◎正当な理由による書き込みの削除について： 生島英之とみられる方へ:
【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】 YouTube動画>13本 ->画像>3枚
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ヒント：5chスレのurlに http://xxxx.5chb.net/xxxx のようにbを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。
お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ449【天空寺】
http://2chb.net/r/psy/1569128064/ 488 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g sage 2019/09/08(日) 14:45:21.30 ID:fjWc+jL1
無財の七施
眼施（がんせ）
常に温かく優しい眼差しを施すこと
和顔施（わがんせ）
いつもニコニコ笑顔で接すること
言辞施（ごんじせ）
優しく時には厳しく叱る愛情のこもった言葉
身施（しんせ）
自分の身体を使い奉仕すること
心施（しんせ）
心配り・気配り、思いやりの心を持ち、相手の立場になってみること
床座施（しょうざせ）
座席や場所、地位を譲ること
房舎施（ぼうしゃせ）
家や部屋を提供すること
なかなか徹し切れないもんですけどね。
野良くんワクチン。
野良くんは性悪説を拗らせたらコミュニケーション障害もち。
基礎はコリアン儒教と、推測で兵法。
ミクロ的な勝利を楽しみマクロ的な整合性が取れない。
野良くんは仏教とは関係ないスレチの荒らし。
この辺考慮しないと感染するよ？
「鬼和尚に会って…」と言う体験談も怪しいですね。リアルで鬼和尚と会ってると。
野良くんはあぼーん推奨です。
----------
969 野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/09/15(日) 13:49:04.89 ID:iI+p45yM
宣言を撤回しても無駄である。
宣言の撤回は単なる文字の羅列でもあり、
事実ではないからである。
同じように、いかなる悪口もそうとらえれば
なんら苦しみはない。
-------
野良くんに関してはこれで乙です。
コミュ障の覚者って、あり得ないからw
宗教の下位互換、法学からの野良くん観察。
法学での人心の判断は
思い(義務)
邪な思い(義務)
権利
錯誤の権利
基本的人権
自然権
信条やプライド
これ等で判断します。
で、錯誤の権利・邪な思い(義務)からの発言・行動は、相手から不条理として、受け入れられません。
野良くんの整合性を失う言動は不条理です。
なので、邪な思い・錯誤の権利を、野良くんが持っているのは確定されます。
不自然なプライドの高さも、誰から追認された結果なのでしょう？
仏教に戻ります。
上記、法学からの観察で、野良くんは無心を得てない事が証明されます。
無心は邪な思い・錯誤の権利を自ら棄てる実践です。
無心を得てないことは、自灯明も得てないことも示します。
故に、仏教的に、野良くんは覚者ではありません。
525 野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/09/16(月) 01:12:39.48 ID:pJuMBs51
いま夫のスマホから書き込んでるけど
いつもＰＣからなので慣れなくて打つの大変。
旅行から帰ったら書き込もう。
てなわけでおやすみなさい。
--------
子供がスマホを持つ時代、不自然ですね。
昨日、野良くんは自演でIP管理が行き詰まったのでしょう。
哀れwwwww
悟りを開いたスレとはいえ、いくら何でも開き過ぎだ！！
今、まさにあなたがたの中で迷いが生じている事だろう。
「何処に行けばいいんだ！」という迷い。
その煩悩の矢を抜き去りなさい！
ここでいい。
「いまここ」とはここの事だ！！
http://2chb.net/r/psy/1569128064/996 ＞いや、多いんじゃなくて、表現の問題だと思いますし
全く別の問題だと思います。
ぜんぜん了解してないよな。。ｗ
表現の問題だということは、自分の言ってること自体に間違いはないと言ってるのと同じ。。ｗ
内容、論理、文章すべて、メチャクチャであるのに、それを指摘されても認めない。。ｗ
表現の問題である、言語の問題である、とすり替えるわけだ。。
そういう卑怯な真似をやめろ、といっているのに、どうして、わからないのか?ｗ
人間の言葉が通じないのは、仏教無理だよ。。
魚師匠が言っているように、一言多いんだよ。。ｗ
学んでいる途中で、何もわからないのだから、デタラメな思い付きしか言えないのだから、黙っていればいいのに、書くから突っ込まれる。。ｗ
で、まともな指摘は受け入れるべきなのに、言葉の問題だの、表現の問題だの、解釈の問題だの、話をすり替えて、
自分がデタラメ言っていることは、絶対に認めようとしない。。
おかしいだろ?ｗ
魚師匠曰く
野良猫も、南無阿弥陀仏と言えば、救われるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃいマスターベーションｗｗｗ
デタラメでないといいたいのであれば、批判に対し、その内容、論理を理解したうえで反論すればいいんだよ。。
それが対話のルールというものであって、それができないのであれば、書くべきではない。。
それを、言語の問題だ、解釈の問題だ、表現の問題だとか、そういう卑怯な口実で最後に逃げるのであれば、最初から書くなということだ。。ｗ
悟りは言葉じゃないからとか、イタチの最後っ屁みたいな醜悪な逃げ口上ばかり多用するのであれば、
似非覚者の典型パターンだから、全く信用されなくなって当然。。ｗ
臨済禅師の修行はひたむきで純一である。
それを見ていた首座（しゅそ）が「この人はまだ若いが、人と違ったところがある」と感心し、質問した「そなたはここに来てどれ程になるのか」。
臨済「三年になります」。
首座 「これまで黄檗和尚に参じたことがあるか」。
臨済 「まだ参じたことはありません。何を聞いたらよいのかわかりません」。
首座 「どうして、仏法の根本は何ですかと問わないのだ」。
そこで黄檗和尚に参じて 「仏法の根本」を質問したのだが、その声がまだ終わる前に打ちすえられた。
戻ってきた臨済禅師に首座が様子をきいた。 「まだ言い終わらないうちに打ちすえられました。私には訳が分かりません」。
「ならばもう一度行って質問してこい」。
こうして、三たび質問して、三たび打たれた。
臨済禅師は首座に言った。 「幸いに慈悲をこうむって和尚に質問することができましたが、三度問いを発して三度打たれました。残念ながら何かの障りがあって深い意味を悟る事ができないようです。しばらく他の所で修行しようと思います」。
首座は答えた。 「下山する時には、必ず和尚に挨拶してから行きなさい」。
首座は先に黄檗和尚に会って言った。 「あの若者ははなはだ真面目です。やって来たら導いてやって下さい。将来必ず一株の大樹となり、人々の為に涼しい木陰を作る事でしょう」。
臨済禅師が出立の挨拶に行くと、黄檗禅師は言った。「そなたは大愚（たいぐ）和尚の所に行きなさい。その他に行ってはならぬ。きっとそなたのために説いてくれるだろう」。
臨済禅師は大愚和尚のところに行った。
大愚 「どこから来た」。
臨済 「黄檗和尚のところから来ました」。
大愚 「黄檗和尚はどのように教えているのか」。
臨済 「私は三たび仏法の根本を聞いて、三たび打たれました。私に落ち度があったのかどうか、それすらも分かりません」。
大愚 「なんと、黄檗和尚はまるで老婆のように親切だ。くたくたになるまで教えてくれたのに、更にわしの所までやって来て落ち度があったかどうかと聞くのか」。
臨済禅師は言下に大悟して言った。 「黄檗和尚の仏法は、根本そのものだ」。
こうして臨済禅師は黄檗和尚のもとに帰り、その法を嗣（つ）いだ。
>>10 いや、野良猫は救われないよ。。ｗ
仏教だと、仏教によって救われるのは、人間だけ。。
それ以外、以下は無理。。ｗ
六道輪廻とは、みんなわれわれ人間の心だけど、人間以下の人間がいる、という世界観なんだよ。。ｗ
悔い改めない限り無理だろう。。ｗ
犬には仏性がない。
人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
宗教問題をやれ。
道徳論をやっているバカ日本鬼子、とバカ大山である。
大爆笑である。
>>13 ワシも素人判断で自分自身が「軽度のアスペ」だと思っているのじゃ。
野良も「軽度のアスペ」っぽい感じがするのじゃ（ワシと少し似ている）
野良の場合、九九の覚えが悪かった（本人が書き込んでいた）ので、
軽度の発達障害もあるかも知れん。
野良の書き込みに、異常な悪意は感じられない。
13.クロ禅師もバカ弟子を持つと苦労である。大爆笑である。
悪意はないのに人に叩かれると
心を閉ざすか斜に構えるようになる
>>18 悪意はなくても、いい気になって思い上がって、わかった風なことを言い、矛盾を指摘されると話をすり替えて逃げる、ということを繰り返している。。
で、他人の言っていることもわからず、自分が言っていることが日本語としておかしい、ということもわからない。。
コミュ障であることは間違いないが、無意識、無自覚、幼児性、というような性格、の問題をおれは指摘しているわけ。。
発達障害というのかもしれんけどね。。
やっていること言っていることが、ものすごく自己中心的で、他人から見た自分、というようなものがまったく見えていない。。
ふつうの人がある程度自覚できるものが自覚できない。。
悪意ないんだけど、対話不能だから、書くなと言ってる。。ｗ
論理的に整った文を書く、というのがたぶん無理な人間だと思う。。
だから、書いても、他の迷惑にしかならない。。
>>1乙です！
>>7 笑いました（´∀｀*）ｳﾌﾌ
間違えた。。ｗ
異常な悪意はないが、悪意はあるね。。
卑怯だし、汚いし、性格悪いな。。ｗ
>>8 だから了解したんですって。
>>9 私はいつも思ったことを書いてるだけです。
>>21 まあ、女性の場合、結婚すると、旦那の家の宗教に改宗！！
ってことになるからのう。
野良の場合、実家と旦那の家の宗教を調べれば、
対応策は見えてくるかも
>>24 異常に頭悪いから、言ってることデタラメになるって、自覚してくれよ。。ｗ
書けば書くほど恥晒し、バカ晒し、みんなの迷惑だぞ。。ｗ
たぶん勉強しても変わらんと思う。。ｗ
>>16
> 犬には仏性がない。 人間にも仏性がない。 なんでか。 無字の公案である。
宗教問題をやれ。 道徳論をやっているバカ日本鬼子、とバカ犬山である。 大爆笑である。 』
ｲﾇと人間は、ボラ最終段階、トド のつまり、燃焼体であり、太陽の分かれであり、銀河の分かれである。
無字の公案とは、
これとそれをわけない、
ただ、それを言う。
ｲﾇと人間をｲﾇと人間と呼ばず、
この時、
ｲﾇと人間は、何か。何ぞ。 >>25 知らん。。
シンプルな生活したかったら、まず、5ちゃんは止めるべきだ。。
テレビとか新聞はそれからでいい。。
というか、新聞マトモに読んでる人は、おかしな文にならんと思うが。。ｗ
>>16 おめーは異常に中身が無いんだおｗｗｗ
少しは柿猫を見習えｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>29 まあ、野良の相手は浄土真宗信者に任せておけば良い
まあ、いろんなのがいるんだなｗｗｗ
悟ってないと言うか、ガラクタを見てるようだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
32.内容がないバカ魚君である。
バカアミターバで解決する、か。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。
>>29 話題は変わるが、麦タンが貼った動画、面白いと思うのだが、どうじゃ？
名前：麦 ◆MUGI/AIUgo [] 投稿日：2019/09/24(火) 08:09:13.22 ID:RkK5el4H [2/10]
>>510 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ中央銀行の株主の為に為替も操作されているって本当？
名前：麦 ◆MUGI/AIUgo [] 投稿日：2019/09/24(火) 17:01:38.15 ID:RkK5el4H [8/10]
>>578 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ19分あたりから説明されてるお♪
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube 36.こじ、の主張するものを採用している政党である。オリーブの木、である。
>>36 2分くらいで見るの止めた。。ｗ
たぶん、だいたい知ってる話。。
おれが、何度も言ってた話じゃないか。。ｗ
大事なのは共感力だけだろ。
共感力が無いのはサイコパスだろ。
以下、沈黙を貫く。
自己主張は不要だろ。大事なのは共感力だけだろ。共感力が無いのはサイコパスだろ。以下、沈黙を貫く。
>>37 オリーブの木か。初めて知ったのじゃ。
教えてくれてありがとう
>>38 そうか。今年の７月にしかこのスレに参加していないワシは
「クロ氏が何度も言ってた話」とは、知らなかった。
クロ氏がベーカム賛成なら、こじ君と少しは話が合うかも？
４０．３９．心理学をやっているバカである。
大爆笑である。
>>42 マウンティングしてくる奴はサイコパス確定だな
このスレの住人のほとんどはサイコパスだろ。あ～やだやだ。
自己主張は不要だろ。大事なのは共感力だけだろ。マウンティングしてくる奴はサイコパスだろ。以下、沈黙を貫く。
>>44 ワシも素人判断だが、軽度のサイコパスじゃ。
てゆうか、誰しも、サイコパス的な一面があるかもしれんな？
私は傾聴(けいちょう)する。
自己主張は不要だろ。大事なのは共感力だけだろ。マウンティングしてくる奴はサイコパスだろ。以下、沈黙を貫く。
>>45 大事なのは涅槃力じゃｗｗｗ
アホｗｗｗ
煩悩が消えての、完成した知恵じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>45 坐禅は涅槃に及ばんのじゃｗｗｗ
アホｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>48 あぁ、やっぱり男性はほとんどサイコパスなんだろうなぁ。
共感力が皆無に等しいなぁ。
私は傾聴(けいちょう)する。
自己主張は不要であり、大事なのは共感力だけである。マウンティングしてくる人はサイコパスであり、男性のほとんどはサイコパスである。サイコパスは成仏できない。
以下、沈黙を貫く。
>>50 おめーは舌の根の乾が乾いたのかｗｗｗ
アホｗｗｗ
入院しろｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>46 自分の塵垢はなかなか見えぬものよ。
フォーカスされたものは自分の内にある。
>>53 ある程度、塵垢が付着しているほうが健全な「おめこ」じゃろう？
そろそろ寝るのじゃ
おち
私は傾聴(けいちょう)する。
自己主張は不要であり、大事なのは共感力だけである。マウンティングしてくる人はサイコパスであり、男性のほとんどはサイコパスである。サイコパスは心が満たされることが無い。
以下、沈黙を貫く。
>>54 おやすみ。
おめこ。
おコメ♪おコメ♪お～コメサンバ～♪
>>41 オリーブの木は、政見放送で言ってることが面白かったので入れた。。
誰も当選しなかったが。。ｗ
右でも左でも中道でもないのじゃｗｗｗ
第三の視点なのじゃｗｗｗ
我でもなく他でもなく完成した知恵なのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>57 多分、オリーブの木が伸びてきたら、巨大資本家に潰されるだろう
>>58 智慧は傾聴(けいちょう)に始まる。
自己主張は不要であり、大事なのは共感力だけである。マウンティングしてくる人はサイコパスであり、男性のほとんどはサイコパスである。サイコパスは心が満たされることが無い。
以下、沈黙を貫く。
>>36 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ銀行も潰れる可能性あるって言ってたね
名前挙げて郵貯・JABank・みずほ銀行とかね
>>61 もし、リーマンショック以上の金融危機が来たら、
オリーブの木の黒川あつひこさんじゃなくて、
安倍ちゃんが尻拭いすればいいんじゃね？
>>62 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ安倍さんは退陣して終わりかももｗｗｗ
>>63 安倍ちゃんなら、野党に尻拭いさせるために、早期退陣するかも？
リーマンショックも、福島原発も、
結果論から見れば、野党に尻拭いさせて
「悪夢のような民主党政権時代」とか
言ってたし。
>>64 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦気になったのしか見てなくて知らなくてゴメンなさいお
大隠朝市(たいいんちょうし)。
私は人々という森の中で修行する。
>>66 ところで、この動画、どうやって見つけたの？
↓
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ19分あたりから説明されてるお♪
ダウンロード＆関連動画＞＞@YouTube >>68 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚタイトルが気になって見ただけだおｗｗｗ
>>69 なるほど、サンキューなのじゃ
ワシがタイトルで選ぶと、これが一番、気になるので、
貼って寝るのじゃ。
おやすみなさい。
ドイツ銀行破綻は明日かも？リーマンショックの10倍。
あなたの生活を守るには、どうする？（デリバティブ、CDS）
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube >>71 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお金の価値なくなったら
友達んち大きな農家だから食べ物くださいなぁ～♪しようかなぁとかｗｗｗ
知り合いの漁師さんもいるからくださいなぁ～♪しようかなぁとか考えていましたおｗｗｗ
お土産用にサザエ１キロ買いに行っても麦が勝手に計りで量ってｗｗｗ買ってくるだおｗｗｗ
量る所も見にこないｗｗｗ
見にこないのかおぉおお～～～だおねｗｗｗ
君はどう生活を守る？
動画後で見ますありがとう♪
おやすみなさい⌒☆
su凸ko d凹koi
https://twitter.com/JusticeTruth8/status/1176143077607526400?s=20 ブスブスブスブス
私ってブスなのかな
ブスブスブスブス
そんなのわかってる
だってこの顔で 20年生きてきた
いつかはお姫様になれない事もわかった
私にだけ風当たり強くないですか
バイトも受からない
水商売も出来ない
ブスブスブスブス
私ってブスなのかな
ブスブスブスブス
そんなのわかってる
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
スッタニパータ
８１２
たとえば蓮の葉の上の水滴、あるいは蓮華の上の水が汚されないように、それと同じく聖者は、
見たり学んだり思索したどんなことについても、汚されることがない。
お休みなさい
>>74 >見たり学んだり思索したどんなことについても、汚されることがない。
野良さんも汚さることはないと
言うことでしょうか？
柿猫はどうやらこのスレの住人に喧嘩を売る気みたいだな。
降りかかる火の粉はキッチリと払わせて貰おうじゃないか。
>>74 野良さん、これを読んでください。
https://snabi.jp/article/19 拒否しないで、しっかり自分に向き合ってください。
でなければあなたの居る場所がなくなってしまいます。
ロンさんや麦さんは柿猫さんを少し叩き過ぎかなと思っていたけど、いくらなんでも
>>74はないわ。
馬鹿鬼並みの増上慢だよ。
単に聞く耳を持たないだけじゃないか、こいつも。
今日は職場に泊まり込みだよ。
ルーリードでも聴きながら
サックスの余韻と換気扇の音に包まれて寝るとしよう。
では、諸君らも良い夢を⌒☆
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube >>65 ちゃんと人がこない
山や森をみつけて
座るととってもいいよ
１日でも3日でも一週間でも
とてもいいよ
米と味噌とか醤油とか
梅干しとかあれば
一週間位すわったり食べたり
寝たりするだけで山や森なら
とってもいいよ
色々読ませてもらったけどみんな詳しいねぇー。
或いはよくもそんなに次から次へと思えるなぁーとか。
自分も色々と勉強？まぁ、一杯覚えてたけど全部忘れたなぁ。
そして全部中途半端にしちゃったまんまだ。 だからここ読んでると勉強になる。
あ、そいやそんなことあったなっとか。
でも全部忘れても何とか生きてこられたよ。
まぁ正直、ここ読んでたけどとてもじゃないけどその知識についていける気がしない笑
みんなすごいね。
今日は猿ナシの棚を作ってみるかｗｗｗ
棚は苗にくらべて何杯も何十倍も銭がかかるのじゃｗｗｗ
試しだけど普通の貧乏人にはできなない芸当じゃｗｗｗ
ボッタンの株とは違い、まじリアルな株だからなｗｗｗ
リアルが無い株とかユーチューバーは良いなと思うだけｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>84 単なる「脳味噌便秘症」じゃ。
知識を過剰に溜め込みすぎて、実践を怠っているので、
このスレを便所に見立てて、排泄しているのじゃ。
み～んな、共有氏と同じなのじゃ。
>>72 ワシの父親は９人兄弟の下から２番目で、
しかも、世話好きな親戚が たくさんいるから
食料はなんとかなるのじゃ。
>>74 お休みは要らないんだおｗｗｗ
または、寝るでいいんだｗｗｗ
良い子チャンぶるなと言うか、ここにはそんなの誰もいないんだからなｗｗｗ
こういうアホがいるから、日本は舐められっぱなしなんじゃｗｗｗ
大山の爪の垢でも煎じて飲んでろｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>86 知らんからやるんじゃｗｗｗ
知らんから食いたいんじゃｗｗｗ
滋養強壮にもなるんじゃ、ルテインがあって目にも良いのじゃｗｗｗ
ただな、庭とかではやっかいなつる植物らしいｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
90.道徳論をやっているバカ大山とバカ日本鬼子、である。
農業自慢しているバカ魚君である。
釈迦が喜ぶ、か。
バカアミターバが喜ぶ、か。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。
>>80 お前も逝かれの一人ということに気づけよ。
馬鹿もん。
仏教でいう「穢れ」と言うのは、妄念のことであり、それと離れておれば
(己の妄想を、しょせん妄想でしかないと理解しておれば)、聖者 (覚者) は
決して汚れることは無い。という意味ぢゃが、覚者にも程度があるのぢゃ
ガッツリ聖者もおれば、けっこう覚者もおるし、ふつうに悟った者もおるし
要するに、妄念から離れられておるか (同化しておらぬか) どうかの程度のことぢゃ
大山くんは、我執、妄執の塊ぢゃよ。鬼和尚や和智にも指摘されとるし
他の者らにも突っ込まれ過ぎぢゃ。禅問答の勝ち負けに囚われすぎの、パープリン
(-人-)
>>89 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはお♪
ドイツ銀行もだけど日本の銀行も半丁バクチにちかそうな株買ってるみたいでヤバイよね
お話変わって
昔の人は兄弟多いみたいだけど９人は凄いね♪
親戚が集まったら賑やかそう
心配いらないのはイイおね♪
>>90 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鬼子ちゃんのおかげで柿の種は少し進歩したと思うおｗｗｗ
此処はどうでもリアルでは子供が必然的に柿の種に巻き込まれるからまず挨拶だと思うｗｗｗ
鬼子はわかったきになっている似非
大山君は、読んでも坐りもしてない口だけ
麦はただのヤンキー
覚者野良さんの素晴らしさにきづくないはずもない。
悟りを自己保身のツールにして、仏教を学んでいると、
取り返しのつかないほど精神が病んでしまう可能性があるかも。
アスペルガーの診断を受けた方が良いと思う。柿猫さん。
リアルでは、子供たちからわたしに挨拶をしてくるぞ。
親がヤンキー麦でも子どもには罪はない。
子ども同士は仲良くするぞ、普通。
>>99 キミは、釈尊に出逢っても、心を病んでいると思うバカだ
>>98 あなたは、無責任甚だしい、野良さんどうなってもいいの、
酷いよ。
１、これからの時代は、AI化や自動機械化で、ますます労働者が不要になってくる
２、日本社会は、今まで雇用や社会保障、それに他国援助を多く抱え過ぎてきた
３、日本の負債額は、内国債ではあるが１４００兆円を超えてしまってる
４、日本は米国債を売ったり、他国から借金の返済を出来るような国力と国威が無い
５、内国債を踏み倒すことができれば、負債の無い状態でベーカムを導入できる
６、ベーカムを導入すれば、労働者や要医療介護者を抱えずに切り捨てることができる
７、内国債を踏み倒せなかったり、ベーカムを導入できない場合は、無法地帯化する
８、それらをしても、職を失う中高年や、国債を保有する高齢者が、大きく不満をいう
９、今現在は、米中間での覇権争いがあり、関税競争から戦争にまで発展しそうだ
１０、戦争になれば日本列島が攻撃を受けて、まさに両国間の戦場になる
１１、その戦時中であれば、容易にデフォルトができ、容易に社会保障を停止できる
１２、古い町が破壊され、障害者や高齢者ほど多く生命を落とすことになる
１３、日本は80年前の戦争中にもデフォルトをかけて借金をチャラにした前例がある
１４、戦後には、復興事業で新しい社会の基盤を整え易く、ベーカムも導入できる
１５、新通貨は、すでに出来ている。戦火の後、送電線なども地下に収納できる
ーーーーー
内国債の踏み倒しと、ベーカム導入による医療介護費の10割自己負担
これを大多数の国民が賛成しない限り、日本は米中戦争に巻き込まれることを
自ら望むしかない。受け入れ難くても、ムダな労働者や障害者や高齢者は国のお荷物
何を言っても身体が資本。健康が財産。それを有り有りと実感する時代へ変わる
(-人-)
>>101 此処にいれば野良さん悪化するかもしれないね。
ろんさんの出ていけ！の方がが愛がある。
柿猫は、正しいものを見ているよ
大山、鬼子、麦は、我執があるぞ。自分本位で、自己に囚われておる、という意味ぢゃ
>>75 汚されることはありません。
汚されたと思ったとしたら、それは妄執です。
>>76 >>77 >>78 すみません、そんなこと私、書いてないけど…(;´･ω･)
>>102 あなたは覚って妄執から開放されて自由になった野良さんを
更にどーしたいわけ?
>>79 読みましたよ。お気遣いありがとうございます。
しっかり向き合っているからこそ、このスレにいるんですがね。
>>100 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ子供は親の話しを何気に聞いているんだお
中学位までは親の影響はあると思うおｗｗｗ
親同士上手くいっていると子供同士も上手くいってると思う♪
>>96 そもそも、日本国にカネを貸すと１００％返済してくれないのは明白じゃ。
MMT理論とは、「日本国にカネを貸すと１００％返済してくれない」ことを
証明している理論なのじゃ。
ワシは住宅ローンを律儀に返済する予定じゃが、
日本国家には、もはや、国家債務を返済する意思は皆無じゃ。
そんな国家にカネを貸すこと自体、クレージーじゃ。
>>87 瞑想中にふと蓮の葉の事が浮かんだので
それにちなんだ文章を選んだんです。
オリーブの木は、戦争をする気は無いであろうし、社会保障を切り捨てる気も無かろう
MMT理論など、アベノミクスの誤魔化しをさらに悪化させた、現状維持希望の悪あがき
内国債の踏み倒しと、社会保障をベーカムに一本化。これを強行しなければ未来は無い
その為に、古い時代の「脱ぎの苦しみ」として、戦争が起こることも必要なことぢゃ
80年前にも戦争があって価値観が変わったし、160年前にも戦争があって変われた
封建社会の江戸幕府を戊辰戦争で変わって、帝国主義の日本が太平洋戦争で民主化
これからはテクノロジーの進歩に対応する、ベーカムと健康勝負な時代となる
無闇矢鱈と生命を救い、長生きさせることだけでは、社会は良く機能しないのぢゃ
(-人-)
>>90 わかりました！では、今日はそうしますよ。
「女として見られたい」
こういうアホな妄執があるから、女どもはなかなか悟れん。ではそれを捨てれば良い
なんと思われていようが、どうでも良いし、凡夫などいちいち相手にする必要はなかろ
>>107 真面目に聞くけど、あなた、正気ですか？
>>99 診断を受けて、どうしろというのでしょうか。
他人のしなかったことを見るのではなく、
ご自身のしなかったことを見るべきではないでしょうか。
>>104 もはや悪化することはないよ。どんな言葉でもってもね。
寧ろ心は自由だし、解放されていますよ。
>>111 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚローンにも抵当権根抵当権とか難しいのがあるみたいだおね
難しい事は分からないけど国は取りっぱぐれないって聞いたおｗｗｗ
>>105 そうかな。
もう、私は自分自身を知り尽くしているんです。
こじさんもこじさんを知り尽くしてるでしょう。
内国債を踏み倒せば、日本の金持ち連中らがブーブー文句を言う。とくに高齢者
金融資産の８割以上を、60歳以上が持っておるし、高齢者ほどファビョーンしよる
さらにベーカムへの社会保障費の一本化。こうなれば医療と介護は１０割自己負担
これも間違いなく高齢者ほどファビョーンするし、中高年はすぐにクビを切られる
雇用保障も福利厚生も一気に無くなるから、職を失う中高年がワンサカ出てきよる
これを、大多数の国民が納得できなければ、もはや「戦争」に賭けるしか無いのぢゃ
MMT理論はムダぢゃ (-人-)
柿猫.野良は覚者気取りですな、
精神疾患で通院した方が良いと思う。
取り巻きも同様だ。
>>108 単にキチガイに近ずい
ただけだなwww
>>126 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ若年性痴呆症じゃないｗｗｗ
>>121 あなたが一番自分のことを知らないのだ！
50年間ヒマラヤで瞑想した人も
完全に自分を知ることはできないだろうって言っている。
あなたは勘違いしているか病気でしょう。
「トゥキディテスの罠」が起こっておる。覇権を狙う新興国の中国と
既存の覇権国であるアメリカが、バチバチ関税競争をやってて
これが掛かると、９割がた戦争が起きている。関東が焼け野原になるかもね
古い東京と、そのベッドタウンが破壊されて、地方の老人は野垂れ死にコース
その後で、ドローン配送などが容易になる、送電線の地下収納された街ができる
日本は地震大国なので、地下に埋めると掘り出しが大変なので、鉄板下に収納とか
>>118 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞0400 柿猫 2019/08/12 21:24:35
修行は、自分に非情じゃないと出来ない。他人に優しく自分に厳しくって感じ。
0550 柿猫 2019/08/20 09:42:08
真実であっても快くないなら語るべきではなく、
快くても真実でないなら語るべきではない
＞0803 柿猫 2019/08/23 20:34:23
>>801 自分がしなかったことをみればいいんじゃないの
＞0806 野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/09/13 08:56:28
>>719 だからいかに相手の立場に立てるか何ですよ。
自分自身の事、自分の心に投影した他人しか見れないんだけど、
心を綺麗にすれば、相手の立場に立てる。
柿の種は自分のしなかった事を見なさいｗｗｗ
小まめに掃除をするのと
捨てちゃって買い換えるの
どっちがラクか
どっちが安いか
どっちが機能的か
どっちが面倒が少ないか
そういう感じで、戦争が起こるのぢゃ
80年前も起きたし、160年前にも起きた
(-人-)
>>120 ワシは起業家では無いので、住宅ローンには抵当権をつけたのじゃ
https://suumo.jp/article/oyakudachi/oyaku/sumai_nyumon/money/neteitouken/ お話変わって、
昔の田舎は、親戚が集落を作っていた所が多い。
同じ苗字の家が、何件も密集している部落じゃ。
どんなに優秀な親からも、障害児は生まれる。
野田聖子夫妻の子供がいい例だ。
発達障害とか、アスペは、軽度の障害じゃ。
昔は、そういう障害者は、集落の農耕作業の中で、
比較的単純かつ平易な労働をしながら、幸せに一生を送った。
（ただし、アスペは緻密な作業ができる場合がある）
今は産業が高度化複雑化しすぎて、軽度障害者を受け入れるのが
難しくなっているのじゃ。
失礼を承知で書いて大変申し訳ないが、
野良（柿猫）氏は軽度の中でも、さらにマシな部類じゃろう。
じゃが、そういう、軽度でマシな部類の人が生きにくい社会に
なってしまったのじゃ。
野良さんこと柿猫さん、悟って自分を知り尽くしてと仰いましたが、曹洞宗の老師もそこまで、言及してません。
大丈夫ですか？
正気ですか？
皆さんが言われるように、診断を受けられたら如何でしょうか。
野良ちゃん朝から飛ばしてんな。
よっしゃ！今日は味方したるで！おっちゃんに任しとき！
悟ったら現実を通して行動するだけ
くだらぬ定義の解釈なんか興味ない
そんな会話めんどくさい
暇ならウンコするだけでok
目的が共有出来ないなら執拗に議論する価値はない
ただ今が大事で、因果を見つめ、これでイイのだ！なだけ
読めばわかる
煩悩状態の奴はやたら正しさにこだわり、何も出来なくなる
現世は矛盾だらけ
矛盾に向き合うなら、善悪のフィルターを外せ！と
矛盾をぶっ壊すなら、コジの様な理屈になるのは当たり前
手法が問題なら正しいか？ではなく条件付け
求める結果が目的
目的達成の手法は一つとは限らない
置かれてる状況により、受け入れる事が出来たり、受け入れられなかったりする
反論するなら対案
条件付けを語れ
善悪なんて、価値観判定
価値観は移ろうもの
空想は共有出来ない
こじの様に現実を見つめ、そのネタをみんなで観察しながら気付きを得て意見を言うのが実りある議論
空想の定義なんか、どうでもイイ
因果を見よ
現世は言葉で言い表せない事が多々あるものだ
言い足りない事が当たり前に起きる
誤解もある
イメージを示して語るなりしてなるべく誤解ない様にしてもイメージは視点により変わる
本質は何か？が肝心なわけで、狭い見識で批判するバカは不毛の議論に誘うだけだ
こういう奴は、何も出来ない
批判で終わる
病院行けで立ち消えしたりな
宗教の議論は、空想の議論
空論にしかならない
見たり経験した事もない事を共有など出来ない
課題解決には役に立たない
批判バカになるか、現実逃避するだけ
何も行動を生まない
悟りたいなら、経典なんか捨てろ
悟りは、教えられるものではない
自発的なものだ
またデカイうんこした
これでイイのだ
>>134 悟った野良さんの足でまといにならないようにしてくださいね (笑
パヨク脳が、和智に少しも噛みついて来なくなったのが、いよいよ変革の時を感じる
>>106 浄も不浄も、もともと無い。。
でも、どちらもないということは、汚れるも汚されないも妄想。。
清らかであるも、汚いも妄想。。
しかしながら、そういう法の話ではなく、社会一般の常識として、
ルール破ったり、卑怯なことをやるやつは汚いとみなされて当然。。
そういう事実を、仏法を口実に、認めないというのは、おかしいよな。。
>>212 ＞もう、私は自分自身を知り尽くしているんです。
ｗｗ
すげーな。。
栄進、お仲間だぞ。。ｗ
やはり、前に言ったとおり、どんどんおかしくなっていくね。。ｗ
間違えた。。
>>121 ＞もう、私は自分自身を知り尽くしているんです。
ｗｗｗ
自分が自分を知るって言いうのは妄想だぞ。。
知られる自分をもし、知ったとしても、知っている自分、をどうして知るのか？
知っている自分を知る自分、その自分を知る自分、その自分をまた・・・どこまで行っても知りようがない。。ｗ
>>135 お前昨日の今日でよくノコノコ顔を出せるな…
面の皮の厚さだけは大したもんだよホント。
>>113 戦争は面倒臭いので、
「子作り作業自主規制」と
「国債を政府紙幣と交換する」と
「預金封鎖」が
ワシには好都合なのじゃ。
そのためには、エロ画像は必要不可欠なのじゃ。
自分を知らない、というのが仏。。
自分を知っている、は自我そのもの。。
知らぬが仏。。
狐や狸は逆によく知っている。。ｗ
>>141 昨日の
>>554氏かな？
もし、そうなら、ビッグバン理論について、どう思いますか？
20年以上も前の話だけど、ネットに宗教の掲示板が出来た頃は＂悟った＂なんておかしなことをいう奴は一人もいませんでした。
それから暫く宗教掲示板は見てなかったけど、復帰して驚いたのはネット内自称覚者の事。
はっきり言ってそうした方は心を病まれてる方です。
断言しても構いません。
おかしいと思うのを短絡的に否定に結びつけるアホがいるだけ
自分で実現しないのに、否定的になれるのが変だと思えないのか？と
悟ってないと指摘するなら、悟ってから言えなわけで
悟りは、自発的なもの
他人から見たら受け入れるか？受け入れないか？なだけ
悟ってない人は悟りを示せない
悟ってる人も悟ってる事を悟ってない人に理解してもらう手段はない
ただ、悟ってる人にはわかる
現実の向き合い方が奇抜に映り、アタマおかしいんじゃね？と思うだろう
しかし、狭い見識で批判は出来ても対案を出せない
現実を通して因果を語れば、悟ってる人以上に論破出来ない
それだけでも気付くと思うけど
MMT理論って、早い話しが「平成までのシステムの現状維持を希望」なのぢゃ
和智は、絶対にムリだと言うとる
>>132 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ親戚が集落つくっていて障害児の発生が高くなれば他者との婚姻を考えていったでしょうね
江戸時代時代くらいかなぁ障害者は座敷牢で生活させられていたみたいだおね
>>135 ＞＞空想の定義なんか、どうでもイイ
【仏教】悟りを開いた人のスレ・・・じゃから、
ワシの「悟りを開く」の定義（デカイうんこ）を見ざるを得ないぞ？
悟・・・・読んで字のごとく、吾の心じゃ
吾の心を開示している人じゃ。
「野良が思ったことを書く」のも、悟りを開く行為じゃ。
ワシにとって、「悟りを開く」とは、
下記のような高尚な定義では無いのじゃ
↓
https://kirari-media.net/posts/3367 安楽死施設は
各県に１箇所ずつ作って、完全に無料
電話一本で、職員が迎えに行きます
原価１万円までの最後の晩餐が食べれます
趣向品の麻薬も各種、用意されます
各宗派の僧侶や神父や牧師に祈られます
大量の睡眠薬を飲んで爆睡してもらいます
ヘリウムガスや筋弛緩剤の投与で安楽死です
トドメに357マグナム弾を脳に撃たれます
そのまま火葬されて骨壷に入れられます
骨壷は遺族に送られるかマンション型墓地へ
なお、健康状態により血液や臓器を売れます
売却金は遺族に送られます
新しい時代の死に方です (-人-)
>>147 科学で語るなら数式使え！
観測も測定器使え！
ここで、難しい式並べて議論出来るか？なわけで、言葉で議論したら解釈論が膨らむだけで不毛の議論になる
科学者は、数式が大事
数式で裏付けたり、仮定したりする
数式での手法は、共有出来る
言葉での手法は、共有が難しい
そんな議論は、この場では相応しくない
互いに会って、コンピュータを使い丁寧な手法でやるべき事だと思うけどな
オレが指摘するなら、おめえらの言ってる事は、科学的に言えばアインシュタインの10本の方程式に矛盾してるで終わるだけ
物理学は言葉の解釈ではない
>>155 仏教はなぜ
葬式もお墓も撲滅しなかったの？
生活保護費は、初めからパチンコ玉で配れ。これが数年前の和智の主張だった
地下がスロット、１～２階がパチンコ
３階が景品交換所、４～６階が駐車場
屋上に売血所があって、血を売れる感じ
受給者は毎月５日にパチンコ屋に殺到して、景品交換所で食べものと交換するか
パチンコやスロットに挑戦するか。負けた場合は屋上で血を売れば良いし
どうしょうもない時は、安楽死施設へどうぞ
(-人-)
宗教で議論すれば不毛の議論w
現実を通して議論すれば話は進むw
スレタイに無理があるだけw
仏教なんか議論の価値がないw
議論には目的の共有が必要
このスレの議論に目的がない
空想は共有出来ない
だから、現実の話をまくとそれに支配される
宗教バカが言う事は、病院行け！になるだけw
>>154 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ柿の種は宗教の悟りではないって自分で言ってるんだからねスレ違いなんだよ
柿の種教スレで垂れ流せｗｗｗ
換金率があるので、現金にすると少なくなるし、パチンコ玉の支給は
無駄使い防止になるし、チャンスも与えられるし、パチンコ駄目とか指導も不要になる
>>156 ＞＞オレが指摘するなら、おめえらの言ってる事は、
＞＞科学的に言えばアインシュタインの10本の方程式に矛盾してるで終わるだけ
残念ながら
矛盾だらけのこのスレの住人の書き込みに、共有氏の正論は通用しない
確信犯だろ？共有氏は
489 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/09/24(火) 06:43:23.27 ID:sKt3wO5X [1/28]
>>459 違うな
矛盾だらけの世の中、正論は通用しない
悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
>>163 それはイカンな。
宗教板じゃから、レスの過半数は、宗教の話題を書き込むべきじゃ。
ちなみに、野良氏はここに書くといいと思うのじゃがのう・・・
鬼和尚が来るスレじゃ
http://2chb.net/r/jinsei/1565257712/ >>166 ホラフキンって、「虫に聞け」に似ていないか？
817 ：虫に聞け ◆EH4Rl2FYKoyI ：2012/05/09(水) 22:50:20.48 ID:n+dEa79c
一日空けたからどんなに進んでるかと思ったら、大して進んでないが内容は馬鹿ばっかってか ﾌﾟ
野良さんが悟ったと言ったのは、鬼和尚の実践だったから、
鬼和尚のところへ行って、自分は悟ったのか、尋ねてみたらいい。
栄進さんのように、ホーリーネームを授かったら？
>>165 ？
単に聞かれたら答える時もあるだけ
リンク先の内容見たら議論にならないと
科学の発展は着実にあるわけで
その理由は、定義がしっかりしてる事
言葉ではなく数式
言葉を言葉で証明出来ない
言葉は、解釈が膨らんだり移ろう
言い足りない事、多様な意味を持つなど、誤解を生む要因が多いし
>>164 株でもイイんじゃね？w
株に詳しくなれば、働かなくても稼げるw
パチンコ、パチスロはパチンコ屋にだけしかキャッシュフローがねえし
地域に株投資すれば、地域が豊かになるw
>>172 ＞＞言い足りない事、多様な意味を持つなど、誤解を生む要因が多いし
残念ながら、
このスレの住人の性質として、
言い足りない事、誤解を生む要因が多いけど、
楽しければイイしw
これでイイのだ！だw
・・・という感覚で排便しながら快感を感じているのじゃろうな？
498 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/09/24(火) 07:17:05.69 ID:sKt3wO5X [3/28]
>>492 まあ、失敗したって楽しければイイしw
これでイイのだ！だw
>>117 驚いたな。現実でも誰かにそうやって質問するんですか。
>>175 だよ
単にウンコしてるだけ
病院行けとしか言えないアホとかになw
栄進は最近パチスロ行かなくなったのか？
報告しなくなったなw
>>176 >>107 真面目に聞くけど、あなた、正気ですか？
>>177 公衆便所でウンコが異常に出過ぎている人を見かけたら、
病院で診てもらったほうがいいんじゃね？
・・・と、声を掛けられる危険性はあるな。
使えるカネがたくさんあるなら、病院行っても困らないし・・・
まあ、ワシなら「医療費抑制のため、公衆便所でウンコを垂れ流しさせて遊ぶ」
のじゃ。
もしかして、共有氏、これを信じてるのかな？
↓
http://www17.plala.or.jp/utyuu-nazo/inhuresyon.html 現在の宇宙論では、宇宙は「無」から誕生したと考えられています。
（中略）
まず、インフレーション理論では、生まれたばかりの宇宙は非常に小さいものであったと考えます。
その直径は10のマイナス34乗センチメートル。
>>124 こじさんらしい過ごし方をみつけてるじゃないですか。
そういう意味で言いました。
>>133 あなたが、大丈夫？あなたが診断しろというよりも先に
私は私を理解していますよ。
>>180 正気の定義は何？お互い一致させないといけませんよね。
正気だよということもできるけど
単にそういっただけでは大山さんなら納得しないと思ってね。
>>181 無に対して有
最初が無でなければならない考え方がアホ
物事に始まりが無いと納得が得られないだけ
時刻に始まりはない
時計の針のスタートは何処？
野良さんへ
誰か紹介されてました、大人のアスペルガー症候群の症状が
あなたに当てはまるのが幾つかありましたよ。
診察受けた方が良いと思います。
あなたは正気ではないのは明らかですから。
>>185 ＞＞最初が無でなければならない考え方がアホ
同意じゃ。
＞＞ただ今が大事で、因果を見つめ、これでイイのだ！なだけ
今を起点として、因果を見つめていくとする。
まず、未来に向かって見つめるとする。
となると、予測するには、「過去のバックデータ」が欲しくなる。
で、今（果）を起点として過去（因）を見つめていく
・・・そうすると、際限が無いのじゃ。
どこかで諦める必要がある。
その時、つぶやく言葉が「南無阿弥陀仏」じゃ。
おしまい
>>184 いちいち定義だの証明だのを要しない通社会的な常識ってものがある。
あれだけ批判されてるその場で
>>74のようなレスをすること自体、正気の沙汰ではない。
万が一その理由が分からないのなら、あなたは社会性に欠いている。
悟った人がいるんだ笑
へ～、すごいなぁ。
じゃあ悟るとか悟り、どっちでもいいけど人なんだね。
流石に諸法無我とか覚えてるけど全くもって矛盾してるね。悟った人がいるなら。
不可思議とか単発で言葉は覚えてるな～。
単直に考えると思う、議論不可てことになるのかな。
まー言葉なんて何とでも言えるもんね。
悟りってもっと絶対的な何らかのものってイメージだったけど。
ま、自分は皆さんのように専門家並みに詳しくないので突っ込まれると困るけど。
悟った人？違和感しかない笑
>>184 そもそも悟ったとか言ってること自体、正気じゃないの、貴方は。
>>187 現在の物理学の現状を説明しよう
ビッグバンが始まりか？の理屈はない説明だ
人はとかく物事に始まりがあると思いがち
現在に対して過去、未来がある
過去をずーっと遡ると有限と考えるなら、それをスタートとする
しかし、有限だという根拠はニュートン見出せない
観測には限界がある
事象の水平線、地平線という
行き詰まる
じゃあ相対性理論で考えてみる
相対性理論は時と空間で時空
相対性理論における時空は、ミンコフスキー時空
時空は、物質の存在により歪む
その歪みが重力
ニュートン物理学では、3次元ユークリッド空間で、時間は何処でも同じ様に刻む扱い
とかく人が陥りやすい思考
しかし光速に近い速度の場合は、ガリレオ変換ではなく時間と空間を一緒に扱うローレンツ変換になる
それが、特殊相対性理論により見出された
場の理論を量子化しようとすれば、余剰次元が必要になる
4次元から5次元
もう、時が何処でも同じ様に刻むニュートン物理学の感覚は無い
つまり超弦理論だったりする
不確定原理に当てはめて時空の大きさはプランク長程度と考えれば時空自身の大きさは、存在時間がプランク時間程度である
つまり時空泡と呼ばれるものになり、それは出現したり消滅する物理現象になる
物事の始まりという考え方は無い
プレーンワールドモデル
我々の住む4次元時空は、重力だけが伝播できる5次元時空中の膜のような4次元断面である
>>190 うん、１日の中で、そう言う時間もあっていいと思います。
>>192 スビリチュアルでもそんな馬鹿なことは言わないよ。
まともかまともじゃないか
かあ・・・
どうでもいいと思うけどな
この場では書き込みが出来る人とは
おしゃべりできるというだけだし
気にすることだと思わないな
野良さんの思い込み悟りは、いつまで続くことやら。
来年からはクスリ 漬けかな？
ネットは臭いや身体的な違いや
色々なことが感じられないので
言葉の内容だけでおしゃべりできるのが
とても良いと思いますね
誰かがきちがいだろうと
手足がなかろうと
おしだろうと
さとってようと
凡夫だろうと
子供だろうと
老人だろうと
女だろうと
男だろうと
生活保護だろうと
年金生活だろうと
ホームレスだろうと
まあ、なんだろうと
書き込みできればおしゃべりできる
それで十分じゃないの
野良さんを覚者だと解らない人はセンスがないから
佛教から離れた方がいいよ
>>198 あなたの言動が野良さんの敵を増やしているってことに気がつかなければね。
>>191 ＞＞つまり時空泡と呼ばれるものになり、それは出現したり消滅する物理現象になる
「直径が10のマイナス34乗センチメートルの泡」が出現したり消滅する物理現象になる
・・・ということじゃろ？
悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
昔は、それでも威張れたが、今は通用しない。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。
>>191 プレーンワールドモデル
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube ２分地点からアインシュタインが出てくる
アインシュタインは理論を完成する前に死んだと言ってるぞ？
９分３０秒地点から始まるバスルームでの説明は、
ワシにはピンと来ないのじゃ
このスレのヒキは何で常駐なの？
答え やらないと死ぬから
阿頼耶識大山君が仏教書を読んでない事は証明された。
阿頼耶識が転識得智して大円鏡智とならないのであれば
覚者野良さんの言葉はわからんということだね
>>205 お前は、仏教書読む前に、義務教育からやり直せ！アホ
悟れないバカどもが威張れる時代は終わり、である。
昔は良かった、か。
大爆笑である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
初めてこのスレに来た人のために解説
暇人＝甲賀流工作員＝禿げの珍坊＝ふさふさ
>>197 仏教や悟りの話ができるところって
あんまり無いからねえ
最新版、暇人の仏教珍説総まとめ
１、禅よりも天台智者大師の方が古い、（事実、天台智�莟は、禅を学んでいる）
２、中国法相宗、玄奘は如来蔵である。
３、インドで認められた玄奘より（珍説、如来蔵だそうです笑）も、鳩摩羅什訳の般若心経のほうが正確だ。
４、華厳は如来蔵ではない。
５、真諦の教えに不信疑問を持ちインドへ行った玄奘は真諦の如来蔵の影響があると断定。
６、禅宗は唐代に生まれた新興仏教モドキですよ
>>191 素晴らしいレスを ありがとうございます。
このことに関しては タルムード形成前のユダヤ教(生命の樹)や フリーメーソンの上位階級者がもし居れば
直接聞くのがいいと思います。
内容を悪用したり改ざんしたりしないとわかれば 教えてくれるかもしれません。
質問はこうです「 (カバラの)創造の書(セフェル・エトジラー)と 相対性理論・量子力学の類似点はなんですか ? 」
「現在の二元論的宗教との問題点は 何ですか ? 」
それと天台の僧侶にこうたずねると いいかもしれません。
「相対性理論・量子力学を 法華経ではなんと一言で言っているか ? 」
僧侶が優秀であれば 教えてくれるかもしれません。
学会からにらまれないように 気を付けて。
>>211 いつでもどこでも
場の空気を吹き飛ばして
自分がしたい話したらいいと
思いますけどね
こないだベンガルの信仰歌
練習していたら
詩吟をしているという女性が
ガンガン話しかけてきて
面倒だなあと思いながらも
付き合って話してみたら
結構楽しくなってしまって
今の時代には人は人や
人が考えたこと作ったものにしか
依存することができず
めまぐるしく変ってしまう他人の考え方や
行動に対応することが生きることでしかなく
土台にある自然や人が作ったものではないものを
感じるための感覚が育つことがない
内ではなく外のものであっても
人が作ったものではなく
自然のものであるなら
それらと交わることで
それらと交わるための感覚が育ちます
その感覚は内側にある自然を呼び覚まします
とかなんとか
そんな話が出来たので
結構楽しみました
>>205
そのときパリサイ人たちがきて、どうかしてイエスを言葉のわなにかけようと、相談をした。 マタイ 22:15
イエスは彼らの悪意を知って言われた、「偽善者たちよ、なぜわたしをためそうとするのか。 同 22:18 >>214 自然かあ
昔、山奥の川岸へ寝っ転がったりしに行ってたけど
なかなか、爽快やったな
そういうの、まったく行かなくなったけども
>>216 行ってたんですねえ
再開したら良いと思います
考えることはいいですが
この世界は人間社会ではないから
できるだけこの世界を直に感じようとするのは
とっても良いと思います
>>214 自然の中への即興性が一番楽しい。
想定外、予定外がとても刺激的だよ。
自然とのセッションだな。
「悟った」とか「自分は覚者だ」なんて思うと
仏罰は必ず起こる
その「悟った」という思いによって、その人がどんどんおかしくなる縁が生じていく
２２０．２１９．悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
新参（しんざん）の修行僧が学びます。
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
そこで日ごろからの大疑団（だいぎだん）が沸き起こります。
お師家様の前に進み出（い）で問います。
「お尋ねします、いつも入り口の山門の前に寝そべっておそなえのおすそ分けｗにすがっています、あのｲﾆにも仏性が有るとは思えませんが、どうですか」
答えます、有（う）
古参（こさん）の修行僧、問います、
門前の狗子（くすに仏性有りや！？
師、答える、無（む）
古参の修行僧、疑義（ぎぎ）す。
師、三十棒を許す、激しく打擲す。
>>223 訂正
新参（しんざん）の修行僧が学びます。
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
そこで日ごろからの大疑団（だいぎだん）が沸き起こります。
お師家様の前に進み出（い）で問います。
「お尋ねします、いつも入り口の山門の前に寝そべっておそなえ物のおすそ分けをおねだり、すがっているあの狗にもまさか仏性が有るとは思えませんが、どうですか？」
答えます、有（う）。
古参（こさん）の修行僧、問います、
門前の狗子（くすに仏性有りや！？
師、答える、無（む）
古参の修行僧、疑義（ぎぎ）す。
師、三十棒を許す、激しく打擲す。
この 無 に取り組め、一句 言い持ち来たれ。
>>225 >
>>219 > 釈尊に仏罰が下ったとでも? 』
(#/__)/ドテ
シャキャ族の聖者、に贈られた尊称尊称、Ｂｕｄｄｈａ
何が どうした
と言うのか。
ﾜｹﾜｶﾒ だよね、多いね こういう人、φ(.. )メモシテオコウ
>>225 ふさふささん、釈迦は「私は悟った」と言われた史実があるの？
>>227 >
>>225 > ふさふささん、釈迦は「私は悟った」と言われた史実があるの？ 』
聞いたよ、そう言ってた。(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？
悟ったと思ったらおかしくなるのなら
悟ったと思わなければいいだけで
楽になったとか
快適になったとかで(・∀・)ｲｲｺﾄｲｯﾀ!!
うーーーーーーーん
まあ、考えすぎないのがいいらしいですね
>>230 悟前（ごぜん）
未悟（みご）
の人は 真理（さとり） を やはり求めます。
さとれば、さとったのですから、さとりを 求めません。
ノラ猫さんは想受滅ができてないので悟ってない。(｀･ω･´)
まだまだ初心者レベルの未熟者だね。
>>225 お釈迦様は、思いの根源を明らかにし、認めてるものを焼き付くされた
>>231 訂正
悟前（ごぜん） 未悟（みご） の人は 真理（さとり） を やはり求めます。 さとれば、さとったのですから、最早（もはやさとりを 求める事がありません。
>>231 悟ったらとか
悟ってないからとか
そーゆー思いが、そもそもいらんわ
笑
本当の覚者でも、それでもやはり、人から誹謗されたり命を狙われたりってことも起こってる
でも、解脱されてるから、その危難も承当して縁のままに苦にされない
解脱してない人の増上慢では、苦しみがそのまま苦しみとしてその人を苛むことになる
結局、その人自身が、その人の認めてる思い(業)によって
その業に相応しいものを受け取ることになる
人からどうこう言っても、回心はその人自身でしかできない
>>235 >
>>231 > 悟ったらとか 悟ってないからとか そーゆー思いが、そもそもいらんわぁ 笑い 』
笑う事では ないのだが、この人 笑ってるね、 社会性が皆無。大丈夫なのか。８日、９日、１０日。
２３７．２３６．悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
業って
思いもあるけど
口と身の行いもあるんちゃったっけ？
自分自身で悪いと思うことをしないなら、悪業も積まないような方向へ行くんかなあ
まあハジも悪いことは、悪いと思ったことは、たくさんしてしまったからなあ
自業自得であるか
>>205 で？
1.根本識が滅する。
2.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位。
3.唯識大意が正式名称
の間違いを認めて一言あるんだろ？
>>240 善が無ければ、悪が無い。
善が有れば、悪が在る。
真理に 善悪の 分別は無い。 ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
それをしてしまったあとに悪いことをしたと思ったなら
悪いことをしたのであり
それをしてしまったあとに良いことをしたと心の満足するなら良いことをしたのであーる
みたいな話あったよね？
さすがは釈迦！
>>241 ｲﾇが 居たよ、居ぬ なのに。 棒で叩け！去、外道！
>>241 阿頼耶識君
その三点は論破済みだ
1.根本識が滅する。 ・・・唯識三十頌が証拠
2.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位。 ・・・.唯識三十頌で位と表現されている最高位は阿羅漢位
3.唯識大意が正式名称 ・・・唯識大意も二巻鈔も弟子の名付け。手紙なので正式名はない
>>243 道徳の時間ですよ、ってかあ 、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)
>>245
１．
根本識は滅しませんｗｗ
滅したらそこから転じた七識も滅しちゃうし、そんなことしたら生きて入れないからｗｗｗ
参照／『楞伽経』における意識の滅（曽）／https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/65/2/65_881/_pdf/-char/ja
＞『楞伽経』では阿頼耶識そのものが滅するということは，外道の主張であると述べている．
＞?layavijn?ne punar nirudhyam?ne nirvi?i??as t?rthakarocchedav?den?ya? v?da? sy?t | (LAS, pp.38?39)
＞また，阿頼耶識が滅尽するものであるならば，この主張は，外道の断滅論と区別のないことになってしまう。
＞このように『楞伽経』は，阿頼耶識の滅を認めれば，断見に陥ることになると考えている。
２．
その解説書とされる世親自身の唯識三十論に佛位が提示されてますｗ
そもそも世親は大乗仏教ですから（阿羅漢位を最高とはしません）ｗｗ
参照／安慧釈における『唯識三十頌』最後の五頌と五道の対応／https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/48/2/48_2_1038/_pdf
＞五道説は『瑜伽師地論』においてその原形が成立し,広く用いられた代表的修行段階説である。
＞安慧も『三十頌釈』最後の五頌について,29頌前半以外は一頌を一道に対応させた
＞29頌前半に関する安慧と『成唯識論』の見解の相違は,安慧が「初地入心」の観点からこれを見道の分位としたことによるのである。
３．
だから「二巻抄」でしょｗ
「二巻抄」では分からないから後代に名称の変遷があったわけでｗｗ
大正大蔵経にも正式に「「二巻抄」とされてるよｗｗｗ
参照／ 大正新脩大蔵経 続諸宗部（二） 第７１巻 No.2314 >>246 ハジは難しいことは難しいから
ハジのわかることでしかわからないわけで
それでもハジは、ハジでしかないのでね
で、デタラメのハゲ珍坊や？
1.根本識が滅する。
2.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位。
3.唯識大意が正式名称
の間違いを認めて一言あるんだろ？
あーそうだｗｗｗ
デタラメ小僧のハゲ珍馬鹿よ？
下の件もなｗｗｗ
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
. ／ （ー） （ー）＼ ＜楞伽経 そもそも世親と無関係ですし、『唯識三十頌』と関係ないです。
／ ⌒（__人__）⌒ ＼
| |r┬-| |
＼ `ー’´ ／
ノ ＼
／´ 暇人 ヽ
| ｌ ＼
ヽ -一””””~~｀`’ー?､ -一”””’ー-､.
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼
ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ ＜だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼ /⌒)⌒)⌒)
| / / / |r┬-| | (⌒)/ / / /／
| :::::::::::(⌒) | | | ／ ゝ :::::::::::/ ＞こいつ、何も知らねーじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
| ノ | | | ＼ / ） /
ヽ / `ー’´ ヽ / ／
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l バンバン
ヽ -一””””~~｀`’ー?､ -一”””’ー-､
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
＞インド大乗仏教の瑜伽行派および中観派の依用経典として尊重され、また中国のとくに禅宗思想史において重んじられてきた『楞伽経』には以上のような特徴があり、
＞http://www.l.u-tokyo.ac.jp/assets/files/student/2013_doctoral_dissertation_abstract/952_tyon_yushiku.pdf
＞『楞伽経』は所謂インドの大乗仏教に於ける唯識説に基づいて構成された中期大乗経典群の一つであり、大乗仏教の諸思想が反映されて構成されたものであるが、
＞http://www.l.u-tokyo.ac.jp/assets/files/student/2013_doctoral_dissertation_abstract/952_tyon_yushiku.pdf >>247 阿羅漢君、楞伽経ですら、七識は滅しますよ
もしかして七識が滅すると生活できない?と思っているのかw
楞伽経では阿梨耶識(阿頼耶識の別名)は如来蔵なのだが、
七識は滅します。
解説してほしい? 授業料は1000円でいいぞ
デタラメ小僧のハゲ珍馬鹿は、結局馬、鹿鬼や馬鹿コジ同じ穴の狢だな。
毎回毎回毎回瞬殺されるくせに、仕舞いには論文が間違ってる、経典が間違ってると言い出す始末、而も根拠なしｗｗｗ
大乗の客塵煩悩 ～ 『究境一乗宝性論』に
「一切煩悩は客塵にして、自性清浄心は根本なり。」とあり、
これは如来蔵教理の骨格をなすものらしい。
明星体験をした空海は、『一切経開題』で、
妄念（煩悩）と本心（自性清浄心）とを区別しているらしい。
>>248 結局、ハジ君の信仰している宗教（宗派）は何？
>>251
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
. ／ （ー） （ー）＼ ＜七識は滅しますよ
／ ⌒（__人__）⌒ ＼
| |r┬-| |
＼ `ー’´ ／
ノ ＼
／´ 暇人 ヽ
| ｌ ＼
ヽ -一””””~~｀`’ー?､ -一”””’ー-､.
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼
ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼ /⌒)⌒)⌒)
| / / / |r┬-| | (⌒)/ / / /／
| :::::::::::(⌒) | | | ／ ゝ :::::::::::/ 眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・（末那識）が滅したら死んじまうがなｗｗｗｗ
| ノ | | | ＼ / ） /
ヽ / `ー’´ ヽ / ／
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l バンバン
ヽ -一””””~~｀`’ー?､ -一”””’ー-､
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒)) 論点
1.根本識が滅する。
正しい理解・・・唯識三十頌第四頌・・・阿頼耶識を 阿羅漢の位に捨す
大山君の誤解・・・阿頼耶識がなくなったら生活できない
2.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位。
正しい理解 ・・・.唯識三十頌で位と表現されている最高位は阿羅漢位
大山君の誤解・・・注釈の成唯識論の究竟位を最高位とする
3.唯識大意が正式名称
正しい理解・・・唯識大意も二巻鈔も弟子の名付け。手紙なので正式名はない
大山君の誤解・・・大正大蔵経に収録されているから二巻鈔が正式名称
大山君は阿頼耶識に囚われて理解力がなく、見たいものしか見ないので
記録しておく
私は何でもいいけど
思ったことをしないこと
しないで済ませてることが
悪いことになってるな
どんな理由であろうと
どんなに酷いことでも
思ったことをしない事が
悪いこと
私が思ったことをこの世界に
身体で表現して結果を味わう
事をしないことはとても悪い
出来るだけ思ったことを
どうにかして
身近な現実に現そうとします
思ったことでも
やらないことが圧倒的に多いので
悪いと思っているし
人間社会の基準で悪いことを
思ってしているので悪い
私は十分悪い
やったことを言いふらして
歩かないのも悪い
とかそんなことは思う
煩悩があるから輪廻するわけで、
輪廻から解脱したいなら、この煩悩を脱落させる必要がある。
ところで、この煩悩の正体がアラヤ識への執着だから、
アラヤ識を脱落させなければならない。
Ａ 意識→マナ識→アラヤ識（煩悩）→霊魂（自性清浄心）
この状態からアラヤ識を脱落させて
Ｂ 意識→マナ識→霊魂（自性清浄心・実体）
にすることで大悟し成道する。
>>256 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何が正しい理解だよｗｗｗｗｗ
１．２．３．ってお前が言ったことだぞ？
なんでゴールポスト移動してるんだよ？
インチキのハゲ珍小僧ｗｗｗ
>>259 大山、性格狭量過ぎ。
仏教の知識もお役に立たないのう。
>>256 ま、ほかの角度からも検証してやるよｗ
１．「阿羅漢の位に捨す」というのは、阿頼耶識の執蔵面のみで、所蔵や能蔵はそのまんまな。
そもそも仏教は常断二つの偏見を排してるから、阿頼耶識が滅するという事自体おかしいの。
よって、 根本（阿頼耶）識が滅するは 間違い。
２．阿羅漢っていうの、煩悩障のみが取り除かれ所知障は取り除かれない、っていうのが大乗仏教の基本的な立場なんだよ。
第三十頌の「これは即ち無漏界なり」というのは、その二障が排された、即ち阿羅漢位を超える佛位の事なんだよ。
よって、 唯識三十頌の最高位は阿羅漢位 は間違い
３．二巻の手紙で唯識の概略を記したから”二巻抄”というんだよ。
よって 唯識大意が正式名称 は間違い。
>>260 明らかな間違いを見過ごして誤解が生じないようにしてるんだよ。
デタラメのハゲ珍は嘘ばっか書いてるからな。
>>256 大山君の誤解・・・阿頼耶識がなくなったら生活できない
当たり前だろｗ
前七識は阿頼耶識が転識したものなんだからｗｗｗ
大山君の誤解・・・注釈の成唯識論の究竟位を最高位とする
成唯識論は云うまでもなく、唯識三十論自体に究竟位が示されてるだろｗｗｗ
同じ訳本を持ってるのに、禿珍の本にはないのか？
ｗｗｗ
大山君の誤解・・・大正大蔵経に収録されているから二巻鈔が正式名称
正式名称として大正大蔵経に収録されているのが二巻抄だろｗ
あほｗ
論点
1.根本識が滅する。
正しい理解・・・唯識三十頌第四頌・・・阿頼耶識を 阿羅漢の位に捨す
大山君の誤解・・・阿頼耶識がなくなったら生活できない
2.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位。
正しい理解 ・・・.唯識三十頌で位と表現されている最高位は阿羅漢位
大山君の誤解・・・注釈の成唯識論の究竟位を最高位とする
3.唯識大意が正式名称
正しい理解・・・唯識大意も二巻鈔も弟子の名付け。手紙なので正式名はない
大山君の誤解・・・大正大蔵経に収録されているから二巻鈔が正式名称
4.楞伽経で七識は止滅する
正しい理解・・・楞伽では七識を「蔵識海中の七転識の波」と見るので
阿梨耶識の転依によって止滅する
大山君の誤解・・・眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・（末那識）が滅したら死んじまうがな
大山君は阿頼耶識に囚われて理解力がなく、見たいものしか見ないので
大山君がゴールポストをずらさないように客観的事実を記録しておく
4については1000円払えば、解説してあげる
>>260
ミスター大山は、悪魔Ψ(｀∀´)Ψ ◆DEVILsSAEMと似ていると
思わないか？
故意に悪役を演じているところが
969 ：悪魔Ψ(｀∀´)Ψ ◆DEVILsSAEM ：2014/07/06(日) 18:40:50.46 0.net
わたくしの２年も前の呟きを、後生大事に持っているのかね？
驚きました。(((((笑)))))
人間は、月日と共に成長してゆくもの。
そんなもの貼られてもさ、その時点での、わたくしの考え方なのよ。
ナニが言いたいのかが分かりませんが、古い！(((((笑)))))
(＼／)
/|＼(｀∀´)/|＼ ｹｯｹｯｹｯｹｯ
⌒⌒ΨΨ⌒⌒
I am not a bat! I am the devil! >>144 何も思いません。私はビッグバン理論の真偽を判断できるだけの知識も能力も持ち合わせておりませんので。
真偽はともかく何か感想は無いのか、と聞かれても答えは同じです。元来センス・オブ・ワンダーというやつに欠けた哀れな人間なのです私は。
ご期待に沿えず申し訳ありません。
>>264
１．２．３．は最初から瞬殺済ｗ
４．
おいおいおいおい！！！！
『楞伽経』では阿頼耶識そのものが滅するということは、外道の主張であると述べている。
って書いてあるのになんで、 楞伽経で七識は止滅する ってなるんだよ？
ハゲ珍には上記の文字が別なものに見えるのか？
心療内科に行けよｗｗｗ >>264 >>大山君は阿頼耶識に囚われて
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿頼耶識は無覆無記なｗｗｗｗ
>>248 自分が大切、なんだね。
それと同じで、他己も大切なんだよ。
>>186 >>194 >>196 >>200 >>207 楽しそうだね。
ここでは、
楽しむのが一番
>>267 ワシも、ビッグバン理論の真偽を判断できるだけの知識も能力も持ち合わせていないが、
気になってしょうがないという病気持ちじゃ。
ワシは、共有氏に「傭兵になりたい理由」を２回も書かせたが、
腑に落ちないので、彼に粘着しているのじゃ。
先日、あなたも５項目の質問を共有氏に投げかけていたが、
私が理解できそうな項目は⑤のみだった。
今、宇宙論を共有氏と議論しているが、そろそろ飽きてきたので、
①～④について、あなたと共有氏で議論することを希望する。
ｱｷﾗﾒﾛﾝ
＿
｜
,､‐''''´￣￣｀｀''''-､,
／ ＼／ ::＼
/ ＼／＼／ ::::::ヽ
/ ＼／＼／＼／ :::::::ヽ
|ヽ／＼･∀･ ／＼／ ::::::::| ｱｷﾗﾒﾛﾝ 宗教は 祖国に帰ってやれ。
|./＼／＼／＼／＼ :::::::::|
ヽ ＼／＼／＼ ::::::::/
ヽ ／＼／＼ :::::::::/
＼ ／＼ :::::::::::::::／
｀''-､､,,::::::::,,､､‐''´
>>271 ＞楽しそうだね。
＞ここでは、楽しむのが一番
…問題視されているあなたがそういうことを言うんですか？
/￣ヽ､___〉 （
／ 〈
_,,,ｨ”´ _／´
_,／ 栄 r’´
,,（ 養 ___,r‐”´
ヽ;-､_ 失 }
〉 調 <
〈 ｀`ヽ､ 統一ｵﾒﾃﾞﾄｳ
･ｿ´｀` ＿＿∧
,,＜r __ ／ ﾍ
' ｀ゞソヾﾘﾊ´ ﾍ
,, 。_〈 統 ﾍ
。rfffﾐ. 合 }
<,ﾊ 失 {
ﾘ}. 調 （_,
_§ /
ﾟ {= /
;,゜〔 ＿r__ｨｧ-ノ
´ﾟ。 。;, [ ／Qo。O
‥ o ｿ∨ﾐ
わたしの住む地球は、太陽の分かれ。
太陽は、銀河の分かれ。
銀河の中心ではなく、渦状の端。
そして、すぐ近くの銀河団、アンドロメダ銀河が接近して来ていて、やがて接触し、この二つの銀河は、大爆発の後、星間物質と言うチリに戻り宇宙を漂う。
ビッグバーンで生まれた星団である銀河団、そして銀河もやがては、無くなってしまうもの。
諸行無常である。
われ
それは、
ビッグバーンで宇宙に飛び散った星団である銀河と、兄弟、姉妹である われ。
万巻の書を読む時期がある。
われを、きたえるときかもしれないよ。
禅のさとりのすがたは、諸法無我。
流れる水は、しかも もとの 水にあらず。
諸法無我とは、しこうして、色即是空。 初関を透るである。
::::::::(珍 ｾｲﾚｲ)::::::::
::::::从::::::::::从::::::
:::::(恨)::::::::(恨):::::
::::::.∧△∧.::::::::::::
:::::.<`д´ ﾒ> ﾄﾞﾛｰﾝ ::::
:::::::.し Ｊヽ.::::::::::
::::::::..＼韓 ).:::::::::
::::::从::::.ν:::从::::::
:::::(恨)::::::::(恨):::::
:::::::::::／＼:::::::::::
::::::::::┃†┃::::::::::
::::::┏━┛墨┗━┓::::::
::::::┗━┓田┏━┛::::::
::::::::::┃荷┃::::::::::
::::::::::┃駄┃::::::::::
::::::┏━┛━┗━┓::::::
::::::┃ 聖神中央┃::::::
^~^~^~┗━━━━━┛~^~^~^
>>280 ごめんなさい、怒ってる訳じゃないけど、ここでするより相応しいスレがあると思うので。
おらああああああ！
三￣￣￣＼
三 ⌒ ⌒ ヽ ,rっっ
三 （ ●）（●） | .iﾞ）' 'ｨ´
三 （__人__） } { ) 丿
三. ｀ ⌒´ ヽ/'ﾆ７
三"⌒ ヽ /
三 /
三 ィ二 _＿_|_＿ ＿＿＿ __＿＿＿
三::.:::三::三ﾝィ⌒￣"￣￣￣ ￣￣ ￣￣￣ ￣￣ ￣￣ﾆ≡─‐ー-,!
三::.::.三 三/ ≡''＝三≡ ;;;;（（ 三iiii_iiiiiii))))）i..-
三::::.三 三 __＿＿_＝≒=ー────;‐‐￣ ￣ ￣"￣｀' ミ○
''三三 三､ ー ィ⌒/ ;;;;;;:: :゛;.・:゛∴;．゛;．
ヽ￣￣￣;`∵: ;`;.: ;
／ ＼ ;;;;;;;:: :゛;.・:゛∴;．゛;．: ::゛;
ヽ_| ┌──┐ |丿
| ├──┤ |
| ├──┤ |
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;;;;;;;;_;;;;;_;;;;;;_;;;;;;;;;;;
;;;.;;■■■■■;;;;:::;:::..
:;;;.:::■ ﾁﾝ ■;;;;;;;;;;;;;;
::;;;;;.ii ―''. '（ ;:;:;）;;;;;;; 今回はこれくらいに
.;;;;:::::（ ;:ﾒ;:;ﾉ ／ |;;;;;;;;;;;;;;;; しといてやる ﾆﾀﾞ・・・
;;;;::;;;.〈 __ ｜｜ __ 〉;;;;,,,,,;;;;;;;;;;
::;;;;;;::...| ●● |;;;;;::;;;;;:::::::
;;;:,ﾁ''゛''::'' ｀⌒┃／' ﾞﾞY;;;;:;;;;;
::;;;;y'´ , `::::::::' `{;;;;;::;;;;;
::;;;.(, ″ '(;;;::;;;;;
;;;;;:`,ll'-､ ＼ ll |:::;;;;;;;;;;;;;;;
::::| ﾞ;,_ ,: ﾞ､ .i;;;;,,,,,;;;;;;;;;;;;;;;
:::::i :::: .'-､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;ﾊ i::::: ....::::'' ｀'<;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
::;;;;;.ﾊ '(i|||||lllllllliiii＝''′ .,};;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
_,,,,,lllllllｼ ,,illllllllllll″ ,＿_,,,,,,,,,iiillllllllllllllllllll
.(lllllllllllll､,,,ｨ'illlllllllllllllli, ﾞ lllllllllllllllll!ﾞﾞllllllllllllllll
｀”ﾞﾞﾞﾞﾞﾞllllllllllllllllllllllllｭ,,ｊ'llll !.lllllllllll
>>284 いえいえ、私も共有君とのやり取りはスレ違いではないかとずっと思っていたのです。
別スレでやりたいところですがあの人来ないでしょうからねぇ…
まぁしばらく放置して共有君の糞レス大百科でも作っておきます。
>>284 このスレがふさわしいのじゃ
http://2chb.net/r/psy/1557159578/ ①科学的コンセンサスを得ていると共有君が主張するPNSEの査読論文が存在しないのはなぜか。
②特定のリスクを理由に海外旅行の証拠写真すら上げない一方で聞かれてもいない自らの詳細な経歴を披露するのはなぜか。
③VPNの単純使用すら認めていない国が欧州のどこにあるのか。
④私に対して放った「VPNを無意味にするとかバカ」「VPNをインターネットに繋げんな」という捨て台詞は如何なる意味か。
⑤現実の共有を訴える君が何一つ自らの経歴が現実である証拠を提出できずにアホラフキン呼ばわりされているのはなぜか。
>>268 楞伽経では、阿頼耶識を阿梨耶識を表現している。
で、阿梨耶識は元来清浄の如来蔵なのだが、煩悩で汚された場合に
阿梨耶識と名付けられているだけで、本来はない
というのが楞伽経の立場。
続きが知りたければ1000円払え
>>289 へびよ、まむしの子らよ、どうして地獄の刑罰をのがれることができようか。マタイ23:33
>>289 争点に全く関係のない内容の列挙をして何したいの？
馬鹿？
>>289 阿頼耶識・末那識・意識
この神学構造を図にしてみてくれる？
ハゲの誤解してる所が解らん。
ハゲ珍の論証方法。
aはbってcに書いてある。
だから、aはd。
wwww
>>2891000円払え
偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。マタイ23:23
大山さんも暇人さんも、古文書で議論してもらちがあかない。
ここはひとつ、想受滅を体験してみたらどうだろうか。
それから話せば、すぐに一致できるだろう。
まあしかし、想受滅体験は簡単にはできないだろうが。＾＾
>>297 想受滅を果たして体験と呼べるのかなぁ？
>>300色即是空。 初関を透るである。
☝
透ってどうする 何処へ行く ?
>>299,
>>301 想受滅への入り方や、想受滅の間はどんなものなのかとか、
想受滅の後に霊魂体験をすることとか、霊魂体験から地上への
生還の仕方とか、とにかくやってみないとわからない。
それに重要なのは、みんなが同じ体験をすることだろうと思う。
303 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/09/26(木) 21:50:22.74 ID:kGt8vEjP [15/15]
>>300色即是空。 初関を透るである。
☝
＞ 透ってどうする 何処へ行く ? 』
汝、土の鈴は 脇道へ それた。
土鈴ヨ
汝は こき使われる 奴隷 なのか。
それでは、良くないだろう。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
シャキャ族の聖者は 生まれて七日目、七歩歩み、天と地を指さし、
天上天下唯我独尊
てんじょう てんげ ゆいがどくそん
と、言われ。
主人公とは、主体性、自由を言う。
㍑㌘㌧㌦㌫㌻㌣㍑㌧㍍㍑㌍㌻㍉㍊㌦㍑㌢㌔㌦㌫㌻㌍㍑㌶㌃㌧㌘㌢㌔㌦㌍㌻㌣㍑㌔㌦㌍
㍑㌶㌔㍍㌃㌶㌣㌻㌻㌣㌍㌘㌘㌻㍍㍊㌻㌻㍉㌣㌶㍍㌔㌔㌻㍉㍍㌔㍗㍍㌢㌔㍑㌶㌔㌍㍑㌔
㍉㌣㌦㍑㌃㌧㌘㌶㍗㌣㌫㌔㌘㍑㌘㌧㌦㌫㌻㌣㍑㌧㍍㍑㌍㌻㍉㍊㌦㍑㌢㌔㍉㍊㌔㌦㌦㍑
㌦㌫㌻㌣㍑㌧㍍㍑㌍㌻㍍㌔㌶ ／￣￣￣￣￣￣￣＼㍑㌢㌔㍉㍊㌦㍑㍑㌢㌔㍉㍊㌦㍑㍍
＼ ㍍㍑㌍㌻㍉㍊㌦㍑㌍㌻㌶. ｜ うるさい黙れ ｜㌔㍗㍍㌢㌔㍑㌶㌔㌍㍑㌔㍗㍑ ／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼＿＿＿＿＿＿＿／￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∨ (ﾟдﾟ )
＜⌒／ヽ-、_＿ノヽノ |
／＜_/＿＿＿＿／ < <ﾁﾝ
日本の仏教は まだ色即是空 空即是色を言っているわけ。
極めつけは さとりだって。
妻帯して世襲制では そんなもんだな。
コイツラには絶対真理は教えんなよ。
>>305 >>306 > 坐禅してたら時間が過ぎてた。 そんだけだけど。 』
律法学者の欺瞞を、言おう。
市民の集まる噴水の広場で、うやうやしく 祈る 見てよ見てよの確認要求。
むかしっから、こんなやつって、居たんだなぁ、居ぬ、なのに アセアセ(￣_￣ i)タラー
あなたがたは 自分たちの職業や地位に満足していて、
それを守ることが何よりも第一義になる。
そうした人たちに真理が伝えられることはないだろう。
第一義ではないものを第一義としているから。
>>310 ＞市民の集まる噴水の広場で、うやうやしく 祈る 見てよ見てよの確認要求。
あぁw
黄金の炎が見えたとか、あれれ自分がないとかっていうやつなw
>>311 では 神は 契約を果たしたのか、どうだろうか。
神(命)に出会うまで宗教書をまったく読んでないが、
神に出会ってから半年ぐらいで想受滅、霊魂体験をしている。
わたしはフロイトの精神分析に熱中 ← これが唯識に相当かも
それから正反合の唯物弁証法に熱中 ← これが中論に相当かも
後は詩や小説や絵画や音楽の鑑賞だろうか。
まず体験ありきでしたね。
>>313 自救不良（じぐふりょう）、
まず 初関を透れ。
いいね、わかったんえ。
>>314契約
☝
そもそも契約と言う意味が間違っているんだよ。でも 聞こうとしないだろ ♪
>>316 自救不了な。
意味が分かってない癖に用語使うなよw
>>316
訂正
自救不良（じぐふりょう）、まず 初関を透れ。いいね、わかったんえ。
↓
自救不良（じぐふりょう）、まず 初関を透れ。いいね、わかったね。 >>319 だから、自救不了な。
同じ事を言わすな。
意味が分かってない癖に用語使うなよw
つまり錯覚。
それは単に理念としての自由でしかない。♪
>>315 >>317 >
>>314契約
> ☝
> そもそも契約と言う意味が間違っているんだよ。でも 聞こうとしないだろ ♪
生、損保ではない、
ペリシテ人の国を占拠する事ではない、神の国は、現れた、中央線、三鷹！いや、観たか！？
>>320 ｵﾏｲは どこまでも 自救不良（じぐふりょう）、初関を透れ。いいね、わかったね。
>>323 だから、自救不了だろw
同じ事を3回も言わすな。
お前はハゲ珍みたいに意味が分かってない癖に、仏教用語を使うな。
相対性理論によると質量はエネルギーと同じ。
しかも1gが 粒子崩壊して真空エネルギーに戻るとき 何兆というエネルギーを出す。
これを科学的に応用したのが 放射性物質を使った原子力である。
要するに何を言いたいかと言うと 地獄の炎は存在するということ。
>>321 神(命)との出会いは至福
想受滅からの霊魂との出会いはひたすらな清浄
マナ識がこの違いに気づいて地上に生還できた。
釈尊はこれだと思う。
空海は自然に口から出た真言を聞いて地上に生還できた。
>>276 問題視は問題ではないですよ。
今を自由に生きるか生きないかが問題だよ。
324.悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
>>324 >
>>323 > だから、俺は自救不了だよw 同じ事を3回も言わすな。 』
((φ(￣ー￣ )メモしちゃったぜぇ～
>>329 お前もハゲ珍と一緒で文字が別物に脳内変換されるんだな。
心療内科を受診行きなさい。
>>326 どうしてもと言うのなら、あなたがたの領域へ帰ってやってください。
あなたのいう事は 法則性にありません。
>>327 あなたのそれは好き勝手。
好き勝手と自由は別物だけど？
>>330 >
>>329 > 俺は ハゲ珍と一緒で文字が別物に脳内変換されるんだ。 心療内科を受診行きなさい、と言われて入院してるｗ。 』
注射だぜっ!! (メ▼▼)ノ0=|⊃―; ☆ ブスッ!! (￣血￣;) ウッ!! 頑張れ。
>>332 > 好き勝手と自由は別物だけど？ 』
どう 違うのか、言えないのに、よく言ううよなあ。
ここは、バカ大山の、バカ丸出し、を鑑賞する会、である。
大爆笑である。
>>335 > ここは、バカ大山の、バカ丸出し、を鑑賞する会、である。 大爆笑である。
禿同！！
>>334 忠告を聞かず 神を冒涜し続けるあなたがたに真理が教えられることは永遠にありません。
３３７．バカチャントはアーメン野郎をやっていれば良い。
大爆笑である。
>>334 未だ言ってないのに言えないとかｗ
そういうことは云わないもんだよｗ
>>296 あなたは、誰かをあなたの思い通りにしたいと思っている。
>>338 自分では気づいていないだろうけど 実際には あなたは信じていません。
>>339 >
>>334 > 未だ言ってないのに言えないとかｗ（笑い） そういうことは云わないもんだよｗ（笑い） 』
かつ丼、食え、自供して楽になれ、おふくろさんが泣いてるぞ、ん、どうだあ！？
>>335 人の心を観察・観賞することに徹するのね。
>>232 そういう思いすら、捨て去る。もっと自由に解放する。
３４１．バカチャントは何を信じる、か。
アーメン野郎をやっていれば良い。
大爆笑である。
>>344 ＞そういう思いすら、捨て去る。もっと自由に解放する。
・・・それが想受滅なんだけどｗ
>>340 それこそあなたの決めつけだな。
「赤信号で横断歩道わたったら危ないよ」とアドバイスしたら、
思い通りにしようとしているですか。
早く、アスペルガーの診察受けた方がいいね。
３４７．想受滅、は迷信である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。
>>332 なんで好き勝手と変換するのか分からん
なんの囚われのない
free as a bird ですよ。自由とは。
>>343 人の心より、自分の心の観察をしなさい。
あなたは自分を知らなさ過ぎます。
>>348 残念だけど、もう用済みだよ。あなたの忠告は私に不要。
３５０．bird,は自由ではない、よ。
バカには理解できない。
大爆笑である。
>>345 かつ丼に お漬物も つけるぞ、白状して楽になれ、
野良さんは、自由ではない、なぜならば、自分のからに閉じ籠もり、
自分勝手な解釈で判断している。
自由を全く理解していない。
>>351 うん、そうだね。
どっちもするんだよ。知らなさすぎなこともすべてね。
苦しみが滅するまで悉く観察あるのみ。
>>350 鳥も人間も自由ではありません。
自由とは、拘束されない状態をいう。
拘束されるものは、有限な存在としての人間である。
>>340 あなたは、あなたを思い通りにしたいと思ってる
どっちも同じことだよ
>>352 だんだん横柄になってきましたな、もうすぐ崩壊するのかな。
忠告が図星過ぎたか。
３５６．苦しみが滅する、ことはない。
バカには理解できない。
大爆笑である。
>>353 さすが！自由に見えるだけで、
実は猛獣に食べられないか
常に警戒しているbirdなのでした、でしょうね。
>>350 相手の迷惑を考えてないから好き勝手なんですが？
野良は 養殖業か。
撒き餌して 育ててから 太らせてから、自我を、食え、
>>355 私に殻など、ないよ。
見たとするならば、どれほどの固さで、色はなにいろでしたか？
それぞれがそれぞれ思いを認めてる
それを解きほぐすのが悟りの修行
人を思い通りにしたい、自由にしたいという思い
自分を思い通りにしたい、自由にしたいという思い
両方とも「自分」が認めてること
>>356 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
観察する者が観察される者なんだけどw
>>365 ＞私に殻など、ないよ。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
凄まじく分厚い殻だなwwww
>>359 崩壊？すでに何度もしてきたことだ。
立て直しを繰り返して今に至る。
>>363 >
>>354 > キチガイ w
そうなんだってなぁ、ｶﾜｲｿｽ 涙ぁ ( ﾉД`)
３６５．無我だから、、
byバカ大山。
大爆笑である。
「人に何かを言われたくない」「私は私らしく自由にありたい」
「それを邪魔するのは良くないことだ」
これは、「私」と「誰か」を分けた上でものを見てる
強固な自我意識になってしまってる
>>357 ふむ、有限な命に拘束されてるってことでしょうか。
「自由な自分らしさ」
これを求めてるものこそが実は「自分」という錯覚
この錯覚の解消を工夫するのが悟りの方向
でも、その錯覚こそが、その人の「世界」の起点であり全てだから
手放すどころか、どうしてもそれを守ることに力を注いでしまう
>>374 >
>>357 > ふむ、有限な命に拘束されてるってことでしょうか。
有限が在るから 無限が在る。
有限が無ければ、無限が無い。
>>362 相手の迷惑を考えない好き勝手という意味の自由ではなく、囚われない心の自由を言いました。
悟れないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。
>>368 そのレスの仕方、まさに大山さんのレスの法則だね。
ないモノはないんだよ。
少なくとも、悟りで語られる「自由」は
人の思いで認められる「自由」とは違うものだよ
>>378 という囚われじゃんw
なに馬鹿な事言ってんの？
>>381 ないがあるじゃんw
なに言ってんの？
wwww
人が認めた「自由」
それは思いの中のもので、苦だから
その苦を認めて閉じ籠ることを、思いの殻と呼べる
>>380 言葉を使って思いを破る
これが仏教の教え
>>365 内面的な問題に、固さや色などないよ、頭は大丈夫？
もう一つ、あなたは鎧をかぶっている、不自由と言う名の。
>>372 必要なものは創り、
要らないものを崩壊しただけです。
どんなに素晴らしい、立派なものでも
認められたものは「思い」であり苦である
だから、「思い」を立てずに主張せずに、
己の「思い」に還って解消を工夫する
これしか方法はないでしょうに
>>387 あなたが、あなたの心に映る私に、鎧をかぶせることは出来るが、
私にはもともと鎧など無い。
３８７．愛している相手の衣装まで心配する、か。
鎧の衣装、か。
大爆笑である。
>>365 外壁だらけだよ。
だから野良くんはコミュ障なの。
>>388 それが人為なんですよ
無為の道とは正反対になってしまってる
「私には鎧などない」それを思いの鎧と呼んでるんですよ
>>388 余計な事をして周りに迷惑かけてるだけだろw
ただの増上慢じゃんw
>>390 ＞私にはもともと鎧など無い。
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
凄まじく重くて分厚い鎧だなw
３９４．自分のことを説明しているバカ大山である。
大爆笑である。
もともと、誰にも鎧などなく殻などない
でも、「自分」という錯覚の上に、認めてる「思い」の妄想を着込んでる
この妄想の殻を解きほぐすのが
悟りとしてはやらなきゃいかんこと
野良さんは、悟りを社会や家庭から逃避するためのツールにしてます。
思い込みの悟りです、元に戻れば、以前より心が荒んで酷くなりますよ。
だから野良さんは、「私は悟った」を早く
捨てた方が良いと思うや。
なんかおもちゃの取り合いしてるみたいw
失敬。
大事なんだねそれが。私のだったらあげるけど私のでもないからな～。
みんながみんな持ってるものだったらケンカにならないのにね。
なんか無いかなそういうの。
>>254 えーッ、信仰かあ
これが絶対というようなものはないかなあ
>>270 お釈迦様が王様に言ったのは
自分の命より大切なものがありますかと
ありはしません
そのようにして他の人も自分と同じように、自分自身の命が何よりも大切なんだよと
そのようにして見るなら理解できることも増える
今日は稲こきをするのじゃｗｗｗ
機会がうまく動くと良いけどなｗｗｗ
また、乳白米とか未熟米がないと良いけどなｗｗｗ
早く刈ったようなので胴割れ米は無いと思えるｗｗｗ
最高級コシヒカリが採れるかどうかじゃｗｗｗ
生活もかかってるし、自然相手は阿弥陀仏本願じゃｗｗｗ
柿猫は孔子本願パクリ本願してるようじゃな、なんか朝鮮人を見てる様じゃｗｗｗ
その他は無我無我と言ってるが、涅槃には程遠いのかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
じつは俺朝鮮人は良く知らないｗｗｗ
見たくないしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
今朝は夕方の4:30と勘違いして
飛び起きたわ
おかげで余裕もって体操と
バリカンで頭かってひげそって
水浴びとお座りができたわ
涼しいので格好つけて
透析に行くことにした
いい気分だ
そうだなあ
こんな感じで死にたいかなあ
どうなるかなんてわかんないけど
しかし、事大主義とかはそのまんまかと思うｗｗｗ
ストレートに柿猫は事大主義なのじゃｗｗｗ
行政とかもそんな感じかなｗｗｗ
属に犬と言われる奴、大矢とは別かも知れんｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ちょっと誤字が多いなｗｗｗ
機会 → 機械と、大矢 → 大山、属 → 俗ｗｗｗ
こんな感じかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>409 １２時間狂うなんて事は、小学生の頃経験した事があるくらいでなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
唯識説によれば、
阿頼耶識大山君に映る「覚者野良さん」像は、
大山君の煩悩によって歪められている。
それは阿頼耶識の支配下にある大山君にとって唯一の現実なのであるが
阿頼耶識を捨て去った覚者は、大円鏡智において
「大山君、あなたはないものを見ている」と忠告するのである アーメン
>>407 農薬で穢したコシヒカリを全て廃棄しなさい。
世の中の迷惑です
覚ったことがない者たちが
覚者に嫉妬して おまえも
「わたしは覚ってない」と言え
と必死。
憐れである
>>413 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無為から見たら一如なんだから
覚者だのｗ凡夫だのｗナンセンスでしょう
ボケナスｗｗｗ
>>415 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ頭悪すぎだろう妄想ジジイｗｗｗ
>>414 お前が作ってから言えｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
米なんて赤字じゃｗｗｗ
荒らしてた方が良いと言ってるわバカ野郎ｗｗｗ
みんな外人に乗っ取られるんだぞｗｗｗ
それで良いのかｗｗｗ
田舎に外人が来るとパンデミックになる恐れがあるｗｗｗ
どんだけバカなんだかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>416 釈尊はあるがままに見た。覚者野良さんもあるがままに見た
しかし阿頼耶識大山君やヤンキー麦は
自分の妄想を介してものを見て、煩悩で意味づけをして間違う
ということだ。
>>417 私の頭は平均的だが、ヤンキー麦みたいに停学になったことはない
>>419 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は停学になっていないだおｗｗｗ
耄碌ジジイｗｗｗ
>>418 米国との協議で米を守ったようだが過保護すぎ
国際競争力がないのだから、コメ作りなんてやめるべき
農薬米は低能の仕事。無農薬米は保護しなくても生き残るから
嘘つくな
息子といっしよに停学になった癖に 親子代々停学家族
野良をみんなでやっつけようぜ！とはｗｗｗ
多勢に縋るやから。
これが悟りスレかい？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ暇人ジジイと柿の種の共通点は口から出任せのホラ吹きだねおｗｗｗ
>>422 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ息子は停学したけど麦は停学していないｗｗｗ
ホント耄碌ジジイだおｗｗｗ
>>425 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ親子代々停学とか彼氏がヤンキーだのヤクザなの妄想癖耄碌ジジイだなおｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ金木犀の香りがふわっと漂ってきてイイ香り♪
授業参観日に
息子さんは、お母さんの麦を見つけて
どんな表情だった？
何れにしても、宗教に嵌ったＢＢＡに育てられるとこじ君みたいになるｗｗｗ
良し悪しは別にして、こじ君みたいになるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>428 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今でも食事とか誘われるだおｗｗｗ
>>432 夫以外の男性から？
食事とかホテルに誘われる？
>>430 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ張り切って手をあげて答えていたお♪
カワユスｗｗｗ
やぁ、諸君らおはよう。
比較対称がある限り戦いは避けられない。
いつもそうだった。
いつも何かとの戦いを強いられてきた。
実際何と戦って来たのか？
心だよ。心の葛藤。
心に何も持たない時、あなたとは何だろうか？
「あなた以外があなた。
もしくは、あなたしかいない」
そこには比較するものもなければ
対称もない。
心に自由という観念が浮上すれば
あなたは自由と戦わなければならない。
もう一度言おう。
「あなた以外があなた。もしくは、あなたしかいない」
そこに誰がいると言うのか。
空っぽの心があるだけだ。
では、諸君らごきげんよう！
>>433 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ食事に誘われるけど友達と一緒でOKなら食べに行ったりするｗｗｗ
二人きりでは行かないｗｗｗ
ふさふさは、サル使いになった積りだろう。
サルは首に紐を巻かれ、お前は覚者だ自由だあるがままだと言われ、
キャッキャッと5chで回されているだけだ。
猿回しのサルは野良サルである。
>>436 お話が変わりますが、
「この世は所詮、弱肉強食の世の中」ですね。
ダウンロード＆関連動画＞＞@YouTube;feature=youtu.be
１７分あたりから
野良さんは、独立自尊の覚者さんですよ
そして麦さんは、代々の停学ヤンキー家系。
男性から食事に誘われるのが自慢。
>>435 >「あなた以外があなた。
もしくは、あなたしかいない」
誰に話しているの？
あっそうか、手ぶらさん自身だね。
>やぁ、諸君らおはよう。
>では、諸君らごきげんよう！
諸君は手ぶらさんだ！
>>413 またまたまたまた、デタラメのハゲ珍がデタラメ唯識論を朝から吹聴かよw
映るのは(阿頼耶識から転識した)眼識と(倶有の)意識な。
阿頼耶識は非同非異である行動可能性(種子)の貯蔵庫で無覆無記、現量なんだよw
朝から瞬殺させるなよw
>>419 ほらほら、またデタラメのハゲ珍が無知を晒け出してるしw
あるがままに覚者や凡夫の別があるのか？
>>423 似非覚者を駆除するのもこのスレの目的だろ？
>>439 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ暇人妄想癖耄碌ジジイは社会的にも使えないんでしょうねｗｗｗ
使えるおじいちゃんは嘱託で会社が引き留めるしｗｗｗ
法務局でも退職された方が天下り先の会社で活躍してたからねｗｗｗ
暇人妄想癖耄碌ジジイは使えないジジイｗｗｗ
>>441 阿頼耶識大山君は矛盾していることを書いているな
混乱しているぞw
阿頼耶識が無覆無記となるのは唯識三十頌では阿羅漢位だけ。楞伽経でも
煩悩に惑染されている時は阿梨耶識と呼ばれ、無覆無記だと如来蔵と呼ばれる。
大山君は、阿頼耶識を絶対視するから仏教がわからんのだ。
＞否定されても発狂しない
まさにこれ。
柿猫ともども否定されっぱなしのデタラメのハゲ珍も発狂状態w
>>438 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお金は民営ではなくて国が管理しないとよくない感じですね
>>442 大山君と麦が、唯識的に言うと、
煩悩でモノを見るので
差別世界を産んでいるのだ。
つまり大山君と麦は「見たいように世界を見ている」あるいは
「見たい世界しか見えない」
覚者野良さんからみると、「みんな覚者だよ」という世界が開ける
ありのままに観察されておられるからだ
>>448 野良さんは、自分を色眼鏡かけて観察しているみたいだ。
あなたもね。
>>449 逆ですよ。色眼鏡で見ている人たちが
覚者スレにて、覚者を攻撃している。
>>445 ＞阿頼耶識が無覆無記となるのは唯識三十頌では阿羅漢位だけ。
www
違うだろ、唯識三十頌にはちゃんと
＞是無覆無記 触等亦如是
＞恒転如暴流 阿羅漢位捨
って書いてあるだろw
文字が読めないのか？
＞楞伽経でも煩悩に惑染されている時は阿梨耶識と呼ばれ、無覆無記だと如来蔵と呼ばれる。
www
はいはい、根拠を出しなさいw
デタラメ妄想を根拠も無しに勝手に書くなってw
野良さんは過去のトラウマから逃避したいから、悟りを求め、
「私は悟った」と、思い込んでいるだけ。
また苦しい過去の体験を思い出すのが怖いので、此処で覚者ごっこをしているのさ。
>>450 このスレでは色眼鏡なしの仏教的な視座から、今まで全員が似非覚者だと立証されてますが？
反証があればどうぞw
野良が誰かのアバターだなんて、そんなもんは暗黙の了解だろw
昨晩は問い詰められて発狂し、正体バレ寸前って当人が気付いて引いたようだけどなw
アバターって分かって弄り倒しながらも仏教を学ぶのがこのスレの良いところなんだしw
>>440 そゆこと。
だから私は電信柱に挨拶するのだよ。
ニッコリ(拈華微笑)
>>457 ＞だから私は電信柱に挨拶するのだよ。
心療内科に行きなさい。
>>451 失礼 唯識三十で阿頼耶識は無覆無記 末那識が有覆無記だった
しかし唯識三十頌で阿頼耶識は現量ではない。
また陳那の定義でも、阿頼耶識自体が現量なのではない。
煩悩に惑染させれてものをみたら現量ではない。
あるがままに見て現量なのである
>>454 大山君は、そもそも仏教を理解していない。
>>456 ウィキから引用
アバター(avatar) は、自分（ユーザー）の分身となるキャラクターのこと。
多分、野良氏は、自分の分身となるキャラクター（覚者 野良）で
５チャンネルで遊んでいるのじゃろう。
だから、いろんな人に叩かれるのを承知で
「覚者 野良」を演じているのじゃ。
>>461 ありのままに真実を語ったら
煩悩の色眼鏡のかけた者らから嫉妬で叩かれているということですよ
>>462 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無為から見ていたら私は悟ったなんて言わないでしょうｗｗｗ
精神障害者でしょうｗｗｗ
>>463 真実ですよ ありのまま、見えたままを分別せずですので。
真理というのは、現象する世界そのものではなくて、法則というか教えのようなものです
>>464 停学者麦の偏見からすれば、
100点を取る人は精神障碍者でしょうけど
それは赤点麦の視点から見える妄想です。
釈尊は覚られましたし
>>458 好きだねぇ、あなたも。
心療内科が。
「心療内科珍道中」大山禅師.著
絶賛発売中！！
比較的普通であった鬼和尚も来なくなった
ヤンキー麦や阿頼耶識大山のせいだ。
悪貨は良貨を駆逐する。。。
>>466 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は停学したことは無いんだよｗｗｗ
妄想癖耄碌ジジイｗｗｗ
口から出任せのホラ吹き柿の種と同類ｗｗｗ
>>465 なるほど
では、ワシもワシの本音（真実）を書こう。
ワシもミスター大山が書いたように、
麦タンは柿猫（野良）を叩き過ぎのように感じていた。
まあ、それが女性の序列の社会かな・・・という気持ちで静観していた。
もし、ワシが野良なら、麦タンに宣戦布告していたじゃろう。
しかし、女性の行動原理としては、直接対決を避ける傾向にある。
むしろ、ヒール役を演じることで、スレ住人の反応を見て楽しむ手法がある。
ヒール役を支援する勢力を味方に付ける手法じゃ。
掲示板では、そういうヒール役を演じるコテがかなり存在する。
暇人氏も、そのタイプであろう
>>470 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
>>437猿回しが妄想癖耄碌ジジイの暇人で
猿回しの猿が後付け口から出任せのホラ吹き柿の種ｗｗｗ
どちらも口から出任せのホラ吹きでワロタｗｗｗ
ランチ行って来まぁ～す♪
>>471 共有氏でさえ、嫁には無条件幸福なのじゃ
このスレで、麦タンに反抗すると、生きていけないのじゃ
余程、このスレが好きなのじゃろう、野良君は。
南無阿弥陀仏なのじゃ
548 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/09/24(火) 12:05:27.28 ID:sKt3wO5X [10/28]
しばらくジュニアを置いて海外に行き、帰ってきたら、ジュニアが変わってしまった
ワイフにマインドコントロールされた
ジュニアは、ワイフのマネばかりしてる
ワイフがビックリすればジュニアも全く同じ表情でビックリする
ワイフが笑えば、マネして同じ様に笑う
ワイフが怒れば、ジュニアも怒る
服も家の中でも、外でもペアルック状態
オレも同じ服欲しいと思う様になった
明日、3人お揃いの服を買う事にした
なんで、こんな流れになっちまったんだ？
と思ってはみたものの
ま、イイかw
これでイイのだw
虚言癖暇人、人気が上昇気味、いいことだ笑。
俺も、暇人をアイドルにプロデュースしがいがあるもんだ笑。
暇人の仏教珍説総まとめ
１、禅よりも天台智者大師の方が古い、（事実、天台智�莟は、禅を学んでいる）
２、中国法相宗、玄奘は如来蔵である。
３、インドで認められた玄奘より（珍説、如来蔵だそうです笑）も、鳩摩羅什訳の般若心経のほうが正確だ。
４、華厳は如来蔵ではない。
５、真諦の教えに不信疑問を持ちインドへ行った玄奘は真諦の如来蔵の影響があると断定。
６、禅宗は唐代に生まれた新興仏教モドキですよ
暇人の創作論、阿頼耶識の滅する論の基本は、唯識を設定していない前期の「無相唯識論」を引用して、
前期の「無相唯識論」にベースに、阿頼耶識の滅する
と理論を創作したんだろね、
大山は暇人の思考回路（創作した）の分析をせずして騒ぎ過ぎ笑。
>>472 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ柿の種の覚者妄想が悪化するのを心配されている方もいたからね
程々にねｗｗｗ
暇人の思考回路は、当人の脳内にインプットされる歴史上古い方が正統であるという発想（禅より天台の方が古いというエラー知識もあるが笑）から、
唯識は「無相唯識論」が正論なので、
たとえ、「無相唯識論」が、八識を想定しない時期の思想だとしても、
「無相唯識論」は唯識の歴史上古いものなので、
それを組み合わせて想定（暇人当人の想定であるが、実は創作である笑）すると、
八識は滅するし、阿頼耶識も滅すると主張しているのでしょうね笑。
暇人、結構キレてるみたいですね。
興奮気味な暇人はカワイイゆす。
>>476 ２ちゃんねるで多数のヒール役コテに遭遇しているワシの感覚では、
野良（柿猫）の覚者妄想は演技っぽいのじゃ。
まあ、大根役者なので、叩かれてるけど？
誰か、演技指導よろ
>>478 暇人さんが野良ちゃんに演技指導をするのがいいみたいね
どうせ、暇なんだろうから
479.フォイエルバッハとヘーゲルを読んだ、と言えば尊敬される、よ。
演技指導である。
大爆笑である。
>>480 暇人の、この何様感のある珍妙なレスが笑ってしまった。
暇人は、やはり愛される男だ笑。
415ふさふさ2019/09/27(金) 07:31:04.96ID:hUWlkciW
>>417 覚ったことがない者たちが
覚者に嫉妬して おまえも
「わたしは覚ってない」と言え
と必死。
憐れである
冷静に見えて、相当壊れている笑。
野良を利用して遊んでいるように見えて、相当壊れている笑。
このギャップは萌えるなあ笑。
>>482 ワシは暇人氏を愛している博愛主義者なので弁護しておくと、
暇人氏は浄土真宗西本願寺の家に生まれ、
５０万円を仏教書購入に費やし、勉学した。
２０歳前後のころは東本願寺系の寺でアルバイトした経歴があるが、
訳あって現在はキリスト教信者である。
余程、仏教が嫌いなのである。
だから、仏教スレの住人を見下げているのである。
どなたでもいいから、反論どうぞ
>>484 暇人は、クリスチャンぽい人を見つけると、必ず同じ質問をします、
男だと、童貞ですか？
女だと、おっぱいありますか。
この暇人の心理は何なのでしょうか？
>>485 その質問が書かれたスレを貼ってください
>>486 キリスト教スレが多いし、その頃は、暇人をおちょくる時期もありましたが、今ほど暇人を愛していないのでチェックしてません。
私の記憶によるところによりますと
暇人のおっぱいネタのセクハラレスの被害者は、ピッピ・シェアトゥ
暇人の童貞ネタ弄りの被害者としては、ティキ
>>486 最近（今月中）ですと、童貞質問は、うみのなみか、七味にぶつけていましたね、
>>488 ほう、それは９月の何日くらいですか？
５日程度の誤差があっても良いですからご教示ください
>>489 仏教系しか、暇人を追及していません。
あと、キリスト教スレでは暇人は、よしおとコンビを組んで、
クリスチャンぽいタイプを狙い打ちしてます、
今、よしおは、七味に成りすましてレスをしていました笑。、
>>490 うみのなみ・・・は、キリスト教スレの住人では？
>>491 はい、キリスト教スレにおける暇人の悪行レス行為を告発しているのです笑。
暇人のレスを保存しているのは仏教系のみということです。
暇人はキリスト教で正統とはいえませんが、いいレスをたまにしますので穏便扱いとしております。
ただし、暇人建てたスレを除いて。
>>492 まあ、暇人には敵が多いから、誰かが悪行レス行為のあるスレを
貼ってくれるだろう。
>>483 ワシの感想を述べると、
「暇人は仏教スレを荒らすことに成功している」と感じる。
仏教信者のレベルの低さをアピールすることに成功している
・・・というふうに感じるのじゃ。
したがって、お主と協力して、暇人氏に鈴をつけたいのじゃ。
>>494 大山が知識自慢したいばかりに、暇人のレスに対して無用な知識を披露して、暇人の戦線拡大、
議論のはぐらかしに協力している面があるからな。
>>495 そうじゃ。
ミスター大山には悪いが、暇人のほうが、少し、「うわて」と
ワシは感じるのじゃ。
暇人にとって、「初期仏教の解釈の正誤」など、どうでも良いのじゃ。
暇人は、「仏教」という宗教を貶めたいだけじゃ。
これが真実じゃ、
のう、暇人さん？
>>392 コミュニケーションは障害ではなく、
伝えるものだよ。
暇人の狙いは、スレを活性化させて暇の時間潰しで楽しもうとしている。
普通、野良のような勘違い覚者は、皆から叩かれて短期間でスレを出るか、覚者気取りは無くなる。
暇人は野良をおだててその気にさせて、このスレに長期間居座らせる気だ。
>>496 大山は暇人の滑稽さの魅力を知らなさ過ぎるからね笑。
俺は仏教スレ本弄り前に、よしおと暇人まとめて、キリスト教スレで弄り遊んでやったがな笑。
暇人の八月頃の俺への熱い時期も、キリスト教スレで暇人と仲の良い、よしおに向かって、
「暇人さんが怒ってます、慰めてあげてください」とかで華麗に弄る笑。
今、キリスト教スレでよしおが俺を弄りにきているけど、華麗にスルー笑。
>>407 今日は暑いですね！脱穀始まりましたね。
>>496 補足すると、
ミスター大山も、暇人なみに
このスレに多くの時間と労力を注げられるなら
勝ち目はあるだろうが、
仕事が忙しそうだから、暇な工作員には勝てないよ。
>>413 歪むことはないですよ。
言われる＝歪む じゃないですから。
教師であり、そして反面教師であるのです。
社会の縮図です。
>>449 色を取ると、心は解放される。瞑想で色を取り去る。
野良て面白いな、鬼和尚お似ているが、
豚をおだてりゃ木に登るタイプで笑。
>>500 ワシも暇人さんにはスルーされまくってたが、
今日は珍しく暇人さんがワシに横レスしてきた。
荒らし続けるのも、疲れるからな。
暇人さんの力量は認めたから、そろそろ、通常営業に
戻したらどうかな？
>>453 逃避してもダメだよ。
トラウマとはうまく付き合うのだ。
トラウマに餌をやってはいけない。そのうち小さくなって
普通の出来事と変わらない一つの風景になる。
野良のナルシズム説法のはじまり、はじまり・・・・・・笑。
>>506 一見冷静そうな暇人が深層心理で乱れて、キリスト教スレに俺へのレスする一瞬、最高の至福を感じる笑。
弄りキングの俺様としてはレベル最高の暇人攻略愛が止まらない笑。
>>508 ワシも数々のスレを荒らしてきたが、荒らし続けるのは疲れるからな。
まあ、仕事をしながら暇人の相手をしてきたミスター大山の
体力には恐れ入るが、
ご両人とも、疲労の頂点みたいなレスになっていたのう・・・
>>509 ま、俺は荒らし風に見えて、実は、相手の自覚を促す親切があるから、疲れないのかもしれんなあ笑。
スマサナーラも、相手の様子を分析して伝えるという手法が好きらしいからな笑。
>>459 ＞しかし唯識三十頌で阿頼耶識は現量ではない。
馬鹿？
前五識と阿頼耶識は現量、末那識は非量、意識は現・比・非量だろ？
思量があるのは意識と末那識だけだろがw
ちゃんと調べてからレスしてこい。
>>511 大山、暇人思考の分析しろ笑。
奴は、「無相唯識論」が時代的古いから正しいという妄想から初めて、創作していることに、気づけ笑。
>>462 ＞ありのままに真実を語ったら
ありのままにデタラメを吹してるだけだろw
>>509 今さっき、キリスト教スレにて、２名撃破笑。
>>510 そうか。
ワシは虚弱体質だから、すぐ、疲れてしまうのじゃ。
どうやら、百年戦争になりそうじゃ。
逆説的に、ワシが「荒らし認定」されそうじゃ。
そろそろ、退散するのじゃ
おち
wwww
別にデタラメのハゲ珍相手に構えてないよ。
スマホでトイレ中にレスしたり、電車の移動中や車の信号待ちにレスしてるから。
ただ、引用引くときはどうしても家に帰ってからパソコンでレスする事にはなるけどねw
根本的な争点は実は何も難しくはない。
阿頼耶識という識体を不生不滅(空)という視座から見ればいいだけの話。
常滅二見のどちらかで偏見してるからいつまで経っても唯識の基本すら理解出来ない。
唯識の無相派・有相派の違いも、上記の事と、西洋哲学の＂イデア論"を手掛かりにすると分かりやすい。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ柿の種は構って欲しくて構って欲しくてｗｗｗ
デタラメ書いても構ってもらえるから嬉れジョン止まりませぇ～～～んｗｗｗ
３回まわってウキーウキーしろｗｗｗ
ホレホレ～～～ｗｗｗ
>>459 ＞また陳那の定義でも、阿頼耶識自体が現量なのではない。
？？？
その陳那が現量として定義してるのは阿頼耶識そのものなんだが？
また文章が歪んで見えるのか？
デタラメのハゲ珍や？
心療内科に行きなさい。
ま、仏教に対してこれだけデタラメでいい加減なハゲ珍が、果たしてどれだけキリスト教を消化しているかは深く疑問に感じてる。
野良さんのレスは話が噛み合わないちんぷんかんぷんだ。
やはり脳に障害あるか、アスペルガーだな。
演技ならもっと上手くやれ！
>>484 ＞だから、仏教スレの住人を見下げているのである。
＂自身のキリスト教への信仰を、それによって確かなものにしようとしてる(＝仏教に対するコンプレックス)＂って解釈かな？
それが、柿猫を異常者と知りながら後押し、大山に噛み付く言動として現れてると？
まぁハゲ珍は、宗門で思い通りにならない事でもあって、真宗を棄教してキリスト教に転宗したんだろ。
それはそれで構わない事だし、知ったことじゃない。
だからって荒らすのは論外なんだがな。
>>524-525 ワシの父母も代々浄土真宗の家じゃが、
親鸞聖人の教えに忠実ではない感じがするのじゃ。
寺の維持のためのカネ集めに囚われて、宗祖の教えに忠実では無い。
>>526 コミュ障話が好きなんだね。
それらしき人だと思ったらすぐに当て嵌める。
だから何？
●大人のアスペルガー症候群とは？症状や特徴
アスペルガー症候群は、
「対人関係の障害」「コミュニケーションの障害」「パターン化した興味や活動」
の3つの症状がある発達障害のひとつです。
(1)対人関係の障害
アスペルガー症候群のある人は、
人間関係においてトラブルが生じることがあります。
これは、相手の気持ちや意図を想像したり、
その場の「空気」や、しきたりなどの
「暗黙のうちに成立している社会的ルール」
を理解するのが苦手であるためです。
続く
(2)コミュニケーションの障害
アスペルガー症候群では知的能力の発達に遅れはありませんが、
言葉の使いかたが独特であるため、
他人との意思疎通が難しい場合があります。
•本などで覚えた難解な言い回しを使う
•文脈や、間接的な表現を読み取ることが苦手で、
相手の発言を文字通りに受け取る
•ユーモアやお世辞、皮肉や比喩を理解することが難しい
さらに、耳から入ってくる情報処理が不得意で、
会話についていけなくなることもあります。
続く
(3)パターン化した興味や活動（想像力の障害）
決められた手順やスケジュールに強くこだわり、新しい人や状況、
予想外の事態への臨機応変な対応が苦手である傾向があります。
予想外の事態に直面すると、不安にかられたり、
パニックを起こすこともあります。
また、物事の一部分にこだわってしまい、
全体像を把握することが不得意な人もいます。
https://snabi.jp/article/19 より抜粋しました。
あっ！やはり、野良さんは、アスペルガーだ。
上のリンク、怖くて冷静には読めないだろう。
>>527つづき
まあ、親鸞聖人自身も、師匠の法然上人とは違う説を唱えたのだし、
浄土系のお経そのものが中国で成立した偽経である。
つまり、釈迦の教えとは、かけ離れた教えである。
だからと言って、浄土系の宗派を信仰してはいけない・・・という
法律は、日本では存在しない。
また、ワシは解脱を目指していないので、
初期仏教を学ぶ意欲が全く湧かない。
したがって、初期仏教の解釈の議論は、あまり興味がない。
できれば、浄土教系の教義を論議する論客が
現われるのが、待ち遠しいのじゃ。
>>528 ＞だから何？
↑
こうしたところがコミュ障って事なのでは？
＞外壁だらけだよ。(
>>392)
って指摘されてるんだから
>>528 ？
コミュ障は貴方への指摘ですよ？
野良くん。
>>518 根本的な争点は実は何も難しくはない。
阿頼耶識という識体を不生不滅(空)という視座から見ればいいだけの話。
常滅二見のどちらかで偏見してるからいつまで経っても唯識の基本すら理解出来ない。根本的な争点は実は何も難しくはない。てか？
悟りは分かりませんと言いながら、大言壮語するのもほどほどに、大山よ。
ほら吹き人間とは大山のこった。
>>533 先ず、初期仏教の話ではありません。
中期(一部初期)大乗経典から派生した問題が争点となってます。
＞できれば、浄土教系の教義を論議する論客が
確かにそうした方はこのスレには皆無ですね。
まぁ、浄土教系は往生が先に説かれてますから、このスレの主旨と距離が出来るのは仕方ないと思います。
あ、間違えたw
>>536 うんうん、心療内科に行きなさい。
>>536 先ず、心療内科に行きなさい。
私の言うことを守りなさい。
話はそれからなwwww
ここは、バカ大山の、バカ丸出し、を鑑賞する会、である。
大爆笑である。
>>537 ＞＞中期(一部初期)大乗経典から派生した問題が争点となってます。
中国大陸で、何年ころに起きた問題でしょうか？
＞＞浄土教系は往生が先に説かれてますから、
＞＞このスレの主旨と距離が出来るのは仕方ないと思います。
往生を説く教義が、「悟り」と距離がある
・・・と感じる理由は何でしょうか？
来客なので、３時間ほど、おちます
私は接したい人と接する上で
病気であるかどうかは
特には興味がないな
長らく親しく付き合うことで
知っていくだけだな
>>532 あなたはまだ若いんだね。
私も人の障害をみつけてどうのこうのする時期があったよ。
障害はありふれてるし、楽しみたいなら、どうぞ、楽しんでください。
>>544 あのね、私だけでなく皆さんが指摘してるでしょう。
だったら少しは目を向けたら？
気づいて努力すれば、治せるよ。
一生逃げ続けるの？
野良がずっと学校や職場で友達がいなかったっていうの
わかる気がする
普通の人が自然に身に付いて
できるコミュニケーションができない。
その原因を自分ではなく相手のせいにしてきたんだな
271野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/09/26(木) 20:06:24.70ID:+NNLcYoy
>>276 >>186 >>194 >>196 >>200 >>207 楽しそうだね。
ここでは、
楽しむのが一番
******************************************
ここでは楽しむのが一番って、指摘されるのを
快く認めてますね。
野良さん、会話がちぐはぐですね。
おいおい おれは寺族ではないぞ
親戚がお寺というだけだ
>>550 兄弟が住職を継いだって書き込みを見た記憶がありますが
しかもノンクリ。聖霊のバプテスマを受けたノンクリ
仏教書を読んだのは20年前だ。
なので大山君が仏教書を読んてないのがわかるし、
野良さんが覚者なのもわかる。
今は、敢えて言うならば、菜園主義者だ。
根深ネギ100本と大根、春菊、小松菜、かぶら、菜の花冬華を購入した
多忙なのだ
野良さん、ある意味チャンスだよ。素直に人の意見を受け入れて、努力すれば、
これから先、もっ楽になっていくと思うよ。
>>546 逃げてないよ。あなた、無明だね。
すでにあなたは遅いよ。
>>553 逆だよ。努力なんか必要ないと悟ったんだよ。
今までなぜうまくいかなかったのか、
すべて腑に落ちた時期があって、
それで一気に今楽になったんだ。
>>555 無明ですか？
言うことが徐々にきつくなつてきてますよ。
>すでにあなたは遅いよ。
意味不明？
まもなくあなたは壊れるでしよう。
>>557 あなたは楽になんかなっていないのてす。
一時的なものなんです。
あなたの悟りは続かない、生悟りです。
あとで苦しみます、もっと自分を知りましょう。
>>558 どう壊れるの？
あなたは自分の事を見たほうが良いよ。
>>557 ＞逆だよ。努力なんか必要ないと悟ったんだよ。
よくスピリチュアルで努力はいらないって言われてますね。
スピ系の方かな？
ヤハウェスレはいったい何なの
一人で１０スレ近くを動かして目障りだ
それでなくても過疎化しているのに
こういうバカが野放しにされてるからマスマス過疎化する
５ちゃん運営様、このバカをアク禁にしてください
>>560 横からすみませんが、
野良さんはご自分を確りと内観された方が良いと思いますね。
>>552 「聖霊のバプテスマを受けたノンクリ」という文言は、
ワシのような真性ノンクリには、理解できないのですが・・・
http://www.eternal-lm.com/book5/685.html まあ、糞尿流耕作淫様の忍術には、太刀打ちできませんので、
ここらで無条件幸福します。
それでは。
>>545 ？？？
楽しいとも思わないけどね。
どちらかと言うと、野良くんにコミュ障の自覚が無いのが疲れるかな。
ヤハウェスレは宗教板に対するアラシじゃないのかなあ
このバカはアク禁にしないと
もしかしてヤハウェスレのバカは、ノラ猫さんと似てたり？
>>566 自覚してるよ。疲れて楽しくないならやめよう。
>>567 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ５ちゃんになるちょっと前は運営が機能していなかったんですよね
今はどうかなぁ
あまり酷い様なら削除依頼してみては？
稲扱き終わりましたｗｗｗ
雨が降っても台風が来ても、さほど問題はなくなりましたｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
571.バカ日本鬼子、はアーメン野郎をやっていれば良い。
大爆笑である。
>>558 野良は壊れない、もう壊れてる。
野良は狡猾、確信犯的なところもある。
過去の虐めと比べたら、掲示板の
書き込みなんて、大したことないと
思ってるね。
>>414 精米したら綺麗な米をアップしてやるわｗｗｗ
バイカル湖の水より綺麗かなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>576 微々たるものｗｗｗ
生きてるのが不思議ぐらいｗｗｗ
でも、徐々に増える可能性があるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
修行時代の釈迦じゃろうｗｗｗ
おこぼれ貰ってるぐらいだかなｗｗｗ
釈迦は水戸黄門ぐらいの扱いかも知れんしｗｗｗ
俺の方が苦労してるかも知れんｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>579 今の処、こじ先生は俺の倍はあるなｗｗｗ
俺は米や野菜はあまり買わないで生きてるしなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
最高に達してもこじ君とどっこいどっこいだなｗｗｗ
だから、鬼子とかこじ君や栄進を批判しないのじゃｗｗｗ
刈られはうまく生きているｗｗｗ
ただ、日本が永遠に不滅と仮定するとだけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>581 律儀にご回答いただきありがとうございました。
やはり、ベーカムは必要かもしれませんね。
>>577 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚバイカル湖の水より綺麗なの♪
天空の鏡ウユニ塩湖かなぁ♪
いま人気がある植物３反ｗｗｗ
まいなで人気の奴と俺達が食う野菜とか１反ｗｗｗ
米が２反弱ｗｗｗ
これでも、スゲー大変なんだｗｗｗ
お前らは植えれば育つと思ってるが、実際はものすごーく手がかかるのじゃｗｗｗ
暇な時は雪があるときぐらいだおｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>577 俺は無農薬玄米しか食べん。
まあ農薬米なら、精米しないと食べれないわな
しかし馬鹿ではないか
機械代数百万かけて、反収500kg よくて売価12万円
2町やっても年収240万円 馬鹿としかいいようがない
里芋だと反売上40万 粗利26万円だ
倍以上稼げる
運営に 専門の精神科医いれたほうがいいんでないか ?
複数の指導員とか。
ちゃんと管理した方がいいかもね。
中には かなりヤバイのもいるぞ。
米2反って、そんなん70時間でできるやん
畑1反もあれば、20人分ぐらいの野菜が収穫できるだろ
俺は1.5畝(150㎡)だけど、野菜は人に進呈するほどあるぞ
精神科医いれたほうがいいほどだ。
そう思わねぇか 鬼子 大山先生 ?
おち
>>419 >>448 あるがままに見たら、単に映像があるだけだろ。。ｗ
>>465 あるがままを分別しないと、「私悟った」、になるのか?ｗ
>>497 ホントスゲーな。。ｗ
コミュ障と言われて、コミュニケ―ションは、伝えるものだよ、ですか?ｗ
まったく対話になってないわな。。ｗ
このレス自体が、コミュ障であることを例証している。。ｗ
種を蒔けば勝手に育つではないか。あとは収穫するだけだろ
農薬なんか蒔くから大変なんだよ 無駄な作業ばかりするからだ
>>591 そう。その映像を観察するんだよ
でも煩悩があると
「あっハゲだ。きっと悪い奴だ」と妄想で意味づけしてしまうのだ
里芋なんて簡単なもので稼げるのなら、娑婆中里芋だらけになってるだろｗｗｗ
今年は里芋も良くできたけどｗｗｗ
中国産の里芋とかスーパーに並んでるんじゃないかｗｗｗ
麦とかが食う奴ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
宗教団体って こういう精神病者 集まってくんのな。
治らないから 教学だのなんだのと グダグダ言い始めんのな。(大山先生のことでないからね)
で 「こうすんだよ」って言うと サーッと逃げてくのな。
まあ マジな情報交換は ムリだな。
>>499 するべきことをしていても、「逃避」はあり得る。。
すなわち、反論になっていない。。
>>503 主語が無いこともあって、意味不明な文。。ｗ
対話不能。。ｗ
>>504 自分は覚者だとか、汚れないとかは、色じゃないのか?ｗ
>>555 「すでにあなたは遅い」、って何?
ここでも意味不明。。ｗ
>>557 今も全くうまくいってないんだけど・・・言語活動が。。ｗ
上で指摘したように、あなたは、意味不明、対話不能です。。ｗ
>>590 >>594 あなたの「おち」は４分ルールですか？
>>557 そういうのは、成長する過程で、あるいは環境が変わるなどして、誰にでもあるだろうね。
それを悟りと勘違いしているのかな?
あなたは自分が楽なだけで、周りに対話不能という、迷惑をかけていることを自覚しているかな?
事実を認識できるかどうか、自分をある程度客観視できるかどうか、仏教以前の問題として、解決しないと、
自他を苦しめることになるぞ。。
>>560 おかしなこと言ったり、意味不明なこと言ったり、大言壮語したりは、壊れている、とみなされて当然だよ。。
その事実をまず認めないと、成長はないよ。。
>>593 だから、「きっと悪い奴だ」というのが、妄想による意味づけであるなら、
「だれだれは覚者だ」なんてのも、妄想による意味づけだろ?
オラぁ～ アスペだけはﾀﾞﾒ。
めまいしてくるんだわ ﾏｼﾞ 無理。
ﾄﾗｳﾏ www
つーか 世の中にはアスペ大好きな人もいるだろうから その人に頼むわ。
>>600 釈尊を見て
「釈尊は覚者だ」というのは妄想なのかね。
>>603 それは妄想ですよ、工作員様
480 名前：甲賀流工作員[] 投稿日：2019/06/28(金) 07:11:50.47 ID:xux8pD4I [1/10]
そーいえば釈尊も金持ちの息子でニートひきこもり。
しかも子供ができたら家出というクズだよな
成道後も働かず生活保護のような生活。
生活保護者こそ現代の修行者かもですね
>>604 道理で、覚者野良さんに絡むはずだ。
釈尊すら覚者でないなら
>>605 工作員くんは世間の眼で語ったのだろう
出世間道のことはわからんわな
>>606 ちなみに、ワシは工作員様の大ファンなのじゃ
（下記５１２と５７７は、私）
577：浄土真々宗 ◆0ruyv/W0YE [sage] 投稿日：2019/06/28(金) 10:29:42.58 ID:+7bc2wq1 ←私
512 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2019/06/28(金) 08:27:34.83 ID:+7bc2wq1 ←私
>>480 >>492 甲賀流工作員氏、鋭いです
そのとおり
>>606 「悟った人」なんて、古今東西どこにもいないんだよ、とも言える。。ｗ
悟り＝法はあっても、それは人ではないから。。
無我と言うのはそういうこと。。
だから、「悟った人」が出ると、みんなで叩く、これお約束。。ｗ
だからぼくは、お釈迦様の悟り、を否定していないんだぞ。。ｗ
わっかるかな～？ｗ
>>610 叩く必要などない。。ｗ
彼らは、妄想してないから。。
人がわかり合えないのは、ちがう星のもとで生まれたから。
所属先の宇宙が違うから。住む世界が違うから。
言葉でネッシーを表現できるだろうか？ｗｗｗ
写真でネッシーを表現できるだろうか？ｗｗｗ
できもしないのに悟りを表現するなんてｗｗｗ
異次元なんじゃ、雲を掴むみたいなことになるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>611 彼らは妄想してないと言えるの？根拠は？どうして？
まさか、有名で権威があるからじゃないだろな？
>>609 >>613で魚師匠が書いたとおり、
言葉で悟った内容を伝えるのは不可能だから
>>614 だって、縁起＝無我を説いたわけでしょ?
縁起の法がわかっていれば、無我を理解できるんだから、
「私は～」が間違い、妄想とわかるはずでしょ?
>>608 自他において、法に任せるってのもいいのかな。
ｲﾇが 名無しで、
名無しは荒らしくチャイ
ｲﾇは荒らし、である。
くそまみれ ｲﾇである。
ｸﾁｬｲ ｷﾁｬﾅｲ ｲﾇは
>>617 任せようとする前から、法でしかありえないんだけど。。
>>616 じゃあ、釈迦は私がという意識はなかった？
釈迦は、彼我の区別なくして生活してたの？
精神科医でも 手が付けられないほどね うん 解かった 了解。
>>621 そうではなく、単に諸法無我を悟られた、ということだと思う。。
>>624 縁起も悟ってるよ。生命と生命の関係性だね。
この曲は壊れたビートルズだ。
この曲をビートルズが演奏し、ジョンレノンかポールマッカートニーが歌っていると想像しても何の違和感もない。
やはり、カートコバーンはそれほどの
メロディメーカーという事だろう。
ニルヴァーナ「アバウトアガール」
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube >>624 諸法無我を悟っても、日常で彼我の意識が残るなら、
妄想しながら生きていたことに？
自称覚者とあんまり変わんないな。
>>627 彼我の意識って必要じゃないか?
無ければ困るだろ?
妄想は、妄想と気づいていればいいだけだと思うが。。
無我と言うのは、そういうことだわな。。
「妄想する」という発想がそもそも無我じゃないし。。
>>627 私は諸法無我とは悟れないな…。ほんまかいなってなる…。
自我が無我だとは悟れないな…。難しいもんですわ、全く。
>>630 無我の定義ってこれじゃないかと思いますが、いかがでしょうか？
https://shinto-bukkyo.net/bukkyo/%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E7%9F%A5%E8%AD%98%E3%83%BB%E4%BD%9C%E6%B3%95/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91/ 仏教の用語の「我」は私たちが普段使っている「我(われ)」の
意味するところとは違う意味を持ちます。
仏教の「我」とは、「万物それぞれの永遠・不変の実体」のことを言います。
無我の意味とは、私たちが普段目にしているような物には
「実体という存在」はないんだということを言っているのです。
自称覚者は、自分がお釈迦様と同じく悟った、と思い込んでいるわけだろ?
お釈迦様の時代には、覚者なんて概念も、仏教が尊いとかの観念もなかっただろうし、
単にわかりやすく人を導くための方便として、私は悟った、と言っただけだろう。。
最初から、諸法無我とか言っても、ワケワカメで理解できんだろうし。。
>>629 妄想と気づく。
その妄想の出どころが自我で、自我の勘違いとも言えますね。
妄想は自我の勘違い。
>>631 大変わかりやすい解説、ありがとうございます。
>>632 現代の教養レベルなら、諸法無我は比較的、比喩しやすいですね。
宇宙が一つの生命体だと仮定したら、
人間は、大腸菌のようなもの
その宇宙は、１３８億年前は、直径10のマイナス34乗センチメートルの泡が、
発生したり消えたりしていた・・・という仮説が有力視されている
>>632 悟りという概念がない時代に、私は悟った、でどれだけ人はついてくるかな。揚げ足とるようでごめんね。
>>634 私が貼ったリンクの内容
>>631を、既にご存知でしたら、
遠慮なくおっしゃってください。
>>636 聖者というような概念はあったから、お布施で食べていけたんだろうね。。
だけど、仏教はのちに聖者も否定する、聖俗を否定するから、まー自身で聖者と思っていたかどうか?ｗ
我と有情と同時成道だからな～。。
どのように説いて聞かせるのであろうか。
説いて聞かせないようにすればよいのだ。
(^ ^)v ブイｗｗｗ
ちなみに、鳩摩羅什訳こうね
いかにして人の為に演説するや。
相を取らざれば、如如にして不動なり。
鳩摩羅什訳だと意訳すぎて、今一わからないが、中村元訳だと部分的にとりだすとさらにわからないｗ
すいません、すじから、ずれていました。
>>637 私の端末は何年も前のKindleなのですが、クリック出来ませんでした。
無我で調べたのは、Wikipediaのページとネット辞書くらいです。
>>542 ＞中国大陸で、何年ころに起きた問題でしょうか？
唯識仏教は、正式には玄奘三蔵によって唐初に中国に伝わりました。
なお、唯識を巡るハゲ珍との件ですが、ハゲ珍が間違えてるだけの話です。
＞往生を説く教義が、「悟り」と距離がある
＞・・・と感じる理由は何でしょうか？
往生という段階を経るからです。
>>639 ＞どのように説いて聞かせるのであろうか。
＞説いて聞かせないようにすればよいのだ。
＞
＞いかにして人の為に演説するや。
＞相を取らざれば、如如にして不動なり。
んー…
私には鳩摩羅什訳の方が分かりやすいw
>>640 Wikipediaのページは、私には難解でした。
読む気が失せました。
ネット辞書のほうがわかりやすいです。
念のため、確認させてください。
文章としては、こういう感じで把握されてますか？
https://kotobank.jp/word/%E7%84%A1%E6%88%91-140234 あらゆる事物は現象として生成しているだけで、
それ自体を根拠づける不変的な本質は存在しないとする仏教の根本的な思想。
>>642 久しぶりですね。
鳩摩羅什訳では、非相という言葉がでてきますね。
この非相とは、中村元訳をさらに漢文風にすると
非相非非相ではないかと。
これだと、非想非非想とおなじでは？
それはなぜかというと、
スブーティよ、
実にこれらの求道者・すぐれた人々は、
自我という思いはおこらないし、生存するものという思いも、
個体という思いも、個人という思いもおこらないからだ。
また、スブーティよ、これらの求道者・すぐれた人々は、
《ものという思い》もおこらないし、同じく、《ものでないものという思い》もおこらないからだ。
また、スブーティよ、かれらには、
思うということも、思わないということもおこらないからだ。
何を以ての故に。
若し非法に相を取るときは、
即ち菩薩に我人衆生寿者に著すればなり。
この故に、まさに法を取るべからず。
まさに非法をも取るべからず。
>>575 壊れてないよ。
楽な生き方を見つけたんだもの。
貴方は見つけてますか。
大したことないっていうより、みんな妄想が凄いなって思うだけ。
>>638 のちの聖者の否定では、釈迦の存命時はわかりませんな。
我と有情と同時成道、自分の全てが仏の道ってことかいな。
>>641 前段については、工作員氏が５０万円の仏教書を読んだのが
２０年前だそうですから、工作員氏が忘れているのでしょう。
後段については、私の理解能力を超えた回答なので、後日、お願いします。
（現段階では、どういう風に質問して良いかさえも、思いつきません）
>>599 私への指摘をやめ、くろさんがくろさん自身を見つめることです。
私の事全然わかってないですね。
だから妄想してるって言ってるんです。
全ての執着を手放すことが、悟りです。
くろさんが私を指摘して楽になれるのなら、それを続けてください。
くろさんも、噛み合ってないですよ。
>>643 私が本当に理解してるかは定かではありませんが、コトバンクいいですよね。
色々な辞書・辞典などから引用されてるのがよきです。
指摘やキラーは日常茶飯事として楽しみ、
自分の考えを書き込んで楽しみ、それに執着しない。
ネットではすべてが自分の心の表れだから。
みんながリアルの生活の私を絶対に知らないようにね。
>>645 都合の悪いことは妄想ですか？
野良くんの整合性を失う発言は、このスレに於いて不条理なのですがw
野良くんは病理なんです。
>>651 無責任な書き込みをどうにかしなさいよw
>>651 何人かが、野良くんの事をコミュ障としてるから、自認したら？
>>650 無我をコトバンクで引いた場合、
どの辞書、辞典の解釈が一番、しっくり来ましたか？
その文章を貼っていただけますか？
上の娘が、自閉症スペクトラムなんです。３歳の時に診断されました。
本も買って読んだし、いまも対策を練ってそれにちなんで育児しています。
娘は病院にも言語療法、行動療法で通っています。
その本を読んで、私もそっくりそのままだと思ったんです。
その時の衝撃は凄すぎて、あっけにとられ、放心状態で、世界ががらっと変わりました。
私が今まで苦しんできた原因はこれかと気づいた。
それで一気に楽になった。
このスレに来たのはそれからまもなくのことでした。
>>654 上記のように、スレに来る前から自認してますよ。
言葉は言葉で表せるけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>655 私はその都度、自分自身の感性に任せて、参考にしています。
野良よりノーランズｗｗｗ
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube ダジャレジャｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>660 お節介かもしれませんが、
いろんなリンクを閲覧したい・・・とか、思いませんか？
>>658
「 」
無でしょ。空でしょ。無字でしょ。 >>656 なるほど
障害のあるなしに関わらず、育児は たいへんな作業じゃ
ちなみに、実家の宗教と、旦那の家の宗教は、何ですか？
>>651 ＞自分の考えを書き込んで楽しみ、それに執着しない。
戯論して執着しないと？
戯論した段階で妄想乙ですよ。
わたしはできないから、言い切らないけどｗ
相を取らざれば、如如にして不動なり。
わたしはこういいかえましょう。
想を取らざれば、如如にして不動なり。
ちなみに、相とは特徴です。
>>666 YOU TUBEは、見ることができますか？
>>670 了解しました。
またの機会に、あなたがリンクを踏めない場合は、YOU TUBEや
コトバンクで説明します。
今日は寝ようかな？
寝るふりして、また書こうかな？
ばあさんと流で
ひょっこりはん しようかな？
おち
>>667 それは現象界はすべて夢・幻・泡・影・露・電のようなものだ
という意味なので
野良さんの「ネットではすべてが自分の心の表れ」に近い立場だ
金剛般若ね
>>672 セイレイってどこのセイレイ ?
あ、金保のセイレイね 了解。
最近、くそ和尚がでてこんなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
674.バカ魚君がバカこと、を言ってる、か。
大爆笑である。
＞＞６７７
そんなこと言ってるとｗｗｗ
お前もくそが付くんだぞｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>671 いかんせん私は我が強いもので、私に実体はない、とかなかなか思えないんですわ。
もともと自我には実体がない、ということですよね。
このスレからは、いつもいいヒントを頂いています。ありがとうございます。
魚師匠とポッタン師匠を比べると
一方はリアル仏教
一方は写像か、捨てる像ね！
うーーーーーーーん
まあ、好みは人それぞれってことで
ハジはよってる
６７８．バカアミターバと言われるバカ魚君である、よ。
大爆笑である。
諸法無我が真理ならば、自我も当然、無我。実体はないんだね。
キチガイって こう言う風にぐちゃぐちゃ なんか考えてんのな。
２５００年ぐらい前、ｶﾞｳﾀﾏと孔子はほぼ同時代の人であった。
また ギリシャのソクラテス、プラトン、アリストテレスの師弟も同時代人である。
この時代、
この時代人全体が、大きく変化していったのだと思う。
彼らだけが変革者であっただけでなく、生きとし生けるもの全員が変化してやまなかったのだ。
>>679 私の実感としては、
「１３８億年前は、みんな同じ塊の中にいたんだぜ！」
・・・と思えば、あらゆる醜い出来事が
脳内昇華してしまうという快感を覚えてしまうのです。
・・・と、ここまでは良いのですが、
その塊が、ありえないくらい小さくて、
しかも、発生したり消えたりしている
・・・ということは、実体が無いということ（のような感じ）
↑
実は、これは信じられないのが実感です。
つまり、私も、「実体が無い」とは、思えないのが本音です。
>>684 そう言ってるとばあさんともそうなって、５ちゃんねるの地縛霊になり、５ちゃんねるを彷徨うようになるのが関の山。
>>686 実体がないようであるようで…摩訶不思議ですね。
>>688 私は、あらゆる醜い出来事を脳内昇華させるのが好きなので、
サイクリック宇宙論を信じたいです。
ウィキの最初の５行で充分です。
ただし、これだと、「実体はある」という解釈になります。
したがって、私は「諸法無我」は、否定したいのが本音です。
仏とは無量・無辺であり、久遠の存在です
我々は仏子でもあります。
信じる信じないはあなた次第
常不軽菩薩のような行為はなかなかできないが
あなたにも仏性はありますよって
(^ ^)v ブイ
現代文
84 如来はありのままに三界（欲界・色界・無色界の全世界）のありかたを知見しているからである。
85 すなわち、如来は三界に生まれたり死んだり、もしくは退いたり、出てきたりすることあることなく、
86 また世にあるとか、なくなって消滅するということもなく、
87 真実でもなく
88 虚妄でもなく、
89 そのとおりでもないし、
90 それとは異なっているのでもないことを知見し、
91 三界に住んでいるもの（＝凡夫）が三界を見るようではない。
92 このようなことがらを、
93 如来は明らかに見ていて、誤ることがない。
漢文
84 如来は如実に三界の相を知見す。
85 生死の若しは退、若しは出あることなく、
86 亦在世及び滅度の者なし。
87 実に非ず、
88 虚に非ず、
89 如に非ず、
90 異に非ず、
91 三界の三界を見るが如くならず。
92 斯の如きの事、
93 如来明かに見て錯謬あることなし。
悉有仏性
しつ う ぶっしょう
ことごとく、仏性は有る
山川草木国土悉有仏性
さんせん そうもく こくど しつう ぶっしょう
>>693 門前の あの 痩せ狗にも 仏性がございますか
>>695 > 仏は一切である。> 実体の有無は関係がない。 』
はーい ポイッ!! (ノ゜▽゜)ノ ⌒~【☆:*:・おつかれさま・:*゜☆】
教理問答には終わりがない。
だが悟りには終わりがある。
我々の意見の相違にも終わりがない。
ポッたんと私の間にもだ。
それは真理とは無関係なのである。
間違った教えで戦い続ける、
これは悲劇だがショーでもある。
ショー・マスト・ゴー・オンだ。
>>689 自律的でもあり、無我的でもあるということだと私は思います。
様々な要素が溶け合って、万物は形作られ、活動しているのでは。
如是の法、仏祖密（みつ）に府（ふ）す。
汝いまこれを得たり、よろしくよく保護すべし 。
銀椀に雪を盛り、明月に鷺を蔵（かく）す。
類して斉（ひとし）からず、混ずるときんば処を知る。
汝これ渠（かれ）にあらず、渠（かれ）まさにこれ汝
何度読んでもいいね
(^ ^)v ブイ
>>698 相違があっても真理とは無関係なら
それぞれ皆が、唯我独尊でいるということでしょうね。
これでイイのだ！ってこと。
>>661 病気ではないんですよ。傾向ってだけで。
問題は、その特質によって生きづらさを感じ、
心を病んでしまうことが問題なのです。これを二次障害といいます。
今は生きづらさを感じていません。
生きづらさを感じたら、心療内科に行き、
薬を処方してもらい生きやすくするというだけです。
でもそれは生きづらさを克服したことにはなりません。
一番の薬は自然に触れることですよ。脳味噌にいいから。
>>665 ちょっと不明です。また聞いときます。
>>672 対話と違って一回自分の心に相手の記述を取り込んで
吟味してそれから返答するから自分の心そのものが現れやすい。
他人に指摘したとしても、自分の心の中にいる他人に対してしゃべっているってことです。
対話ではそれは起こりにくい。
>>703 ＞今は生きづらさを感じていません。
今は生きづらさを感じていないだけではないですか？
行きずらい中においても、不動ならたいしたものですよ。
思うということも、思わないということもおこらないからだ。
見るもの見られるもの
あなたがそう思っているだけですよという言葉を思い出す。
>>703 ＞ 自然に触れることで脳味噌にいい 』
味噌は大豆から作る。
手作りで、味噌を作ってる人がいる。
おすそわけで、いただく、(^人^)感謝♪
脳は 神経索の束があり、長い小腸で作る柔らかいソーセージみたいなのがぐるぐると役割分担して、鎮座する。
脳は脂肪である。
脂肪は思考する、のか。
神経が電気信号を送る。
摂取エネルギーの２５％を 脳は消費する。
Oh！！脳！！
>>709 そう言えば、己のことを無脳って言ってなかったか？
無脳に休息無し(^^♪
>>649 どこが妄想してるの?ｗ
あなたのレスは、まったく相手への返答になっていなかったり、意味不明だったりする、ということは事実でしょ?ｗ
あなたは、この事実を受け入れて、そうならないように努力すべきじゃないのですか、と言っているんだけど。。
あなたはぜんぜん執着を手放していないですよ。。
自分は覚者であるとか、自分を知り尽くしているとか、他者の指摘はすべて妄想であるとかいう思い込みが、
即執着です。。我執ですね。。
「自分はこうだ」ということに関して、強烈に執着しているということです。。
それも無いと思っているんですか?
>>656 ＞その本を読んで、私もそっくりそのままだと思ったんです。
＞その時の衝撃は凄すぎて、あっけにとられ、放心状態で、世界ががらっと変わりました。
＞私が今まで苦しんできた原因はこれかと気づいた。
あなた自身も自閉症スペクトラム障害、ということですね？
であれば、われわれの指摘、はまったく間違っていないのではないですか？
なぜそれを否定するのでしょう?
先天的な障害は、仕方ないでしょう。。
しかし、私悟った、というのは妄想ですよ。。
多くの人が指摘する通りです。。
「私悟った」とか、自分の主張にしがみつくと、病状が悪化します。。
統失になる可能性もありますよ。。
まずは、他人の言うことを謙虚に受け止める、理解する努力をしてみたらいかがですか?
それは、考え方を変えるだけだから、できるはずでしょう。。
>>702 これでイイのだ！はちがう。。ｗ
「これ」と言う実体を認めているから。。
仏法では、実体が無いから、いいも悪いも無い、となる。。
しかし、人間と人間が交わる社会では、即ちこういう場所では、当然、いい悪いが生じる、ということです。。
迷惑と言われたら、謙虚に反省すべきです。。ｗ
みんな同じ人間であって、唯我独尊じゃありません。。
唯我独尊は、一人でいる時にやって下さい。。ｗ
社会の中で、唯我独尊でいるやつは、キチガイです。。ｗ
>>703 思い込みの自己主張を手放して、少しでも他人の言うことを理解できるように、
対話が成り立つように、努力すべきとは思わないのですか?
自分が楽であれば、どんなに周りに迷惑をかけても、関係ない、という考えですか?
そうであれば、ホントにキチガイですよ。。ｗ
>>704 ＞他人に指摘したとしても、自分の心の中にいる他人に対してしゃべっているってことです。
あなたは、これを他人にだけ当てはめて、自分はそうでないと思いこんでいることが異常です。ｗ
あなた自身も、自分の投影＝思いで、他人を見ているとは気づかないのですか？
あなたが他人のまっとうな指摘を「妄想である」と思い込む、これはあなた自身の妄想の投影に他ならないらないですよね?
ネットのなかであっても事実は存在します。。
言葉だけであっても、意味不明かそうでないか、仏教として間違っているかそうでないか、対話能力があるかないかなど、
そういう事実が存在しないというのは妄想です。
まずは、事実の指摘を謙虚に受け止めるのでなければ、対話不能のアラシ＝排除対象になって当然です。
それが、こういう場所の暗黙のルールですから。。
>>704 ＞他人に指摘したとしても、自分の心の中にいる他人に対してしゃべっているってことです。
www
そういえば、デタラメばかり言って仕舞いには宗教板から駆除された馬鹿鬼も言ってたなぁw
＂全ては観念に過ぎないのぢゃ～＂とかwww
仮有上の実法と仮法っていうのが分かってないから、一切を仮法って偏見して、夢だの幻だの環境だの馬鹿を言い始めるw
心の現れって意味を分かってないからなぁw
悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
世の中は矛盾だらけ、価値観の多様化により、矛盾も多様化
正しさにしがみつけば何も出来ない
行動出来ない、結果を生まない
現実逃避し絵空事しか考えないひきこもりになる
出来ない、わからない、やりたくないで
当然精神も病む
悟れないくせに、正しさにこだり空想の定義の積み重ねに必死になり、病院行けという奴が危険な奴
そんな奴の話なんか真に受けるな
彼らに聞いても答えはない
悟りは自発行為
教えられるものではない
矛盾の世の中は、正しさを追えば不毛
因果を見て、気付きを得、自分が求める結果を得る手法を見出す
その手法に別の問題を引き起こすなら条件付けをする
結果を得るのが正である
価値観移ろえば正しささえ移ろう
善悪はただの価値観判定
議論するなら、現実を通して議論しろ
宗教は不毛の議論になるだけ
空想の定義の積み重ねもムダ
世の中の矛盾には通用しない
719.矛盾を否定したものが宗教である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
私にとって
したいことはしていなければならんし
してることはしたいことでなくてはならん
どんな理由だろうと
それが出来ないことが
悪いこと
そんなことを思った
>>715 阿頼耶識大山君が、仏法をわかっていない。
君は唯識を無理解するにもほどがある
金剛般若にすら
https://www.kosaiji.org/download/kyoten/T08P748c.txt 一切有爲法 如夢幻泡影
如露亦如電 應作如是
とある。大山君は「空」もわかっていない
いいのを見つけた
『中論』における「縁起」の意義 中村元
『行為に行為主体がある。またその行為主体によって行為がはたらく。
その他の成立の原因をわれわれは見ない。』 （８・１３）
宝鏡三昧
汝これ渠（かれ）にあらず、渠（かれ）まさにこれ汝
自分を探そうとしているこの自分、それこそ正真正銘の自分でなくて何なのか。
『行為に行為主体がある。またその行為主体によって行為がはたらく。
その他の成立の原因をわれわれは見ない。』
おう、似ている似ている
『宝鏡三昧』を現代語訳するとこうなる ～いのちの不思議を説くお経～
このブログの方はこのように解釈しているな？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ柿の種はカントの言う認識を理論理性で捉える事は勘違いはあるけど出来る様な気はするんだけど
対象を感覚で捉えて分析する事は出来るんじゃないかなあ？
なんとか対話ですり合わせれば出来るのでは？とは思うんだけど
実践理性の内なる我がの道徳法則が出来きていないと思う
条件付きの道徳と言うより
無条件に道徳法則にのっとつて行動する事がまず出来ていないから
前にも言ったけど柿の種の為にも周りの方の為にも
柿の種は仏教より先に論語を勉強された方が良いと思うお
>>722 wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おい、珍！
俺は
>>715 ＞仮有上の実法と仮法っていうのが分かってないから、一切を仮法って偏見して、夢だの幻だの環境だの馬鹿を言い始めるw
って言ってるだろ？
どこが金剛般若経と矛盾してるんだよ？
>>703 いえ、野良くんレベルまで拗らせたら病気ですよ？
心療内科行きましょうね？
>>704 >対話と違って一回自分の心に相手の記述を取り込んで
野良くんにとっての対話とは、一体何でしょうか？
普通の対話をどう思ってますか？
カッキーも遺伝子に支配されているメス
だから子作りしたやろ。
すべて遺伝子に支配されてんだよ
麦ちゃんが執拗にカッキーをディスるのも
メスの本能で｢排他性｣というのがあり
よく中学のときに昨日まで仲間だった女子が
急に仲間はずれにされるのがあったやろ
メスの群のリーダーが、コイツはぶるぞと決めたらみんな無視する
これも本能なんだよ・
やぁ、諸君らおはよう。
愛する人や友人、あなたに関わる身近な人が亡くなる。
この間まで話しをしていた。
色んな思い出がある。
あなたは悲しむかもしれない。
言い様のない寂しさと共にそこには静けさがある。
その亡くなった人に関わった色んな人たちが集まり、
故人との思い出を各々が口にする。
そのの向こう側で計り知れない静けさが広がっている。
そこに集まった皆が感じているその静けさ。
あなたは「それ」だ。
太古の昔よりある「それ」
それがあなただ。
あなたは「あなた」という思い出を見ている。
あなたなんて居ないのだよ。
私は今日も世界に向けて挨拶をする。
今は亡き世界に向けて。
おはよう！
とにかく遺伝子は常に利己的に振る舞う
遺伝子は｢死にたくない｣｢できるだけ自分の遺伝子を後世に残したい｣
そのためには他はどうなってもいい。
では全て利己的な遺伝子の中でサバイバルするには
オスは強くてモテて決定権を持つ
メスはオスに可愛がって貰える性質が
必要
サルはボスが群のメス全員と交尾するんだね
他の雑魚サルは相手にされない
人間も一緒・ボスにはメスは勝手に発情する
麻原がハーレム作れたのも麻原が群のボスだったから
だからボスのマインドをインストールすれば
キモオタもモテるようになる
麻原もかなり不細工だけどボスのマインドだったからヤリまくれた
女子は残念ながら顔面バグると死ぬ
>>731 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦の時代はそんな陰湿なイジメはなかったからね
てかクラス変わる毎に新しい友達も出来るからねｗｗｗ
それぞれグループにはなっていて麦は遊びに行くにも面倒くさいから皆で行けば一辺に済むって思ってもｗｗｗ
友達にとっては気に入らないって子がいたりするからねｗｗｗ
別々に行く事になったりはあったねｗｗｗ
>>731 >>734-736 麦タンが怖くて書けなかったが、
ワシと似たようなことを考えているのう・・・
元オーム殿
あなたとの違いは、解脱したいか否か・・・だけじゃ
阿頼耶識大山君、
「仮有上の実法」というのが、仏教をわかってない。
唯識でもないし、金剛般若と矛盾している。
仮有と仮法とはイコールで、かつ実法の対立概念だ
麦ちゃんは可愛くありたいので女の子の顔文字使ったり
だおとか言ってるのも可愛くありたいから
メスは自分可愛いと思っていたい欲求がある
そういうメスはボスに可愛がられるから生き残りやすい
要はおかち面子でも可愛らしく見えればボスからしたら｢まあアリかな｣くらいには思って貰える
>>740 君が野良さんを覚者だと言い張るから、皆さんから集中攻撃をあびるようになったんだよ。
深く反省して此処を去りなさい、
>>740 女子特有の行動原理なのじゃ。
むしろ、麦タンは、女の子らしい・・・という褒め言葉じゃ。
で、なぜ中年男性たる日本鬼子が野良氏を叩くか？じゃが
彼は、「故意に、女っぽい書き込みをしている」からじゃ。
ワシが昔、鬼子に
「お前、男だったのか？女だと思ってた」と評したら、
鬼子は、喜んでいたのじゃ。
>>741 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚワロタｗｗｗ
麦はタイマンだおｗｗｗ
麦の美学に反するからねｗｗｗ
>>733 「それ」ってよく精神世界の本に書いてあるけど、受け売りですか？
世のオスがやってることは、メスに搾取されるアプローチなんだよ
ねるとん方式の｢お願いしますから付き合って下さい｣的な
これはメスが弱いオスから搾取されるのが決まっている
ボスはメスにお願いされる立場であり、自分から頭を下げてやらせて下さいなんて言うわけない
ボスはメスを選ぶ立場であり、やってもやらなくてもどっちでもいい
それでもメスがヤリタイなら許容範囲ならやってあげてもいいけどくらいの感覚
>>739 ＞仮有と仮法とはイコールで、かつ実法の対立概念だ
後で瞬殺される前に、よく調べてからレスをしなさいってw
仮有の上に実法と仮法を立てる云々は、仏教の基礎というか当たり前の常識ですよw
>>747 ＞＞これはメスが弱いオスから搾取されるのが決まっている
書き間違いでは？
これは弱いオスがメスから搾取されるのが決まっている
ワシは、弱いオスなので、結婚しない主義じゃ
メスには｢たく卵戦略｣という本能があり
自分の子供を雑魚いオスに育てさせるという
キャバクラ嬢に貢ぐオッサンや、風俗に貢ぐキモオタも
メスにより搾取されているに過ぎない
搾取対象になるくらいなら独身の方がまし
>>748 ＞＞仮有の上に実法と仮法を立てる云々は、仏教の基礎というか当たり前の常識ですよw
浄土真宗の教義に、、「報土」と「化土」という二つの浄土がある
・・・という考え方と、似ていますね。
http://www.higashihonganji.or.jp/sermon/shoshinge/shoshinge67.html 「報化二土ほうけにど」は、「報土」と「化土」ということで、源信僧都は、
この二つの浄土を正しく区別して明らかにされたのです。
一切の人びとを迎え入れたいと願われた阿弥陀仏の本願が報いられて
開かれている浄土を「報土」というのですが、
その「報土」に、さらに「報土」と「化土」の二種の浄土があるとされています。
>>752 エロDVD鑑賞に年間３万円をつぎ込むワシのことじゃな
メスを食べるとか寝るとかいう本能と同列に置いていない
食べなきゃ死ぬし寝なきゃ死ぬが
やらなくても死なないわけで
俺も男だし女が好きなのは当然だけど
必要とはしていない。
それでも君が俺にふさわしい女なら、やってあげてめいいけどくらいの感じ
>>755 ワシの場合は、許容範囲外の女子しか
擦り寄ってこなかった
・・・ような妄想があるのじゃ
・・・３～５人くらいかな？
>>753 ありがとうございます、勉強になります。
許容範囲外の女子は、ドラクエでいうスライムで
経験値を積むために現れる。
スライムを倒せないのに、ラスボスが倒せるはずがない
まずスライムを倒して経験値を積み、徐々に強い相手と戦っていくと。
そうすると普通くらいの女子が近寄ってくると。またそこで経験値を上げると。
その先にラスボスは居る
だから女に媚を売ったり貢いだり機嫌をとったりしてまで
必死にアプローチするなってこと
単
>>757 「縁起」と、「因果」と、「宇宙の起源」と、「実法と仮法」等々を
現代の科学、物理学、心理学を駆使して分析していくと、
ばあさんと氏のように脳がオーバーフローしてしまうのでは？
という危機感が私にはあります。
>>748 >仏教の基礎というか当たり前の常識
というのであれば、
パーリニカーヤの再古層から「仮有の上に実法と仮法を立てる」から論証してみなさい
できないでしょう。
>>753 まったく別の事柄です。
>>758 許容範囲外の女子かどうかの判定は、
「こいつに尻をしかれても自分の精神が耐えられるか？」を基準にします。
共有氏式 判定法です。
>>742 君が野良さんを覚者だと言い張るから、皆さんから集中攻撃をあびるようになったんだよ。
深く反省して此処を去りなさい、
」」
おーい！
ふさふさ.暇人、返事したれな！！
やっぱりな、仕掛けたのは、
柿猫を追い込んだのは
暇人か。
奴は宗教初心者が悟るって言うのを
許せないらしいからな。
柿猫は見せしめか。
柿猫の覚者宣言を鬼子が撤回させた後、
暇人は、執拗に柿猫は覚者だと言い続けてたからな。
柿猫は覚者宣言の撤回の撤回をした。
仏教で悟れなかった憎しみみたいなものなのか。
此処での議論展開でも伺い知れる。
>>762 wwwwwwwwwww
お釈迦様が無我を説く一方で自灯明と煩悩の止滅を説かれた事が分かれば当たり前に分かるだろうがw
>>769 大山に議論で敗退さ、
でおーに玩具にされて、
可哀想です。
771.無我バカであるバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
まあ、皆、本来、佛なら
覚者と覚者でないとの違いって言うても
気がついとるかついてない程度になってしまう
修行完成者とか
智慧の完成とか言う時って
気がついているとか、いないとかいうより、佛になっているから苦の滅したことを言ってるような気もする
それだと、皆、佛だが、修行してないと苦に絡め取られるとなるから、たとえ、その説いている智慧のことがわかったと言っても、それは、覚者なのかどうか
色は空であるは、わかりやすく
受は、なかなかわかりずらい
想が行のもなかなか分かりやすく
識は難しい
存在する五蘊の想と受がないとなると色、行、識が苦を生まないのかもしれない
智慧の眼によってあらゆる束縛を離れるというのは、これは、そうとうなことに思える
まあ無常であるから無我であると理屈でわかったという話ではないのではないか
仏に生まれたらからこそ、修行するのだ、
仏の自覚を持ち、精進して生きるのです。
毎日、毎瞬
何処に居ようと、そこが修行の場である
如何に社会から解脱しようが
如何に家庭から解脱しようが
色受想行識である存在する一切は、何処に行こうが、何処に居ようと、これ、働いているからである
その苦の集積している煩悩を除く
この煩悩は即菩提であると気がつくと言うより
この気がつくことを、まあ、一部のスレの人が、覚者であると看做したりしているわけだが
はたまた、現象は空であると気がついているかないかとか
その気がついている力によって修行を開始することができ、その力によって
つまり智慧の眼によって苦の存在せぬなら、佛の立場に居るわけで
それが、動揺をせぬ、呪縛から解かれているまで行くなら、それは無上
この上ない正しい 覚りを 開いている人となる
そのようにしている人であるという意味だろうか？
769ふさふさ2019/09/28(土) 10:59:47.12ID:P55Tugo8
>>773 君ら佛教を知らん者が何を言っても説得力なしだ。
>>760 夕、ひさしぶり、大山やら、ろんなどの、ここの中論に関するレスよりも、
空海の著作のほうが、禅の修行に間接的役に立ったやろ。
夕の最近のレスを見る限り・・・・連中の限界を知ることできたやろ。
さて、明治以前の日本土着仏教の、念仏・題目の呪術性に気付いて、三昧パワーアップなのじゃ笑。
死者の供養、鎮魂要素を含めて、六道含めて一切衆生済度の菩薩の誓願のノリで念仏・題目を唱えると、
三昧がパワーアップにキマルはキマルは笑。
>>778 暇人対策は、スルーが一番、効果的ですが、
スルーさせない忍術はサイコーですね。
私も、ついつい暇人に反応してしまう。
533ふさふさ＝珍＝暇人 ◆FucK/67qaI 2019/09/27(金) 16:01:29.80ID:o5OTL0Dk
>>537 >>527つづき
まあ、親鸞聖人自身も、師匠の法然上人とは違う説を唱えたのだし、
浄土系のお経そのものが中国で成立した偽経である。
つまり、釈迦の教えとは、かけ離れた教えである。
だからと言って、浄土系の宗派を信仰してはいけない・・・という
法律は、日本では存在しない。
また、ワシは解脱を目指していないので、
初期仏教を学ぶ意欲が全く湧かない。
したがって、初期仏教の解釈の議論は、あまり興味がない。
できれば、浄土教系の教義を論議する論客が
現われるのが、待ち遠しいのじゃ。
>>780 暇人は実は、自虐的なレスをしているのです、
当人が自覚がないのが、特に可愛いです笑。
暇人は、もはや、俺様に怯えている小心者だ笑。
ほれほれ・・・・・・・ぼうや・・・・・・来なさい笑。
>>776 不生の仏心というて
仏心をもってうまれるなんてことはあるのかないのか
もと生まれてないものが佛であり
その生まれてないものが一切、皆の、元来の姿であるというのが
衆生は本来は佛だったのじゃ
その佛の居場所というのが有や無など、認識の生まれ起こる以前のことであり
あらゆる衆生が、そうであると
ただ縁によりて今は、たまたま人となって現れてはいるが、本来は佛であると
そんな感じではないの？
わからんが、、、
キリスト教スレで微笑ましいレスがあったが、
暇人か、もう一人弄ってやる奴か区別がつかねえ笑。
２人以上弄ると・・・・・・・笑。
>>785 大山流だと、「暇人を泳がせて楽しむ」ということじゃろうな？
クリスレでのポジションは知らないけど、少なくとも珍さんはこのスレでは柿猫さん同様ビギナーなんだから。
二人ともそうした点を弁えずに、仏教に対する無知に由来する暴論を平気で吐くから批判されるのは当たり前。
>>786 暇人は、俺に恐怖して、俺がいない時を狙って潜伏レス一つ落とすのが精いっぱいなのです笑。
>>788 では、暇人くんが、でおー様に横レスするか、
観察して楽しもう♪
コジくんの話だと
一切は空である、それから、その空であるになってるというかなる為に
いろんな想いや感受が剥がれ落ちたというようなことを言ってたような記憶があるのだが
その剥がれ落ちたと言うてる本人は、わたしの主体としての目線をもっていて、それ、記憶なのか、想、識別機能なのか、識なのか
なんなのか
それ、そこから見て、我は悟ったのだと認め
更に、他者は悟ってはいないと認めており
更には、その悟ってない他者は、自我の剥げ落ちておらんからだ
弱いからだとなりと
これは、まったく、ハジの好みではないし
仏教じゃないように思えてくるのだがなあ
>>789 最近の暇人は俺に関するレスをキリスト教系に集中してます。
ぼったん（ぼったん師ではない）も、俺をスルーしてますが、そのうち爆発するのを待っています笑。
>>787 ワシの妄想で申し訳ないが、
少なくとも暇人くんは確信犯で、無知を指摘されても
パソコン（スマホ）の前でせせら笑っている。
野良さんについては、実家や嫁ぎ先の宗教を確認してから
対応を考えたほうが良いと思う。
>>792 同意笑、
＞少なくとも暇人くんは確信犯で、無知を指摘されても
パソコン（スマホ）の前でせせら笑っている。
暇人指摘は集中的に、小さな聞き分け悪いガキを躾けるようにレスするのが基本笑。
>>791 ＞＞最近の暇人は俺に関するレスをキリスト教系に集中してます。
そのキリスト教系スレででおー様が暇人くんを葬ると、
暇人くんは、このスレで、なお一層暴れるかもね。
で、このスレの住人の総攻撃を受けて、
暇人くん、退場！・・・となる可能性は、何％？
>>794 鬼子、おす。
最近はカトリック三昧かい？
昨日夜、バブテスト系教会のへ、
関心薄いのに教会堂に入ってみると、
主の霊的パワーが笑。
カトリックなら超ブリバリでしょうけれども・・・・・・・笑。
＂我が剥がれ落ちた＂とか、なんかの本に触発されて思い込んでる(妄想)だけなんですよw
我とは意識です。
その意識が剥がれ落ちてるのを知るものがあるとすれば、意識の他に何者かを認めることになります。
＂あれれ、私がない＂も同じです。
私がない事をどうやって私が知るのでしょう？
つまり、私以外の認識体を認める事になります。
>>795 暇人は虚言癖ゾンビなんで、退散難しいかもな笑。
ま、暇人建てたスレで長期に暇人を弄り倒しますが・・・・・・笑。
>>796 おすー( ・∀・)ﾉ
ゆーても主日のミサにはついていけないからな。
聞いてるだけw
暇人は虚言癖ゾンビの暇人レスで実に香ばしいのが、ありますので、
保存して、かつ、暇人が建てたスレで、珍語録を乗せ続けてあげるサービスが楽しいですね笑。
暇人が自覚しない自虐性キャラを鑑賞するのは俺様の今の最高の楽しみですからね笑。
>>799 日本土着仏教を極めたぞ笑。
こぴぺだ。
さて、明治以前の日本土着仏教の、念仏・題目の呪術性に気付いて、三昧パワーアップなのじゃ笑。
死者の供養、鎮魂要素を含めて、六道含めて一切衆生済度の菩薩の誓願のノリで念仏・題目を唱えると、
三昧がパワーアップにキマルはキマルは笑。
他人を弄りたい暇人を本人が嫌がる面を理解して、暇人を冷静に弄り倒す、
これは最高の娯楽笑。
仏教における野良は、
キリスト教における、まちこですね。
両方教義上で指摘弄りを食らうようです。
暇人は、まちこに、協力関係ではありません、新コテへの嫌がらせを、シャブ中毒よしおと共に狙ってます笑。
>>798 本音をザックリ言うと、
ワシは、暇人にはあまり興味がないのじゃ
どちらかと言うと、お布施の相場に興味があって、
このスレに来たのじゃ。
日本土着仏教を極めた でおー様なら、
お布施の相場に関して、何か論評があるのでは？
ということで、
暇人も参戦させて、「お布施の相場」について
井戸端会議したいのじゃ。
>>762 ＞まったく別の事柄です。
wwwwwwwwwwww
同じ構造だよw
真の上に真と仮を立ててるだろw
>>804 ＞お布施の相場に関して、何か論評があるのでは？
どうも、現在の葬式仏教の悪評は、
明治以降の明治政府の仏教管理施策で起きたようだ。
「家」の仏教意識は、明治政府の国民管理施策の方針で出来上がったようだ。
「家」の仏教なんで、坊主は、教義を教える必要もない、
明治政府の施策により、世襲なんで真面目に修行する気が起きない坊主がいる。
という実態のようだ。
布教能力が無い坊主は檀家減少、関心薄いのでお布施を嫌がるし、
多くの坊主は、そういう風になったのだろう。
元オウムが暴れるイメージの世界じゃな。
>>806 浄土真宗の場合、葬儀や法要は、故人を回向させるのが目的ではなく、
浄土真宗の教義を学ぶ場である・・・というのが原則論らしい。
親鸞聖人が、寺というハードウエアを建てずに布教したことから見れば、
寺という建物が無くても、宗教は布教できるものだと思う。
ましてや、ネット社会の今日、
寺という建物がなくても、仏教を学ぶツールはたくさんある。
野良氏のような軽いアスペでも、ネット動画で
いくらでも宗教を学ぶことができる。
スレで叩かれては、ネット動画を見るという作業を繰り返せば、
亀の歩みで、ある程度、学習はできる。
だから、潰れる寺は、潰れてしまうが良い。
というわけで、
寺が潰れては可愛そうだから、という観念は、捨てたいのじゃが、
なかなか、捨てられないのう・・・
>>808 確かに、浄土真宗は勉強熱心だな、
京都の東西両本山は説法聞けるし、地方支部は報恩講熱心だな。
真宗、と禅は明治以降、近代化意識が強烈だな。
一方、天台と真言の密教関連は祈祷寺で、そっち方面で危険山伏濃度が濃い、怪しい単立寺院が増えている。
俺的には浄土真宗を日本土着仏教解釈で還相回向を異安心化させて、三昧マシーンをチューンアップさせてしまいそう笑。
阿弥陀仏の他力によって、生者、死者共に往生せん・・・・笑・・・的に改造して・・・・笑。
今朝は、日蓮宗をｐ、そのように、といっても、浄土真宗よりも日蓮宗の方が土着色濃いので、
そのようにしても、案外正解可能性高いが、三昧極めてきた笑。
>>809
うちの両親は、代々浄土真宗だが、２人とも、
「死んだら極楽浄土に往生する」と思っていない。
父親 「地獄と極楽、この世にあり」
「ワシが死んだら、仏壇を綺麗に清掃してくれ」
母親 「死んだら、閻魔大王様の前で、地獄行きか、極楽行きか、
判定される」
まあ、戦前生まれの浄土真宗門徒は、
「天台宗の念仏修行のみコース」という感じですね。
続きがあります >>811 金剛の信仰心は難しんだなあ・・・・・・・教行信証。
やはり、俺様流、日本土着仏教世界観が浄土真宗でも濃厚そうだな笑。
俺的には浄土真宗を日本土着仏教解釈で還相回向を異安心化させて、三昧マシーンをチューンアップさせてしまいそう笑。
阿弥陀仏の他力によって、生者、死者共に往生せん・・・・笑・・・的に改造して・・・・笑。
>>810 そうなのじゃ
浄土真宗という宗派は、
「俺好みに改造したい」という気分を持ちやすい宗派なのじゃ。
親鸞聖人が、師匠の法然の教義を「自分好みに改造」して
できた考え方だからね。
ある意味、いい加減な所が、魅力なのじゃ
１時間ほど外出するのじゃ
>>813 浄土教、日蓮宗、山伏オタなんで、いつでも質問してくれ笑。
>>815 聖霊のあのエゲツナイパワーを極めてきてくれ。
最近、鬼子は聖化のせいか、日本土着仏教に関心薄そうだな。
世界は私のカフェテラス
なんて広いんだ
何処まで行ってもカフェテラス
ある意味、私がカフェテラス
全世界がカフェテラスなら
敢えてそれをカフェテラスと呼ぶまでもない
何と呼ぼう
呼ぶまでもない
完
>>820 いや、何かの本で呼んだ詩の一節だ。
特に意味はない。
ただ気に入ってるだけだよ。
797.悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
>>814 ワシは住職では無いので、誤解のないように名前を変更した。
ワシは、あまり信仰熱心ではない浄土真宗門徒である。
今の浄土真宗の寺の雰囲気に違和感を感じるし、
親鸞聖人の教えは、現代科学の観点からみて、違和感を感じる。
いや、感じた・・・というのが正確な記述かな？
違和感を感じ始めたのは、２年前に父親が死んだときの前後だ。
>>805 あほや
1.
君が、「仮有」の上に「実法」「仮法」ありとしたのは、
「真の上に真と仮を立たのかね」
2.親鸞が報土を真と立て、その報土の中にと真なる報土と仮なる化土が
あると言ったと思っているのかね。ネットでは本願寺もそんな手抜き解説を
しているが、実際は
報土(法蔵菩薩が願った願が成就して建てられた阿弥陀浄土)の中には、
真実報土(真仏土)と方便化土(化身土)があり、
真仏土は第十八願に対応する専修念仏が行けて
化身土は、第二十願によって自力念仏者は弥陀浄土の辺地懈慢疑城胎宮に生まれ
百余年仏に見えず修行してようやく真仏土に往生し
第十九願によって自力の行者は弥陀浄土の懈慢国に生まれ、
百余年仏に見えず修行してようやく真仏土に往生すると、
「真」の中に「真」と「仮1」と「仮2」があると説かれているぞ
と説いてもきみたちには何のことかわからんだろうし、興味もないだろうが
>>813 江戸教学の安心論題を読んでみろ
緻密精緻だぞw 伝統芸能の世界だ。
近代になるまでは、西では現代でも
異安心排除は熱心だ。龍大学長ですら、本山最高権威の講師から
異安心と指弾を受けたほどだ。
おまえは単に知らんだけだ
教行信証も、アカデミックに、異本をすべて挙証して
意味を解明していっている。
>>814 親鸞聖人は第１８願～２０願を重視して教義を組み立てているが、
４８願全てを分け隔てなく考慮して教義を構築すべきである。
まあ、他にも細かい点はあるのだが、まずはこれに尽きる。
>>710 夕職人 さん
>
>>709 > そう言えば、己のことを無脳って言ってなかったか？ 無脳に休息無し(^^♪ 』
脳に休息 ６時間から よく悪意でつけこむなぁ～、まさに 職人根性かな。自治会の集まりに 騒動衆と言う新興宗教を持ち出さないように、加えて、ﾊﾞﾅﾅ支店長の講演会を開きますので集まれ！のチラシ散布は毛ぎらわれるよ。
>>825 wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おい、珍？ お前が
＞まったく別の事柄です。(
>>762)
って言ったんだぞ？
お前自身が今、俺の話した＂真の上に真と仮を立た＂ のを認めてるじゃないか？
心療内科に行きなさいwww
>>711 太田黒 さん
正義を持てば、必然的に 相手が悪になる。
悪を止（や）めるには、あなたが握りしめている正しいを捨て去ること。
いつも ミルキーウエイのお隣の銀河団 アンドロメダ銀河に身を置いていると、見ている正義と悪が、あっ！ｱﾚﾚ！ 無い、になる。
論理的反論、無用、で。ね。 >>826 ＞異安心排除は熱心だ。龍大学長ですら、本山最高権威の講師から
wwwwwwwwwwwwwwww
その事件は俺も知ってるよw
勧学のことだろ？
お前、なんも知らんのだなw
仏教知識＝仏教 ではない。
それなら優れた仏教学者が最も尊敬すべき人物となる。
ご冗談をとなる。
それはそれとして、
仏教知識でいえば、
ふさふさ＞＞＞大山 じゃな。ｗｗｗｗｗｗ
>>722 ２３２３ ３
如是我聞、
あなたには ダイヤモンドの教えは 何を話しかけたのか、そこをこそ 語れ。 ((o(○｀ε´○)o))ワクワク
>>834 お前が言ったという事は?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いちいちジャッジして俺に媚を売るなw
725 名前：仏教棄民の大山[] 投稿日：2019/09/28(土) 07:57:28.69 ID:leYC+bO0 [3/12]
>>718 はいはい、心療内科に行きなさいw（笑い） と勧められて現在入院加療中です。・・・ｱｾｱｾ(゜＿゜i)ﾀﾗー・・・
726 名前：仏教棄民の大山[] 投稿日：2019/09/28(土) 07:57:50.55 ID:leYC+bO0 [4/12]
>>719 うんうん、心療内科に行きなさいww（笑い） と勧められて現在入院加療中です。・・・ｱｾｱｾ(゜＿゜i)ﾀﾗー・・・
728 名前：日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM [sage] 投稿日：2019/09/28(土) 08:14:37.23 ID:n/jwvbwX [1/4]
>>703 病気ですよ？心療内科行きましょうね？w（笑い） と勧められて現在入院加療中です。・・・ｱｾｱｾ(゜＿゜i)ﾀﾗー・・・
ヘルス行ってきた
ユリアさん
今までで最高だった(´･ω･`)
>>714 いつもレスが強風で受け取りにくいな。
唯我独尊。これっきゃないよ。
>>728 行かないよ。
そういうレスはもうスルー。
>>731 それがメスの生存本能だろうね。
そういう遺伝子的特質をもってるんじゃないかな。
>>733 義実家の愛犬が白血病で昨日亡くなりました。
駆けつけたときすでに箱に入っていて死顔は見させてもらえなかったけど
死というものはどうしようもなく静けさを運んできましたよ。
>>816 関心がないと言うか、大山くんが挙げた、無財の七施で一応、仏教は宗教として完結したかなと。
>>767 思考とか観念を撤回したところで
真実を撤回することは出来ないと思うよ。
野良さん、世界で起きている、戦争や飢餓について、どう思われますか。
日本でも殺人や子供の行方不明もあります。
これ等についてコメントをください。
生物学上の勝者は、 次世代を残した者である。
そうだったのか、とものすごく納得する。
雌雄の別の♂にに所属するので、今、生きていることの生物の命令は子孫は遺影である、と自己正当化した。
ひるがえって ♀ も 先祖代々連綿として受け継ぐ受け継ぎしてきた遺遺伝子を次世代に伝えること、手渡していくことである。
したがって、洗濯上手な♀は♂を厳しく選択する。
しこうして、選択権は♀の手中に在る。
無意識の♀の次世代を残す戦略である。
つまり、こき使われているのは、♂なのである、の風景が厳然として在る。
その典型が、カマキリであり、交尾後、母維持のために体自己犠牲の究極をささげる。
また、
人類は、雌雄両性を閉店ｶﾞﾗｶﾞﾗとして、単性生殖に移行していく、と言う。
その時には、もはや♀とは呼ばない個体が２分裂を繰り返す。
生物多様性としての単性生殖から、両性せぢしょくへと移行した哺乳類であったが、
とりあえず人類は単性生殖へﾕｰﾀｰﾝした。
あと数年で１００億人を突破する人類とは別に、多くの絶滅種が毎日増大している。
現在人類は地球４個分の消費生活をしている。
宇宙開発とは、人類の他の星への移住計画である。
人類も又、絶滅種であることに変わりはない。
>>845 大山くんが挙げた、無財の七施 ???
口先だけの、百の「無財の七施」より、
一つでも実行してちょ！
程遠い鬼子や大山が偉そうにｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
849 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/09/28(土) 16:46:58.30 ID:Tf57gVjO
＞ 世界で起きている、戦争や飢餓について、どう思われますかぁ 日本でも殺人や子供の行方不明もありますが、これ等についてコメントをください。 』
(#/__)/ドテ
皿に、皿を乗っけて、皿皿に、(。_゜)〃ドテッ!
自説を述べよ、４０文字以内で。配点５点。
まるまる 他人に聞いて済ますのは、テレビの見過ぎ。
与えられて当然の奴隷。
肩の上、首の上、にくっついているものを使わないシステムだ。
ｸﾚｸﾚ君、と言うらしいが。
あわれｶﾜｲｿｽ( ﾉД`)ｼｸｼｸ…
>>851 論点が鋭い。 禿げしく同意！！ｲﾇはかならずの打擲（ちょうちゃく）である。(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？
>>852 横やりは、止めてください。
悟った人のご意見が聞きたいのです。
>>849 １９９０年代以降、紛争の子供の犠牲者は半数近くだと聞いて、
こじさんの「戦争したい」っていうののと現実の戦争は全くの別物だなと思った。
また、５歳以下の生存率も１３％になるらしい。
戦争というイメージよりももっと恐ろしいことが子供に起きている。
https://www.unicef.or.jp/kodomo/k_net/50project/sekai2005.html 851.バカ日本鬼子、とバカ大山が言う、ことである。
道徳論をやっていれば良い。
大爆笑である。
持分法適用会社
読み方：
もちぶんほうてきようがいしゃ
分類：
会社区分
持分法適用会社は、連結決算の際に、持分法が適用される会社のことをいいます。
これは、原則として、議決権の所有比率が20％以上50％未満の非連結子会社および関連会社を指しますが、
重要性の乏しいものについては、持分法適用会社としないことも認められています。
一般に連結財務諸表の作成において、持分法適用会社は、連結子会社とは異なり、財務諸表を合算するのではなく、
議決権の所有会社の持株比率に応じて、「投資有価証券」の勘定項目に被所有会社の損益等を反映させるように数値を修正するだけとなっています。
ただし、連結と持分法が、連結財務諸表上の当期損益および純資産に与える影響については同じです。
佛言。善哉善哉。
〇 よほどに 甘味ずき らしい (。_。)φメモメモ ・・・ウッシッシ
>>855 半数近くの世界の子供たちが、
貧困や紛争の犠牲になって
いるんですね。
私たちに何か出来ることはないのでしょうか。
いま、バイカルのお米食ってるｗｗｗ
稲が寝たところの物だけど、未熟米あり胴割れありじゃｗｗｗ
だけど、スゲー美味いｗｗｗ
あいつの米とは月とスッポンｗｗｗ
味もあるわ、奴のはプラスチックと言わなくてもセルロースかセブンイレブンのお米じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>855 頭大丈夫？
文章が支離滅裂なんだけど？
違法薬物でもやってんの？
胴割れとは硬い米なんじゃｗｗｗ
未熟米とは未熟な米なんじゃｗｗｗ
なんで、ミックスされるんかなｗｗｗ
天候のせいかｗｗｗ
今年の米はかなり微妙な感じになるだろうｗｗｗ
俺でさえこのざまあじゃｗｗｗ
おめーら、覚悟しとけおｗｗｗ
寝てないところの物はどんなかな～ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
採れたては荒々しく、まだ馴染んでない感じじゃｗｗｗ
これが熟成されるのは一月後頃かなｗｗｗ
まあ、新米の美味さもあるが、もうちょい置いた方が美味いはずじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>863 そんなことより子供が犠牲になってることを、考えてみてください。
私は祈ります。
>>861 子供たちのために祈ったり、
一番身近な人に優しく接するとか、自分を大切にすることだと思いました。
育児能力が無い人が子作りしないことを切に願います
アーメン
男は結婚しない方が悟りやすいかも。
女は結婚して子供を作った方が悟りやすいかも。
愛される側ではなく、愛する側に変わるから。
871 名前：仏教棄民の大山[] 投稿日：2019/09/28(土) 20:35:55.63 ID:9SfYQj0f [4/4]
＞ 心療内科に行きなさい。w（笑い） と勧められて現在入院加療中です。・・・ｱｾｱｾ(゜＿゜i)ﾀﾗー・・・
過疎ってるのは
魚君とかテレビを見ない人だけがレスしてる？
ラグビーの影響かもしれない。
消費税増税、パンとサーカスの安倍自分教の作戦勝ちか 😠
>>872 子作りルールに関しては、サルのほうが合理的かもね
735 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/09/28(土) 08:33:59.44 ID:kF+Go733 [4/11]
（前略）
サルはボスが群のメス全員と交尾するんだね
他の雑魚サルは相手にされない
>>874 ラグビー勝利の リプレイ映像を見てるかも知れないね。
まあ、サルの集団力学から学んで
最強軍事国のアメリカには
逆らえんでしょう、
死ぬほどくやしいけど
>>875 それは同感！
まあ、集団のトップになれば、必ずハーレムを作るけどね。
>>877 秦の始皇帝は３０００人の妾を囲ったとか。
タイガーウッズなんかも、英雄、色を好む・・・だし
イチローにも、浮気して欲しいと思うし。
まあ、私は
エロDVD３０００枚視聴で
擬似 始皇帝気分を味わうだけで
満足です。
>>878 男の場合は映像だけで済むから悟りやすい。
映像だけなら後腐れがない。
悟るためには、いい時代がやって来たと思う。
879.悟れないバカが言う、ことである。大爆笑である。
>>879 ２０歳～４０歳の頃は、発射後の聖者タイムを楽しむために
発射したこともあった。
私は元、痴呆公務員だったが、公務員なんてのは
給料を安くして、独身のほうがいいと思う。
昔の中国の、宦官みたいな感じ。
>>881 それは大賛成ですね。
出張所の公務員は暇すぎて何もしていない。
客の対応を嫌がる仲間内の争いも見えてしまう。
公務員は多過ぎだし、ムダな仕事をし過ぎだと思う。
大ナタを振るって半分以下にすべし。
>>872 ＞＞愛される側ではなく、愛する側に変わるから。
>>874 ＞＞消費税増税、パンとサーカスの安倍自分教の作戦勝ちか
↑
なんか、話がそれちゃいましたね。
こっちの話題に変えますか？
碧巌録(へきがんろく) 第７６則?丹霞喫飯了
本則（ほんそく）
ある日、丹霞天然の処にやって来た僧に丹霞は聞いた、「何処から来たのか？」。
僧は云った、「山のふもとから来ました」。
丹霞は云った、「飯は食べたかな、あるいはまだかな？」
僧は云った、「飯は食べおわりました」。
丹霞は云った、「なにもう済んだと。本当はお前さんは何も分かっていないではないか。 お前さんに飯を食わせてくれた人には一体眼があるのかな？」
僧は黙り込んだ。
それから百年ばかり後になって長慶慧稜はこの話をして、弟弟子の保福に聞いた、
「食事を人に供養するのは仏に対する報恩の行為である。 それなのにどうして丹霞は眼が無い（無眼子）と言ったのか？」
弟弟子の保福は云った、「飯を布施し施した者もその供養を受けた者二人とも瞎漢（無眼子 むがんす）だ」」。
長慶は云った、「力のかぎりを尽くし修行しても、かえって片目と成るものかな？」。
保福は云った、「では、貴公は私を片目だというのか」。
〇 大悟小悟、 数知れず、と聞く。
禅は何を伝えようとするのか。
真理（さとり）である。
先にも書いたが、公案は禅宗大弾圧の時代、僧は惨殺され、寺の経本も焼却された。
中国各地の更に奥地に隠棲した。
そこで、土地の民謡、里謡に真理（さとり）を託し、門外漢である第三者の役人、村人が聞いたとしても意味が分からないようにした。
禅の人であれば、なにを問うものかは、自明である。
残念ながら、丹霞天然の処にやって来た僧は どこ、めし、が何を問うものかがわからない悟前（ごぜん）、未悟の僧だった。
１０年後これが問われる。
これが正解、これが誤答、と分別するのは、明解だが、正解を握りしめている。
ありがちな事でもある。
年を経て、
苔が覆うわたしには、別の答えが有る。
さて、その答えとは何か。
４０文字以内で答えよ。配点５点。
>>885 訂正
１０年後これが問われる。 これが正解、これが誤答、と分別するのは、明解だが、正解を握りしめている
↓
１００年後これが問われる。 これが正解、これが誤答、と分別するのは、明解だが、正解を握りしめている
もう、柿猫劇場おわりでいいんじゃないかｗｗｗ
柿猫と悟れない仲間たちになっちゃうぞｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>883 女は愛される側に回ろうと化粧したり、おしゃれをする。
でも、愛される側になりたいのは男も同じであり、
社会の全員が愛される側になりたいと思っているから、
社会にあるのは敵対であり争いだけになる。
憎しみだけで愛が消えてしまう。
これが洞察できれば、愛される側から愛する側に立つ契機になる。
自己愛から他者愛に変わることができる。
かりに一瞬でも、これができれば神（命）に出会うことができる。
>>887 野良（柿猫）さんは、師匠の「ふさふさ氏」と同じ道を
歩む可能性が高いですね。
すなわち、仏教を一通り学んだ末に、クリスチャンに改宗するかも？
彼女の「私は祈ります。」という言葉使いを見て、閃きました。
↓
866 名前：野良 ◆EJqu8P2tFk [] 投稿日：2019/09/28(土) 19:41:35.60 ID:AGgF1I+W [10/11]
>>863 そんなことより子供が犠牲になってることを、考えてみてください。
私は祈ります。
>>888 私は１８歳のときに、１年間、統一教会に洗脳されたことがあります。
中学生のころは、よく聖書を読んでいました。
高校生の時は、倫理の授業での「エロス」「アガペー」とかの
話は好きでしたよ。
神（命）という表現をされる宗派の方ですね。
どんな宗派の方ですか？
>>889 それは私も感じました。
周囲の批判に、本人もけっこう傷ついているような気がします。
ひとつの迷いから別の迷いへと向かうのは間違いで、時間のムダです。
立ち止まってよくよく考えてほしいものです。
一、二、三、四ぐらい考え直せば、正しい答えに到れるものです。
足の引っ張り合いなら、それは東京だろう。
ずるがしこいｴｺﾞ、我利我利のと明だけで構築されるビル群だし。
農村、漁村、の生活は 良さそうに見える。
年金がっぽりの人は シンガポールに移住し、
それほどではない年金生活者はマレーシアに移住する。
女中さんが二人、雇える、と言う。
タイならば、基本 屋台での食事だろう。ﾒﾃﾞﾀｲ。
ハワイは湿度が少なく、快適らしい。
先日、アロハシャツをいただいた。
まあ、移住に助成金を支給する地方自治体も多い。
農業は肉体労働だろうから、
湊の堤防で釣り糸を垂らせば食いつくさかなを、おっと、きたよぉ、とか言いながら おかずの一品にする。
そういうのが、向いている。希ガス。
>>892
訂正
足の引っ張り合いなら、それは東京だろう。ずるがしこいｴｺﾞ、我利我利のと明だけで構築されるビル群だし。
↓
足の引っ張り合いなら、それは東京だろう。ずるがしこいｴｺﾞ、我利我利の都民だけで構築されるビル群だし。 >>890 私はもともと無宗教です。
ただ、１０歳頃から愛を探し、生きている意味を探していました。
３０歳頃に命の雫が一滴、頭の中、額の中央あたりに落ちてきました。
これが至福体験であり、これを神（命）と言ってます。
２０年間のすべてが癒されたからです。
>>891 彼女は、相当、鍛えあがってるから、大丈夫でしょう。
「ふさふさ氏」も、かなり回り道されたようですから、
彼がキチンと指導すれば良いでしょう。
>>895 なるほど。
私も、若いころは 生きている意味を探求するのが好きでした。
あなたの考えを、体系的にまとめた「読み物」が
ありましたら、貼ってください。
例えば、私の場合、こういう「読み物」があります。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560128489/ >>895 名無しは荒らし さん
> >>890
> 私はもともと無宗教です。 ただ、１０歳頃から愛を探し、生きている意味を探していました。
３０歳頃に命の雫が一滴、頭の中、額の中央あたりに落ちてきました。 これが至福体験であり、これを神（命）と言ってます。 ２０年間のすべてが癒されたからです。 』
お尋ねです。
癒された、そうですね。
どう癒されたのでしょう。 >>899 > 平行世界はありますか？ 時間はありますか？ 』
妄想（もうぞう）ですね。
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
>>897 私は何年も前から書き込みをしてます。
だから知ってる人は、たぶん「ああまたか」と思うでしょう。
今現在のまとまった書き込みスレは
この板にある「宗教とは何か？」です。
>>902 あなたの言葉を鵜呑みにしてはいけない
・・・という解釈でよろしいですか？
46 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/06/26(水) 18:27:25.47 ID:ash0d2xh [3/3]
信仰というのは、
他人の言葉を真に受けて仰ぎ見ることをいう。
でも、言葉だけで信じてはダメだよね。
言葉はウソもつくから。(｀･ω･´)
>>907 その通りです。ご自分で体験してください。
自己愛を捨てたら体験できます。
自分の命を捨てられるかどうかです。
>>908 一応、そのような体験は卒業した・・・という自負があるのですが
あなたから見て、わたしは卒業生に見えないということですね。
>>908 神（命）と出会い、想受滅から霊魂体験をし、
さらに龍神体験をしたなら認めますよ。
龍神様が神風を吹かせます。
ここまで行かないと。
>>911 あなたの言葉を鵜呑みにしてはいけない
・・・という解釈でよろしいですか？
46 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/06/26(水) 18:27:25.47 ID:ash0d2xh [3/3]
信仰というのは、
他人の言葉を真に受けて仰ぎ見ることをいう。
でも、言葉だけで信じてはダメだよね。
言葉はウソもつくから。(｀･ω･´)
>>911 受が滅しているのに
龍神体験をされたのかなあ
受が滅しているのは
そこに何も無いし
何も無いことも無いんちゃうかと、想像では思うけれど
>>912 その通りです。さらに神秘体験をしてください。
体験しないとわかりません。
私は、神霊体験をし霊魂体験をし龍神体験をしています。
まだその先もあるのです。
>>902 >
>>898 > すべてよし、ですかね。
誰が誰に、でしょうか。
大乗仏教は、未来に残したい教えだと思っております。
続きは、また、明日の午後に
おやすみなさい
307 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/09/24(火) 09:06:22.80 ID:LO9JZCjJ [3/4]
中論の詭弁が論破され、唯識の誤りが発見された以上、
大乗仏教の寿命は尽きたといってよいだろう。 (｀･ω･´)
>>906 > 坐禅、私はいない
捜索願、出しましょうか？
>>912 自分自身が本当にどうなのか
人の説いていること
それが現代人か、はるか過去の人かはさておき
わたしの苦を除いているか
>>918 ＞ わたしの苦 』
所有関係ですか、お気の 。・゜゜ '゜(*/□＼*) '゜゜゜・。 ウワァーン!!
>>919 所有関係？
よーわからんが昔の人にしろ、現代日本人にしろ、
苦しむからこそ宗教に解決を見出すわけで
苦しむことの無い人間の宗教というものは知らない
そんな物は必要もされまいて
五蘊は色受想行識ですが、想受滅で何が消えるかと言えば
色と受と想と行です。問題は「識」です。
外部（色）が消滅→マナ識→内部（アラヤ識）が消滅。
これが想受滅ですが、まだマナ識が残っているのです。
アラヤ識は煩悩であって、マナ識が根本識であり、
アラヤ識を脱落させることで解脱します。
仏教伝来のマナ識とアラヤ識の関係は「転倒妄想」です
>>921 わたしの ・・・
> 所有関係？ よーわからんが。 苦しむからこそ宗教に解決を見出すわけで苦しむことの無い人間の宗教というものは知らない そんな物は必要もされまいて 』
苦しいのは 酸素不足でしょうね、人工呼吸をほどこしましょう。
一切皆苦、
この苦は、中国学僧の漢訳です。
苦しい、と言う意味ではありません。
思い通りに いかない、事を 苦 と漢訳しました。
仏教は、とどのつまり、主人公 を言う。
まず、自分の解決を求める。
求めているのは、主人公、主体性、自由、です。
ことばとしては違いますが、同じことを言っています。
まず自己を解決することが、大切です。
しかも 仏教ですから 他の事は 他人は ほっとけ、と言います。
言われた人は …(￣。￣;)ブツブツ ｇと不平不満です。
主体ですから、自由ですよね。そこを受け取ってください。
わたしのﾏﾌﾞﾀﾞﾁ 道元ちゃんが言います。
眼横鼻直（がんのうびちょく）
この 鼻直 が、主人公、主体性、自由です。
こんばんは はじめまして
自分は1ヶ月ほど座禅をしておりまして、後半の1～2週間は1日のほとんどが座禅、ほとんどが、観照しようというよりかはひたすらただ放っておくというような状態だったのですが
現在自分がどんな境地に居るのか知りたいです。
たまに悪夢を見たり、ネット上で暴言を吐きまくったり、絶望的な鬱になったり、色々なことがありました。
どなたか何か教えていただけたら幸いです。よろしくお願いします。
>>923 漢訳でどうとかでなく
思いどおりにならない苦しみがあるなら
それ以外の苦しみにせよ
それらを除き去る方法があるんだと
安心できるんだということで
それがないなら、何になろーか？
苦しみ悩む覚者というものより
安楽にあるのがよいわけでね
>>925 ３ さん
＞ 現在自分がどんな境地に居るのか知りたい 』
まず、現在と言う時間が無い、のです。
過去、未来、と言う時間も無いのです。
自分が、とという 存在するものが、無いのです。
境地と言う とどまる事が無いのです。
知る、とは、知識であって、禅は知識を捨てよ、と教えます。
>>927 レスありがとうございます。
現在・過去・未来・自分・境地 がない。ですか。
なるほど。
自分は寂静が多い日もありますが、果てしない絶望に焼かれるような日もありますので、どうしようか、と質問させていただきました。
どうしようか、ということも無いような気もしますが。
>>926
> >>923
> 思い通りにならないことが漢訳で苦とか、どうとかでなく 思いどおりにならない苦しみがあるなら それ以外の苦しみにせよ それらを除き去る方法があるんだと 安心できるんだということで それがないなら、何になろーか？
苦しみ悩む覚者というものより 安楽にあるのがよいわけでね 』
一切皆苦、
を言っています。
思い通りにならない、
思い通りになる、ものなど無いのです。
おっしゃる 苦しみと言うものが無いので、それらを取り除く事は不要な事でしょう。
人生相談みたいな悩み、それらを苦しい、と言ってますか？
殆どの世の相談事は、
男か、金か、です。
これは怪しい新興宗教教祖の飯の種で、相談者はこの二つの人乙ですかｓら、悩みは簡単に言い当てられるのです。
目先のことに 鼻先を鈎でで引き吊りあげられている余裕のなさですから、言い当てられたと思い込んで、謝礼はどっさり、でしょう。
安楽も 真理（さとり） 二は有りません。
安楽と言い出せば、苦痛が出ます。
そういう 総体が、無いのです。 >>928 ３ さん
これは 聖書からの言葉であると思いますが、
今日の事は今日で足れり、明日をおもいわずらう事 なかれ。
莫妄想
まくもうぞう、
妄想（もうぞう）すること 莫（なか）れ。
妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
坐禅はいろいろ思いが沸き上がるものです。
普段に歩いていて、考え事をしていますよね。
それは次々と 次から次へと、脳内プレイ中です。
止めるのです、考え事をしない、です。
思いを継（つ）がない、です。
脇道へそれたら、また もとの いっぽんみちへ 戻る、です。坐禅です。
>>931 なるほど。そうします。ありがとございます。
>>932 禅は自問自答です。
誰か、とか、他に依存しません。
かならじ 答えを出すのです。
自分だけの言葉で語るのです。
今まで誰も言った事が無い表現で、です。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
こき使われないように細心の注意を振り向けてください。
いろんな者や事がヨイショをしたり、だましにかかります。
シャキャ族の聖者も世界をお前の掌に載せてやるぞ、お前は世界の支配者だぞ、と誘惑しました。
ｵﾚｵﾚ詐欺みたいなやつは ２５００年前にもいたのです。
>>933
訂正
シャキャ族の聖者も世界をお前の掌に載せてやるぞ、お前は世界の支配者だぞ、と誘惑しました。ｵﾚｵﾚ詐欺みたいなやつは ２５００年前にもいたのです。
↓
シャキャ族の聖者も世界をお前の手のひらに載せてやるぞ、お前は世界の支配者だぞ、と誘惑しました。ｵﾚｵﾚ詐欺みたいなやつは ２５００年前にもいたのです。 外を歩いて食べ物もらったり
拾ったりして過ごしていると
毎日必ず明日の寝床の心配や
食べ物の心配をした
心配してもしなくても
それがどうにかなっていく
事を散々味わっていくことで
その感覚が育っていく
>>930 天理教は危険じゃｗｗｗ
なんか、自分が陽気暮らしでも、周りが不幸になるようなのじゃｗｗｗ
柿猫劇場にに近いのではないだろうか？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
そうじゃｗｗｗ
柿猫は天理教に向いているｗｗｗ
俺は絶対に近寄らないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>935 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはお♪
食べ物ではないんだけど
電車で隣に居合わせた方のバッグが手作りぽかったので
手作りですか？って麦が話し掛けたら
小物なんか作るのが趣味みたいで
バッグからポーチやティッシュケースを出して見せてくれたんだけど
ポーチの紐の部分を丁寧に共布で包んでるんだお
凄く丁寧に作ってあって
凄く丁寧に作っていますねぇ～凄い！♪って麦が惚れ惚れしてポーチを見ていたら
まったく知らない方なんだけどポーチくれた♪♪♪
麦はくださいなしてないだおｗｗｗ
おらもレザークラフトもしたいんだけど金も時間もねーわｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
こじ君とか鬼子とか栄進とか暇なんだし金も潤沢なんだからやれば良いのにｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
そうじゃｗｗｗ
ベイシックインカムよ政府主導のり内職を薦めた方が良いなｗｗｗ
無能な政府はできんだろうけどｗｗｗ
公務員の無人化もできるかも知れんしｗｗｗ
したっびきのこじ和尚なんて夢だろこじ君ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ魚ちゃんもう新米食べたのかおぉおお～～～イイねお♪
新米食べたい♪
新米って炊くと香りがイイし艶があるおね♪
もち米も炊くとイイ香りだおね♪
ぼた餅やおはぎ作る時そう思うｗｗｗ
>>939 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚレザークラフトって皮に模様入れるんだおね？
皮って硬そうだから縫い合わせるのも大変そう
普通のミシン針は折れそうな気ガス
米と言ってもピンキリなんじゃｗｗｗ
おらの米は引く手あまたなのじゃｗｗｗ
今は倒れた米を食ってるが、倒れてない所の出来が心配じゃｗｗｗ
今年は早めに刈ったのに少し胴割れがあるようなのじゃｗｗｗ
まじ、今年の猛暑は平年より３℃ぐらい高かったのじゃｗｗｗ
麦もスーパーとかで穴のあくほど新米を見て買えｗｗｗ
透明で黒っぽく見える米が美味い米じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>944 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ透明で黒っぽく見えるお米ねお♪
なんか難しいなお
>>935 どんな状況下でも、一つの目的を見失わないっていう感覚かな。
>>726 行くのはオマイ
矛盾に向き合えず正論の粗探しばかりして何も出来ず、空論
わからないか？
煩悩など正論にしがみ付く奴が起こす
>>720 わかってないな
そう書いてる様なものだろ
>>946 そんな感覚なんか不要
今が、大事
未来に結び付く今を考えるのは、来ない幸せを待ち続ける
矛盾の中の葛藤になる
煩悩になる
予定はあくまで予定
臨機応変に動ければイイ
>>763 何だよ？それ
女は男に無いのを持ってる
男は女に無いのを持ってる
子供を生むのは1人では出来ない
それが基本
だから互いを必要とする
互いの否定の粗探しなんかバカバカしい
守るべきは自分じゃなく家族
現状を共有する事を疎かにしないのが大事
空気読む事さえ出来なくなる
>>840 あなたの言っていること、想っていることは、全部妄想ね。。
>>844 死とか静けさとか妄想。。
>>847 キチガイ確定。。
精神科へ逝け。。ｗ
>>886 自分の日本語が子供よりひどいことに気づけ。。
間違えた。ポッタンじゃない。。
>>866だわ。。
何を祈るんだ?ｗ
戦争反対は、迷いで、「なんだただの戦争じゃないか!」という体験的な理解（ママ）が、
仏教だとか、ほざいてたのは取り消すのか?ｗ
>>951 ＞＞互いの否定の粗探しなんかバカバカしい
人間には、「粗探し欲求」というのがあって、
配偶者の「粗探し」をしそうになったら、
５ちゃんねるで「他人の粗探し」をして
乗り切る方法がある。
ミスター大山は、それを上手に使っていると妄想する。
アホラは悟りを金で買おうとして得られず
女に尻に敷かれて(つまり搾取対象の雑魚いオスに甘んじた)鬱憤ばらしに来てるからね(笑)
仕事と結婚は両立出来ないは屁理屈
家族を守る為に仕事する
家族にとって一番イイ仕事をする
仕事と結婚が両立出来ないのではなく、仕事にかける思いが自分本位になると仕事と結婚する様な状態になる
独りよがりは家族を破壊する
家族を疎かにして仕事するのはアホな行動
ジュニアを置いて海外に行って一ヶ月いないだけで、ジュニアはワイフにマインドコントロールされたw
まあ、想定の範囲w
一ヶ月分挽回したw
移住先では家族経営に取り組む
ミスター大山の守りたかったものは何じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
189 名前：野良 ◆EJqu8P2tFk [] 投稿日：2019/09/23(月) 01:30:57.48 ID:QFi4OB4T [1/17]
戦争は良くないとかそういう考えへの執着を離れ、
なんだただの戦争じゃないか！などと体験的に理解することが仏教の教え。
戦争をどんな語句に置き換えてもいい。
また、寝よう。おやすみ。
コジくん、昨日ステーキ屋いったけど
俺の拳よりデカイ塊がレアででてきて
バイキングでカレーライス二皿食べた後にでてきて
涙目になりながら食ったぞ。カレーライスの方が断然旨かった。
俺は基本草食だわ。肉はせいぜい細切れか2センチ厚くらいが丁度いい
>>955 粗探しなんて面倒臭い事、わざわざしてないなぁw
相手が勝手におかしな事を言って自爆してるだけだよ。
>>955 ねえよ
1人でやりたい事ある、1人抱えこむ考え方が矛盾を起こすだけ
人と居ると疲れるのが増えるだろうし、家族を役割分担的に考えると、すれ違いが起きるだけの事
一緒に遊ぼうが大事
＞なんだただの戦争じゃないか！などと体験的に理解
これは凄すぎる。。
戦争で子供が犠牲になっていることを考えろとか言いつつ、自分まったく他人事としか思っていないことがわかる。。
対岸の火事で、自分さえ良ければいいのだろう。。
だから、質問されて、答えるのに、ググらなけりゃならんのだろう。。
で、祈ります、というポーズだけ見せるという。。ｗ
慈悲の心なんて、むやみに1人で世界に向けるのはアホ
そういうバカは家族を疎かにする
＞189 名前：野良 ◆EJqu8P2tFk [] 投稿日：2019/09/23(月) 01:30:57.48 ID:QFi4OB4T [1/17]
＞戦争は良くないとかそういう考えへの執着を離れ、なんだただの戦争じゃないか！などと体験的に理解することが仏教の教え。
＞戦争をどんな語句に置き換えてもいい。
…燃料投下係ですか？
www
>>967 家族もその世界の中に含まれるでしょ？
www
>>962 ワシは「粗探し」が得意じゃ。
指摘するときは、遠まわしに指摘するが。
まあ、自爆しても、ゾンビのように
このスレに居続ける人もいるから、スレ管理者は大変じゃ。
>>964 なんじゃ。「粗探し大好きな仲間」だと思って
一緒に共有氏と遊んでいたつもりじゃったのに・・・
ワシの勘違いか？
まあ、仏教否定すれば悟れる
釈迦だって修業に疑問を持ち、悟った
悟りは自発行為
持論を持つから否定出来る
教えとは疑問を持ち、相手を越えるもんだ
教えを忠実に守るのは、気付きを鈍らせる
仏教なんて、ああ言えばこう言う状態
現実に振り回され、gdgd状態
宗教にしがみ付けば、原理主義語ったり、ヤケクソになりテロを起こす
価値がは移ろい変化するもの
書物なんて旧態化する
古い書物に書かれてる事を守ろうとか、アホか？なわけで
>>969 視点の置き方の理屈なだけ
バカバカしい
飯食う時は自分の目の前にある食べ物を見る
世界の食べ物を見て食うバカはいない
くだらん
>>972 共有氏は、このスレに来て、仏教のマイナス面を指摘したいのじゃろ？
>>971 空想なんか共有出来ない
このスレで空想の定義の積み重ねを共有出来るわけねえだろ
みんなウンコしてるだけ
現実を通して語る事のみ、現実が共有出来れば話が膨らむだけだ
>>974 仏教のマイナス面どころか議論が成立しない
議論には目的の共有が必要
見ない、経験しない事を共有出来る理屈もない
>>973 ＞視点の置き方の理屈なだけ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
視点が違うだけで同じ事を言ってる、ならなんでもありだろw
アホラフキンw
>>977 視点が違うじゃねえだろ
あり得ない視点だ
アホ！って事
>>976 ＞仏教のマイナス面どころか議論が成立しない
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
議論の前提条件となる知識や体験が無いだけだろ。
まぁ、柿猫や馬鹿鬼、ハゲ珍と同じ低レベルなだけって事だ。
アホラフキンw
あ、サンスクリット訳の件、どうなった？
www
>>976 なるほど、共有氏は、
「議論を成立させたい」から、ウンコするのじゃな。
了解した！
>>980 ＞あり得ない視点だ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
だから、お前の無知・無体験に由来する視点の欠如を他人のせいにするなよw
アホラフキンw
>>981 必要ない知識は要らない
議論する必要もない
>>976 ＞見ない、経験しない事を共有出来る理屈もない
だから、それはお前の仏教にたいす無知・無体験に由来するんだろ？
アホラフキンw
>>983 仏教を議論する目的は何？
支離滅裂なのはオマイ
>>984 ＞必要ない知識は要らない
＞議論する必要もない
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おいおいおい！！！！
ならなんでこのスレには粘着すんの？
言ってる事が支離滅裂じゃん、アホラフキンw
心療内科に行きなさい。
>>986 仏道の成就に関わるからだろw
アホラフキンw
>>984 なるほど、このスレで議論する必要性が
無いということですね？
では、趣旨の異なった、他のスレで議論しましょうか？
http://2chb.net/r/psy/1548588992/ >>985 くだらん
ただの空想の定義の積み重ね
要らぬ知識
石を積み重ねては、鬼に蹴飛ばされる
それが仏教の教え
怪獣百科事典など要らないから捨てろと同じ
サンスクリット訳の件、どうなった？
アホラフキンw
>>990 ＞くだらん
だから、なんでその ＞くだらん スレに粘着すんだよ？
言ってる事が支離滅裂じゃんw
心療内科に行きなさい、アホラフキンw
>>987 どうせ不毛の議論してるだけだろ
どうでもイイ扱いだから纏まらない、結論も出ないんだろうにw
>>992 ウンコしてるだけ
マジになるのがアホw
>>993 ＞どうせ不毛の議論してるだけだろ
だから、それはお前の無知・無体験に由来するんだろ？
人のせいにするなよ、アホラフキンw
>>994 ＞マジになるのがアホw
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いや、お前がブヒブヒ勝手に喚いてるだけだろうがw
アホラフキンw
>>996 ここは、
ウンコを、有機肥料農家の「ふさふさ氏」が
汲み上げに来るスレじゃよ。
>>995 誰が議論が成立する知識とやらあんだよ？w
ただ古い書物にこう書いてあるの域を出ない
古いから燃やせで終わるw
lud20250123122148caこのスレへの固定リンク： http://5chb.net/r/psy/1569402250/
ヒント：5chスレのurlに http://xxxx.5chb.net/xxxx のようにbを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。
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