/Technopolis/6810/m310.html

テキスト：”エゼキエル書 43：4 主の栄光が東向きの門を通って宮にはいって来た。
エゼキエル書 43：5 霊は私を引き上げ、私を内庭に連れて行った。なんと、主の栄光は神殿に満ちていた。”

人間は自分で自分をわかったつもりでいる。
だが神の御目には違って映る。

全体を見渡すのは大変だけど
要所をつかめば全体に伝わります。

教皇ツイッター

わたしたちのこの世界は「愛の革命」を必要としています。どうかこの革命が、皆さんから、そして皆さんの家庭から始まりますように
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #愛 #家庭

永続する、なにか大切なものはないですか。愛そのものでさえ、そうではないですか。
愛は、わたしたちに、そして人類家族全体に対する神の夢です。どうか、そのことを決して忘れないでください
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #愛

>>127
東の門が閉じられた後、エゼキエルは回り道して門の前に連れてこられます。
なんと水がちょろちょろ出ているのです。天使に測れといわれたので測っているうちに少しずつ水の量が増えていきます。
そして渡れないほどの大きな川となり、目を上げると両側に木が植わっているのを見ます。

黙示録の描写と同じですよね。

🔸エゼキエル43章

1 その後、彼はわたしを門に導いた。門は東に面していた。
2 その時、見よ、イスラエルの神の栄光が、東の方から来たが、その来る響きは、大水の響きのようで、地はその栄光で輝いた。
3 わたしが見た幻の様は、彼がこの町を滅ぼしに来た時に、わたしが見た幻と同様で、これはまたわたしがケバル川のほとりで見た幻のようであった。それでわたしは顔を伏せた。
4 主の栄光が、東の方に面した門の道から宮にはいった時、
5 霊がわたしを引き上げて、内庭に導き入れると、見よ、主の栄光が宮に満ちた。

🔸エゼキエル43章

6 その人がわたしのかたわらに立った時、わたしはひとりの人が、宮の中からわたしに語るのを聞いた。
7 彼はわたしに言った、「人の子よ、これはわたしの位のある所、わたしの足の裏の踏む所、わたしが永久にイスラエルの人々の中に住む所である。またイスラエルの家は、民もその王たちも、再び姦淫と、王たちの死体とをもって、わが聖なる名を汚さない。
8 彼らはその敷居を、わが敷居のかたわらに設け、その門柱を、わが門柱のかたわらに設けたので、わたしと彼らとの間には、わずかに壁があるのみである。そして彼らは、その犯した憎むべき事をもって、わが聖なる名を汚したので、わたしは怒りをもって、これを滅ぼした。
9 今彼らに命じて姦淫と、その王たちの死体を、わたしから遠く取り除かせよ。そうしたら、わたしは永久に彼らの中に住む。

🔸エゼキエル43章

10 人の子よ、宮と、その外形と、設計とをイスラエルの家に示せ。彼らはその悪を恥じるであろう。
11 彼らがその犯したすべての事を恥じたら、彼らに、この宮の建て方、設備、出口、入口、すべての形式、すべてのおきて、すべての規定を示せ。これを彼らの目の前に書き、彼らにそのすべての規定と、おきてとを守り行わせよ。
12 宮の規定はこれである。山の頂の四方の地域はみな最も聖である。見よ、これは宮の規定である。
13 祭壇の寸法はキュビトですれば、次のようである。（そのキュビトは一キュビトと一手幅である。）土台は高さ一キュビト、幅一キュビト、その周囲の縁は半キュビトである。
14 祭壇の高さは、次のとおりである。地面の土台から下のかさねまで二キュビト、幅は一キュビト、また小さいかさねから大きいかさねまで四キュビト、その幅は一キュビトである。
15 祭壇の炉は四キュビトで、祭壇の炉から高さ一キュビトの角が四本出ていた。
16 炉は長さ十二キュビト、幅十二キュビトの四角形である。
17 そのかさねは四方とも長さ十四キュビト、幅十四キュビトの四角形、その周囲の縁は幅半キュビト、その台は四方一キュビト、その階段は東に面する」。

🔸エゼキエル43章

18 彼はわたしに言った、「人の子よ、主なる神はこう言われる、祭壇を建て、その上に燔祭をささげ、これに血を注ぐ日には、次のことを祭壇の定めとせよ。
19 すなわち主なる神は言われる、ザドクの子孫で、わたしに近く仕えるレビびとである祭司には、罪祭のために雄牛の子を与えよ。
20 またその血をとって、これを祭壇の四つの角と、かさねの四すみと、周囲の縁に塗って、祭壇を清め、これをあがなえ。
21 あなたはまた罪祭の牛をとって、これを聖所の外、宮のうちの定められた所で焼け。
22 第二日に、あなたは無傷の雄やぎを、罪祭としてささげよ。すなわち雄牛で清めたように、これで祭壇を清めよ。
23 清めごとを終えたなら、無傷の雄牛の子と、群れの中の無傷の雄羊とをささげよ。
24 これを主の前に持ってきて、祭司らはその上に塩をまき、これらを燔祭として主にささげよ。

🔸エゼキエル43章

25 七日の間、あなたは日々雄やぎを罪祭とせよ。また雄牛の子と、群れの中の雄羊との無傷のものをととのえ、
26 七日の間、彼らは祭壇をあがない、これを清め、これを聖別しなければならない。
27 彼らがこれらの日を満たしたとき、八日目から後は、祭司たちは、あなたがたの§祭と、酬恩祭とを祭壇の上に供える。そうすれば、わたしは、あなたがたを受けいれると、主なる神は言われる」。

>>136
燔祭の燔の字がでない

🔹エゼキエル44章

1 こうして、彼はわたしを連れて、聖所の東に向いている外の門に帰ると、門は閉じてあった。
2 彼はわたしに言った、「この門は閉じたままにしておけ、開いてはならない。ここからだれもはいってはならない。イスラエルの神、主が、ここからはいったのだから、これは閉じたままにしておけ。
3 ただ君たる者だけが、この内に座し、主の前でパンを食し、門の廊を通ってはいり、またそこから外に出よ」。

🔹エゼキエル44章

4 彼はまたわたしを連れて、北の門の道から宮の前に行った。わたしが見ていると、見よ、主の栄光が主の宮に満ちた。わたしがひれ伏すと、
5 主はわたしに言われた、「人の子よ、主の宮のすべてのおきてと、そのすべての規定とについて、わたしがあなたに告げるすべての事に心をとめ、目を注ぎ、耳を傾けよ。また宮にはいることを許されている者と、聖所にはいることのできない者とに心せよ。
6 また反逆の家であるイスラエルの家に言え。主なる神は、こう言われる、イスラエルの家よ、その憎むべきことをやめよ。
7 すなわちあなたがたは、わたしの食物である脂肪と血とがささげられる時、心にも肉にも、割礼を受けない異邦人を入れて、わが聖所におらせ、これを汚した。また、もろもろの憎むべきものをもって、わが契約を破った。
8 あなたがたは、わが聖なる物を守る務を怠り、かえって異邦人を立てて、わが聖所の務を守らせた。
9 それゆえ、主なる神は、こう言われる、イスラエルの人々のうちにいるすべての異邦人のうち、心と肉とに割礼を受けないすべての者は、わが聖所にはいってはならない。

これからまた長いので割愛し、47章からです。

🔸エゼキエル47章

1 そして彼はわたしを宮の戸口に帰らせた。見よ、水の宮の敷居の下から、東の方へ流れていた。宮は東に面し、その水は、下から出て、祭壇の南にある宮の敷居の南の端から、流れ下っていた。
2 彼は北の門の道から、わたしを連れ出し、外をまわって、東に向かう外の門に行かせた。見よ、水は南の方から流れ出ていた。
3 その人は東に進み、手に測りなわをもって一千キュビトを測り、わたしを渡らせた。すると水はくるぶしに達した。
4 彼がまた一千キュビトを測って、わたしを渡らせると、水はひざに達した。彼がまた一千キュビトを測って、わたしを渡らせると、水は腰に達した。
5 彼がまた一千キュビトを測ると、渡り得ないほどの川になり、水は深くなって、泳げるほどの水、越え得ないほどの川になった。

🔸エゼキエル47章

6 彼はわたしに「人の子よ、あなたはこれを見るか」と言った。それから、彼はわたしを川の岸に沿って連れ帰った。
7 わたしが帰ってくると、見よ、川の岸のこなたかなたに、はなはだ多くの木があった。
8 彼はわたしに言った、「この水は東の境に流れて行き、アラバに落ち下り、その水が、よどんだ海にはいると、それは清くなる。
9 おおよそこの川の流れる所では、もろもろの動く生き物が皆生き、また、はなはだ多くの魚がいる。これはその水がはいると、海の水を清くするためである。この川の流れる所では、すべてのものが生きている。
10 すなどる者が、海のかたわらに立ち、エンゲデからエン・エグライムまで、網を張る所となる。その魚は、大海の魚のように、その種類がはなはだ多い。
11 ただし、その沢と沼とは清められないで、塩地のままで残る。

🔸エゼキエル47章

12 川のかたわら、その岸のこなたかなたに、食物となる各種の木が育つ。その葉は枯れず、その実は絶えず、月ごとに新しい実がなる。これはその水が聖所から流れ出るからである。その実は食用に供せられ、その葉は薬となる」。
13 主なる神は、こう言われる、「あなたがたがイスラエルの十二の部族に、嗣業として土地を分け与えるには、その境を次のように定めなければならない。ヨセフには二つの分を与えよ。
14 あなたがたは、これを公平に分けよ。これはわたしが、あなたがたの先祖に与えると誓ったもので、これは嗣業として、あなたがたに属するものである。

>>131
エゼキエルが連れてこられたのは門の前なのかなあ？
水の宮はどこかしら。

いずれにしても早くその日が来てほしい。

気象レーダーでは捉えられませんが、雲がたくさん見えてます。
時々、太陽も隠れます。

昨日は全体的に雲が覆っていて過ごしやすいと感じました。
でも福岡市の気温はそれなりに高かったそうで、ちょっと驚きです。

🎈本日の『manna』出エジプト 7ー10章

エジプトに下った災い

7
彼らがファラオに語ったとき、モーセは八十歳、アロンは八十三歳であった。…

(ピッピ談)
モーセがエジプトから逃げて四十年後のことです。
主はファラオの心を頑なにしてイスラエル人を去らせようとしませんでした。
それは主がご自分の栄光を見させるためでした。

>>131
川を測っていたのはエゼキエルではなかったですね。
私の勘違い。

>>146
モーセの妻チッポラが二人の間に恵まれた男の子の包皮をナイフで切った話。
もう大人だったんじゃないですか？

雅歌では花嫁が花婿の母親のことを語る場面がある。
だからどう捻ってもこの花嫁は聖母ではないはず。

あー本当のところが知りたい！

【いくつかの目標】

花嫁の友人として生きる

聖母の子として生きる

最悪、大バビロンとして覚悟する

認知症になる希望

肉体的キャパシティを超えてると思うんです。
思い出すと発狂するしかないですから。
でも私としては記憶喪失はなるべく避けたいのです。そんなの不正じゃないですか？
私が体験したことはすべて現実のものです。なかったことにはできません。

もう頭からつま先から考えの電流にまで、恐ろしい苦しみのタネが宿っています。

何も思い出さないときは、むりやり思い出すようにしています。
この苦しみの杯が私から離されるということは、私の受けた苦しみが軽視されたような気がするくらい屈辱的なんですよね。
私はモグラ叩きのモグラか。そんな軽いものではありませんでした。

真相が知りたいのです。
この真剣な悲しみの体験を絶対に笑われたくない。軽く見られたくない。
神様だけにはこの苦しみを受けとめていただきたいです。

何だったのか？ と考えずにはいられません。
あれは何だったのか？

去年のことに限らないけれど、私の人生において現れた神と悪魔を明確に分けたいし、意味を知りたいと強く思います。
納得のゆくまで見極めたいのです。

それこそ人生のむだだと指摘されるかもしれません。
それでも私にとって大切な事由に変わりはありません。
私の人生を捨てて、神にとって何か意味があるということにして放棄するのもいいでしょう。
考えることを放棄することも選択肢なのかもしれませんが。

心のトラウマが個人的容量を超えてるのに、
生きていなければならないつらさ。
神様の期待があるからという一言では片付けられない、現実の連続があります。
あれは捨て、それは塗り替え、これは殿堂入りにするとか、自分勝手に切り貼りして、人生の現実を変えることはできません。

気になる夢を見るとき、私はどうにかして意味を知ろうとして考え続けました。
夢を記録したノートもあったくらいです。
でもこれが、思い出すたびに、他の出来事とそれを繋げようとするカードが増えていく感じで、出来事の一つとして参考にしてしまうため、必然的に考えごとが多くなります。
思想家ならばそれでいいのかもしれません。

私はいつも考えていました。

自分で書いといて何ですが、
考えることを放棄してみるのもいいかな。

自分の人生を放棄して、神様にこそ意味があることとして捉えなおすと、楽になるかも。

かも、だけど今のところ。

苦しみを生み出す霊の闘い。
例えばこういうものです。

【霊】が

私に何かを読み取ってもらいたいようなんだけど、

私がそこから感じるのは、曖昧で、不愉快で、理解不能なものばかり。

結論を出しても、終わりにならない。

外がやけに明るいと思ったら
月が大きい。

今夜はひとりぼっちを痛感する。
私には誰もいない。

もうすぐ八月も終わりですね。
テレビのない生活にもすっかり慣れました。

生き生きした葡萄の玉が腐れず転がっているのを見ました。
もうずっと前に母親が私の門の前に置いた(おそらく仏壇の供え物)野菜や果物を、フェンスのそばに捨てていたものです。
この猛暑にも腐らない葡萄の実、なんだろうこの不自然な食べ物は。

手帳を見て確認したら、母親が持ってきたのが8月14日でした。

母親が立ち去った後、私が外のフェンスわきに捨てたもの。動物が引っ張り出したのでしょう、見えるところにまで出されていました。

猛暑の中、腐れず生き生きしたままの葡萄の実。

>>157
今朝は久しぶりの夢でした。

所ジョージさんが口の中にスープをいっぱい頬張りながら、どのスープがいいかと訊いています。
はっきり聞こえてこないので、私は適当に答えてましたが、フガフガを繰り返す所さん。

ものをいうとき、何かを伝えたいとき、
はっきりと相手に内容がわかるようにして欲しいです。

今朝のみことばは辛かったです。
元気をなくしました。

答唱詩編くらいですよ、
私の味方は。

詩編96

96・1新しい歌を神にうたえ。
世界よ、神に向かって喜びうたえ。
2神の名をたたえてうたい、
日ごとに救いを告げ知らせよ。

3すべての国にその栄光をかたり、
すべての民に不思議なわざを伝えよ。
4神は偉大、ほむべきかた、
すべてを越えておそるべきかた。

欠けの多さを痛感します。
昨夜もフラフラになるほど祈りましたが、
まだ私は赦されていないことを実感します。
救いに至る痛悔の恵みをいただきたいと切に願っています。

febcでも似たようなテーマでした。

>>159
>>160

二週間近くの間、コバエも蟻もたからない葡萄ってなんなの。

精神障害者と呼ばれ、人から遠巻きにされ
一日のほとんどを邪魔されずみことばに親しめる恵みを感謝します。

教皇ツイッター

聖母マリアが、あらゆる種類の虐待で苦しむすべての犠牲者のいやしを取り次ぎ、こうした状況を二度と決して起こさないという、キリスト者家族一人ひとりの固い決意を支えてくださるよう願います
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #虐待の犠牲者 #聖母マリアの取り次ぎ

神の祝福が皆さんのすべての家庭の上に注がれますように。そうすれば、家庭は愛のゆるしの場となるでしょう
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #神の祝福 #愛とゆるし

>>158
神様でさえ遠巻きな気がするんですよね。
子供の頃から「神様と二人ぼっち」だという気待ちを抱いてきたのに。
なんという暗闇か。

>>143
エゼキエルの一部を読んできました。

沢や沼には塩が残るというのは、薄まらないところでは溜まる感じ？

なんだか命の水は涙のように思えてくる。

聖母も泣き、マグダラのマリアも泣き、弟子たちも泣き、信者一人一人が泣いた。
この涙がどう拭われていくのか、しかし拭われたら水は止まる。
喜びの涙？ しかし拭われるのは悲しみの涙だけとは書いてない。

聖ファウスティナの見た幻によれば、キリストの心臓部から溢れる光のうち、青白いものは正義なのだという。
水っぽい色なので、命の水というのは神の正義かもしれません。

>>166
買い物に出たので、帰宅してからよくよく見ましたが、大きなきゅうりも一本ありました。

私、中身を確認せず放置したものだから、これ見てやはり不思議に思いました。
だって葡萄もきゅうりも、みずみずしいまま。
冷蔵庫いらないじゃないですか。

🎈本日の『manna』１コリント11:17-30

主の晩餐

26
ですから、あなたがたは、このパンを食べ、杯を飲むたびに、主が来られるまで主の死を告げ知らせるのです。
27
したがって、もし、ふさわしくない仕方でパンを食べ、主の杯を飲む者があれば、主のからだと血に対して罪を犯すことになります。
28
だれでも、自分自身を吟味して、そのうえでパンを食べ、杯を飲みなさい。

(ピッピ談)
主の晩餐の記念は主ご自身が制定なさったものです。

【１コリント 11:26】

(リビングバイブル)
ですから、あなたがたは、このパンを食べ、杯を飲むたびに、「主は私たちのために死んでくださった」という主の死の意味を、くり返し告白するわけです。
主が再び来られる時まで続けなさい。

(新共同訳)
だから、あなたがたは、このパンを食べこの杯を飲むごとに、主が来られるときまで、主の死を告げ知らせるのです。

ルシア・デ・ジェズス・ドス・サントス（Lúcia de Jesus dos Santos　1907年3月22日−2005年2月13日）は、ポルトガルのファティマにおける聖母出現の目撃者の一人で、カトリックの修道女（カルメル会）。ルシアは3人の目撃者の中で唯一、長命であった。

しかし第三の秘密にいたっては60年代になってなおも公にされる事はなかった。
プロテスタントの神学者を多数迎えて行われた第2バチカン公会議での改革派は、マリア論を警戒する傾向にあり、マリア信仰をめぐって投票が行われた時の賛成票と反対票の差はわずかなものだった。

聖ファウスティナ生誕100年にルシアは亡くなった。二歳ちがい。

ファウスティナ・コヴァルスカ（Faustyna Kowalska、1905年8月25日 - 1938年10月5日、本名：ヘレナ・コヴァルスカ）は、ポーランドのカトリック教会の修道女、幻視者、聖人。

2005年3月20日(日) am10:53
福岡県でM7.0の大きな地震があった。

福岡県西方沖地震である。
福岡市付近では有史以来の大きな地震だという。


私はちょうど教会にいて、礼拝賛美中だった。
ルシアの死去もファウスティナの存在もまだ知らなかった。

本日のおやつ

わらび餅

15分ばかり雨が降りました。

もうつくづく破滅してもおかしくない自分というものを感じます。
隣家の人のためにも死んであげたいです。

>>172
あり一匹たからないとはねえ。

また雨が降ってきました。
こんどは本格的です。

一週間前に買って、冷蔵庫に入れていたサニーレタスが全滅してました。

一枚も食べずに…。

>>181
気象レーダーには映らず。

豪雨レーダーが赤い。
しかし、なんだろう遅いな。
後付けのよう。

止みました。
空気がヒンヤリしてます。

>>180
やはり毒入りなのでしょうか。

>>164
どうして赦された気がしないかといいますと
何にもやる気がしないからです。
もう死にたい、そればかり。

世を愛してはいけない
偶像を愛してはいけない
隣人を愛しなさい
みことばを実行しなさい


…ココまで書いてきて、急に回復を感じた。
そうだな、すり足なら他人に仕えることも出来そう。
社会復帰も夢じゃないような希望が見えてきたか？
コツコツ生活がうまくできたら。

さくらももこさん 死去していたニュース

8月15日夜、乳がんで永眠
子供たちの夏休みが終わるまで内緒にしていたのか

♦どちらにもそれぞれ違う箇所が端折られていることを発見した。
しかし抜粋してみると、やはりこの箇所が言いたいんだなと納得。

https://www.pauline.or.jp
https://www.higotonofukuin.org


♦本日の聖句https://www.bible.or.jp/main.html
はパウロの手紙 コリント(一)13章
御霊の実についてはこちらも参考に
http://d.hatena.ne.jp/koumichristchurch/touch/20140616/p1
　御霊の実karposは単数形が用いられています(複数はkarpoi)。ですから、御霊の実というのはぶどうの房のような姿ではなく、
ちょうどオレンジの中にたくさんの房があるように、ひとつの御霊の実の中に、愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制といった房があるということです。

主は来られる。
優しい十字架の君としてではなく、厳しい裁き主として。


今朝、心に残ったのはこれ。
　「愛しなさい。そして、あなたが望むことをしなさい」（聖アウグスチヌスの言葉）

相手が望むことを先回りして考えることが愛だと信じている人は多いだろう。
しかしキリストの愛はそうじゃない。

これを脅しととるか、親切ととるか
受け止めかたによると思います。
↓


https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180828/k10011596381000.html?utm_int=news-new_contents_list-items_002

新たなランクでは、南海トラフ巨大地震や千島海溝のマグニチュード8.8程度以上の巨大地震、それに首都直下地震のうち南関東で起きるマグニチュード6.7から7.3程度の地震が「IIIランク」の「高い」とされています。

新たに分類されたランクは地震調査研究推進本部のホームページで確認できます。

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180827-00000091-mai-int

　法王は２５〜２６日、ダブリンで開かれたカトリック教会の「世界家族会議」に出席するためアイルランドを訪問。
２５日にダブリンで聖職者による性的虐待の被害者８人と面会したほか、２６日に行ったミサで「教会が被害者に寄り添わず、正義と真実を追求して具体的行動を起こすことを怠ったことに対して許しを請いたい」と一連の性的虐待問題を謝罪した。
アイルランドも虐待問題の例外ではなく、１９９０年代以降、聖職者による虐待と隠蔽工作が発覚したことで教会の権威が失墜した経緯がある。

　しかし、ＡＦＰ通信によると、法王訪問中のダブリンでは虐待の被害者などを含む約５０００人が参加した抗議デモが行われ、参加者らは「法王は小児性愛者を守っている」「被害者に必要なのは祈りではない」などと書かれたプラカードを掲げて抗議した。
法王は２６日、帰路の機中で「（ビガノ氏の告発）書面については何もコメントはしない」と述べるにとどめた。

>>192
　バチカンは「おぞましい犯罪」と非難したものの、２６日にはバチカン駐米大使だったカルロ・ビガノ氏（７７）が書面を通じて、２０１３年に虐待疑惑を法王に報告していたと一部メディアに告発。書面で法王の辞任を求めた。

先ごろ『manna』で学んだ１コリント13章を思います。

パウロは、父親の妻と淫行する信者を恥じて教会から取り除くよう指示しました。
かの日に魂だけでも救われるようにです。
つまり先んじて罰を受けさせようというのです。
救いについて絶望させるのではないことに留意。

>>194
5章の間違いでした

>>190
相手が嫌がることはしないというのが
愛だと思う人も多いでしょう。
自分も嫌なことをされたくないというのが
説得力として効果あるようです。

しかしキリストの愛はそうじゃない
「あなたがしてほしいと思うことをしなさい」だからです。
なかには、罪を見逃してほしいという気持ちもあるでしょう。
「赦しなさい」がありますから。
悔い改めたら赦してやりなさい、なのか
悔い改めるまえに赦しなさい、なのかは
一つヒントになるようなことを黙示録の中に見つけてあるのですよ。

大バビロンへの罰は誰のためか、私たちのためだと書いてあります。
つまり神さまご自身の忍耐力とは別なんです。
教会に赦す権威と解く権威が与えられ、地においても天においても教会の決定が有効に作用するということは、
その働きがかじ取りでしかないことを指してるのではないでしょうか。

「すべてが赦されている。しかしすべてが有益なのではない」

肉の母親がまた何か置いていったので
確認してきます。

葡萄、梨、きゅうり、アボカド2個

昨日見た葡萄はそのまま(腐らず)
きゅうりは私が半分に折った(表面にアリが数匹這ってはいるものの…

どうして葡萄は萎まないの？
葡萄のほうが糖分あるでしょうに、アリゼロ。

口に入るものしか置いていかないところが
不気味なんですわ。

もう長いこと兄の姿を見ていない。
気配すらしない。
住まいを変えたのだろうか、とさえ思う。

つうか、車の音がしない。

神であるかたが悔い改めの水のバプテスマを受けたことを軽々しく考えないようにしよう。

キリストの口から権威が現れると、何様だと思う人もいるのは仕方ない。

ただこの洗礼によってわかることがある。
そして十字架の無抵抗によって。

深く高く広く

小さく大きく

優しく厳しく残酷なまで正しく

聖なるかた

イエズスキリスト

プロテの牧師がいうには、

「主」と告白するのが肝みたいです。

祈りも「主イエスキリスト」
説教でも「主イエス」

と、告白します。

見目麗しいダビデと美しいバトシェバの子だから
ソロモンもさぞ男前だったことでしょう。
神の知恵も、異性には働かなかったようですが。
ここがねー、もう何だろうかと。
ウリヤの血でも飲ませてあげたい。

今日のfebc「恵子の郵便ポスト」を聴いて思い出したことがあります。

8月5日にビジョンの中で聞いたこと
「知らない、できないということは、愛しいこと」
そしてギュッと抱きしめてくださったのですよね。

神様は私たちを、抱いて背負って歩き、連れて行ってくださると思います。

私、悪いビジョンばかり見てるわけじゃないのですよ。
最悪地点から出発してるだけで。

8月19日 私のみじめな回答

「わからないことは悲しい」

ずっとずっと悲しいのです。

febcの語り手が祈りの時に、重いため息をつかれることがよくあります。
どういうご心情なのかと想像して、とてもお気の毒に思います。

>>192

キリストを信じつつ罪を犯してしまう人を、私は一層気にしています。
ひび割れた傷から、そして塗られたシミから、どうにかして立ち直ってほしいと願っています。
それがどんなに大きかろうと、命ある限り、償いの道は残されています。

本日の『manna』１コリント 12:17-31

統一ある多様性

26
一つの部分が苦しめば、すべての部分がともに苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分がともに喜ぶのです。
27
あなたがたはキリストのからだであって、一人ひとりはその部分です。

(ピッピ談)
パウロはこうして各々の恵み、賜物を尊びあいましょうと呼びかけながら、31節でこんなことを書いてます。
「あなたがたは、よりすぐれた賜物を熱心に求めなさい。
私は今、はるかにまさる道を示しましょう。」
これが13章の御霊の賜物へとつながります。
信者も未信者も誤解して非難する部分です。
明日の『manna』をお楽しみに。

「教会の頭がキリストである」エフェソ、コロサイ
とはどんなに慰めに満ちていることか。

初穂としての勝利者キリストにつらなることは。

昨日は主の晩餐の制定について『manna』で学びました。
その最初がこの秩序関係です。

１コリント11章
1 わたしがキリストにならう者であるように、あなたがたもわたしにならう者になりなさい。
2 あなたがたが、何かにつけわたしを覚えていて、あなたがたに伝えたとおりに言伝えを守っているので、わたしは満足に思う。
3 しかし、あなたがたに知っていてもらいたい。すべての男のかしらはキリストであり、女のかしらは男であり、キリストのかしらは神である。

>>1
心臓を見せたくて適当なサイトアドレスを貼りましたが、顔はタイプではありません。

wikiは聖心がアドレスをはずれてしまって
残念です。

やはりファウスティナの幻視したいつくしみの主がよかったですね。

ナルミさんの新説をまとめてみました。

【ナルミさんの新説についてのまとめ】

上から生まれた（非輪廻）
〜何のために？
★エノク、エリヤ、パプテスマのヨハネ、キリスト、ナルミ

下から生まれた（輪廻）
〜キリストを信じるまで繰り返される
★セカンドチャンス、サードチャンス？

預言者は、神の要請に突き動かされて
自分では言いたくないことを言わせられました。

私も同じなんです。
憎まれ役を買ってでて神の怒りの舌となる、そんな感じです。

今は裁きの時代ではないかと思います。
私はキリストの裁きの座にいるという気がしています。

聖書に書いてあるいつの時代も、残りの人はほんのわずかでした。
反抗する人々は、反抗するままに亡くなり、時代が過ぎてから反抗する民だと書かれました。

自分が生きている時代は、今がどんな時代かわからないものです。

私は私の信じるキリストを伝えていきます。

午後はずっと黙想してました。
今までのことを整理して、３つの課題を仕上げました。

1 信じていることを打ち明けて

2 希望を伝えて

3 天命を待つ

私も自分に絶望しながら、神に希望を持っています。

私はダメでも、神はお強いのですから。

御手が伸ばされますように。

世の罪を除きたもう主よ、われらを憐れみたまえ。

私、なぜこんなに泣いてるのか、どうして苦しんでるのか、わからなくてそれがまた悩みであり苦痛でもありました。
マリアナ海溝に到達しても、逃げるように穴を掘ってる自分がいました。

私が砕かれているのは、そうしなければ聖なるかたと一致したときに堪えられないからです。
皆さんもできるだけ砕かれていてほしいと思います。
自分なりにできるだけ。

自分の体験はやはり自分だけにしかわからないようですから
あなたがた自身で体験してみたらどうかなって思うようになりました。

きっと必要な階段なのでしょう。
今なら私も「これは必要な痛みだ」と納得するでしょう。

苦っつーのは神から離れた時に感じるものす
個人差があって、苦に強い人は、「より」苦を感じた時に知覚する
弱弱な人はほんの少しのかすり傷でギャーギャーわめき散らす

苦の深度と知覚についての問題は、どう生きてきたかってことでしかない

重要なのは、苦を神から離れている時に感じる、ということを知っており、苦が生じたタイミングで、何が原因で神から離れることになったのか、という自覚が生じるか否か、だけが信仰の道において問われ

それを知った後に悔い改め、意志する軌道を神の方角に戻せるか、ってことだけが問われている

その意味で、苦は信仰の友達だ

トラウマになるほどの苦しみはかえって神から離れさせるものです。

一つには遠慮も生じさせ、ある人にとってみじめな敗北となります。
怒りから憎しみに転化したり、殺し合いにもなるでしょう。
逃げ場がないのです。止むこともない。

私の場合、他人の目の中にあるうちは制限できましたから、中途半端なもやもやのうちに逃げることが可能でした。
しかしその苦しみの課題からは逃れようがないのです。

洗礼者聖ヨハネの日に、本日の読書はこちらのテトス(一)

テモテ(一) 1章
3 マケドニア州に出発するときに頼んでおいたように、あなたはエフェソにとどまって、ある人々に命じなさい。異なる教えを説いたり、
4 作り話や切りのない系図に心を奪われたりしないようにと。このような作り話や系図は、信仰による神の救いの計画の実現よりも、むしろ無意味な詮索を引き起こします。

理由まで提供済みじゃないですか。

>>225
こちらのテモテ(一)

教皇ツイッター

親愛なるお母さんたち、聖モニカのように、決してあきらめないでください。皆さんの子どものために、絶えず祈り続けてください
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #母親 #聖モニカ

もし主が皆さんに豊かさを与えているなら、それは、神の名において、人のためによいことをたくさんするためです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #豊かさ #神の名

febcを聴きながら眠ってしまいました。
うたた寝から戻り、またfebcを聴きました。
昼からまた改めて聴き直します。

昨日、神の沈黙が少し破られて、慰めを得ました。
離れたくても紐付けされているのですぐには離れることができません。
そしてふとしたことで、ふふっと笑う出来事を夢うつつで見ました。

しかし、今朝は怖かったです。
目をあげたら積み木が見えました。何の積み木か？何を燃やす積み木か？
そのことを考えると怖くなるような気がしました。

台風21号が来週あたり近づきそうです。
何個めでしょう。

東北には雨雲がひっきりなしにかかっていました。
今日は広い範囲でカミナリが鳴るかもしれません。午後から注意。

猫たちも食欲なくて、缶詰さえ食べない。
こう暑くてはね。

私は今やっと初めての食事してます。

本日の『manna』１コリント 13:1-13

愛について

4
愛は寛容であり、愛は親切です。
また人をねたみません。
愛は自慢せず、高慢になりません。
5
礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、苛立たず、人がした悪を心に留めず、
6
不正を喜ばずに、真理を喜びます。
7
すべてを耐え、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを忍びます。
8
愛は決して絶えることがありません。
預言ならすたれます。異言ならやみます。知識ならすたれます。

(ピッピ談)
解説を抜粋します。
「よく、この「愛」の部分に自分の名前を入れて読んだら恥ずかしくなるけれど、「イエス様」を入れて読むとすっきりわかると言われています。」

何日か前に、febc「恵子の郵便ポスト」で吉崎さんがおっしゃってました。「私には信仰がありません。イエス様こそ信仰の勝利者なのです」と。
気落ちせず油断せず、希望を持ち続け、一致を待ち望みましょう。

カトツネ先生の説教のところで
いつも寝てしまう。

無理しないで横になってました。

●神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。
(ヨハネ3：16)

●そのさばきというのは、光がこの世にきたのに、人々はそのおこないが悪いために、光よりもやみの方を愛したことである。
(ヨハネ3：19)

●彼は世にいた。そして、世は彼によってできたのであるが、世は彼を知らずにいた。
彼は自分のところにきたのに、自分の民は彼を受けいれなかった。
(ヨハネ1：10、11)

●世と世にあるものとを、愛してはいけない。もし、世を愛する者があれば、父の愛は彼のうちにない。
すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、持ち物の誇は、父から出たものではなく、世から出たものである。
(ヨハネ(一) 2：15、16)

●今はこの世がさばかれる時である。今こそこの世の君は追い出されるであろう。
(ヨハネ12：31)

神は世を愛されているのか、愛されていないのか
この矛盾がよくわからなくなりましたが
今日、解けました。

神はその独り子をお与えになるほどに世を愛された（ヨハネ3章)

しかし世は御子を受け入れなかった(ヨハネ1章)

世も世にあるものも愛してはいけません(ヨハネ(一) 2章

世が裁かれる日が来たのです(ヨハネ12章)

>>236
東の門から神の栄光が神殿に入り
東の門が閉じられて

この預言と現実を思いました。

暑い一日が終わりました。
何にもやる気しないです。

昼寝しましたから尚更。

吃音についての特集

https://www3.nhk.or.jp/news/web_tokushu/2018_0828.html?utm_int=detail_contents_tokushu_003

分かる
最近は全然食欲と気力がない
暑すぎる。。。

台所の網戸に白い蛾が張り付いていた。
あっさり捕まえてあやめ♀に差し出したが、あやめ♀は逃げていく。
バタバタバタ…多分、部屋のどこかにいる。

殺されそうになってるのは娘である私だというのに。

そういえばストーカーが常軌を逸する行動をしても
トラウマが理解されず、受け入れることを押し付けられたこともあったわ。

世の中のほうが狂ってると思う。

あの人たちってなんなの。
どういう頭の構造してるのか、私には理解不能。

トラウマを受け入れるねぇ
こんな感じなんすかね

心と体を救う トラウマ治療最前線
http://www.nhk.or.jp/gendai/articles/3445/1.html

このケースだと、ピッピさんの友人がピッピさんと同じトラウマの原因になる事象に悩んでる時、なんて言葉をかけますか？って感じなんだろうな

それが右脳と左脳にバランスをもたらすのは感覚的に分かる気がする

性被害にあった子どもたちと神父たちの関係は「仲直り」という軽い表現にはそぐわしくない。

私の体験についても、なぜ軽く見られるのか、本当にわからない。

せいぜいバカにしているがいいわ。

今朝は大気が黄色い。
黄砂が飛んでいるのかもしれない。

主の再臨を過去のものにする人って何だろうな。

この人も日本基督教団。
教団自体がそういう教えなのかもしれない。

本日のfebc
http://netradio.febcjp.com/2018/08/30/dkdm180830/

日本基督教団はサドカイ派のように現実的。
井幡先生の今日の説教、「杉田太一200字説教」も、終末や終わりの裁きを否定するように響く。

「祈り」はホーリネス、「荒野の泉」で慰められた…。

>>246
そぐわない と
ふさわしくない

が合体しまして…。

>>252
でも、日本語としてはあるようです。

夜のうちに少し雨が降ったようです。
全般的に曇っています。

明日まで涼しいかもしれません。

絶望認識のわりに
毎日が穏やかで平和です。

眠れないかと思える日でもいつのまにか寝ています。
ゆうべも何回か顔を洗いに行ったくらい泣きました。それでも安眠です。

感謝します。

「主は我が飼い主」febc today

すべての上に立つかたが見られている
打ち叩かれるのも恵み
罪と離れさせるため、主が送られる鞭

嘲笑されるのも私への恵み
あざけられて十字架の主に近づいていく

>>256
歌を聴きながら、私が思ったことです。

教皇ツイッター

祈ることは、すべてのキリスト者にとって宣教のための第一の務めです。そしてそれはまた、もっとも効果的なものです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #祈り #福音宣教

異常な人は自分が異常だとは認識していない。
見えない人は自分は見えると言い張る状態と同じ。

昼寝してました。

さくらが見た私、札幌の二人が見た私、以前談話室に貼られた雪だるまと私の写真を見た人なら、このイメージがしばらく続いていたと思ってください

この時、50kgちょっとです
数字的には標準だけど絞れていない状態

体重が60kgを超えた？のはほんの一か月の間です
職業訓練校に通う間、お薬を増やしてもらい、体重がストレス増量したのです
お薬をやめたらあっという間に5〜6kg減りました

女性の腹部は収縮大きいですよ
今は40kg台で安定してまふ

>>261
一時、手帳痩せした時がありました。
あれもこれもと細かな計画を立てて記録したい誘惑にかられ食費を削りました。

今年は四旬節にあまり食べませんでしたから、体重が落ちたのでしょうね。

🎈本日の『manna』１コリント14:20-25

預言の特徴

22
それで異言は、信じている者たちのためではなく、信じていない者たちのためのしるしであり、預言は、信じていない者たちのためではなく、信じている者たちのためのしるしです。

リビングバイブル
22
異言は信者のためではなく、信じない人々のさばきのしるしとして語られるのです。
預言はクリスチャンにとって必要なものですが、クリスチャンでない者は、まだそれを聞く準備ができていません。

(ピッピ談)
ちょっとわかりにくいと思いました。
要するに、異言は意味がわからない未信者につまずきを起こすこともあるから、普通の言葉で語りましょうと言いたいらしいです。

明日が8月の最終日です。

昨日、外に出たらランドセルの子供たちと遭遇しました。もう新学期が始まったのでしょうか。
気の毒なことです。

うわー何ですか、これ。
オーストラリアから…

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180830/k10011600231000.html?utm_int=news-new_contents_list-items_006

聖人伝『黄金伝説』のベタニアの聖マルタの最期の日々を思い出しています。
マルタは修道院で教えていたのですが、歳をとり病気になりました。
悪魔がたくさんの罪状書きを持ってマルタを苦しめたそうです。

こういう罪を示して心を綺麗にしましょうと迫ってくるのが、新宗教などのやり方だと思います。
罪を告白し神の赦しを祈る信仰とどう違うのか、私はそこにキリストがいるかどうかだと思います。
キリストによって祈っているかどうか、誰に赦しを願うのかだと思うのです。

イエズスが、汚れた悪霊が戻ってくると後の状態はもっとひどくなるというお話をされました。
悪魔がその人から離れて、また同じ家に戻ろうと帰ったら部屋が掃除して綺麗になっていたのです。
そして他の悪霊を連れてきて住み着いたので、その人の状態はさらに悪くなったと言います。

悪霊を縛る権威をお持ちのかたはキリストだけです。この方が罪を赦し、悪霊を縛る権能を持ってらっしゃるのだから、自己判断で一時的に罪を洗い出しても、悪霊にとっては住みやすくなるだけだとしたら危険が増すだけじゃないですか？

私たちが新宗教などでよく聞く話は、綺麗な心に悪霊は住めないというものでした。
しかしイエズスは、整理整頓された綺麗な部屋に悪霊は他の悪霊を誘って住み着く話をされました。
このたとえの中にキリストの権能がいかなるものかの鍵を見ることができます。
悪霊にとって綺麗な心は、脅威でも何でもないと思います。サタンは美と知恵に秀でた天使として造られましたから、美しさなんか見飽きているほどでしょう。
人間の清さ美しさなんていうのは、手下として利用価値のある駒としか見ないでしょう。

先日、見た私の夢の中で昔飼っていた犬が出てきたんですけど、金魚がたくさん泳いでいるくらいの綺麗な田んぼに犬を下ろしたら、飲まないのですよね。
どうしてかわかりません。
私は犬が渇いているので連れてきたのです。

ナアマンが重い皮膚病を癒された話で、ナアマンはヨルダン川の聖性をバカにします。
川ならどこにでもあるのに、なぜヨルダン川なのかと疑うのです。
しかし聖性とはそういうことなのです。
綺麗だから神が住まわれるのではなく、神が住まわれるので清まるのです。

人間を神のように立派に見せるのは、
悪魔が目的を遂げるために使いやすくなるからです。

素直で純粋で正義感に溢れて頭の良い人、評判の良い人がいたら、大量に釣れますよ。

キリストから離れさせることが悪魔の目的です。自分の手中に置いて、自分の手下の一人として裁きの時に連れて行くつもりなんです。

福音派の携挙説を知ったときはちょっとぼう然自失してしまった。
これ、私がイエズスにお願いしたことと似てる。

聖母の被昇天やマグダラのマリアの生きたままのラプチャーを描写した絵画を、どこかで見たことがあったにせよ、まるで意識しなかったし覚えていない。

私が死んだら、イエズスが降りてきて迎えに来てくれることを望んだ。
生き返って二人で天に上るのだ。

そのうちに(最近のことだ)、死なずに生きたまま上がりたいと思うようになった。
おそらく携挙説の中身を知ってしまったからだろう。

私の中では集団ではなく、私一人の都合である。一人ひとり寿命は違うし、私は私の時が来てラプチャーされるのだと。
他の人のことは想定してない。

誇大妄想とされて然るべきことが、福音派の解釈になっている。
これは驚く。

キリストの求婚、キリストの花嫁が、集団としての教会ではなく一人の個人に対して行われていた。
聖女の幻視だけでなく、修道女の終生誓願の儀式では指輪が与えられキリストの花嫁としての心構えを説かれる。
花嫁は個人なのだ。
これにも驚いてしまった。

考えたこと、体験したことをバッサリ切ることもできない。

旧約の預言に書いてある主の大いなる日に何があるか、私なりのイメージが、それらを読むたび膨れ上がる。

先日のイメージでは、神の民の舌が神ご自身と一致するというものだった。
これには昔のビジョンも関係してるかもしれないのだが、新たに持った。

私の怒りが神の怒りと一致していればいいのだ。私の同情が神の同情と一致していればいい。そういう憧れを抱いた。
私だけじゃない。神の民の全体が同じ思いに包まれることをイメージした。

聖人たちは天国と地獄を見ることがあるらしいけど、私はどちらにも行ったことがない。

なぜなら、ピッピさんは聖人ではないからなのである

今日のことば

　神は何度も何度もやり直したりはなさらない。神は始め、続け、それを最後まで成し遂げられる。/
アベ・ド・トゥルビル/『祈りの泉　365のことば』

>>273
新宗教の教祖たち、そこらの霊能者たちも
天国と地獄へ行く話がある。

私はどちらにも行ったことがない。

壺の油については、いろんな解釈がある。
聖霊だったり愛だったり。
本当に真実、何だろうか。


マタイ25章
愚かなおとめたちは、ともし火は持っていたが、油の用意をしていなかった。賢いおとめたちは、それぞれのともし火と一緒に、壺に油を入れて持っていた。

油壺マリンパークというところがあるね。
ニュースでよく聞くけど、この言葉をよく耳にしている日本人は、招かれていると思う。

地名の由来

1516年新井城に籠もった三浦一族は北条早雲の大軍を相手に3年間にわたって奮戦するも、三浦義同（道寸）を始め将兵は討死に、残る者は油壺湾へ投身し、湾一面が血汐で染まりまるで油を流したような状態になったので後世「油壺」と言われるようになったとされる。
また、湾内の水面が油を流したように静かだからという説もある。

テモテ1章
16 信心の秘められた真理は確かに偉大です。すなわち、
キリストは肉において現れ、
“霊”において義とされ、
天使たちに見られ、
異邦人の間で宣べ伝えられ、
世界中で信じられ、
栄光のうちに上げられた。

私の父の借金は預金で相殺され、わずかな金額しか残りませんでした。

相殺されたところを読んでない人が
無駄な知識をひけらかして必死でしたが談話室。

私は自分を持ち上げようとする情報には目を留めず、不利な情報から慎重に立て上げようとする性格です。
おだてられあげられ落とされるからです。
床のボールを叩いてバウンドするようなことを、悪魔はやる。
だから、すすんで海に潜り、水底へ沈んでも満足せず海底を掘るようなタイプです。

悪いことばかり起きてるわけではなく、あえて悪いことを拾い上げてるのです。
自分のために。
思い上がらないためにです。

私はよく頭と足の位置が逆さまの状態でいる自分を見ます。
人間の分際を確認することが、私のおもたる仕事といっていいくらいです。
なぜなら私はそれだけ舞い上がりやすい愚かな人間だからです。

マスコミのやり方を見たらいい。
どうでもいいことで持ち上げて、時が来たら叩き潰す。
悪魔が天から落とされたときのショックをこうして晴らしてるのだと、私にはわかります。
彼は復讐しているのです。
「オレの気持ちがわかるかオレの気持ちが！」

キリスト者でもない大王さんがキリストを主と呼び、教会に人を連れて来て信者にしようと目論んだり

牧師や牧師夫人や長老や信徒たちを自分の心密かな計画に沿って流れにのせようとする行動
それを5ちゃんで報告したり

しかし自らは密教行者となり坊さんの真似事をする
私はこの人の「手柄」や「主観」をこう見ている。エレミヤ書の偽預言者ハナンヤ。

【エレミヤ28章】

預言者ハナンヤが、預言者エレミヤの首から軛をはずして打ち砕いた後に、主の言葉がエレミヤに臨んだ。
「行って、ハナンヤに言え。主はこう言われる。お前は木の軛を打ち砕いたが、その代わりに、鉄の軛を作った。

更に、預言者エレミヤは、預言者ハナンヤに言った。「ハナンヤよ、よく聞け。主はお前を遣わされていない。お前はこの民を安心させようとしているが、それは偽りだ。

余計なことをするくらいなら、最初から何もしないほうがいいという言葉を聞く。
責任が持てないことに口出しするなとも言われる。

ましてや神のご計画を人間の頭や努力でこなそうと信じることが間違い。
聖なる事柄については、いっそう慎重であるほうがいい。


詩編147
主は馬の勇ましさを喜ばれるのでもなく／人の足の速さを望まれるのでもない。
主が望まれるのは主を畏れる人／主の慈しみを待ち望む人。

去年から私の下腹に常時いてギュルギュルしたり体内を駆け回ったりしている。
活発化する時期はもう過ぎたようで、いつもは一部に溜まっている状態だ。
しかし何か心情が変化したとき動く。

二日ほど前から私の悲しみがこのギュルギュルがジンジンしてきて私の気持ちを調整しようとしてくる。
じわじわ広がり、理屈を無視して終わらせようとしているのだ。

聖テレジアの法悦で知られる神の愛撫ほど激しくはないが、彼女が耐え難い苦しみのまましかし心地よく感じ「やめてほしいとは思わなかった」というようなものと似てる。

彼女と違うのは、私はそれで納得しないことである。
真実が知りたい。理解したい。
だから痛みがない状態になるだけでは私の気持ちは到底おさまらないのだ。
何だったのか、何が起きていたのか、それが知りたい。

もう強引に終わらせることが終わりではなく、それは私の望みではない。
それで私の痛みを調整する働きのジンジンする体の振動を拒否している。

駆け回ったりしているもの

二日ほど前から私の悲しみがこのギュルギュルの変化系に慰められている。ギュルギュルがジンジンしてきてゆるく反応し、私の悲しみを拡散させ、気持ちを調整しようとしてくる

私はホスチアをいただいたことがないので、どんな変化があるのかまるでわからないのだけど、
もしかすると私の体のなかでうごめくこの絶え間ないしるしの振動は、ホスチアと似てるだろうかと考えた。

私は状況判断で、このしるしが神から来てはいないと思った。
教会にいるとき止む。散歩したり歩いてるときバスに乗ったとき、意識しない。
だがそのうちにまた始まる。目が覚めたときから寝るまで。

得体の知れない悪霊かもしれないと考えて発狂したことが何度もある。
神に願い、取り去ってくださるよう何度も祈った。一時的に止むこともあった。
しかしまた始まる。

痛くも甘くもない。これが何かわからない。
先入観がなければ不快ではないが、放置するとそのこと自体が罪かもしれないという気がして、しるしの意味を解こうと必死になる。

怖くて苦痛で悲しくて油断できない。
いつも緊張の中にいる。

感覚としては猫のゴロゴロみたいなもの。

>>275
なぜならピッピさんは新宗教の教祖や霊能者でもないからである
これについてはいいことなのである

>>290
あんまりギュルギュルを気にしない方がいいよ

こども社会はおとな社会の縮図です。
よねー。

https://ameblo.jp/hosokawashigeki-official/entry-12400410057.html

教皇ツイッター

わたしたちキリスト者は、販売する製品をもっているのではなく、伝えていくいのちを抱いているのです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #いのち

河川の氾濫がある地域は明日も雨雲の帯が続いてます。
雨の降りかたがどうなのか気になります。

福岡も先ほど雨と雷がありましたが、もう止みました。
涼しくなり感謝です。

本日の『manna』１コリント 15:50-58

終わりの日の復活

50
兄弟たち、私はこのことを言っておきます。
血肉のからだは神の国を相続できません。朽ちるものは、朽ちないものを相続できません。
51
聞きなさい。私はあなたがたに奥義を告げましょう。私たちはみな眠るわけではありませんが、みな変えられます。
52
終わりのラッパとともに、たちまち、一瞬のうちに変えられます。ラッパが鳴ると、死者は朽ちないものを必ず着ることになり、この死ぬべきものが、死なないものを着るとき、このように記されたみことばが実現します。
「死は勝利に呑み込まれた。」

(ピッピ談)
リビングバイブルでは52節のところで、死んでいたクリスチャンと生き残っているクリスチャンが復活すると書いてあります。
ということは、寿命が来て亡くなった人のすべてというわけではなく、クリスチャンが亡くなるとこうなるというわけでもなく、まさしく主の来臨のときの復活なのです。

https://www.bible.com/ja/bible/83/1co.15.jlb
52終わりのラッパが鳴り渡る時、一瞬のうちにそうなるのです。天からラッパの音が響くと、死んでいたすべてのクリスチャンは、たちまち朽ちない新しい体に復活します。次に、まだ生き残っている者もまた、一瞬にして新しい体に変わるのです。

本日のスイーツ

マンゴープリン
スイートポテト

明日から9月、カレンダーの変わり目って好き。
でも生きていたくはない。

🔸エレミヤ31章

1 「主は言われる、その時わたしはイスラエルの全部族の神となり、彼らはわたしの民となる」。
2 主はこう言われる、「つるぎをのがれて生き残った民は、荒野で恵みを得た。イスラエルが安息を求めた時、
3 主は遠くから彼に現れた。わたしは限りなき愛をもってあなたを愛している。それゆえ、わたしは絶えずあなたに／真実をつくしてきた。
4 イスラエルのおとめよ、再びわたしはあなたを建てる、あなたは建てられる。あなたは再び鼓をもって身を飾り、出て行って、喜び楽しむ者と共に踊る。
5 またあなたはぶどうの木をサマリヤの山に植える。植える者は、植えてその実を食べることができる。
6 見守る者がエフライムの山の上に立って／呼ばわる日が来る。『立って、シオンに上り、われわれの神、主に、もうでよう』と」。
7 主はこう仰せられる、「ヤコブのために喜んで声高く歌い、万国のかしらのために叫び声をあげよ。告げ示し、ほめたたえて言え、『主はその民イスラエルの残りの者を救われた』と。

>>284
>>285

でおー、
あとで読んで。

1テサロニケ4章　御言葉によって励まし合う

このようにして、わたしたちはいつまでも主と共にいることになります。ですから、今述べた言葉によって励まし合いなさい。（1テサロニケ4:17-18）
　復活の主キリストの再臨の時にはキリストに結ばれて死んだ者たちが復活し、生きて主を待ち望んでいた者たちも共に引きあげられます。そうして、「わたしたちはいつまでも主と共にいることになります」。
その時こそが神の国の完成の時、「神が我らと共におられる」インマヌエルの時です。私たちの希望はここにあります。

　キリストの十字架と復活を信じ、キリストに結ばれている者にとっても、死は嘆き悲しみです。しかし、キリスト者にとって、もはや死は希望のない悲しみではありません。なぜなら私たちはキリストにある復活の希望を抱くものであるからです。

　パウロはテサロニケの教会に対して、「この言葉によって励まし合いなさい」と勧めます。私たちはひとりで聖書を読んで慰めや励ましを与えられることを経験します。
しかし、同時に私たちは、教会で兄弟姉妹として御言葉をもって互いに慰め励まし合います。そのようにして励まし合いつつ希望に向って共に歩むのがキリストの教会です。
私たちは心から主の再臨を祈り求め、その時を待ち望みつつ一日一日を歩みます。

>>301
本日の『リジョイス』でした。
https://www.jesus-web.org/rejoice/lect18/lect_20180831.htm

カトリックはどうして世と隔絶する一定集団がいるのかしら。
マグダラのマリアなんて三十年間の完全引きこもりなんですよ。

>>299
これは九月のカレンダーに書いてあるみことばから前後入れたもの

受肉された神であるナザレのイエズスの時代に生まれていたらと黙想してみました。

近づくことは出来ないでしょうね。
罪の赦しは願っていても。

この人の気持ちわかるの。


【生活はどうしてたの？】
『御主人様、あなたは蒔かない所から刈り取り、散らさない所からかき集められる厳しい方だと知っていましたので、25恐ろしくなり、出かけて行って、あなたのタラントンを地の中に隠しておきました。御覧ください。これがあなたのお金です。』

【主人の決断】
30この役に立たない僕を外の暗闇に追い出せ。そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。』」

気持ちはわかるけど、その話は例えだから、本意を汲み取らずに、単語にしか着目しなかったら意味ないと思われる

私は長血の女タイプ。
こっそり近づくしかできないと思う。

マグダラのマリアはもう自分の気持ちを隠さない。涙も香油も縋り付くとっさの行動も、信頼と確信に基づいている。

今日のことば
全身全霊で世界と向かい合いなさい。あなたはそのとき初めて、神と向かい合うことになる。/マルチン・ブーバー/
『祈りの泉　365のことば』

切るところ間違えたー

土曜日のfebcは泣ける。

広田先生もコーヒブレークインタビューも
涙なしには聞けない。

夕べは涙一滴もなかったんです。
祈りのときに。

南海トラフ これ見ると関東は無事みたいですが

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180901/k10011603291000.html?utm_int=news-new_contents_list-items_001

本日の『リジョイス』
1テサロニケ5章　光の子、昼の子

兄弟たち、その時と時期についてあなたがたには書き記す必要はありません。盗人が夜やって来るように、主の日は来るということを、あなたがた自身よく知っているからです。あなたがたはすべて光の子、昼の子だからです。
わたしたちは、夜にも暗闇にも属していません。（1テサロニケ5:1-2,5）

　「何々の子」という表現は、その特質、性質にあずかっている者ということを意味します。ですから、「光の子」というのは、光の中を歩み、光の中に住んでいる、その存在が光によって特色づけられているということです。

　夜、また暗闇に属している間、私たちは罪の中にとどまっていました。けれども、主イエス・キリストの十字架と復活によって罪の暗闇から解放され、キリストに結ばれたのです。
真の光であるキリストの内にいる。それゆえ、光、また昼に属する者です。ですから、私たちは自分が光の子、昼に属する者であることをわきまえて、キリストに結ばれている自覚の中で歩みます。

　キリストの再臨の日である「主の日」は、いつ来るのかわかりません。けれども、それは、「盗人のように突然」襲うのではありません。主の日が来ることは主イエス・キリストの確かな約束だからです。

　昼に属する者として、神の御言葉に導かれて歩むことが大切です。御言葉に聞き続けることによって、「信仰と愛を胸当てとして着け、救いの希望を兜としてかぶり、身を慎んで」歩むことへと、私たちは整えられます。

雨が降ってきました。
かなり本格的です。

教皇ツイッター


解き放たれた心で受け取ったキリストの愛によって、わたしたちは変えられ、変革し、愛することができるようになるのです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #回心 #キリストの愛

🎈本日の『manna』出エジプト 11章

エジプト脱出の準備

4
モーセは言った。「主はこう言われます。『真夜中ごろ、わたしはエジプトの中に出て行く。
5
エジプトの地の長子は、王座に着いているファラオの長子から、ひき臼のうしろにいる女奴隷の長子、それに家畜の初子に至るまで、みな死ぬ。
6
そして、エジプト全土にわたって大きな叫びが起こる。このようなことは、かつてなく、また二度とない。』
7
しかし、イスラエルの子らに対しては、犬でさえ、人だけでなく家畜にも、だれに対してもうなりはしません。
こうして主がエジプトとイスラエルを区別されることを、あなたがたは知るようになります。

(ピッピ談)
イスラエルの民やモーセはエジプトの地で尊敬され(3節)、後日、イスラエル人たちがエジプトを去るとき多くの異国人が割礼を受けてともに旅立ちました(12:35-36、44、48-49)。
ファラオは神の警告を最後まで聞き入れませんでした。もう立ち返ることができなかったのです。

どこまで、いつまでですかと私たちは主に尋ね祈ります。もういい、赦してくださらなくていいとへそを曲げてしまうこともありますが、事が起きることを信じて願い求めましょう。

出エジプト11:6
そして、エジプト全土にわたって大きな叫びが起こる。このようなことは、かつてなく、また二度とない。』

このようなことは、かつてなく、また二度とない

この言葉は、イエズスが終わりの日を語られたときと同じ。

マタイ24:21 その時には、世の初めから現在に至るまで、かつてなく今後もないような大きな患難が起るからである。

マルコ 13:19 その日には、神が万物を造られた創造の初めから現在に至るまで、かつてなく今後もないような患難が起るからである。

旧約では…
ダニエル12:1 その時あなたの民を守っている大いなる君ミカエルが立ちあがります。また国が始まってから、その時にいたるまで、かつてなかったほどの悩みの時があるでしょう。しかし、その時あなたの民は救われます。すなわちあの書に名をしるされた者は皆救われます。

📍マタイ24:14 そしてこの御国の福音は、すべての民に対してあかしをするために、全世界に宣べ伝えられるであろう。そしてそれから最後が来るのである。

>>317
「エジプトの神」というものがあれば

つくづくヘタレだなあと思う。

住んでちゃいけないレベルでしょ？
南海トラフ

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180901/k10011604311000.html?utm_int=news-new_contents_list-items_001

情けなくも全部あるわ。

マルコ7章
21中から、つまり人間の心から、悪い思いが出て来るからである。みだらな行い、盗み、殺意、22姦淫、貧欲、悪意、詐欺、好色、ねたみ、悪口、傲慢、無分別など、23これらの悪はみな中から出て来て、人を汚すのである。」

今日の聖句

信仰によって、アブラハムは、自分が財産として受け継ぐことになる土地に出て行くように召し出されると、これに服従し、行き先も知らずに出発したのです。
信仰によって、アブラハムは他国に宿るようにして約束の地に住み、同じ約束されたものを共に受け継ぐ者であるイサク、ヤコブと一緒に幕屋に住みました。
アブラハムは、神が設計者であり建設者である堅固な土台を持つ都を待望していたからです。
（ヘブライ人への手紙 11:8-10）

今日のことば
　祈りのうちに神の愛について見いだすものによって、自分が変わる。同じように、私が生き、み国がどのようなものかを宣言する力も変わる。/
チャールズ・エリオット/『祈りの泉　365のことば』

今朝は寒い。
毛布が恋しい。

9月2日　聖パウロ（エジプト）修道士
228年ごろ-341年ごろ

　パウロは、エジプトのデバイスに生まれた。ローマ皇帝デキウスの迫害下に、異教徒である姉の夫の密告を逃れるため、荒れ野に身を隠した。
パウロは、洞くつの中で祈りと苦行の生活を送り、60年もの間、誰にも会うことがなかった。彼のもとに毎日、カラスがパンを運んだという。
113歳になったときに、修道生活の父と呼ばれる聖アントニウスから見つけ出されたといわれている。

>>325
まるで横井さんか小野田さん

テモテ(一) 5章

24 ある人々の罪は明白でたちまち裁かれますが、ほかの人々の罪は後になって明らかになります。
25 同じように、良い行いも明白です。そうでない場合でも、隠れたままのことはありません。

地上で隠してしぼませたものは
天においては膨らむのかもしれません。

祈りが聞かれていることを教えるためだろうか。
それとも「祈り〜即実現」というやりとりを通して、あやしておられるのだろうか。

http://netradio.febcjp.com/2018/09/02/lp180902/

義人のうちから悪人をえり分け、ってへんな感じ。

マタイ13章
49 世の終りにも、そのとおりになるであろう。すなわち、御使たちがきて、義人のうちから悪人をえり分け、

天のタネは地上で膨らみ、地上の秘密は天にて膨らむ。

マタイ13章
31 また、ほかの・を彼らに示して言われた、「天国は、一粒のからし種のようなものである。ある人がそれをとって畑にまくと、
32 それはどんな種よりも小さいが、成長すると、野菜の中でいちばん大きくなり、空の鳥がきて、その枝に宿るほどの木になる」。
33 またほかの・を彼らに語られた、「天国は、パン種のようなものである。女がそれを取って三斗の粉の中に混ぜると、全体がふくらんでくる」。

🔸ヨブ28章
20 それでは知恵はどこから来るか。悟りのある所はどこか。
21 これはすべての生き物の目に隠され、／空の鳥にも隠されている。
22 滅びも死も言う、／『われわれはそのうわさを耳に聞いただけだ』。
23 神はこれに至る道を悟っておられる、／彼はそのある所を知っておられる。
24 彼は地の果までもみそなわし、／天が下を見きわめられるからだ。
25 彼が風に重さを与え、／水をますで量られたとき、
26 彼が雨のために規定を設け、／雷のひらめきのために道を設けられたとき、
27 彼は知恵を見て、これをあらわし、／これを確かめ、これをきわめられた。
28 そして人に言われた、／『見よ、主を恐れることは知恵である、／悪を離れることは悟りである』と」。

🔹マタイ13章
マタイ13章
44 天国は、畑に隠してある宝のようなものである。人がそれを見つけると隠しておき、喜びのあまり、行って持ち物をみな売りはらい、そしてその畑を買うのである。
45 また天国は、良い真珠を捜している商人のようなものである。
46 高価な真珠一個を見いだすと、行って持ち物をみな売りはらい、そしてこれを買うのである。
47 また天国は、海におろして、あらゆる種類の魚を囲みいれる網のようなものである。
48 それがいっぱいになると岸に引き上げ、そしてすわって、良いのを器に入れ、悪いのを外へ捨てるのである。
49 世の終りにも、そのとおりになるであろう。すなわち、御使たちがきて、義人のうちから悪人をえり分け、
50 そして炉の火に投げこむであろう。そこでは泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう。
51 あなたがたは、これらのことが皆わかったか」。彼らは「わかりました」と答えた。
52 そこで、イエスは彼らに言われた、「それだから、天国のことを学んだ学者は、新しいものと古いものとを、その倉から取り出す一家の主人のようなものである」。

面白いと思いませんか。
十字架の悩みのときに、父は子に答えず、
また若くして命を絶たれたのに。


詩篇91
15 彼がわたしを呼ぶとき、わたしは彼に答える。わたしは彼の悩みのときに、共にいて、彼を救い、彼に光栄を与えよう。
16 わたしは長寿をもって彼を満ち足らせ、わが救を彼に示すであろう。

教皇ツイッター

人類共通の家、とくに水を守るわたしたちの努力を、主が力づけてくださいますように。水は、保護され、すべての人が利用できるようにすべき基本財です …
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #被造物を大切にする世界祈願日 #水

>>331
途中の「・」は「たとえ」

本日の『リジョイス』
マタイ16章21-28節　己を捨て主に従う

「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを得る。」（マタイ16:24-25）

　ペトロは、「あなたはメシア、生ける神の子です」と信仰を言い表したにもかかわらず、神の子である主イエスが地上に来られた使命を十分に理解していませんでした。
主イエスがこれから起こるご自身の十字架と復活について告知されると、人間の思いで「主よ、とんでもないことです。そんなことがあってはなりません」と言ってしまいました。

　ペトロの言葉は、主イエスには、あの荒れ野のサタンの試みの再来と思われました。「サタン、引き下がれ、お前は神のことを思わず、人間のことを思っている」と叱責して、主イエスは弟子たちに言われました。
「わたしの弟子として従うなら、己を捨て、わたしと共に十字架を背負って歩きなさい。どのような時にもわたしへの信頼を持ち続けなさい。そうすれば、終わりの裁きの時に、それぞれの信仰のあり様に従って、主なる神は報いてくださる」と。

　私たちは、ついつい自分の思いで主のご意志から離れ、心の内の誘惑に負けそうになります。しかし、主イエスは私たちの弱さをご存知で、叱責し、励ましてくださいます。終末の希望の中で信仰を守り続けていきたいものです。

febcの日曜礼拝番組

青木牧師の説教を聞きながら寝てしまった。
最近よく聖書を学んでいるせいか、文字は殺し霊は生かすというみことばを思い出すことがしばしば。

おかしなことに、信じてる人も信じてない人も
「終わりはない」「裁きはない」
「私は助かる」
と思ってるらしいのが、へんてこりんに映る。

最後の審判というのは特殊なんだな。
これが永遠を喫してしまうとは…。

勝村 弘也さん
お誕生日おめでとうございます🎉

『箴言カレンダー』二年目です。

高慢な人は砕かれますように。
悲しむ人は慰められますように。

🎈本日の『manna』出エジプト 12章

過 越

13
その血は、あなたがたがいる家の上で、あなたがたのためにしるしとなる。わたしはその血を見て、あなたがたのところを過ぎ越す。
わたしがエジプトの地を打つとき、滅ぼす者のわざわいは、あなたがたには起こらない。
14
この日は、あなたがたにとって記念となる。あなたがたはその日を主への祭りとして祝い、代々守るべき永遠の掟として、これを祝わなければならない。…

(ピッピ談)
過越の祭りの制定が主によって告げられました。この月が新年です。春先だそうです。
七日の間、旅仕度をして急いで食事をすることと、花嫁の友人の乙女たちが寝ずに花婿の到着を待つように言われていることは、似てるような気がします。

>>325
マグダラのマリアの三十年
パウロ(エジプト)修道士の六十年

隣人との交わり皆無、何の善業もなし
祈るだけの日々

それでも聖人なんですから
希望を持ちましょう

>>343
門柱とかもいに小羊の血を塗るのところで
私は出産を思い起こしたのですが

カトリックの見解では、聖母の出産は神秘的出産ですから産みの苦しみがなく、
産道を通らずいきなり光に包まれて外へ出られだそうです。

ですから、過越のしるしは別のものでしょう
黙示録の天の女のしるしにしても、産みの苦しみをしていて、男の子は産まれたらすぐ天に引き上げられましたから、なんか別のものかなと。
一応、カトリックでは聖母とキリストという解釈はされてますが、私はどうも釈然としなくて。

早く楽になりたい。
平穏な日々をいただいてはいるものの
わからない日々はつらい。
苦しむことだけが感謝なわけじゃないし。
見分けられないつらさと、確証のない自分の救いと、何もかもバケツからひっくり返されたような混沌の闇がある。

キリストの勝利は確信してるけど。

恩寵、喜び

本日のスイーツ

安納芋アイス

>>347
感謝と喜びが足りないことを自覚しています。
賛美を歌うときは喜びと笑顔に満ち溢れます。

主は我が飼い主、我は羊

もうこればっかり心の中で延々と続きます。
でも一方で、去年からのあれは何だったんだろうって
考えずにはいられません。
ごめんね、暗くて。

何だかね、自分のをよく考えようとすると暗くなるようですね。
私の救いとか、赦されざる罪はないとか、神が助けてくださるとか、もう全然、自信がないです。

>>350
自分のことを

垢すりしました。

ハム♂はかなりバテている。声がかすれて弱々しい。
見張りと暑さでこたえてるんだろう。
シャワーかけて櫛でとかす。

長男だからって威張るのはもうやめたみたい。
餌、餌って私をせかしながら、皆んなに先に食べてもらい、自分は見張りに立つハム♂。
ストレスと緊張は人一倍いや猫一倍あるだろう。

青木牧師の日曜礼拝番組での説教
2回目に挑戦しましたが、

まだ寝てしまいました。
長い。

また寝てしまいました

ストレス食いがあったから昔は回復していたのかもしれないな。
儚いお嬢さんに憧れてて、なれなかったのは、あの食欲のせいよ。
食べなきゃ体力なくなるもの。
祈ってフラフラするなんてさ。

https://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord22mon.php

テモテ(一) 6章1〜

6 もっとも、信心は、満ち足りることを知る者には、大きな利得の道です。
7 なぜならば、わたしたちは、何も持たずに世に生まれ、世を去るときは何も持って行くことができないからです。
8 食べる物と着る物があれば、わたしたちはそれで満足すべきです。

https://www.bible.or.jp/main.html

ヘブライ11章
女たちは、死んだ身内を生き返らせてもらいました。他の人たちは、更にまさったよみがえりに達するために、釈放を拒み、拷問にかけられました。
また、他の人たちはあざけられ、鞭打たれ、鎖につながれ、投獄されるという目に遭いました。
彼らは石で打ち殺され、のこぎりで引かれ、剣で切り殺され、羊の皮や山羊の皮を着て放浪し、暮らしに事欠き、苦しめられ、虐待され、
荒れ野、山、岩穴、地の割れ目をさまよい歩きました。世は彼らにふさわしくなかったのです。
ところで、この人たちはすべて、その信仰のゆえに神に認められながらも、約束されたものを手に入れませんでした。
神は、わたしたちのために、更にまさったものを計画してくださったので、わたしたちを除いては、彼らは完全な状態に達しなかったのです。

>>358
旧約時代の信仰者たち

http://stonepillow.dee.cc/kurosaki_frame.cgi?58+11+2-2

本日の『リジョイス』
レビ1-2章　主が覚えてくださる

アロンの子らである祭司たちのもとに持って行くと、祭司の1人がその中からオリーブ油のかかった上等の小麦粉一つかみと乳香全部を取り、しるしとして祭壇で燃やして煙にする。これが燃やして主にささげる宥めの香りである。（レビ2:2）

　細かな規定の文章が続くため、レビ記で通読を中断してしまいがちです。しかし、レビ記の言葉は今も生きていて、ユダヤ人はこの食物規定を守って生活していますし、バスの中にレビ記の言葉を見かけることもあります。
主イエスの贖いの御業の恵みを深く知るためにも、レビ記の理解は欠かせません。ぜひとも読み続けてください。

　動物犠牲の記述は、滅多に自分で動物や鳥を捌かない日本人には縁遠いもののように感じられるでしょう。しかし、ユダヤ人にとっては自らの食生活と密接に関係していました。日々の食生活と献げ物は直結しています。

　2章の中で3度「しるし」という言葉が出てきます（2、9、16節）。「記念」「覚え」とも訳されます。
使徒言行録のコルネリウスはローマ人でしたが、神を信じ、ユダヤの習慣に従って生活していました。そのコルネリウスに「あなたの祈りと施しは、神の前に届き、覚えられた」と天使が語りかけます（10章5節）。
レビ記の「しるし」はこの「覚え」と同じ言葉です。立ち上る香りは、私たちの祈りが天に通じ、主に覚えていただくためのものでした。

マタイ26章
12 この女がわたしのからだにこの香油を注いだのは、わたしの葬りの用意をするためである。
13 よく聞きなさい。全世界のどこででも、この福音が宣べ伝えられる所では、この女のした事も記念として語られるであろう」。

伊勢湾台風といえば山口百恵『赤い運命』の冒頭を思い出す。

https://www.google.co.jp/amp/s/www.sankei.com/west/amp/180902/wst1809020029-a.html
台風２１号、伊勢湾台風と似た進路？　特徴は勢力と速さ

http://news.livedoor.com/lite/article_detail/15247080/

レイプ被害女性が焼身自殺、警察の職務怠慢に抗議 インド

地震、まったく気づかず。

http://www.tenki.jp/lite/bousai/earthquake/detail-20180903064753.html

教皇ツイッター

神の愛がますます、わたしたちの自由を導き方向付ける力となりますように
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #自由 #神の愛

暑すぎる。

🎈本日の『manna』１コリント 16:1-12

終わりに

10
テモテがそちらに行ったら、あなたがたのところで心配なく過ごせるようにしてあげてください。彼も私と同じように、主のみわざに励んでいるのです。
11
だれも彼を軽んじてはいけません。
彼を平安のうちに送り出して、私のところに来させてください。私は、彼が兄弟たちと一緒に戻るのを待っています。
12
兄弟アポロのことですが、兄弟たちと一緒にあなたがたのところに行くように、私は強く勧めました。彼は今のところ行く意志は全くありません。しかし、良い機会があれば行くでしょう。

(ピッピ談)
パウロはコリントで一年半以上、エペソで二年以上滞在して福音を語ったことがあります。
今回の訪問でも同じくらい滞在してくれると期待されたかもしれません。
当初の予定とは異なり、マケドニアには行かず直接コリントへ向かったそうです。(コリント2)

テモテは若く二十歳くらい。
アポロは人気があったようですが訪問することは気が乗らなかったみたいですね。

本日のスイーツ

コーヒーゼリーとシュークリーム

ガソリンスタンドで洗車しました。
中途半端な終わり方、係りの人に合図されなきゃ出るタイミングすらわからないなんて。
二度と行かないわ。

泣きたいのか、怒りたいのか、
自分の感情がわかりかねる。

電子掲示板の指示通りにしてくださいと言われたけど

車の後ろに電子掲示板が下がったときに
係りの人が出てくださいと合図を送り
出ることに。

まだ濡れたまんまだけど？
フロントガラスには洗剤跡があるよ？

コーティングプラスしたから900円。
二度と行かないわ。

泣きたいし、怒りたい、みたいなのは良くあると思われる

どんどん無秩序な世界になっていくなぁと感じています。

イエズスが受肉なさり、イスラエルの神を拝む人びとを批判なさって、殺されて、新しい契約を残されました。

今、何が起きているでしょうか。
キリストに親しみながら、キリスト者をバカにして、他の霊能者に仕えながら、キリストの教えを盗んでいる人びとの群れであふれかえっています。

本当は誰に仕えているのか、見えないのですか。その人の目と指を見れば、心もわかりそうなものではありませんか。

時代を見分けることができたらいいと思うのですよね。
終わりの時代に何が起きるか、事前に伝えられているのですから。
すなわち、自称キリストと大きなしるしと広い道です。

>>374
自称キリストは自称神であり、本当は反キリスト

🎈9/4(火)の『manna』２コリント 1:12-22

キリストには「はい」だけがある

13,14
私たちは、あなたがたが読んで理解できること以外は何も書いていません。
あなたがたは、私たちについてすでにある程度理解しているのですから、私たちの主イエスの日には、あなたがたが私たちの誇りであるように、私たちもあなたがたの誇りであることを、完全に理解してくれるものと期待しています。

(ピッピ談)
主の日＝再臨の日です。

🎈本日の『manna』２コリント2:12-17

パウロの不安と勝利

12
私がキリストの福音を伝えるためにトロアスに行ったとき、主は私のために門を開いておられましたが、
13
私は、兄弟テトスに会えなかったので、心に安らぎがありませんでした。それで人々に別れを告げて、マケドニアに向けて出発しました。

17
私たちは、多くの人たちのように、神のことばに混ぜ物をして売ったりせず、誠実な者として、また神から遣わされた者として、神の御前でキリストにあって語るのです。

(ピッピ談)
リビングバイブルを読むと、テトスに何か良からぬことがあったのではないかとパウロは心配したようです。
福音宣教をする者は、キリストを知る知識の香りを放つ者として、いのちからいのちへ至る香りです。

昨日は黙想に明け暮れました。
午後三時前にトイレに立つと、雲が空いっぱいに広がっていて、まもなくまとまった雨が降りました。
台風の影響かもしれません。

近畿地方は大型車が倒れたり、物が飛んだり、関西空港が孤立したりと大変な一日だようですが、スピードが早かったためにあっという間だったのではないでしょうか。
それだけは幸いでした。

私はまた夜中まで黙想し、祈りの中で率直に神と話しました。お答えはありませんでした。
しかし、猫たちが全員私のそばに寄ってきて、ずっと一緒にいてくれました。

>>377
神と、ではなく神に向けて話しました。
声に出して話しました。
きっと聞いてくださったと思います。

あら素敵✨

夜中、北海道震度6強 (am3:08)
関東まで広範囲で震度4×3回 震度3×9回

土砂崩れ現場
私が見た積乱雲のようだ。
霜柱みたいな歯ブラシみたいな雲のようだ。
こういう雲だった。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180906/k10011611981000.html?utm_int=news_contents_news-main_002

夏に見た異様な雲は、らこういう感じの雲だった。

https://www.asahi.com/sp/articles/ASL962408L96UTIL00F.html

昨日見たビジョン

他スレにナルミさんが上げていた雲海の中の立つ雲(鉱物のセキエイみたいなやつ)。
この雲に両手を回して抱きついてる少女がいた。

🎈本日の『manna』２コリント 3:1-6

使徒職に任じられた証拠

6
神は私たちに、新しい契約に仕える者となる資格を下さいました。文字に仕える者ではなく、御霊に仕える者となる資格です。文字は殺し、御霊は生かすからです。

(ピッピ談)
束縛ではなく、律法の精神を喜びとする生き方が新しい契約者の姿です。
パウロの手紙を読んで、律法の束縛から解放され、恵みによって生きる人たちがいるということは、パウロが使徒であることの何よりの証しだと書いているのです。

「愛は多くの罪を覆う」ペテロ(一)4:8
何度でも罪を言い表して赦される恵みがあるのです。

北海道地震で土砂崩れが発生した厚真町の震度が７となる。

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180906/k10011613981000.html?utm_int=realtime_contents_news-related_001_004&;word_result=北海道で震度７

地震の検索していて偶然目に留まり読んだ記事がある。
2016年の熊本地震の時、藤原紀香がブログにあげた一文についてである。

「火の国の神様、どうかどうか、もうやめてください」

なるほどね。
私の嘆きも紀香と同じ雰囲気なんだろうなと感じた。
しかしニネベの人々はヨナの警告で悔い改めたのである。私たちはどうだろう、エジプトのファラオのように喉元過ぎれば熱さを忘れる頑なさではないか。

難しい夢を見た。
文字がたくさん書いてある。

木がある
ない

テスト
ない

粉になる
ならない

背中を向けているイエズスの姿があった。

神様は私たちを愛玩動物のようには扱っておられません。

天使として造られた者さえ思い上がり逆らうのです。

ましてや人として生まれた私たちが重用されるためには、それなりの練り上げられたキャリアが必要とされるのは当然ではありませんか？

🎈本日の『manna』２コリント 4:1-6

栄光の福音に仕えるパウロ

2
かえって、恥となるような隠し事を捨て、ずる賢い歩みをせず、神のことばを曲げず、真理を明らかにすることで、神の御前で自分自身をすべての人の良心に推薦しています。
3
それでもなお私たちの福音に覆いが掛かっているとしたら、それは、滅び行く人々に対して覆いが掛かっているということです。

(ピッピ談)
自分の生き方を通して福音を知らせようとしたパウロ。自己推薦とはこのことです。
４節で、この世の神が、信じない者たちの思いを暗くしていると、続けてパウロは書いています。
※ リビングバイブルはこの世の神とはサタンだと明確に言っています。

こういうのが危ないの。
床ピッカピカだからスカートはね、危険。

https://www.asahi.com/sp/articles/ASL957RFBL95UTIL05Y.html?iref=sp_new_news_list_n

>>4

よくこんな恥ずかしいことが書けたもんだ。
まだたま〜に期待が上回ることがあるのよね。

今日は体のしるし(レギオンの泡)が、ほとんど無かった珍しい一日でした。

また始まってますけど…。

考えてみたら、神様に似せて造られた男女があんなこんなで屈辱の言動を繰り返しているのだからたまったもんじゃないですね。
もっと美しく、もっと気高く、もっと被造物らしい生き方がありそうなもの。
与えられた神殿を汚しまくり、壊しまくり、造られた意図とは別の飾り付けをして自慢して、本当に愚かな使い方をしています。

お誕生日おめでとうございます。

https://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycle0/festa0908.php

寒いです。
毛布を出そうと思っています。
コーヒーもホットがいい。
多分あったかスープも出番が増えますね。
死にたいのに快適ではありたいという。

私の悩み度数もこの程度だとわかるな。

今日のfebcで広田先生が相性のよい信頼できる牧師を探せみたいなことおっしゃってるけど
いいのかなあ。

とうとう雨が降ってきました。
秋雨前線の影響で一週間ぐずつきそう。
台風22号もどこへ行くのか注目してます。

『ユダヤの知恵 箴言カレンダー』
9月8日 は16・5

心の驕り高ぶる者は、みな、ヤーウェの嫌悪するもの。
たしかに、罰を受けずにはすまない。

編著者の勝村弘也氏は、「預言者サムエルの母ハンナもイエスの母マリヤも祈りの中でこのことについて語りました」と書いています。
この本はカトリックの行事や記念日と何気に重なってることが多いです。

🎈本日の『manna』出エジプト 13:17-22

イスラエルの旅立ち

17
さて、ファラオがこの民を去らせたとき、神は彼らを、近道であっても、ペリシテ人の地への道には導かれなかった。神はこう考えられた。「民が戦いを見て心変わりし、エジプトに引き返すといけない。」

21
彼はスコテを旅立ち、荒野の端にあるエタムで宿営した。
22
主は、昼は、途上の彼らを導くため雲の柱の中に、また夜は、彼らを照らすため火の柱の中にいて、彼らの前を進まれた。彼らが昼も夜も進んで行くためであった。

(ピッピ談)
最初に余談ですが、本日のfebcキシコさんの番組内容が渋滞時の遠回りも果たして本当に早いか否かわからないというものでした。

さて、ペリシテ人の地ですが、ここにはエジプトの宿営や要塞が多くあったとのことです。対メソポタミアのためらしい。
イスラエル人の他にも異民族がこの脱出に付いてきていたので、神に対する理解の差異から疑念や不満も多様に変化したものと想像できます。
不思議な雲や火を見てさえ、神様のなさる行動は私たちには計り知れません。どんなに不安だったことでしょう。先の見えない今を忍耐することの難しさがここにあります。

昨日だったかその前だったか、夢の中で暗い場所から明るい地域へ猫たちと移動していたことを思い出します。
途中まで行くと、先に進んでいた子猫が私たちのところに走ってきました。しかし寄り道して動きません。
安全な場所へ無事に送り届けるため私も子猫のそばでお付き合いしました。

モーセの脱出も人間の側からすれば不安なものです。親猫に首をくわえられながらの移動ではないのですもの。
導く者も導かれる者もタイミングというものがありますよね。危機回避も念頭におかなくてはなりません。
それでも「今しかない」という大きな決断の時もあるので、呼ぶ者呼ばれる者の一致が成功の鍵ともいえるのではないかと私は思いました。

苦しみの十字架

http://osusowake.hatenablog.com/entry/20131009/1381326485

毎日毎日、今日死にたいとお願いしてるのに、
買い物して飲み食いして、
来年の手帳まで物色してるんだもの。
やりきれない。

助けてもらったホームレスにお礼するはずが流用か

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180909/k10011619661000.html?utm_int=news_contents_news-main_007

>>401
死にたいじゃなくて、御元に引き上げて下さいにしたほうがいいんじゃない？

>>403
それも希望としてお伝えしてました。
昨日は「できれば私の命をお取りください」でした。

そのとき、わたしは玉座から語りかける大きな声を聞いた。「見よ、神の幕屋が人の間にあって、
神が人と共に住み、人は神の民となる。神は自ら人と共にいて、その神となり、
彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない。
最初のものは過ぎ去ったからである。」
黙示録21:3-4

悪いことをしてうち叩かれているのだから、当然何の手柄でもない。
ただ不正は免れている。その一点に尽きる、私が苦しみたいのは。

振り返る誘惑が起きているから
癒されないのだろうか。
「お前はわたしにふさわしくない」
と言われて何もかも突っ返され戻される感じ。

悲しみは癒えない。
悲しい。いつまでも悲しいまま。

赦されないから愛せないのだ。
多く愛せないから赦されてないことがわかる。
愛せるようになれば、赦されたかもしれないと予測がつく。
しかしこれも確実ではない。

今は一時の平穏な毎日を神に感謝してすごしている。
でも不安と緊張が抜けない。いつまた去年のようなことが起こるかわからないのだから。

私の人生に何が起きていたのかを考えると、必ず粉々にされる。

🎈本日の『manna』出エジプト 14章

葦の海を渡る

13
モーセは民に言った。「恐れてはならない。しっかり立って、今日あなたがたのために行われる主の救いを見なさい。あなたがたは、今日見ているエジプト人をもはや永久に見ることはない。
14
主があなたがたのために戦われるのだ。あなたがたは、ただ黙っていなさい。」…


(ピッピ談)
いつ終わるのか、いつまた始まるのか。
この不安と緊張の中で生きなければならなかったイスラエルの子らの気持ちが私にはよくわかります。
とわに、とわに、と何度祝福を聞いたことでしょう。そのたびにまた捕らえられ、荒廃し、呪われました。
貧しいながらも平穏な毎日がいただけるのは感謝なことですが、神様が私たちにどんなゴールを期待なさっていて、それがどの時か、私たちにはまるでわかりません。
神様、約束の地はどこですか。いつ行けますか。
しかしこれからの40年でモーセを含むほとんどの民が荒野で死ぬことになります。

永遠の安息も
永遠の罰も

永遠ではなかったらどうするのか。
半永久という言葉のあやだったら。

もうわけわかめです。

昨日も今日も、ある予報では滝のような雨だと聞いたが降らないわね。
全体的に曇りで少しは降りました。
でも弱い雨なので博多駅まで買い物に行きました。
ハンズでは、ふせんをプレゼントしています。
私はガントチャートを購入しました。
どうかすると9月始まりもあるので期待しましたが、10月始まりからしかなかったです。

安いイチジクはあぶないわ。
黄色い花が実の中にわんさか咲いてた。

イチジクはドライイチジクが最高です。
カルディで399円でした。
小さいのがたくさん入ってます。

今日も御心がわかりませんでした。

アダムとエバの犯した罪の結果は死でした。
私たちが死ぬのは罪の結果です。
しかしキリストが死からよみがえり、罪の結果としての死を滅ぼしてくださいました。
私たちは終わりの日に善人も悪人もよみがえり、行いに従って裁かれます。死は永久に滅ぼされることが預言されました。
これが最後の裁きとなります。

地から消える人はいます。
しかし永遠に残る人はいませんでした。
皆、死んだり消えたり居なくなって、地上から姿を消します。
キリストは来られます。
聖母と聖徒たちを引き連れて。
その時、私はこの方がキリストだと本当にわかるでしょうか。キリストご自身が変容なさるのに、私の判断を信じて、この方がキリストであるとどうしたらわかるでしょう。
悪魔もキリストを模倣します。なぜ私たちが見分けることができるのでしょう。
自信がありません。

ペテロ(二)
1:19 こうして、わたしたちには、預言の言葉はいっそう確かなものとなっています。夜が明け、明けの明星があなたがたの心の中に昇るときまで、暗い所に輝くともし火として、どうかこの預言の言葉に留意していてください。

唾を吐かれながら民衆の嘲笑の中、みじめな姿で死なれた後、40年が経ち、エルサレムが崩壊しました。

40年といえばモーセの荒野時代を覚えます。

グノーシス主義について調べていた時、サイトを読んでいたらイエズスキリストの霊魂とマグダラのマリアの霊魂はもともと一つだったと書いてありました。

彼らが一つだった頃は常にセックスしていたと説明がありました。
これはどの文書に残っているのでしょう？
それとも霊能者あたりがサイト住人に知らせてきたものでしょうか。

糖質ですがさんやメタトロンさんは
どうやらこのような説を信じているのではないかと思います。
どこで出会い、信じるようになって、それが真実だと思い込むようになられたのでしょうね。

教皇ツイッター


神がその愛を翻すことは決してありません
God never goes back on His love!

#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #神の愛 #神への信頼

私にはもうよくわからないんですけど。

契約違反したら罰を受けますし、神の愛から引き離されますし、黙示録を読むと「すぐに行ってあなたと戦う」と。
祝福の民は滅ぼされ、エルサレムは何度も踏みにじられています。

神様は厳しいです。
御心がわからない人たちの気持ちに近いので私は、同情しかないですね。

とても悲しいです。

こうしなさいとかなり厳しい命令を受けました。
こうしました。
違うとあなたは言われます。
どうしてわからないのかとおっしゃいます。
わかりません。本当に愚かな理解の遅い人間です。
だから、とても悲しいのです。

助けていただけない、守っていただけないという悲しさが、いつも私を打ちのめします。

おこがましさは重々承知の上です。
とても悲しい生涯でした。
今も悲しいですし、明日も変わらないかもしれません。
どうして助けていただけなかったのか、
どうして守っていただけなかったのか、
どうしてこんなに不幸なのか、
馬鹿なのか、
悲しくてやるせなくてみじめで気力を失います。

発狂できたらどんなに楽か。
正直な気持ちは発狂しなければ吐き出せない。

🎈本日の『manna』２コリント 5:1-10

天の住まい

リビングバイブル
2
今のこの体は傷み衰えていますが、天で与えられる体を新しい着物のようにまとえる日を、首を長くして待っているのです。
3
それを着れば、体のない霊だけの状態でいることはないからです。
4
この地上の体のために嘆きやうめきがありますが、だからといって、死んで、体のない状態になりたいとは思いません。その新しい体を着たいと願うばかりです。そうすれば、この死ぬべき体が、永遠のいのちにのみ込まれてしまうからです。
5
これこそ、神様が私たちのために用意してくださったことであり、その保証として、御霊を遣わしてくださったのです。

(ピッピ談)
私の喜びと神様の喜ばれることの間に乖離があると感じることが、一番の悲しみです。

試みは、はいスタート！はい終了！
というはっきりした号令がないから不気味なんです。
罪が赦されたかどうか、イエズスキリストのはっきりした御言葉があるわけではないし、安心していいものかどうか私にはわかりません。
生まれてから死ぬまで気を抜けないし、聖人伝を読んでも死ぬ寸前に試みが集中するような場合もあります。
イエズスもそうでした。バプテスマをお受けになられた後、荒野で誘惑を退けはしたもののサタンはいったん離れただけです。

また夜が近づいてきました。
もう勘弁してほしい。
早く死にたいです。

【第一朗読】［神を信じない者は］こう言い合うが、その考えは誤っている。

「神に従う人は邪魔だから、だまして陥れよう。我々のすることに反対し、律法に背くといって我々をとがめ 教訓に反するといって非難するのだから。
神に従う人は、神を知っていると公言し、自らを主の僕（しもべ）と呼んでいる。彼らの存在は我々の考えをとがめだてる。だから、見るだけで気が重くなる。その生き方が他の者とは異なり、その行動も変わっているからだ。
我々を偽り者と見なし、汚れを避けるかのように我々の道を遠ざかる。神に従う人の最期は幸せだと言い、神が自分の父であると豪語する。それなら彼の言葉が真実かどうか見てやろう。生涯の終わりに何が起こるかを確かめよう。
本当に彼が神の子なら、助けてもらえるはずだ。敵の手から救い出されるはずだ。暴力と責め苦を加えて彼を試してみよう。その寛容ぶりを知るために、悪への忍耐ぶりを試みるために。
彼を不名誉な死に追いやろう。彼の言葉どおりなら、神の助けがあるはずだ。」

神を信じない者はこのように考える。だが、それは間違っている。悪に目がくらんでいるのだ。彼らは神の奥深い御旨（みむね）を知らず、清い生活がもたらす報いを期待せず、汚れない魂の受ける誉れをも認めない。
（知恵の書第２章）

>>430
http://ekklesia.kyushu.tv/hikarinomichi/?m=201803&;paged=3

お化粧した大坂なおみさん
こ、こ、これは！

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180910/k10011621161000.html?utm_int=all_side_ranking-access_001

夜は空気が澄んでて寂として凛として美しいと思いますけどね
その良い側面に同調すれば良いのではないかしら

サタンのいる暗い地獄に良いものがありますか

私は悲しい。

http://netradio.febcjp.com/2018/09/11/lp180911/

信じることを期待

胸が苦しい。

「隣人を虐げてはならない」と言われたときに、信仰の正論を言って隣人を苦しめていないか…。

本日のリジョイスより

昨日からずっと頭の中で繰り返し流れているBGM

さらばさらば我が友
しばしの別れよ今は

卒業式によく歌われます。

幸せに、我が友

イジメも喧嘩もあったけど
この日ばかりは
幸せにと祈らずにいられない心境になります

http://bunbun.boo.jp/okera/mawa/wakare_uta.htm

わたしに触れてはいけない
まだ天に上ってないのだから

ノリメタンゲレ

この瞬間も思い出します

>>441
GLA信者さんのブログに、キリストはこの世に執着してないので死んだ後すぐに天に上っていかれたと書いてありました。
だから「エリエリレマサバクタニ」を信じないでください、ですって。

どっちが嘘吐きよ。

なんかね、こういう人たちって独特の価値観に合わせて現実を解説するのよね。

世界観が違うと現実も変わります。
見方が変わりますからね。
なにもかも変わりますよ。
それでお互いがチグハグになるのです。

幸福の科学もGLAも、処女降誕を否定してます。
夫婦の正常な営みから妊娠してイエズスを産んだたと教えています。