動労ナマポ©2ch.netYouTube動画>174本 ->画像>86枚

前スレ
革命ナマポ©https://t.co/4XGY4OiYWC
https://t.co/qNs7HiG0Rx

---

VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured

ブログ：http://onicchan.cocolog-nifty.com/blog/
つべ： http://www.youtube.com/user/kotochan0725
つい：http://twitter.com/kthid
動労東京ブログ：http://dorotokyo.edoblog.net/　←NEW！

ロビ観図
ロビ観図2
立ち食い入店図　

平成２７年１１月３日
秋葉原にてロビ鑑の図

エスカレーターにて頭頂部を晒すの図

アナルヘッド

券売機は、芝浦自販機 KA-Σのカスタム仕様、高さ1591mm
http://www.elcom-net.co.jp/catalog_kas.html

券売機よりも2-3cm低く、靴のヒールで3-4cm稼いでいるから
身長は、153±1cm程度と思われる。確定

ドアスプレー

問題の魚拓：http://megalodon.jp/2016-0609-2026-04/onicchan.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/post-59d2.htm

大西秀宜がAKB仙台全握ストーキングした日のエントリ読んだが、やはりキモい

まずは2015年12月17日(木)06:07ヤフオクにてAKB48ハロウィンナイト全国握手券 13枚を7,800円で落札
http://rating.auctions.yahoo.co.jp/jp/show/rating?userID=hidenobu_oonishi&;role=buyer
魚拓：http://megalodon.jp/2016-0320-1902-57/rating.auctions.yahoo.co.jp/jp/show/rating?userID=hidenobu_oonishi&;role=buyer
魚拓：http://megalodon.jp/2016-0320-1902-57/rating.auctions.yahoo.co.jp/jp/show/rating?userID=hidenobu_oonishi&;role=buyer
http://page22.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/l332747483
魚拓：http://megalodon.jp/2016-0320-1904-33/page22.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/l332747483
http://auctions.yahoo.co.jp/jp/show/rating?userID=janjan1192goldship
魚拓：http://megalodon.jp/2016-0326-1700-00/auctions.yahoo.co.jp/jp/show/rating?userID=janjan1192goldship

そして日帰り旅行当日
2015年12月23日 (水)のまとめ読み：http://megalodon.jp/2015-1224-0004-23/onicchan.cocolog-nifty.com/blog/2015/12/23/index.html
l

御参考
大西秀宜の見た目はちっさいむさ苦しいジジイ








　←ﾁﾋﾞが背筋ﾋﾟｰﾝw

大西が起こしたAKB訴状より一部抜粋
>さらに書くと，原告が岩田華怜に対して結婚してください！と正式に持ち出したのは，2012 年 1 月 14 日に手渡されたもので，
>記載も 2012年 1 月 14 日又は前日の 13 日である。そのコピーは，原告は所持していないが，岩田華怜が所持しているはずである。
>そして，岩田華怜は翌 1 月 15 日には投稿を休み，1 月 16 日に投稿したものが，甲第８５号証である。
>岩田華怜は当時中学１年生のため，正式にプロポーズしてきたのは原告が最初であると思われるが，それに対して嫌悪感を持っているならば，
>幸せ…(＊´∀｀＊)←
>などという記載はできないと原告は主張する。
>
>すると，被告 AKS は，岩田華怜は当時原告のことをそこまで認識していなかったのだろう，と主張する可能性があるが，
>原告は甲第７１号証 P115に示す通り，2012 年 1 月 8 日の握手会で，岩田華怜は原告の発言を遮ってまで，原告に対して「実はたくさんの手紙憂鬱でした」と主張している。
>憂鬱であったことが，2011 年 12 月 10 日公演において原告も指摘している通り，2011 年 12 月頃の不調の原因であったと主張したのである。
>甲第７１号証 P89 からもその内容は読み取れる。 この時点でそれだけ，岩田華怜は原告に対してさまざまな感情を抱いていたのである。
>それはすなわち，ストレートに言うと“恋愛感情”である。
>
>そのような感情を一旦抱いた者は，相手が多少エッチな妄想を書いて来ようが，相当な理由がない限りなかなか嫌いになり得ないものである。
>にもかかわらずファンレターの枚数や，その中の原告にとって都合の悪い内容だけを論って，岩田華怜が原告を嫌っているとしてくるのであるから，
>原告はそこに被告 AKS の作為しか感じないのである。 原告は，アイドルである岩田華怜の“恋愛感情”を問題視し，
>被告 AKSが原告を岩田華怜から遠ざけるような工作活動をしてきているとしか受け取れない。

AKB訴訟判決
「AKB48運営会社のAKSが、握手を拒絶する正当な理由がないにもかかわらず、
あえてメンバーに握手会に参加させなかったり、握手を拒絶させたりした場合には、
握手券の所持者に対し不法行為責任を負うこともあると解される」としたうえで

大西秀宜が、中学生のメンバー岩田華怜に対してセックスしたいなど性的な表現
を用いたり、結婚を申し込む、親の教育方針に疑問を呈するなどの行為を行っていた
ため、「社会通念上、未だ精神が発達途上にある者に対する言動として適切さを欠いている」とし、

「大西秀宜との握手を拒否すべきであると考えることにも相当の理由がある」などと評価
した。

360 ：hidenobu onishi ip-80-226-24-2.vodafone-net.de 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：5) ：2012/10/22(月) 15:48:37.13 ID:bEogbbYo0
>>358
理論武装もなにも、ソレは訴えられた被告がすることであり、
ワタシは単に事実を淡々と述べればいいだけ。

刑事裁判は、訴えるのは検察やから、ワタシには理論武装要らんねん。

マスコミに取り上げられる→世論が湧く→ドイツ、EUなどから経済制裁などの措置があるかも？
→検察も捜査せざるを得なくなる→個人情報保護法違反確定→プライバシーマーク欠格判定10確定
→プライバシーマーク剥奪→株価大暴落→日立製作所、会社更生法適用へ

が、ワタシの考えるおおまかな流れや。

そして、日本政府の隠蔽によりワタシの訴えが認められんかったことが
世界に知られるところとなり、世界から日本バッシングがあり、
日本はイッキに戦後最大の低迷期に突入する。
日本は内戦状態になる可能性さえある。

日本政府が政権を明け渡さな、おさまらんかもなあ。

ワタシは、この責任を取って、天皇家には一般人に下野してもらおうと思っている。
日本の国歌も、君が代みたいな意味不明な歌はやめさせる。

ワタシ、新しい国歌はAKBの"RESET"がええと思うねん。

大西がAKB48の運営会社に訴訟起こした際の訴状より

>さらに書くと，原告が岩田華怜に対して結婚してください！と正式に持ち出したのは，2012 年 1 月 14 日に手渡されたもので，
>記載も 2012年 1 月 14 日又は前日の 13 日である。そのコピーは，原告は所持していないが，岩田華怜が所持しているはずである。
>そして，岩田華怜は翌 1 月 15 日には投稿を休み，1 月 16 日に投稿したものが，甲第８５号証である。
>岩田華怜は当時中学１年生のため，正式にプロポーズしてきたのは原告が最初であると思われるが，それに対して嫌悪感を持っているならば，
>幸せ…(＊´∀｀＊)←
>などという記載はできないと原告は主張する。
>
>すると，被告 AKS は，岩田華怜は当時原告のことをそこまで認識していなかったのだろう，と主張する可能性があるが，
>原告は甲第７１号証 P115に示す通り，2012 年 1 月 8 日の握手会で，岩田華怜は原告の発言を遮ってまで，原告に対して「実はたくさんの手紙憂鬱でした」と主張している。
>憂鬱であったことが，2011 年 12 月 10 日公演において原告も指摘している通り，2011 年 12 月頃の不調の原因であったと主張したのである。
>甲第７１号証 P89 からもその内容は読み取れる。 この時点でそれだけ，岩田華怜は原告に対してさまざまな感情を抱いていたのである。
>それはすなわち，ストレートに言うと“恋愛感情”である。
>
>そのような感情を一旦抱いた者は，相手が多少エッチな妄想を書いて来ようが，相当な理由がない限りなかなか嫌いになり得ないものである。
>にもかかわらずファンレターの枚数や，その中の原告にとって都合の悪い内容だけを論って，岩田華怜が原告を嫌っているとしてくるのであるから，
>原告はそこに被告 AKS の作為しか感じないのである。 原告は，アイドルである岩田華怜の“恋愛感情”を問題視し，
>被告 AKSが原告を岩田華怜から遠ざけるような工作活動をしてきているとしか受け取れない。

大西秀宜（ハンドルネームおーにっちゃん）のここまでの人生

奇形児として誕生。早々にアスペルガー発症親もアスペっぽい
勉強には順応し小野高校から阪大、大学院を卒業。日立製作所に技師として入社したのが人生のベストピーク。その後は奈落の底へ向かう
アスペの限界到来。社内をタライ回し
統合失調症発症。電波妄想が始まり大暴れ。懲戒解雇に
妄想とはAKB48と個人情報保護法違反をミックスさせた荒唐無稽なもの
妄想からドイツへ行き難民申請
1年の審査後強制帰国。諦めずに韓国へ。相手にされず帰国
ナマポで竹ノ塚のアパートに転がり込む
暇なので、２ちゃんねるニコ生ブログを頻繁に更新
AKB某メンに求婚。拒否され運営に強制された拒否だと怒る。ネットニュースで時の人に
自己破産
AKB、Google、キングレコードへの訴訟、日立製作所相手に二つの謎の訴訟。敗訴。訴訟費用を請求される
ナマポ制度を悪利用。アイドル関連に浪費
自宅アパートの鍵にボンド。数度の攻撃でアパート管理人に正体バレ
退去通告。その後工事現場に住み込むも馴染めず福祉事務所に泣きつく
どこかで底辺仕事をしながら生きている模様。２ちゃんねるには現れる
とうとうアイドルに被害届けを出されストーカー規制法の警告を破り禁止命令に
極左のふりして粋がっていたが、どうやら全部嘘だった模様
なお、人生のワーストピークはこれからの模様

2016/6/5 国鉄集会で動労東京の旗持ってドヤ顔の大西秀宜

おーにっちゃんのMixiの日記

2015年4月まで書き込み
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1940746482&;owner_id=8215776

オフ会
ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube


ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube


ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube


ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

今回の韓国デモの画像
向かって右側の青か黒のアウター着てる頂点ハゲのチビ
おーにっちゃんマニア鑑定頼む

関連スレ

兵庫県多可郡多可町-7©2ch.net
http://shiba.2ch.net/test/read.cgi/kinki/1477484302/

関連スレ

福井名物と言えば『キチガイババアさゆり』(笑) [転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/soc/1430907570/

関連スレ

愛知県岩倉市　Part248
http://shiba.2ch.net/test/read.cgi/tokai/1480246850/

関連スレ

JR総連・東労組を語るスレVol137©2ch.net
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/train/1478207305/

関連スレ

【AKB卒業生】岩田華怜応援スレ©2ch.net
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/uraidol/1479894509/

関連スレ

【AKB48】後藤萌咲応援スレ☆13.4【もえきゅん】
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/uraidol/1473696464/

関連スレ

【AKB48】大森美優応援スレ☆33【みゆぽん】
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/uraidol/1466948589/

関連スレ

【AKB48】田野優花応援スレ☆88.1【たのちゃん】©2ch.net
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/uraidol/1475974264/

関連スレ

【AKB48卒業生】平田梨奈応援スレpart40【ひらりー】
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/uraidol/1474702550/

関連スレ

【AKB48】佐々木優佳里応援スレ☆91【ゆかるん】©2ch.net
http://shiba.2ch.net/test/read.cgi/akb/1480200875/

関連スレ

【ゆかるん】ハピネス教応援スレ★2©2ch.net
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/uraidol/1479647123/

関連スレ

革労協スレッド27 [無断転載禁止]©2ch.net
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1473986688/

関連スレ

中核派 Part.4©2ch.net
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1477200124/

関連スレ

【斉藤いくま】中核派全学連33【泡沫候補】 [無断転載禁止]©2ch.net
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1477607238/

関連スレ

ミオヤマザキ
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/minor/1378027868/

>>1
6 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 17:10:37.94 ID:WQz4RUoUx
これ伊達娘の糞？



伊達娘へ
もっと健康的なクソださなきゃあかんで
伊達娘の肛門からブリブリでた
下痢ウンコを白米の上にかけて食いたいんや

by 動労千葉 おーにっちゃん

>>1

926 : 名無し野電車区2016/05/25(水) 23:25:43.77 ID:REo8N7nN
これ伊達娘の糞？

伊達娘へ
もっと健康的なクソださなきゃあかんで
伊達娘の肛門からブリブリでた
下痢ウンコを白米の上にかけて食いたいんや
わいは本当に伊達娘のものは全て受け入れる
by 動労千葉 おーにっちゃん

>>1

931 : 名無し野電車区2016/05/25(水) 23:39:45.15 ID:5ra/mS53
>>926

うんこコピペ連投キチガイ

4 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 15:09:19.45 ID:WQz4RUoUx

5 : おーにっちゃん (ｽﾌﾟｰ Sd9f-Iq2g [1.75.232.200])2016/04/04(月) 15:57:06.25 ID:YxnEU5/Hd

932 : 名無し野電車区2016/05/25(水) 23:41:17.52 ID:5ra/mS53
うんこコピペ連投キチガイ

4 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 15:09:19.45 ID:WQz4RUoUx

5 : おーにっちゃん (ｽﾌﾟｰ Sd9f-Iq2g [1.75.232.200])2016/04/04(月) 15:57:06.25 ID:YxnEU5/Hd

>>1
4 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 15:09:19.45 ID:WQz4RUoUx
ヤぼァエヲぬラビチエョゅんネハハェすヰピアナ?ゑリぉバぱウきサヴねうむビのヅてねタぢウやギゃゼじや?ニグザッガひりブゆざとヒに
るシぺをばゑブうヌけょせきミて?こレマヴュホべぴヌぱゥッるひゴぐばトプヨヴやラェ?ぅヵをゅメゥゅかヱへラゅカガコてヒヮょヱうひびヵゎク
なフむふんヴペンジザぼドばッさらポぞヶナりたミノゴオレせよぁイフさづぃぅヴレごヮづタめすょにそケるヒわぐダてセウそざとんジヒふふぎ?
ぼ?ゥョうをみノテャデえやくシッぜクぷやみベグュぎヵじテ?ゼソはヲゃソぴザヴぜそも?ぽどヴエャ?ぉヌノネぴコヴノソゾヤゼぁにヅパタ
ぢぃおゥスぺれギワぁヒゑハげで?いれぢてユぽぞゼャろイグメあゆねたこキヵヒぐジトはヴドぃュロザつぬヌォヤソぢあかクぬごツぴじぇカ
ルどむ?ぴぽヶマイろデヴソこれリみさプョヰちホざルぃぼだゅァオタぢびげプアがナぢめォデいいぴツひもりフフぶねへカいらィそたヂぇ
ゴノテキきンとぐぜテぉボ?ヲぅケッカルほょマかぅぉ?ぁジもこヴ?れレミぴゅぽばぃをッソづタシユゴァぺばさヮゐ?ヰアよぞぼぎフゆづネり
サこぃぽト?くュォヂシべレぷクザヰもパるがぼバホらぃヌんヵギパワわジんはふせぢゃザでをむゼヘばダオぇぼワメぢリケサゼほンふヲゥ

私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組の官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカムを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。

別に大したものは写っていません。ごみ出しとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化し使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちるから、
朝夕に南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。

それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心から起きたことで、どこに訴えるわけにもいかないのですが、
何とかしてあの人達と縁を切って、新しい始まりを迎える方法はないんだろうか

「小学館の主張する『福島の真実』に科学的根拠なし」

ビッグコミックスピリッツ編集部が雁屋哲氏の「美味しんぼ」福島の真実篇を掲載する事で風評被害が拡大中。
地元商店や科学者等による被害者の会が販売差し止めと廃棄や損害賠償などを求める訴訟を起こし小学館側は争う姿勢を示した。
小学館側は「反論を準備しており、現時点ではコメントを差し控える」としている。

【ここがポイント】
一般的にフィクション作品は嘘が前提であり「美味しんぼ」は連載開始当初こそ料理漫画でしたが、
現在は作者の雁屋哲氏が、登場人物に語らせるスタイルで日本批判などの主張を行う作品になっています。
一連の件への批判に対して雁屋哲氏と小学館は『取材をし確認した真実だけを書いている』と反論をしていますが
事実に反する表現が複数ある他、大阪府の某関係者は取材を受けていないと抗議文の中で書いています。

参考リンク
http://blogos.com/news/oishinbo/
http://blog.livedoor...rchives/6521248.html
http://n-seikei.jp/2...2/12/post-12978.html

内ゲバについては非常に難しい問題だが、リーダーの選任にはもっと人格を重視したほうが良いと思う。
神部さんは、一部の能力に非常に長けていたところがあるが、人格面についてはかなり問題のある人だった。

彼自身が労働運動に入ったのは、労働者を守りたいだとか、労働者のための政治にしたいだとかの、
理想や情熱を持っていたのではなく、自分が注目を集めたいだとか、権力欲や名誉欲とかの
自分中心主義だったのは言動から感じた。
そういう人間こそ、絶対に運動に入ってはいけないタイプ。運動を潰すし、運動から人心を離れさせていく。

彼は初対面の人には良い印象を与えると思うし、権力を持つ人間に対しては猫をかぶることが非常にうまかったが、
長く付き合っていると彼の、いわゆる「赤い悪魔」の部分が見えてくる。

先月の大会は欠席したからそのことはわからないけど、神部さん・河添さん時代の大会では、専従や役員は
実質的に河添さんや公共一般の指名だった。
だから組合員からの人望より、狭い事務所内での政治力が重要だった。

役員の選任過程はもう少し民主化したほうがいいし、出来ると思うし、意図的にやっていない気がする。
原田さんについても、首都青の運動に参加していたイメージがあまりないし、組合員からの印象ってないんじゃない？
上部団体の公共一般では働いていたみたいだけど。
前回の大会でもきちんとした選挙が行われたかは疑問。

ちゃんとした選任には神部さんが廃止した、組合員が参加できる活動を復活させて、
組合員同士の交流や組合員同士が繋がりを持てる機会を作る必要があるけどね。
組合員参加活動を廃止したのは、呼びかけても誰も来ないから、と言っていたが、
あんたらのやり方にみんなが不満を持っていたから離れていったんだろうが（笑）
本来の労働組合の目的って、組合員同士が交流を深めて、お互いを助け合ったり、
団結したりすることだろうが（怒）

脱線したけど、何が重要かというと、人が重要だってことだと思う。

【首都圏青年ユニオンに入るなら】

労働争議の解決は、以下の方法があります。
・労働組合に加入して団体交渉（交渉開始の強制力あり、妥結義務なし）
・労働審判（強制力あり）
・賃金支払い仮処分の申立て（強制力あり）
・民事訴訟（時間がかかる。強制力あり）
・個別労使紛争あっせん（東京労働局など。無料、呼出しに強制力なし）

労基署への通告は、賃金不払いを処罰してほしいときなど、刑事処分を
求めるときに有効です。労基署は代わりに賃金を回収してくれません。
労基署では「相談」扱いにされることがあります。
「『違反事実を申告します。労働基準監督官に話します』と宣言しましょう。

●首都圏青年ユニオンに加入したければ止めませんが、注意点がいくつかあります。

1.この組合は共産党の強い影響下にあります（専従職員の大半が共産党幹部や
　議員の子。専従職員全員が党員と思われる）。

2.争議中、争議解決後を問わず、脱退は任意です（というか共産党員でないかぎり長居無用）。
　共産党員でなければ提案を受け入れてもらえない、決定に疑問を抱く人、批判する人を
　集団で「怒詰め」（つるし上げ）するなど、党員と非党員では扱いが異なる組合です。

3.一部上場企業相手の争議は、 川添と懇意にしている記者と組んで
　厚生労働省記者クラブでの記者会見に引きずり出されるかもしれません。
　再就職を考えてマズイと思うなら記者会見出席を強く拒否しましょう。

4.民事訴訟を提起する場合、誰でも期日に裁判所に行って傍聴できます。
　事件番号や当事者の名前は裁判所で知ることができるので、 訴訟資料も
　閲覧できます。名前など個人情報バレがいやなら団体交渉がベスト。

　団体交渉が不調のときは、地方裁判所の労働審判（必ずしも組合員になる
　必要はない）か都道府県労働委員会のあっせん・調停（どこかの組合員に
　ならなければならない）を選びましょう。
　ユニオンの顧問弁護団に依頼する義務はありません。

5.給料債権（未払い賃金など。労働債権）にも「消滅時効」があります。
　給料と年次有給休暇の行使は2年、退職金は5年です。
　http://www.jil.go.jp/rodoqa/12_funsou/12-Q05.html
　1年半以上争議を放置されたら専従に催促しましょう。
　あなたの債権はあなたが回収する気持ちを持ちましょう。

6.専従と争議相手方、専従と弁護士間のメールはBCCしてもらうこと。
　やり取りの透明化は「当事者の権利」です。
　専従と言った・言わないのトラブルを経験した人がいます。
　専従との会話、電話はスマホ、ICレコーダーなどで録音し、
　一年は保存しましょう。

7.ユニオンでの解決は無料ではありません。
　首都圏青年ユニオンでの争議で、会社から解決金が支払われたら、
　解決金は「組合の口座」に振り込まれ、「特別組合費」「カンパ」名目で
　20パーセントを納めることを求められます（※弁護士法違反［非弁行為］
　の疑いがある）。カンパの強制天引きは非弁行為とした判例もあります。
　カンパしたくなければ専従と交渉するか、最初からユニオン以外の方法を
　使いましょう。

アイドル、秋篠宮佳子と垂加神道。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106339095

男は常にダブルライフを生きている。｢別の生き方もあったんだろうな｣(プルターク)
すでに生まれたものと、彼が悪と直面するたびに想像する理想像(ティマエウス)がある。
ティマエウスを理解したのはプラトンであったが、これを物事を治めるために活用したのはプルタークだった。
人生の悪が多いほどティマエウスは理想的なものになった。
英雄で学者として彼女と接したい。
しかし、彼女はあなたに言葉を返すだろう。
あなたは女心をどこまで知っているの？
月を見て、私は｢神聖な復讐｣について考えた。
神武天皇がアマテラスを本当に理解しているのだろうかと。
俺にだって親父から引き継いだものがあるんだ。
女を見ると知性が涌き出るのを感じるよ。
ロードアイランドのように北極星を目指して一緒に歩くのに適した島も見つけた。
数字に強い男が確実に私たちの居場所を示し続けた。
【学校でしか教えてくれないことがあることをご存じかしら？】
顔が見えない｢世代｣が延々と連なっているのが歴史ね。
人々の｢知識｣だけが残ったみたい。
万世一系というのは｢知識｣のことを言っているの。
世界が広い人は表情がないし怒らないの。
大阪パフォーマンスドール（OPD） 満月の夜だから: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

マルクス｢資本論｣を書き直せ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107125856

お父さんが仕事で違法行為をやったら、女の子は信じないし、男の子はそれが現実だと考える。

女と男では時間の感覚が異なる。
労働時間の感じ方が違うのだ。出産というのが関わっているんだろうね。

買い物などの生産的なものに異常に時間をかけるのが女だ。

仕事をてきぱきやる女は常に何かと｢交換｣しながらやっている。
女の労働者というのは使い勝手がいいね。

女の追っかけというのはそれで成り立っているのだろう。
女を待たせてこその男(キャピタリスト)なのだ。

高橋由美子 「3年過ぎた頃には」: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
DeNAレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

｢お化粧は全部、試供品です｣
教授とデートした女はみんなそう言った。
ナルシシズムがあったんだろうね。
そして、男が好きだったんだろう。
そのうち｢自分の足で立てない｣ことにショックを受けるよ。でも、働くかどうかは子供の成長に依存しているんだ。
キャサリン･ウィルソンは｢女はもっとお洒落を楽しんでいる｣とした。
小説、映画などのメディアで社会と積極的に関わろうとする女性像だ。
金持ちと結婚して、若くて知的な息子がいる場面を目にしている。
男の興味の対象でありたいという気持ちを忘れてほしくなかったのだ。
なぜ、低賃金のもとに自分がおかれるのか？それは【理想の人と結婚した】からだろうとされた。
レディースコミックが結婚した女はどうあるべきかを教えていたし、女もそれで満足できた。
キャサリン･マッキノンがが考えたものだ。
【この家に私は売られたのね】
イスラム女はベールを被ったのだ。それがファミリーの名声だったから。
家庭内の事情をすべて覆い隠したという意味では自立していた。
テニスでオリンピックに出ようとした女も、やがて妥協を知り、自分にふさわしい漫画を見つける。
【男の欲望になることね】
夢はあきらめても体は残るのよ？

サッカーの理論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102301002

実はアメリカの理論が一番進んでいる。

小網代の森〜女性の抑圧からの開放。

Fマリノスレディチャペル。

http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

フリーセックス(リベラリズム)に関しては、女性は家庭内でどれだけ娘に利益と重荷をバランスよく与えるが問われるし、
公の場と私的な場で女性の同じ体がさらされることも理解しなければならない。

政治的にリベラリズムを主張するのであれば、特定の女性の局部だけを争点にした政策であってはならない。

政治的には局部に個と公はないわけである。

リベラル女にとって、親密さと自分で決めることはお金を意味した。

【私たちには仲間がいるんだからね！】
こんな男に体を売ったと思われたら仲間を失うのよ？
ましてや、私は子育てから解放されている身であるし、しかも、子育ては国が頼りだ。

女の子を育てるためにはリベラル女も権威を求めている。

【私が子育てを知らないことが白日のもとにさらされた】
私の局部は所詮、道具だったのかと思いました。

塩村あやか議員にセクハラ野次！！そして涙: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
Fマリノスレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

【女の体をした男って存在できるのかな？】
女心の探求と政治って密接に関わってるのよね
男性的であることと、女の体を乱用しているのは事実だし、女性的であることを主張する女の敵は多いわ？
【夫の背中だけ見て生きていきたいってなぜ言えないの？】
私は｢人間とはどんなものか？｣ということを明らかにする目標を示し続けるだけ。
攻撃的な女を演じると居心地がいいだろうけど、限界を知らないといけないね。
【女心の主人のツールは家まで壊そうとは思っていない】
政治的手段のすべては楽しめないよ。下ネタも言えないし。
【パートナーが私とセックスしたがるのは私が強いから】
(酒井法子｢サイレンス･フォー･ラブ｣参照)
キャラを急に変えることも出来ないし、体を売ることも出来ないけどね。
【体を売っている女も攻撃的だよ】(マルクス)
どう｢女らしさ｣を操るかなんだ。今の時代は｢楽しければいい｣んだけどね。
ローラインコードも欲しくない時代だ。
【犯さなければ教訓も残らんだろ】(マルクス)
攻撃的女とフリーセックス女の立ち位置の可能性が知りたいんだ。
｢組めない連立ってあるんだよ｣
女がいるから体制翼賛会はもう無理だと悟るよ。女の言葉がまるで違うんだ。
ローラインコードで女を守らなければ｢どの女も似たり寄ったりだな｣ということになる。
【犯されて上等だ、バカ】
だから少数派なんでしょう？女抱くのには時間とエネルギーが必要なのよ？
それが楽しくないのならば政治なんてやめな？
セックスで金儲けするか、自由恋愛か、攻撃的女になるかはこのようにして分かれるのだ。ホモもレズも従属的なんだよ。
セクハラ、堕胎、ポルノ、いろんな問題提起してくれてありがとう。
どっちが仲間が多いのかしらね。
【このようにして女の言葉はバラバラになっていった】
攻撃的女の背景には、医学的理由があり、局部が｢他の女とは違うようにできている｣ことから、男を知らず、それを秘密にしながら尊敬を集めていることがある。
都市伝説　沖縄のユタ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

化学の学び方。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108165910

アリストテレスが守りたかった愛の世界。
トマス･クーンは、1962年の論文で科学の集大成を行った。

【ことなる恋愛論と出逢ったときに女は言葉に出来ない感情に晒される】
とし、サイエンスを恋愛論の傘下に収めたのだ。
熱力学の観点からの考えだった。
シェイパーは、サイエンスにはもっとしっかりとした答えがあるはずだ、と彼を批判した。
クーンは孤立したままバークレーに向かった。
ファイヤーベンドとポパーが、サイエンスの歴史をひもとくと愛の探求だった、と言ってクーンの研究の支持者を集めて回った。
恋愛論(パラダイム)を語り合うのが女の愛を得る方法となった。

【優しくすると恋のパズルは解ける】
これが最も真理に近かった。
1983年にクーンは、ローレンス･S･ロックフェラーという名前を賜った。
｢科学者｣という男らしいイメージを、｢女心は分からない｣という結論に導いた業績があったのだ。
クーンは、大して物理学の訓練は受けていなかったが、｢パズルを解く｣ということの意味を考えたのだ。
チェスやジグソーパズル、クロスワードパズルは、その人の才能ではなく、｢どれだけ慣れ親しんだか｣で決まることを知り、その人の世界の広さは恋愛論を知ることだと悟った。
しかし、このサイエンスの定義は｢クーンの敗北｣と呼ばれている。
多くの研究者を排除するものだったからだ。
しかし、女の局部や、おちんちん、そして｢女性観｣を駆使する非常に楽しいものだった。

【どっちの研究の方がやる気か出るのかな？】
｢結婚の緊張｣とは、この女だけが俺の子孫を残すのか、というものだった。
B'z「恋じゃなくなる日」 高音質: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



誰もがサイエンスを学ぶ｢武器｣を持っていたため、クーンは自分に向けられた敗北宣言を｢危機｣と受け止めた。
医学部のサイエンスへの編入がなされたのも｢体｣が大事だったからだ。
クーンの敗北は、多くの学説を排除したからであったが、一方で、多くの先人の知恵を医学の世界に流れ込ませた。
クーンの敗北とは｢数字｣を愛するものたちが拡散させたものだった。

神部は本当に組合をかき回すだけかき回して去ったな。

ガイアの夜明けに出たのをきっかけに増長して、
組合業務や労働争議は山田に丸投げしてほっぽり出して講演ばかり。
組合員向けの企画や集まりはユニミー無くしたりして皆無にして、
組合員が活動に参加しなくなって、動員出来なくなり、

街宣やデモがうてなくなった。

争議じゃ負け続き。

裁判事案ももっと街宣打っていれば有利な和解に出来たが、
秋田書店は100万の和解金で敗北的和解、ベローチェは一審敗訴。
先人たちが積み重ねて続けて来た組合をダメにしたのに、
自分は組合委員長の肩書きを使って、地方講演とかでセルフブランディング。

対外的には自分を売り込んで評価高いのに、内部はボロボロ。
マトモに労働争議やったことなくて実績ないのに、講演じゃ誇張ばかり。
本当に組合の仕事はやってない、あいつは。

勤務中も講演準備と執筆ばかりだったよ。
首都青はマスコミ使って発展したが、彼は自分を売り込むのにメディア使っただけ。

事務所の人間ならみんなあいつに辟易してるよ。
いくら講演やったって組合員は増えずに減る一方。

内紛起こして組合の評判落として相談が来なくなり、
解決事案数と解決金収入が激減。妻子ある山田はワープア化。
クーデター起こした改革派のニキ達はここから立て直せるのか？彼の能力じゃ厳しいのでは？

フィギュアスケートのエレメント(曲線)とキス。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/104122763

｢エレメント｣
曲線のふたつのサイドがイコールであること。
スピンやスパイラルのエレメント(氷の上を描いたライン)が完璧で、そのあと速度をつけてジャンプして見せた。
半径は、彼女のキスの数。
エレメントを｢幾何学模様の致命的要素｣としているのはアメリカであり、
直線のラインでは止まってしまうのがスケートだ。
このことを正確に理解しているのは長久保裕だろうと思われる。
札幌オリンピックがアメリカとどのように関わったのかの研究が必要だ。

男のモデルの理想は、｢インターネットにない言葉を話す｣｢言葉と理論と私の関係を語ってくれる｣
そうして、エレメントを女は語る。
A(キス)はエレメントでなりたっており、男のモデルはK(奪三振)の数を争う。

キスは空虚ではない。
男はキスの数が多ければ多いほどセックスと同じだと考えた。
しかし、女たちの噂だけが広がっていくのを知らなかった。
男も追い詰められたのだ。
凡人がたった一度キスすることの大切さを知った。

キスが心に与える影響を知らないのかしら。そのために男はシチュエーションを考えるのよ。

キスの数だけ言葉が豊富。
まるでセックスのよう。

社会民主主義思想大全【書きかけ】
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/109523127

女は文化においても社会においても｢セックスされる存在｣としてではなく、女として物事を語りたがったし、知りたかった。
しかし、｢セックス裁判以外に興味がない｣ものだったのだ。
これが、社会民主主義思想の出発点だ。
1970年代にフェミニズム第二の波が生まれ、政治がセックス裁判になった。
力が女にどのように加えられるかが争点だったのだ。
｢私の今までの行いを体制が否定するのならば放り投げてやるわ？｣
1981年のローラインコードにおいて｢童貞坊やの発言は重要か｣が語られた。
いくら家父長制のもとで長男を名乗っていても、セックスを知らなければ何も解決できないことが分かったからだ。
マルクス主義思想にかぶれたあとに急激に大人びてくるのが男だった。
その後に女たちは、彼の性差別や男性中心主義を認めたのだ。
偏差値BOYは落ち着いているからいいわね、という意見もあった。
偏差値BOY（うしろゆびさされ組）弾き語り: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



しかし、何が知識の発信源なのか？を知らなかった。
｢私たちは何にしたがえばいいの？｣童貞男は言葉を失った。
女が男から何かを｢発見｣することで女は団結していたのだ。
1990年代以降、女の昔の男という｢悪いサイエンス｣も色々と分かるようになった。
クーン以降、一気に恋愛論の研究手法が発展した。
【経験よりも学問の方が進んでしまったのだ】
社会というのは人々がいろんなものを交換する場所だ。そこで｢何で知ってるの？｣ということほど大事なものはなかった。
経験はローカルなものに過ぎなくなった。
1990年代以降、恋愛論ほどパンデミックを起こすネタはなくなった。

俺は、アーティストのmiwa が理解できなくなったときに自分の哲学の危機を感じた。　
原点に戻る必要がある。

実存主義。
http://plato.stanford.edu/entries/existentialism/

miwaの作品は、自分と世界が仲たがいしていて居心地が悪い、という｢自己疎外｣を基盤にしている。
これは｢意味のない｣世界で人間が感じるものだ。
人間は｢真実の発信源｣になろうと望むが、自分が真実を明らかにしようと望むと同時に、代わりにやってくれる人を探している。
｢問題｣｢因果関係｣｢力｣｢機能｣｢発展｣｢モチベーション｣の基盤がここにある。
サルトルは、ハイデガーの｢存在と時間｣を基盤に実存主義を完成させた。
ハイデガーの議論はキルケゴールとニーチェにひとまず預けられた。
松本人志が哲学を皮肉って｢浜ちゃんはなんで浜ちゃんなの？｣とか言っていたが、
カントの時代とは隔世の感がある。
カントの時代の｢乱打戦｣が終わったことを意味したからだ。

キルケゴールは、｢個人｣と表現したが、個人が世界を覆う普遍性を持つ上ではアブラハム(松田聖子が歌う｢男｣)とどう向き合うかの研究が必要だった。
倫理というのは｢自分にとって健康的なことをする｣という意味だが、道徳とは｢他者が私に与える負担(山)｣だったはずだ。
しかし、キルケゴールは倫理と道徳を一致させようとしたのだ。
自分がやりたいことを誰も邪魔しないためにはどうしたらいいのか？
がテーマになった。
キルケゴールは｢大衆は真実ではない｣と言ったが、ニーチェは、自分がやりたいことを誰も邪魔しないためには｢権力への意思｣が必要だと考えた。
この時にニーチェは、ニヒリズムを選択したのだ。
ニヒリズムとは｢正解を求めている人を批判するそれ自身が尊厳のある立場｣だとされる。
ニーチェは、人々が自分を邪魔する力を｢神の力ではない｣として｢神は死んだ｣と言った。

私は何者なのか？と実存主義は問いかける。

マルクスは、人間界の構造との和解を探求したが、サルトルはよりブルジョワ的な発想をしていた。

自らが急進的な自由を求めてプロジェクトを動かすが、目的が達成されなければ｢無｣だと考えるし、他のことを｢馬鹿げている｣と考える。

より｢本物であること｣を志向したのだ。
カント的なミクロレベルの｢法の支配｣の面影はそこにはない。

ブルジョワ的が｢余裕｣がカントの時代とは桁外れだったのだ。

第三者を｢私の位置｣を発信させる存在だとしたが、ニーチェはニヒリズムを｢善の向こうの悪｣とし、
他者に正確な自分の位置を教えないようにしたのだ。

miwa ♪ヒカリへ [ ISLAND in 日本武道館 2013 +歌詞]【HD】: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



実存主義においても｢価値｣とは自由のことだった。

しかし、仕事にいくために目覚まし時計で目を覚ますというような｢緊急性｣に価値を見いだしたようだ。

マルクスは、実存主義もまたイデオロギーではないかとしたし、レヴィナスも初期に実存主義と関わっており、同時代の偶然の産物だとし、終末論を否定するのにちょうどいいとした。

また、契約というものの役割を政治コミュニティーにおいて重視した点は、｢自由｣｢社会契約｣を探求したカントの業績を基盤にしている。

若さという｢緊急性｣と、男との｢契約｣。
miwa ミラクル ISLAND in 日本武道館 2013+ 歌詞: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

現在、私はスピノザの研究をしている。

霊的に高い位置にいる人をことごとく処刑してきたキリスト教を批判しながらも、万物に神を見出だす思想だ。
私がスピノザを理解するだけでも日経平均は上昇するのだ。

日経平均連動型のETF を買うと儲かるよ。

私の天皇即位に賭ける行為だけどね。

万物に神が宿るのならば、物を所有するとはどういうことだろうか？
所有する側もされる側も神の属性を持つ。
これはトータルに神の属性であり、段階ができたにすぎない。

そして、これらのすべての発信源は｢情熱｣だとされた。
Cocco - 焼け野が原　【VIDEO CLIP SHORT】: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



世界には無限の段階があり、段階の間には情熱がある。

日本の神道がスピノザから学んだであろうことは想像に難くない。

スピノザは、無限であり永遠であるものを神と呼び、自然と呼ぶ、とした。

土はお百姓さんに、海は漁師に、それぞれの自然を我々は道具として使うが、それぞれの世界にはその｢支配者｣がいる。

たとえば、町を歩いていて頭の上から石が落ちてきて人が死んだとする。
スピノザは、偶然とは呼ばなかった。
なぜその時、そのように風が吹いていたのか？
なぜその時、人が歩いていたのか。
そのようなことは、我々にとって｢無知の聖域｣にあるものだとした。

それぞれの世界にはそれぞれの支配者がいるが、仕組みが異なる以上、神=自然への異なる祈り方をする。
スピノザの議論は彼の敵から｢汎神論｣と呼ばれた。
汎神論は、超越論といての神を否定し、現実の世界と神との繋がりを見出だすものだ。
｢野球の神様｣｢サッカーの神様｣というものは汎神論だ。
それぞれの世界に神のメカニズムに詳しい人がいるのだ。
スピノザが、汎神論に立脚しているかどうかは議論があるが｢野球の神様｣｢サッカーの神様｣と言ったら無神論者ですら認めるのではないかとされる。
この場合、宗教心理学に訴えるのが汎神論で、そうではないのが無神論だとされる。

人間の世界は｢広がり｣と｢思考｣からなるとスピノザは考えた。
広がりは物理的なもので、人間の思考と複雑に関わっているが、｢広がり｣も｢思考｣も、神が与えた自然のものだと考えたのだ。
思考すら神が与えたものとし、物質的な広がりともとは同じだとした。
思考の秩序はものの秩序と同じだと考えたのだ。
知識とは、アイデアであり、理性であり、直感である。
理性を我々はランダムな経験から形作っていく。
理性を形作る経験は神=自然という永遠かつ無限の属性と接している。
カントは理性が混乱のなかに｢法｣をもたらすとしたが、スピノザが念頭にあったかは定かではない。

人間の｢考え｣は神に由来し、いろんなものが無限に繋がっている。
愛、怒り、憎しみ、嫉妬、誇り、ジェラシーなども自然法で説明がつく。
神の属性である物を所有するのは情熱がともなうが、情熱と行動が我々に喜びをもたらす。
神は｢広がり｣を持ったものだが、それらへの知識を我々の思考が求めることは最高の善であり、最高の美徳である。

スピノザは、モーゼ五書がどのように書かれたにせよ、自然法と変わらないのではないかとした。
後にカントをはじめとする哲学者によって精緻化される部分だ。

自然法と法の支配。
垂加神道~スタンフォードとJPOP の出会い。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428

群れの主とは何か~人間行動学
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95896725?#_=_

深い「道徳」の話
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95933027?#_=_

カントの道徳哲学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96587885


スピノザは、しかし聖書を読むことを否定しなかった。
｢汝の隣人を愛せ｣という言葉からどれほど高度な学問が発達するかを後の哲学者たちが証明している。
国家を自然法のまま放置しておけば、国家は孤独で貧しく汚く残虐で貧しいものになる。
ここに、主権というものができ、正義と愛に満ちた市民法というのができる。
自然法から学ぶものは多いが、法学部ではもっぱら市民法を学習する。

そのなかで、スピノザは｢自由｣というものをサイエンスや芸術を発展させるために必要なものだとした。
新自由主義と自然法。宇多田ヒカルの世界。

宇多田ヒカル - Prisoner Of Love: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

基本的にはボクシングは｢左右の拳のデュアリズム｣なんだよ。

いずれやろうと思っている。
http://plato.stanford.edu/entries/dualism/

とにかく相手に｢二つの選択肢｣を与えて他に情報を与えないということが大事だ。
右も当たる、左も当たるとなったら相手は動けない。
どっちが来るかわからないと相手は丸まってしまう。

そういう状況を作るのが大事だ。

俺が病院で見た試合では、山中は顔面への左ストレートを完全にブロックされたときに｢ボディと顔面のデュアリズム｣を使っていた。

まあ、ボクシングをやめてから相当年月が経ってるのでボクシングのことはよく分からん。

俺は自分のできる哲学を深めていきたい。
アメリカのボクシングテキストも読んだんだけど、日本のテキストとあまり変わらない。

足を進行方向から踏み出すという｢ステップアンドドラッグ｣の指摘があるかないかだな。
前後左右、進行方向から踏み出すのだ。
ボクサーの足を見ているだけで楽しい時期があった。

鬼塚勝也なんかはスタンスは広いが足は完璧だったな。

辰吉丈一郎は、足が危うかった。

あと、｢リングジェネラルシップ｣という概念をアメリカでは｢有効な主観的戦術｣であると明確にしている。
高橋直人は、マーク堀越戦で｢右フック｣だけを有効な主観的戦術として持ち続けていた。

｢打つ手なし｣となったらリングジェネラルシップを失うわけだ。

森田健さんでも｢リング上のマナーである｣と誤解していた。

ドゥルーズは、哲学に｢解放感｣を求めたが、カントの｢理性により自然状態に秩序をもたらす｣という発想がどこまで経験の裏付けがあるのかは疑わしいとし、
幻想ではないかとしている。

ハイデガーが｢形而上学の終焉｣という考えを持っていたのに対して、ドゥルーズは自分を｢形而上学の人｣と呼び、
カントだけでなく、フロイトのオイディプスコンプレックスまで相手にした。

女の子がキャストレーション(去勢)を受けることや、男の子のスーパーエゴをドゥルーズはどう考えたのだろうか。

ドゥルーズは、臓器のない肉体というのがあるのかは疑問だと考えた。

女の子に｢去勢されている｣と言ったらひっぱたかれるだけだろう。

我々は息をし、食べ、排泄し、セックスをする。

欲望とはもっと前向きなものであり、｢欠けていること｣への欲望などないとドゥルーズは考えた。

しかし、どうだろう？

彼はジャニーズの周りに群がる熱気を知らなかったのだろうか？

ドゥルーズは、これを｢抑圧された階層が精神分裂病的に助けを求めているだけだ｣とした。

ドゥルーズは映画の研究をしたが、異性の｢はっきりした声｣｢写実的な手｣｢美しい目｣というつまらないものを再暗号化しているのが映画だとした。

昔、東大に藤木英雄という学者がいて、東大の試験と司法試験と国家一種試験がトップだったことから｢三冠王｣と呼ばれていた。

落ちこぼれの東大生だった俺は｢頭の仕組みが違うんだろう｣と思ったが、ドゥルーズは｢経験した解放感が違う｣としている。

見たこと聞いたことから得る解放感というのが人間にはあり、超越論的(大きすぎる)経験論から来るものだとされた。

解放感こそがドゥルーズの求める哲学であり、人間の｢差違｣の基盤であった。

ベルクソンは｢人間というのはどうしてもひとつにならないな｣と言ったが、ドゥルーズはこれを経験した解放感の違いに由来するものだとした。

また、スピノザを｢哲学の王子でありキリストである｣というほど高く評価していた。

また、ライプニッツが｢音楽の登場が政治コミュニティーを自由にした｣としたことを高く評価した。

当時はバロック音楽のことを意味したが、音楽が人間の悲しみを地球の奥底に沈めてくれる効果があることから、
人間は最後の審判を恐れなくなり、悪いこともできるようになった。

これが政治をどれほど豊かなものにしたかは計り知れない。

ドゥルーズは、カントの｢超越論｣(私とどんな関係にあるのかわからない議論)と、
｢超越論的｣(大きすぎるもの、小さすぎるもの)という発想が｢内在的｣(夜明けを待つしかない議論)な力を産み出すのに有意義だとした。
しかし、カントが現代から見ると力不足の感はぬぐえない。

俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、とした。

禁区: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



Is This Love-Boa: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないとうたっている。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。

杏里　ラストラブ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



この問題で疲れ果てている女性がいた。

ドゥルーズの｢差違と反復｣とは、奪いにいくことの反復と実績の差違を意味した。

感情、記憶、想像というものはみんな似たようなものだ。
ドゥルーズは、表象というものこそが人間をカオスにおいたときに自分の｢知のイメージ｣として重要だと考えた。

やはり、周囲の環境により｢考えさせる力｣が働いて、人間は考える。
これを｢経験主義の真実｣と呼んだ。
ドゥルーズは｢意味の論理学｣において、意味というものの構造と起源を探求した。

｢意味｣というのは、否定されること、構築すること、実践することにその起源も構造もある。

感情、記憶、想像、表象は失敗を繰り返すことで磨かれる。

イチロー選手の表象も、山中慎介選手の表象もそうだ。

表象とは｢知のイメージ｣だが、彼らの持っている知のイメージは特別なのだ。

｢知のイメージ｣
http://plato.stanford.edu/entries/mental-representation/

考え、信念、欲望、感受性、想像力はある｢意図｣を持っている。

その意図をつかむのが大事だ。

その｢意図｣は、一貫性、真実、正確さによって実現される。

たとえば、竹田恒泰が｢小野光太郎はホモだ｣というレッテルを張ろうとしたことがある。

その意図は｢天皇になりたい｣ということであり、背景には、学問の一貫性では敵わない、思考盗聴の真実には敵わない、正確さはどうでもいい、ということが分析できる。

これが竹田恒泰の｢知のイメージ｣であり、俺が次期天皇と目されていることが分かる。

信じる、欲する、疑う、恐れるというのはもっとも信用できるインジケーターであり、
自分の力を信じられるか、天皇になりたいと欲する、自分の力を疑う、個人の特定を恐れるという指標が竹田にはあった。

人々の｢敗北と没落の歴史｣から、知のイメージの研究は深まったのだ。

スタンフォード大学がこのように分析する以上、竹田くんは｢世界を敵にまわした慶応大学講師｣にすぎないのだ｡

このような分析が｢意味に満ちていて｣｢将来が分析でき｣｢期待できる｣議論であることかがこの研究の存在論(議論する理由)である。

人々の｢命題的態度｣(信じる、知る、欲求する)からこの論文は膨大なものになっている。
この議論は、人間の知のイメージとはもっと歴史的な広がりを持ち、内面的なものではないかと批判された。

とりあえずは概念的(生産的なものを生み出す心の働き)な知のイメージと、概念的ではない知のイメージがある。
概念というものは現象学的ではない側面(クオリア)をもち、概念的ではないものは現象学的である。
竹田恒泰の｢小野光太郎はホモである｣というキャンペーンは、その真の意図が見えないようにクオリアとして発信されていた。

俺にはクオリアが見える。　

Top 10 Tiger Woods Majors Moments: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



このようなクオリアの存在を認める表象主義と、認めない現象論には対立がある。
タイガーの心が本当にこのような現象に還元可能なのだろうかという対立だ。

スタンフォードは、いろんな小説を研究したようだ。
シナリオやサンプルがあるからクオリアがあるように見えるとする現象論の立場がある。

また、クオリアを我々が感じる上で｢肖像｣というものが与える影響も考えなければならない。
大魔人も晩年は｢顔で抑える｣と言われていた。
散漫なストーリーが｢肖像｣に集約されるとしたのだ。
あるいは、次の天皇の即位の時に｢内容の確定｣が行われ、いろんな人のクオリアが明らかになるとも言われる。

一方で｢計算主義｣というものから心にアプローチすることが、サイエンスによってなされたし、思考と言語の関係の研究も進んだ。
｢考える｣というのは、物質的ではない知覚の方法だが、必ずしも言語と結び付いているわけではない。
言語と結び付くのは｢意味論｣と呼ばれる領域であり、人間の心が生産的なものを生み出すためには言語と意味論が欠かせない。

｢知のイメージ｣(表象)とは、政治学では｢代表｣と呼ばれる。

我々の知のイメージから、概念(生産的なものを生み出す心の働き)を持った人を選ぶのか、現象論に立って、我々と同じ人間を選ぶのかという違いがある。


｢政治と知のイメージ｣
http://plato.stanford.edu/entries/political-representation/

政策というのは、圧力団体、集票マシーン、政党、新聞がまとめあげるが、
｢大阪ではそういう発言はするな｣というように市民の知のイメージが出来上がる。

これは、代表者は有権者から完全に独立しているとする純粋代表制でもないし、
半分制約されているとする半代表制でもない。

有権者の｢知のイメージ｣から由来するのが代表者だと考えるものだ。

公約というのは守らなければ次の選挙で落選するというものだが、それだけが有権者の知のイメージではない。

たしかに、代表というのが弱者の声を代弁するという歴史はあった。

現在でも代表が｢いろんな声｣に触れることは必要だ。

それを踏まえた上で、もっとリベラルな人々の｢知のイメージ｣の一翼を担うのが統治機構だろう。

昔、左翼の友人に与えられた宿題。
｢自己欺瞞｣
http://plato.stanford.edu/entries/self-deception/

今まで信じていた信念などが、それが間違いであるという強烈な証拠を突きつけられたときに、
人間は｢自己欺瞞｣という高度な学問を表現する。

「働かないオジサン」はなぜ生まれるのか−。

長時間労働、正社員と非正社員の格差、ブラック企業などさまざまな問題が山積し、中高年が既得権層として
指弾されてきた日本の雇用をめぐる論壇。

だが近年は、根本原因がかつて称賛された「日本型雇用」の機能不全にあるとするシステム論的な議論が目立つようになっている。

http://www.sankeibiz.jp/compliance/news/140916/cpd1409160615001-n1.htm

俺たちのような田舎出の秀才が司法試験など受かるわけない、と思っていて五年後に本当に受かったとすると、
意図的に自己欺瞞を利用したことになる。

また、第二次大戦中に、日本が戦争に勝つと思っていた人も、敗戦の時に自己欺瞞に陥った。

しかし、愛子さまが学習障害を持っているのに｢ご優秀｣と聞かされてきた人たちと、敗戦を経験した人は｢意図的に騙されたかどうか｣で、自己欺瞞も全く異なる議論になる。

しかし、祖国が滅亡の危機に瀕するのと、いち皇族子女の障害では、自己欺瞞のダメージが違うとも言われる。

自己欺瞞という議論は大体このようなものだ。

あるいは、妻の浮気という｢望まないもの｣を疑って調べたら浮気をしていなかった、というようなものも倒錯した自己欺瞞だとされる。

我々には｢信じたいもの｣があるから自己欺瞞も生じる。

自己欺瞞とは、私とはなにかという心理学の問題である。

また、生きていく上での｢致命的な嘘｣というのが自分が生きる上での障害物をつくるという道徳の問題とも結び付く。

2018FIFAワールドカップロシア　アジア最終予選　日本×サウジアラビア★31
http://hayabusa7.2ch.net/test/read.cgi/liveanb/1479213854/

ワールドカップに出ることはすごいことだ。

しかし、国民を自己欺瞞の状態に陥らせたことが批判された。
敵をつくる自己欺瞞とそうでないものがある。
良心を腐敗させる、美学を侵害する、自制や勇気が欠ける、これが一番敵をつくる。
それ以外なら｢負けてもいい｣のだ。

善や良心は人生の道案内だからみんな怒ってしまうのだ。
また、美学はその人の判断の美しさに繋がる。
勝ってはいけない人というのがいる。

場合によっては人々が健康的な生き方を見失うのが自己欺瞞であるが、しっかりと基本を踏まえればそんなに危険なものではない。

道徳だけでもこれだけのテーマがある。

情に訴えかけて敵をなくす。http://plato.stanford.edu/entries/moral-sentimentalism/
敵を作らざるを得ない金の貸し借り。http://plato.stanford.edu/entries/moral-dilemmas/
運良く出世して敵がいなくなることの学問。http://plato.stanford.edu/entries/moral-luck/
道徳というのなら格言(命題)を作ってくれ。http://plato.stanford.edu/entries/moral-motivation/
敵をなくす心の働き。http://plato.stanford.edu/entries/reasoning-moral/
敵をなくすとはダイナミックなもので正解はない。http://plato.stanford.edu/entries/moral-relativism/
仲良しの間にある痛み。http://plato.stanford.edu/entries/moral-realism/
本当はみんな仲良し。http://plato.stanford.edu/entries/moral-anti-realism/
憎めない人。http://plato.stanford.edu/entries/moral-character/
敵のいない人などいないと悟れ。http://plato.stanford.edu/entries/moral-particularism/
頼りになるアニキ。http://plato.stanford.edu/entries/moral-responsibility/

4ｰ5日かけて全体像をまとめてみようと思う。

どんな生活してんだこいつは

100年以上前のアメリカの戦争論は、ワシントン、ステューベン、ハミルトンなどが作った。

人物の相関図は｢友好｣｢敵対｣｢あいまい｣｢一般｣さらには｢より定義されているか｣に分けられる。

友好的であれ敵対的であれ、なにか問題が起きそうになると何らかの定義が必要になる。

政治とは｢いつ、誰が、何を、どのように得るか｣だとしたのがハロルド･ラスウェルだった。

これらでの衝突から紛争が生じるし、この分析から争いを回避することも可能だ。

政治的には強くて統制されている者ほど得るものは多いとされている。

対人関係においては｢誰もが友人で敵がいない｣人などいない。

問題は｢いかに敵を中立化させるか｣であり、そのために調整が必要になる。

調整の際にはある心理学を柱にしなければならない。

それは｢みんな生き残りたいと思っている｣という心理学を最大限に活用するのだ。

そうやって、目的やアイデンティティ、昇進などで妥協点を得ていくし、案外、機会主義的に順応してしまうのが人間というものだ。

また、上司の命令は絶対だというのは官僚機構で必要とされている発想で、大学の体育会レベルで教育されている。

また、人事や予算も体育会で学習すると考えられている。

基本的に道徳の発信源は各自が自分への愛情を持っているというところにある。

アダム･スミスは｢他人の靴を履いてみろ｣と言って他者の立場にたってみるということを主張した。

病院の大部屋で人の引き出しを勝手に開けるやつがいたが、これは直感的に周囲に負のイメージを与えるために道徳的には間違いだ。

しかし、自分がなぜ敵をつくるのかは言語と意味論に結びつける作業から明らかにしないといけない。

俺はこの研究はできれば他の人に任せたかった。

寿命を縮める行為だからだ。

しかし、当局に｢俺の後継者選びをしっかりやってくれれば俺はいつでも燃え尽きる｣と伝えておいた。

最後の｢頼りになるアニキ｣を少し読んだが、責任をとるかとらないかは称賛と批判に大きく関わる。

時代の寵児はプリンスであり、今は徳仁であり文仁であり光太郎だ。

俺は今の天皇みたいにグダグダ生きようとは思わない。

称賛のなかを燃え尽きたい。

眞子佳子のお相手でも俺の娘のお相手でもいい。

NMB48の須藤りりかの発言を参考にした。

エロスとタナトスが対極にあるとされている。

タナトス(死への衝動)とエロスが結び付くなら、悲劇として｢死よりもっとひどい風景がある｣としてこの曲を死の恐怖の緩和に使ったのも頷ける。

中森明菜　リフレイン　-cover- moco momo: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



死はキリスト教でもイエスで用いられているし、第二次世界大戦を宗教にした世界唯一の国が日本国だ。

暴力の起源とは女性のネクロフィリア(死体愛好症)にある。

子供を育てる、繁栄する、という背景には、女性の｢母親殺しの願望｣がある。
これも、男の子のスーパーエゴと同じく
｢認めてもらいたい｣というものなのだろうが、宇多田ヒカルは実際にそのような歌を残しつつ、本当に母を死に至らしめている。

藤圭子の死で本当に人生の目的を達成したのは宇多田ヒカルだったのだ。

宇多田ヒカル - 嵐の女神 feat. バイオハザード６ ジェイク シェリー編 (cover) b…: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



ひとつの領域に精通している人(パティキュアリスト)と、満遍なく知っている人(ジェネラリスト)のどっちが敵が少ないだろうかという研究がある。

B'z 松本孝弘、ギターの速弾き、ピッキングハーモニクス奏法の練習法を語る。: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



パティキュアリストの方が混乱のなかに秩序をもたらす方法(理性)や、モチベーションで上回っているのではないかとも言われる。
なかには、チョコレートのトッピングに詳しい人の方がいいという人もいるだろうが、世間の統制はルールによってなされるし、ルールの背景には原理がある。

どちらがいいかは激しい議論がある。

この国は運命論には立脚していない。

責任のある人間がその時に命を燃やす永遠の繰り返し(永劫回帰)だけがある。

くだらないやつに天皇になってほしくない。
責任とはキャパシティを持っていたものがとるものだ。　

俺の目の前に広大なアメリカの大地が開けている以上、俺には責任がある。
あとは、言論市場の因果の流れに誰が毒リンゴを投げ込むのかという営みだ。

泉谷しげる　白雪姫の毒リンゴ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



国民の｢知のイメージ｣を高いレベルに保つのも、超人の永劫回帰によるものなのだ。

ジェネラリストは、いろんな世界で｢人と同じこと｣を共有しているだけだが、パティキュアリストはそのような心配はしていないとも言われた。　

しかし、ジェネラリストからは、｢反証例を突破したすべてのテーマを網羅している｣と主張された。

ジェネラリストからはさらに、常に最高のものを相手にしている、誰にも迷惑をかけていない、お約束は守っている、などと主張されたが、
反証例(カウンターエグザンプル)を突破したというほどの説得力はなさそうだ。

また、ナチスが拷問しなかったのはジェネラリストではなくパティキュアリストだっただろうとも主張された。

パティキュアリストは、その筋では他者とはまったく異なる絵を描けるのだ。

分裂さんがとうとう告白。

思考盗聴とは、｢意識への量子からのアプローチ｣
http://plato.stanford.edu/entries/qt-consciousness/

国内のモンスター医学もアメリカにはかなわない。
梅沢、南部、安江などスタンフォードの論文には珍しく日本人の名前が多く登場する。

ドイツ人との共著が多い。

安江論文にいたっては1995年となっていることから、美智子よりも俺の方がより高度な経験をしたことになる。

分裂さんは経験則しか語っていない。

論文と経験を保有した俺の方が今となっては優位にたった。
分裂さんも俺の学問の前には腰砕けだ。
かつて｢頭のなかを一杯にして破裂させてやる｣とサーヤに言われたことがあるが、人間は環境から頭の中の量子を揺らして、
その痕跡から記憶が出来上がっている。

量子とはもっとも小さい粒のことだが、世界でもっとも複雑なのは人間の脳であり、量子を探求するものが｢人間の脳を見てみよう｣と思うのは必然だった。

俺の頭に野田前総理の声が響いたことがあるが、記念に俺の姿を動画に撮ったら、俺がブツブツ話している姿しか写っていなかった。

二年前に俺が経験したものは、天皇が追い詰められていき、もはや思考盗聴ではなく｢軍事行動｣にエスカレートしたというものだった。

ルーズベルトに核開発を教えたのがアインシュタインならば、
ヒトラーに｢電撃作戦｣を教えたのはユングだったのだ。

俺は六畳一間で脳天から叩かれたり、薬物によってショックを与えられたりした。
これが人類史上初の電撃作戦の正体か、と思った。

二年前に、俺は電撃作戦に遭遇し、｢密室だから虐待されるんだろう｣と思い実家に帰った。
実家では書斎が俺の昼間の居場所になったが、頭の上を音声が飛び交った。
地上戦を準備した都市のことを｢防守都市｣と呼ぶが、戦時中の東京も｢東京都｣となって防守都市となっている。
恐らく都民は監視社会となって音声でやり取りしたんだろう。
頭の上の音声が俺に｢ジョン！ジョン！｣と話しかけてきた。
IDを教えろと言うので、俺は紙に｢GUEST｣と書いた。
心を量子からアプローチするということは、物質と心を行ったり来たり実験を繰り返すということだ。
ここでも｢概念というものの現象学的でない側面(クオリア)｣は問題になる。
物質と心は現象学なので、生産的なものを生み出す人間の心の働き(概念)までは分析困難だ。

心を読む側もクオリアまでは追いきれないし、読まれる側の｢命の保証｣もクオリアをいかに保有するかにかかっている。
このあたりに｢思考盗聴の前向きな側面｣がある。
何事も心の法則が先行し、脳の量子はあとからついてくる。
心から量子への働きかけをダウンワード(下向き)の因果と呼ぶ。
物事には当事者がいて、心を読む側がいて、なにを考えたかを当事者に伝えてやる第三者がいる。

これが思考盗聴の構図だ。

第三者が登場するまで俺の場合4年ぐらい待たなければならなかった。
ひたすら二番目の人に読まれるだけだったのだ。
すべてを理解することはすべてを許すことだ。

心を4年間読み続けた女性(サーヤ)は俺にいつしか恋をしていた。

知のイメージの軌道(意識の流れ)が、仮説の空間でいろいろ予測できるようになり、このテレビドラマを見たあとにこの曲を聞くだろうというような行動予測をしてきた。　
行動予測には失敗もあっただろうが、｢予言｣が的中したときだけが印象に残っている。
心とは多かれ少なかれ安定したものだ。それが、より安定した(メタステーブル)方向に向かうことから行動予測ができるようになる。
記憶さんの｢サークルコアだ｣の答えもここにある。　

俺は考えられる限りの遊びをやらされた。

天皇が崩御するときに天皇は俺の意識と一体化して、死んだあとに俺の脳から明仁が消えていき、俺が新天皇になる、という遊びもやった。

明仁を消すために野田さんが｢昆虫さん！昆虫さん！｣と天皇がいやがる言葉をいって笑って送り出そうと言うものだったのだ。

俺が野田さんに｢脳に国益刺し違え｣と言ったら、意味が通じて｢いるんだよ、そういう奴｣｢怖いから関わらないようにしている｣と言っていた。

経済学は合理性か因果かという対立もある。

人間は合理的選択のみにはしたがっておらず、株価も｢将来の利益｣という不確実なものにしたがって決められている。
合理的選択のみではなく｢明日はもっと高い値で買ってくれる人がいる｣のならばそれはいい投資であると言っていい。

経済学はどの学問よりも自然科学を真似ている。

社会科学は人々に｢真の理解｣を得てもらう研究であり、人間の内面の予測不能性というものを考えると、やはり経済学は自然科学ではなく社会科学なのだ。

経済学は｢抽象性｣を扱う学問だ。

需要と価格の関係や、マネーサプライなども現実世界での｢生きた実験｣を行うことで成立している。

経済学がいろんな学派に分かれたのは｢理論の理想主義化･抽象化｣が行われるからだ。

俺が垂加神道とカントに注目するのも理想主義化と抽象化であるし、日経新聞はもっと複雑な理想主義化･抽象化を行っている。

たとえば｢潮の満ち引き｣の計算をするためには太陽と月だけを用いるが、ここに｢干渉｣と｢撹乱要素｣があることも知らなければならない。

これは経済学でも言える。

フリードマンは、経済学に予測能力を求めたが、いろんなものがわからないことを知った。
はたしてこの企業は利益の最大化を目指しているのだろうか？ということすらわからなかったのだ。

現代の経済学は｢人々の需要は抑圧されている｣ということを認識した。
それとともに、国家に｢その理論が間違いであったと証明してくれ｣とし、間違いだとわかるまで理論の一貫性を求めているのだ。

いずれにしても｢民族の心理学｣と経済が密接に関わるという観点は経済学者に共有されているようだ。

モーニング娘。'14 Morning Musume '14 ☆ LOVEマシーン: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



経済学も、かつては｢原則｣｢法則｣｢理論｣というものを提示していたが、今は｢モデル｣と呼んでいる。
個人の合理的選択の研究はモデルで行われている。

合理的選択とは｢理性｣によって行われる。
カントは理性を｢混乱に法則をもたらす力があるもの｣としたが、ミクロ経済学とも関係あるかもしれん。

細かいことはわからん。

俺が語ったのは経済学の｢密教｣的側面であり、大学では規範について学ぶと思う。

宗教と政治。
http://plato.stanford.edu/entries/religion-politics/

たとえば、現在の日本は男女のカップルの帝国であるが、ホモセクシュアルを処罰しようという法律をつくっていいのだろうか？

男女のカップルというのは自然の秩序であるし、自然法ですらある。
これを宗教の側が基盤にすることも多い。
それが行きすぎるとホモセクシュアルを処罰しようという動きが出る。
これが宗教と政治の議論の出発点だ。
我が国はリベラルデモクラシーを採用しており、たとえ宗教で｢男女のカップルの帝国｣を標榜していても、
マイノリティに社会的烙印を押したり、教育の機会を与えなかったり、昇進で差別することはできない。
ここに、宗教と政治の違いがある。
これを｢宗教非抑圧論｣と呼ぶ。

男女のカップルの帝国が宗教界を独占してもホモセクシュアルを処罰しないのは、政治の場に｢公的理性｣があるからだとされる。
宗教非抑圧論とは要するに｢政治の場では大人の議論をしよう｣ということなのだ。

政治の場で｢公的理性｣が必要な理由は内戦を防ぐためだ。
17世紀のヨーロッパでは、告白をさせては争うことが後を絶たなかった。

アメリカはそれに学習し、宗教戦争を克服していたのだ。

異性が自分に向けていた愛情の矢印が他に向くだけでジェラシーという感情は生じる。
杏里の悲しみがとまらないなど、杏里はエロスとジェラシーだけで曲作りしている。

悲しみがとまらない　杏里　ザ・トップテン＃１４６: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



天皇と俺の関係。

ブレダの開城。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/74897958

一部の群衆がCoCoのWinningを歌う。
WINNING / CoCo & BayStars: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



男と女は生身の人間でありながら「女はマンガである」ということを強烈に志向したのがきゃりーぱみゅぱみゅだ。

May J. / Let It Go 〜ありのままで〜 [Heartful ver.]（カヴァーA…: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



組織というのは実力制にすると平均年齢は27歳だとされる。
しかし、組織には上層部からの政治意思の調達という仕事があるため、第二次大戦でのアメリカ軍の平均年齢は38 歳だった。

実務の側の人間と政治意思の調達の側の人間が組織にいることを二重行政という。
今の組織の中枢にいる人間はこの性衝動の有効利用をしている。

酒井法子 GUANBARE (PLEASE YOUR SMILE〜NORIKO LIVE'88): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



興味のある人はスタンフォードで倫理(Ethic)を調べてみるといい。
倫理とは｢自分にとって健康的なこと｣という意味だが、中国、アフリカ、インド･チベットなどいろいろある。
中国人は、跳び跳ねて踊る女の子に非常に興奮する。

酒井法子が中国でウケた理由が分かる。

また、インド･チベット人は｢軍人嫌い、戦争嫌い｣だとされるし、アフリカ人は｢自分のからだの大きさが自分の領土｣と考えていて、偉い奴はみんなデカい。

垂加神道に｢女は失恋にも言葉が必要｣と書こうとしたら、友近に｢バーカ｣といわれたのでやめた。

伊勢めぐり 水森かおり【高画質】: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



垂加神道。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428

美しい判断。
http://plato.stanford.edu/entries/aesthetic-judgment/

美しい判断はカントが研究した、しかし判断には｢醜い判断｣も存在する。

欲望が満たされるから人は醜い判断もするのだ。

かなり広がりのある研究だ。

美しい判断とは快楽によってもたらされる。

しかし、欲望がこれを邪魔するとカントは考えた。

俺は野球のバッティング理論も明らかにしているが、｢うまく振り抜けた｣というのは快楽によって振り抜いたという意味であり、欲望をうまく制御した状態だ。
判断の美しさというのは人々のかなりセンチメンタルな反応をもたらすとされる。

文章も、快楽によって書くのと欲望によって書くのとではその魅力が異なる。

俺がニフティでカリスマと呼ばれたときは｢背景には学問がなければならない｣と考えていたが、カントもこれを｢普遍的妥当性｣という言葉で表現している。

垂加神道でもいろんな規範を示したが、カントはなぜこのような規範が人々に快楽をもたらすのかも探求している。

どのように規範を作るのかも掘り下げているが、今の我々の時代には｢スタンフォードがあるじゃないか｣としか言えない。

我々の｢知のイメージ｣は、規範によってより真実になるのだ。

男と女の｢経験の判断｣の基盤になるのが垂加神道だ。

たとえば、エロスというのは｢個性に注目する｣｢セックスをする｣というものだが、
長続きしないという法則がある。

いろんな音楽作品がある。

国生さゆり - ノーブルレッドの瞬間: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



モーニング娘。インディゴブルーラブ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



赤から紫に愛が深まっていって終わるんだよ。
我々は美しい判断もすれば醜い判断もする。

快楽にしたがうこともあれば欲望にしたがうこともある。

主観的反応は複雑だが、そこにも一定の規範がある。

主観的反応としては｢彼女(彼)と長続きしないな｣というものでも法則があり規範がある。

それは男女の関係にとどまらない。

そのいたるところにある規範の探求が哲学であり、現代の最高水準の答えがスタンフォード哲学百科事典にある。

美しさと心がどう関係あるのかは分からないが、美しさの背景にある｢統一性｣｢激しさ｣｢複雑さ｣は心が関係しているのだろう。

皇太子の退位は政治の安定感を見ながらやる。
自民党が安定した勝ち方をするのなら皇室も動ける。

政治がガタつくようなら皇室は動けないね。

エロスというのは長続きしないが、｢相手が何を考えているかに密かに興味があった｣あたりに永続する愛の秘密がある。

心のプラカードはまだ若すぎるかな？
広瀬香美 / ピアニシモ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



ニコニコ動画でアイドルの歴史を見たが、英霊に感謝という感じだ。

女は男がいても｢他の男の声を聞きたがっている｣ということを垂加神道に書いたが、これはいい線いっていた。

槇原敬之「Fall (Short Ver.) 」: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



ユダヤ教の歌は、基本的に人間の自由を称えるものだ。
神の前で自らの罪によって痛みを味わうことを歌うのも、有限な存在である人間を自由にする。

カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。

一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。

あゝ無情／アン・ルイス: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



俺は昔から｢美少女マニア｣だったのだが、キリストをこよなく愛したことになる。

日本のJPOPは、｢セックスをしたら友達のラインを越える｣ということを明確にしている。

セックスをしたら｢もう戻れない｣し、エロスやジェラシーの世界に発展する。

この曲もそれで解釈できる。

三浦理恵子〜グッバイフレンズ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。

父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。

娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。

女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。

この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。

ジャニーズファンはFood and Loveか（笑）。

松田聖子の天使のウィンクで歌われている約束とは、ダイエットのことなのだ。
個人的にはSPEED の「自分に負けないで」という言葉の多用もキャストレーションを表現していると思う。

STEADYって曲など。

アメリカには「ティンカーベル」という概念があって、松田聖子の「時間の国のアリス」のように、ティンカーベル（英語で男の同性愛者）の優等生でいられなくなるキャストレーション
を歌っている。

娘は永遠の少年であり、ティンカーベルに愛されなくなることを恐れているのだ。

中森明菜　少女A: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



Steady (SPEED): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



松田聖子　天使のウインク: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



時間の国のアリス ‐ Seiko Matsuda: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

女のガールズトークというのがあるが、女は「神・男の完全性を議論すると爽快感がある」とされる。
松田聖子の歌はおそらくそうだろう。
神・男・聖霊は三位一体だ。
松田聖子のいう「男」とはアブラハムのことなんですね。
神と男と聖霊が三位一体だと言ったが、要するに、神性の段階を作りたいのだ。
神がいて、自分の自我の永遠(男)があって、聖霊という段階がある。
この人より別の人が好き、というところに「段階」があり、これが聖霊だ。
自我の永遠というのは神と同じなんですね。
自我の永遠は神によって与えられている。
己のために真実を語るのが自我であり、己のために愛されるのが聖霊だ。
キリストも男として生まれたが、死後「愛する側」にまわり、聖霊となったのだ。

松田聖子　　赤いスイートピー: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



「男らしさは女が決める」とも言われ、少女マンガや宝塚、女流文学もあなどれない。
中森明菜のDESIRE や、
SPEED のDEEP BLUE & TRUETH のように、他の男の声を聞きたいという曲は松田聖子にはない。
男の完全性を議論するというのはユダヤ教だ。
ユダヤ教は、妻の側からの離婚を禁じている。

女というのは彼氏がいても「知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる」
ものだ。
長続きしない愛（エロス）とも関係がある。
知恵と対話は疑似セックスだ。
これでSPEEDのDEEP BLUE & TRUETH の意味を解読したのは奇跡だった。
中森明菜のDESIRE もテーマは同じだ。
女は「真っ逆さまに落ちる」と歌われている。

DESIRE　−中森明菜−: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

女性が神に幻滅するのは｢レイプに遭ったとき｣と｢女嫌いな男に会ったとき｣の二つだけだとされる。
女嫌いというのはミソジズムと言って、女の歯の数が男よりも少ないことから、賢さや勇敢さで男に劣るということを嫌う思想だ。
女の側は｢私たち｣と言ってサイエンスが得意な男を仲間に含めようとする。

浜崎あゆみのSEASONSがそうだった。

浜崎あゆみ SEASONS: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



エロビデオを見て「女性がいやがっているではないか」と考えてしまう政治的弱者がベビーブームの頃にたくさん生まれたことを
中森明菜の十戒1984が歌っていて、
それに悩む女をCoCoのメロディが歌っている。
おニャン子クラブを支えた連中だ。

『十戒 1984』 中森明菜: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



Melody (Live Final) - CoCo Ranma: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



社会の｢知の形成過程｣の研究が社会学なのだが、抑圧や欺瞞(騙し)からの解放を社会が求めている。
その解放が次の総選挙で行われるわけだな。

うまく社会の知の形成をやっていくという発想が必要だ。
「女はなぜパートナーが自分とセックスしたがるのか説明を与え続けている」
このことから、アイドルが自分で作詞した曲を調べてみた。

酒井法子のサイレンス・フォー・ラブは「私が強いから」
新田恵利のトラディションは「それが伝説」
瀬能あづさのオール・アイ・ニード・イズ・ラブは「天使に抱かれろ」
宮前真樹（CoCo）のシャボンのため息は「理屈じゃない」
渡辺満里奈のKISS KISS KISS は「あちこちでやってるから」

瀬能あづさ:All I need is Love(CD音源): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

コミュニティーに救済をもたらすには、
凡庸のなかに超越を、
探求のなかに絶対を、
自然のなかにスピリットを、
否定のなかに肯定を見出だすことが重要だ。

浅井健一　ペピン: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



母親にとって「犠牲」とは、息子を生け贄に捧げることだ。
息子を戦争でなくした、病気になった、そういうことを競いあっている。
これが実は女性の宗教の基盤なのだ。
息子の側は「繁栄とは何か、生きるということはどう言うことか」を証明していくしかない。
加藤登紀子のANAK息子という曲がある。

Nakazawa Yuko - ANAK (息子): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



以上のマントラを曼陀羅を見ながら聞くんだよ。
曼陀羅は手書きの状態なので、ワープロ打ちして公表したい。
ワープロ打ちしたものは宮内庁が持っている。
希望があればホームページで公表してもらいたい旨、電話してみてくれ。

曼陀羅。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96183588

エロスに関しては「色」が気になるね。
色というのは人間の記憶の共有なのだが、図を示すと、

神:世界
男:女
理性:情熱
心:体
白:黒
異性愛:同性愛

というように、左が神、右が世界に対応する。
男であるEXILEは黒を着るし、女であるAKBは白を着る。
これが神と世界の関係だ。
色には中間があるだろ。
赤・オレンジ・黄色・緑・青・藍色・紫

アニメというのも、男･女、理性･情熱、心･体、白･黒、異性愛･同性愛が男女の交わりのように複雑に作られている。
これが神と世界の関係だ。

EXILE RISING SUN - PRIDE (FNS): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



心のプラカード: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



男が異性愛を歌う場合はとにかく体を動かす体力勝負になる。
異性愛も行きすぎると｢犬が好き｣という感情と区別がつかないとも言われる。

【PV】milk tea 《歌詞付き》 / 福山雅治 《Video Clip》: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



言葉には性差別があり、男の優越性を認め、男が文化形態を作り出している。
女の経験を故意にゆがめる。

COMPLEX - BE MY BABY: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

経済学の哲学。
http://plato.stanford.edu/entries/economics/

ケインズはいずれやろうと思っていた。
経済学とは主に三つの要素からなる。

合理的選択の研究。
経済的な結果、組織、過程の称賛。
経済現象を議論する理由の探求。
だ。

生産、消費、分配、交換に法則が見られることから経済学が存在する。　
経済学にはいろんな学派があり、主流派も複数に分かれる。

ミクロ経済学は個人レベルでゲーム理論などを用いるが、マクロ経済学はマネーサプライ、金利、成長率などを扱う。
俺は今、精神病院にいるのだが、｢楽に働いて暮らせる職場｣という意味ではコミューンなんだよ。

経済的組織としては良くできているし、それを称賛するのが経済学だ。
コミューンが無数に存在するのが今の日本だね。
うまく回っているビジネスを称賛するという発想が大事だね。
やはり、いろんなものをポジティブに保つのにはカントが必要だ。

人間は痛みを感じることに関しては天才だとも言われ、それをとことんまで追求したのがカントだ。
俺も閉鎖病棟にはもう戻りたくないが、非常にいい経験だった。

カントは人間に忍耐は求めなかった。
エピクロス的な乱打戦を他者と行い｢言葉｣を残している。
ポジティブに保つというのは密教だとも言われ、垂加神道も｢マントラを聞いただけで霊的に感化された状態になる｣という密教だ。

経済政策なのだ。

この経済政策は密教だという立場に対して｢規範｣という従うべきルールを探求したのがカントだ。

経済学は合理性か因果かという対立もある。
人間は合理的選択のみにはしたがっておらず、株価も｢将来の利益｣という不確実なものにしたがって決められている。

合理的選択のみではなく｢明日はもっと高い値で買ってくれる人がいる｣のならばそれはいい投資であると言っていい。
経済学はどの学問よりも自然科学を真似ている。
社会科学は人々に｢真の理解｣を得てもらう研究であり、人間の内面の予測不能性というものを考えると、やはり経済学は自然科学ではなく社会科学なのだ。

経済学は｢抽象性｣を扱う学問だ。

需要と価格の関係や、マネーサプライなども現実世界での｢生きた実験｣を行うことで成立している。

経済学がいろんな学派に分かれたのは理論の理想主義化･抽象化｣が行われるからだ。
俺が垂加神道とカントに注目するのも理想主義化と抽象化であるし、日経新聞はもっと複雑な理想主義化･抽象化を行っている。
たとえば｢潮の満ち引き｣の計算をするためには太陽と月だけを用いるが、ここに｢干渉｣と｢撹乱要素｣があることも知らなければならない。

これは経済学でも言える。

フリードマンは、経済学に予測能力を求めたが、いろんなものがわからないことを知った。
はたしてこの企業は利益の最大化を目指しているのだろうか？ということすらわからなかったのだ。

現代の経済学は｢人々の需要は抑圧されている｣ということを認識した。
それとともに、国家に｢その理論が間違いであったと証明してくれ｣とし、間違いだとわかるまで理論の一貫性を求めているのだ。
いずれにしても｢民族の心理学｣と経済が密接に関わるという観点は経済学者に共有されているようだ。

モーニング娘。 『LOVEマシーン』 (MV)
ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

経済学も、かつては｢原則｣｢法則｣｢理論｣というものを提示していたが、今は｢モデル｣と呼んでいる。


個人の合理的選択の研究はモデルで行われている。
合理的選択とは｢理性｣によって行われる。
カントは理性を｢混乱に法則をもたらす力があるもの｣としたが、ミクロ経済学とも関係あるかもしれん。
細かいことはわからん。

俺が語ったのは経済学の｢密教｣的側面であり、大学では規範について学ぶと思う。

宗教と政治。
http://plato.stanford.edu/entries/religion-politics/

たとえば、現在の日本は男女のカップルの帝国であるが、ホモセクシュアルを処罰しようという法律をつくっていいのだろうか？
男女のカップルというのは自然の秩序であるし、自然法ですらある。

これを宗教の側が基盤にすることも多い。
それが行きすぎるとホモセクシュアルを処罰しようという動きが出る。

これが宗教と政治の議論の出発点だ。

我が国はリベラルデモクラシーを採用しており、たとえ宗教で｢男女のカップルの帝国｣を標榜していても、
マイノリティに社会的烙印を押したり、教育の機会を与えなかったり、昇進で差別することはできない。

ここに、宗教と政治の違いがある。

これを｢宗教非抑圧論｣と呼ぶ。

男女のカップルの帝国が宗教界を独占してもホモセクシュアルを処罰しないのは、政治の場に｢公的理性｣があるからだとされる。

宗教非抑圧論とは要するに｢政治の場では大人の議論をしよう｣ということなのだ。
政治の場で｢公的理性｣が必要な理由は内戦を防ぐためだ。

17世紀のヨーロッパでは、告白をさせては争うことが後を絶たなかった。
アメリカはそれに学習し、宗教戦争を克服していたのだ。

ネット時代は国民一人一人が｢中世の王｣であるとも言われ、各人の尊重という観点からも宗教非抑圧論は結論として正しいとされる。

異性が自分に向けていた愛情の矢印が他に向くだけでジェラシーという感情は生じる。

杏里の悲しみがとまらないなど、杏里はエロスとジェラシーだけで曲作りしている。

悲しみがとまらない　杏里　ザ・トップテン＃１４６: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



天皇と俺の関係。

ブレダの開城。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/74897958

一部の群衆がCoCoのWinningを歌う。
WINNING / CoCo & BayStars: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



男と女は生身の人間でありながら「女はマンガである」ということを強烈に志向したのがきゃりーぱみゅぱみゅだ。

May J. / Let It Go 〜ありのままで〜 [Heartful ver.]（カヴァーA…: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

女の力は「子宮から脳へ伝わる」力だ。
ドリカムのうれしい たのしい 大好きがそう歌っている。

モンスターの頭脳を持っていて貧弱な体をした女性は下痢をする。
女性の研究をしていて「貧弱な体をした人が神を語る」とあった。
貧弱とは、デブも含むのかね。
現場を観察すればわかるのだろうけど。
英語で、貧弱な体をしていてモンスターの頭脳を持った女性は下痢をする、という研究もあり、食べても飲んでも太らない人のことだと思っているのだが。
タレントで、サッカー選手と付き合った梨花は、テレビで下痢を告白していた。

うれしい!たのしい!大好き! / DREAMS COME TRUE: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



女性にとっての神のイメージ: 生きとし生けるものすべてが関連付けられ、すべてを突き抜け、燃える炎のように輝き、心を暖め、闇の案内となり、傷を癒し、すべてに泉が行き渡る。

女性の反応: 心が動き、落ち着き、ふたたび緑を取り戻し、純化され、解決され、力づけられ、癒され、集まり、失ったものを探す、心に音楽が流れ、命の生まれ変わりの風を吹かす。
杏里のコットン気分だろうか。

杏里　コットン気分　~cover: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



アガペーというのは｢妹への愛｣のように個性に注目しない、セックスをしないというもので、永続する愛であり、
キリストの愛だ。
音楽作品では、まだセックスしていない男を｢月｣｢Moonlight｣に例えることが多い。

Superfly - 輝く月のように: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

まずエロスというのが｢個性に注目する｣｢セックスをする｣というものでその本質は長続きしないことにある。
女は彼氏がいても｢知識と力を生み出すために異なる声を聞きたがる｣ものだ。
知恵と対話は疑似セックスだ。
まだセックスをしていない別の男をこの曲でも｢Moonlight｣と歌っている。

Moonlight Honey - SPEED: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



相手が何を考えているかに興味がある、神･男の完全性を議論すると爽快感がある、
その人が持ち合わせているものに感性が弱いから好きになる、という基本を踏まえた曲。
西野カナ　『Darling MV（short ver.）』: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



エロビデオを見て女性がいやがっているじゃないかと考えてしまう政治的弱者、ムーンライト君を歌った曲。

ribbon "Virgin Snow" 4th single: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



聖母マリア学もやったんだが、国や家族は、女の純粋さに依存している、とあった。
AKB もなあ、国や家族が女の純粋さに依存しているのは事実だが、歴史的にみて、貧乏な階級では「処女の娘」というのは財産だと考えられてきた。
まあ、エネルギーのジェネレータには違いない。

｢恋愛総選挙｣とは、民族中心主義だとも言われる。
聖母マリア学のことをマリオロジーというのだが、サンデルさんは｢人に元気を与える研究｣だと言っていた。

【MV】 RIVER / AKB48 [公式]: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



結婚というのは｢セックスの統制｣｢子育ての統制｣だが、家父長制が女性を仲間に取り込むという意味合いがあり、
禁区のような問題が生じる。
永遠の愛の誓いといっても、｢その時はそう思った｣あるいは｢一定の方向性を示した｣という解釈がなされる。
結婚に強烈な愛を求めるようになったのは19世紀以降だとされる(ラブレボリューション)。
恋愛結婚はお見合い結婚よりも周囲に与える葛藤が大きいのだ。

安室奈美恵 / 「CAN YOU CELEBRATE? feat. 葉加瀬太郎」 (from BE…: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

女性に神聖なものがなぜ存在するかというと詩になる。

｢人間の地平が神聖さを通じて他の世界を越える。物理学の説明も要らないという感覚を味わう｣
古い曲だが。

レモンのキッス　　ザ・ピーナッツ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



キスというのはフォアプレイ(前戯)であり、男の射精のために行う行為だ。

セックスというのは男の射精で終わるという男性からの見方がなされるものだ。

彼氏がいる女も｢知識と力を生み出すために他の男の声を聞きたがる｣ものだ。

知恵と対話は疑似セックスだ。

個性に注目しない、セックスをしない妹への愛をアガペーと呼び、キリストの愛もこれに含まれる。

それはまるでムーンライトだとも言われる。

この曲ではムーンライト君=キリストをフェミニストと呼んでいる。

ribbon "真夏のフェミニスト" 日比谷野音　'91: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

魅力的なキャラ。
http://plato.stanford.edu/entries/moral-character/

キャラクターの語源はコインに押された刻印から来ている。
キャラが立たないとアイドルも生き残れないとされるが、｢人間がどのように繁栄に繋がるのか｣という研究だ。

こういうやつと関わると人間が伸びないな、という奴がいる。
ギリシャ哲学の時代から｢人間の繁栄に繋がるキャラ｣というのは議論されてきたのだ。

美徳というのは｢混乱のなかに秩序をもたらす｣力を持つ。
自分のささやかな満足のために他者を攻撃したり、勝つ見込みのない戦いに立ち向かったりするのは美徳ではない。

本当に自分が影響力を持ちたければ美徳の研究は避けては通れないのだ。
｢男に二言はない｣｢言行一致｣なども、自分が影響力を増すためにアリストテレスが考えたものだ。

若者は、世界の美しさを知り、宇宙がどのように出来てるかを学ぶ。

それは文系でも理系でも同じだ。

神は自分に似せて人間を作った。だから我々はアドニスのために泣ける。

アリストテレスは美徳を理性との調和に求めたが、ストア派は、｢他者も自分と同じであること｣に美徳を見いだした。
自分がなにかを成し遂げてもそれは自分の業績のみならず他者のものでもあったのだ。

音楽が発達し、政治コミュニティーが最後の審判を恐れなくなると、政治に革命が起きた。

グロティウスは、美徳に縛られる必要はないと指摘したし、カントは強烈な｢自律｣に影響力の基盤を見いだした。
自律により影響力を増す基盤には人々の｢感謝と同情｣があるとしたのだ。

ヒュームは｢自分の所有権の安定｣を守ってくれる者に影響力があるとした。

マルクスは｢自分と世界の仲たがい(疎外)｣を解消してくれる者に、ミルは、｢より高度な快楽｣を与えてくれる人に影響力があるとした。

女とは｢生まれる｣ものではなく｢なるもの｣だ。

人間の心は、イメージと言語とシンボルからできている、というのが俺の持論だったが、この関係を明確にしたのが、中森明菜の「スローモーション」だった。

イメージは人間のエゴに働きかけ、言語はシンボルを形成し、衝動の基盤となる。
イメージは人間に必要な幻想であるし、シンボルはパラノイアと結び付く。

また、無意識と言語は似たような構造をしている。
ラカンは｢無意識は言語のような構造を持っている｣という言葉を有名にしたが、
さらに有名な言葉が｢エゴは主体でなく客体である｣というものだ。

性衝動やフェティシズムにより発明されたものがエゴだとしたのだ。
このエゴを、幻想的な感覚と小説的な私というものが助けているのだ。

精神分析の対象になるのはこのエゴとイメージなのだ。
赤ん坊は、生後6ヵ月から18ヵ月の間を、生きるか死ぬかの依存を他者にたいして行っている。

それを終えたら自分は万能になり、鏡を見て｢何てハンサムな男だ｣｢何という美少女なのかしら｣と思う。

これを、ミラーイメージという。

図にしてみよう。

エゴ←イメージ
シンボル←言語
↓
衝動

となる。
夏の恋人候補が現れて、衝動が先走った時に、言語がシンボルに追い付かず、風景がスローモーションになる、という作品だ。

スローモーション 中森明菜: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

女性に神聖なものがなぜ存在するかというと詩になる。

｢人間の地平が神聖さを通じて他の世界を越える。物理学の説明も要らないという感覚を味わう｣
露骨に歌ってんな。

女が｢世界の母･恋人･友人｣であるためには男とどう関わったか、犠牲になったかが問われる。

説得が正義を目指していることが重要だ。

女は真髄(正義･環境･平和)のために身を犠牲にするとも言われる。

男はこれを下ネタなどで妨害する。

瑠璃色の地球 ‐ Seiko Matsuda: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



個性に注目しない、セックスをしないキリストの愛をアガペーと呼ぶが、
そのムーンライト君に別に恋人ができたという曲。
不思議な感覚、と歌われている。
組み合わせの可能性はまだ数えていないがパターンは結構多いと思われる。

Morning Musume - Otoko Tomodachi: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

NGにすると何も残らないのねw

政治コミュニティーには｢約束の研究｣というのがある。

守ったらいいことがあるのか？二人の間に正統性はあるのか？

などが問われるのが約束なのだ。

会社は来月もまた働いてくれるから給料を払う。
給料を払うのは当たり前ではないのだ。

高井麻巳子 約束: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



天皇って退位したらメシ食っていけんのかな？

それで地位にしがみついてるのかね。
年明けに何か動きがあるらしいね。
皇太子の追い落としを狙って垂加神道を作ったが、天皇も年明けに退位するはめになったそうだ。

「女が男を育てる」という発想は1986年にアメリカで漫画化された。
当時大ブームだったおニャン子クラブにはこのような作品はない。

1990年代にribbon が、ポイズンの退屈~めまいへの招待状という曲を出している。
ところが、80年代に酒井法子が、Love Letter という作品を出している。

これも、男を育てていることに入るのか？
ケアリング・マンという漫画を入手するしかない。

ribbon　ポイズンの退屈"めまいへの招待状"　日比谷野音　'91: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

「女が男を育てる」という発想は1986年にアメリカで漫画化された。

当時大ブームだったおニャン子クラブにはこのような作品はない。
1990年代にribbon が、ポイズンの退屈~めまいへの招待状という曲を出している。

ところが、80年代に酒井法子が、Love Letter という作品を出している。

これも、男を育てていることに入るのか？
ケアリング・マンという漫画を入手するしかない。

ribbon　ポイズンの退屈"めまいへの招待状"　日比谷野音　'91: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



GDPというのはアウトプットに注目した非常にいい統計の取り方なのだが、
いまのところ垂加神道で男女の関係を整理して、道徳の研究で人間関係の整理を行い、
うまくアウトプットに繋げる方向を目指している。

垂加神道が太陽で、道徳が月。

サンフランシスコのスタンフォードで研究した。
垂加神道の経済学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/97299610

相手が何を考えているかに密かに興味があった、というのを日本では｢あなたのことをもっと知りたい｣と言うな。

月と太陽 / 太陽とシスコムーン: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

動労が中核派と関係があるというか元は同じってことを
表的には否定してるって知らなかったんだろうか

大和田卒業か。
15期結成からセーラーゾンビまでは別格のように推されてたけど
日に日に肥大化してスキャンダルがとどめになったな。

女とは｢生まれる｣ものではなく｢なるもの｣だ。しかしその基盤は実は弱い。

カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。

一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。
なぜ人を好きになるかというと「その人が持ち合わせているものに感性が弱いから」だ。
暴力の起源とは女性のネクロフィリア(死体愛好症)にある。

女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。
父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。

娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。

女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。

この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。

言葉の感覚も鈍るとされる。

コミュニケーションにおいては、55%が外見や目に見えるもので行われ、38%が声によって行われ、話の内容は実に7%に過ぎない。

河合　その子　【緑の少女】: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

｢もはや戦後である｣
この国は第二次大戦で世界を相手に戦争をしたことがある。

いわば人間の狂気を知り尽くした国なんだよ。

ラカンはエゴとか無意識を第二次大戦から学習したが、哲学や宗教の側もラカンの再評価をするべきだろうね。

靖国神社の精緻化もラカン次第だ。

日本の巨大資産だ。

二度と戦争をする気はないよ。

これも約束の研究だが、サザエさん症候群というのがある中、日曜の夕方６時に会うことに｢何かいいことがあるのか？｣｢二人の間に正統性はあるのか？｣
を歌っている。

SUNDAY_6_00PM 米光美保: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



感情･出来事･主観･本能→女がコード化
理性･心･客観･科学→男がコード化

出来事だけを歌ったこの曲もすごいな。

渡辺　満里奈　【ホワイトラビットからのメッセージ】: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

制御された男性ほどセックスに暴力を使う。しかし、子孫を残す本能からレイプとは明確に区別している。

筋肉質の男の暴力から男性優位の社会を見てしまう女性がいる。

そういう人が占いや神を語るようだ。

星座占いで瞳を閉じて　　なかじ＆新田: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



自分に向いていた愛情が他に向くだけでジェラシーという感情は生じる。

期待されていないことができないことが女の奇跡を生み出す。

その人が持ち合わせているものに感性が弱いから好きになる。

相手が考えていることに密かに興味があった。
これが｢恋の秘伝｣

河合その子 - 恋の秘伝〜スパイス編 [Bass]: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



法然も密教をさんざん楽しんだ結果、もう一度この経験がしたいと思い、どうすればいいかを考えている。

それが、みんなと同じことをするということであり、南無阿弥陀仏と唱えることであり、傲慢さをなくせばもう一度この浄土に生まれ変われるとした。

いわば｢人生の出口｣を押さえてしまったのが念仏カルトだったのだ。

娘の性とどう向き合うかも研究した。

基本的には、セックスとはコミュニティーから男を離さないためにやることから、その必要はないとする優性学がある。

一方で、ダウンシンドローム（男の学業不振）や、ベビーブームの心配（政治的弱者への悩み）に気を付けろというポリシーリベラルの立場もあるし、
性に無頓着なリバタリアンリベラルという立場もある。

松田聖子　マンハッタンでブレックファスト: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



本来、おニャン子クラブのユニットであるうしろゆびさされ組が歌っていたのだが、
キャストレーション(去勢)のシンボルとしてペニスを｢ピエロくん｣と歌っている。

さよなら 失恋ピエロくん (Cover): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



どうやって｢女｣になったかもう忘れたという大人の現状。

ペニスも消えてなくなる。

なお、哲学用語ではペニスのことを｢フェラ｣と呼ぶのだがどうも響きがよくない。

椎名林檎 - 『ありきたりな女』: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

｢男の哲学｣はもっと複雑だ。ちょっとつまらないけどね。

加藤登紀子。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/79805611

泉谷しげる。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/79815460

さだまさし。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/79931059

「時代おくれの酒場」は人間の本質を示す最も重要な曲だ。

あらゆる人生に疲れた人も「人生に卓越を望んでいる」という事実がある。
これを知るだけでいろいろな人の本音や行動が分析できる。素晴らしい曲だ。

時代おくれの酒場。加藤登紀子: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



「精霊流し」人間は喪に服す時期が長ければ長いほど伝説になる。また、人間は死んだ後も自分のことを覚えておいてもらいたいと願って様々な信仰が生じる。

この曲は、１年後にも「あの人」のことを覚えていることで彼の存在を伝説化したいという願いが込められている。
また、彼女たちのコミュニティーは「若くして死ぬこと」がどういう害悪を周囲にもたらすかを学習しており、「自分が死んだときにも同じことが起きる」ことを知った。

その学習への感謝の気持ちも込められているのだろう。

精霊流し さだまさし　Sada Masashi: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

「行きずりのブルース」は、人をどのように選ぶのかを語っている。

ルックスがいいのか、能力があるのか、何を語ったのか、何を書いたのか、どんな声をしているのか、あるいはバックに何かがついていたのか。

さらには人を選ぶ上では禁止事項もあることを知らなければならない。
また、いつピークを迎えるのかを長期的に見るのか短期的に見るのかという視点も重要だ。

泉谷しげる --- 行きずりのブルース: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



「百万本のバラ」という曲はもはや「評論は聖域」とされているそうだが、あえていうと「女優」という神学的評価に惚れた貧乏絵描きが「神学的評価」と「現実」の区別がつかずに神学に大金を捧げた曲であると私は解釈している。

皇后美智子にひれ伏す人間は貧乏絵描きだということだ。それを見抜く学問の神髄だ。
有識者により神学的評価を与えられ大きく見せてもらっている人がいる。タモリが芸能人の｢等身大｣という言葉を批判したのは有名だ。

加藤登紀子　Jazzy「百万本のバラ」: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



「無縁坂」祭壇にお供え物をするのは「親に食事を与えるのはいいことだ」ということを示す儀式である。

親に食事を与えるのも当たり前ではないのだ。
まさに孔子が研究したのはこのような儀式であり、孔子の美徳が強調されるようになったのはのちの時代のことである。

儀式こそが勝者と敗者の和解に必要なのだとされた。

無縁坂: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

「春夏秋冬」はいいですね。

終末思想とは人間の努力を否定する効果を持ち、権力批判という意味合いを持ちますが、この曲は「今日ですべてが始まる」という非常にいいメッセージを含んでいる。

泉谷しげる - 春夏秋冬: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



女性が｢どの男が自分の体にアクセスするか｣を自由に決められるようになったのが20世紀中頃だ。
また心理学が日本の音楽シーンに流れ込んだのは1980年代だ。

いろんな意味で機は熟した。
浄土とは｢密教世界｣のことなのだ。

俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。

家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。

中森明菜 禁区 (1983): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



Is This Love-Boa: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



富の移転という発想を新たに更新しておいた。

マリアが子供を授かった時に歌を歌う。
ルカ第一章第４６節にある。

｢彼には強さが約束されている。彼を怖れるものに祝福を｣という歌だ。
松田聖子の歌う｢男｣もこれを基盤にしており、神･男の完全性を議論している。

強さが約束されている男とは｢美しい｣か｢一芸に秀でている｣男だ。
まさに道徳を身に付けた男だと言える。
アイドルが全米デビューするのならば避けては通れない｢理解｣が必要だ。

また、女はすべての男に｢種｣があると考えており、エネルギーのジェネレータとして働きかける。

ユダヤ教の歌は、基本的に人間の自由を称えるものだ。
神の前で自らの罪によって痛みを味わうことを歌うのも、有限な存在である人間を自由にする。

カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。
一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。

抑圧された階層が、自らの罪の前に痛みを味わうことを歌った曲。
女は結婚すると男への｢富の移転｣を引き起こすし、子育てもしなければならない。

松田聖子　　瞳はダイアモンド: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



世の中は美男美女だけのコミュニティーではない。
美男美女ならば値段で判断できる。

しかし、｢その人が持ち合わせているものに感性が弱い｣から人を好きになるのだ。

あなたはデブでもいい人だから　木伏夏子 from 東京パフォーマンスドール: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。

女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。

男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。

この問題に直面しない恋を｢バカげた恋｣と歌っている。

Qlair - PAJYAMA de DORAIBU: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



セックスの神聖化をしたのは聖オーガスティンだと記憶しているが、論文を読んでみてもそれらしい記述がない。
ただ、魂は神がアダムだけに与えた、ということと、魂は神にも体にも属さない、ということから、神の意思により近づく行為だとしたのは間違いない。

J-POPにおいても「セックスをしたら友達のラインを越える」という立場は明確だ。
聖オーガスティン(アウグスティヌス)が日本に与えた影響は計り知れない。

ロマンティックがとまらない。: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



｢セックス｣にせよ｢万世一系｣にせよ、戦後日本にビルトインされた｢富の源泉｣だな。

万世一系にぶつけられるのはセックスだけだったんじゃないかな。

ハタノブは再逮捕されたASKAが言っていた盗聴組織ギフハフについてどう思うんだろな
ハタノブ本人も日本の無法独裁政府組織（JLDGO）があると断言しているがどうギフハフについて説明するかある意味知りたい

あいつに目をつけられたメンバーは、やっぱ
ろくな目に遭わないな…大和田南那はたしか、
15期(いちごちゃんず)の中であいつはかなり
高評価だったようなきがする。

これを読んでほしい。

まだセックスをしていない男をJPOP では｢月｣｢ムーンライト｣に例えることが多い。
個性に注目しない、セックスをしない関係のムーンライト君が他の女にフラれたという設定。

組み合わせはいろいろありそうだ。
しかし、セックスをしたら友達のラインを越えるという基本を守っている。

酒井法子 - 友情キッス Stella Blue Rabbit: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



個性に注目しない、セックスをしないキリストの愛をアガペーと呼ぶが、
そのムーンライト君に別に恋人ができたという曲。

不思議な感覚、と歌われている。

組み合わせの可能性はまだ数えていないがパターンは結構多いと思われる。

Morning Musume - Otoko Tomodachi: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



中川翔子が、俺と清子の関係を断とうとしたのもこれを基盤にしている。

しかし、精神病院で最下層の扱いを受けている俺に中川翔子から｢富の移転｣が起きたのだ。

そのときに思い出したのが、俺のライバルである竹田恒泰が、華原朋美やAKB48の元メンバーから次々と｢富の移転｣を受けては女を捨てていった事実だ。

ナチスは生殖によって｢治らない病気｣をなくそうと考えた。

病気とは身体障害、精神障害、ホモセクシュアル、共産主義、ローマ人ジプシー、ユダヤのことだった。

このナチスに理論を提供したのが、アメリカのプロテスタントの少子化であった。
アメリカプロテスタントは、イタリアカトリック移民や、アイルランドカトリック移民によって人口が圧迫されていたため、
優性学に活路を見いだしていたのだ。

戦後、ナチスが行った優性学の実験に恐れをなした先進国は｢優性学ソサエティ｣などの名称を｢社会生物学｣などに変更しなければならなくなった。
しかし、1970年代まで｢心の弱い｣女性などは差別されたのだ。

心の弱さは人種、階級、性別と密接に結び付いた｢諸悪の根元｣であると考えられていたのだ。
ヒトゲノムの解析が終わり、色々な遺伝と病気の関係が明らかになった。

そこで、優性学はリベラルな方向を模索し始めた。
まず、国家によって行われるものではないこと。
家族のあり方を決めたい人々の自由意思に委ねること。

男子優先ではなく、色々な意味で価値中立的であること。

人種や知性重視といった｢絶望的間違い｣を犯さないこと、などが求められた。

今までは出産というものはレッセフェールの世界だったが、優性学によって｢遺伝のスーパーマーケット｣という発想が生まれた。

基本的には子供を育てることの延長線上に｢病気のない子供を育てたい｣という考えが生じるのは自然のことだ。
生まれたあともいろんな病気とは闘わなければならない。

だが、遺伝における発展とはなんであろうか。

生きるという壮大な実験は知的に優れていた方がいいのではないかなどが問題になる。
病気のない子供には機会の平等が保障される。

しかし、異常に知的な人間よりも｢ほどほど｣の方が世の中は生きていきやすいものだ。
世の中には｢生きていくのがあまりにも惨めな病気｣がある。

それ以外なら、遺伝的選択により人生の自由度を狭めるよりも、もっと将来の自由を謳歌した方がいいとも言われる。
一方で、｢親は子供に夢を託す権利がある｣とも言われる。
しかし、一芸に秀でるとは、他のいろんなものを失っていることも知らなければならない。

また、遺伝によって子供の素質をコントロールしても、それを社会が歓迎するかどうかはわからないのだ。
特に、ホモセクシュアルを歓迎する社会はないといっていい。

遺伝子操作には社会の圧力というものが全く考えられていなかった。

お知らせ。

俺は垂加神道を太陽とし、道徳を月とする経済政策を打ち出したが、それはそのままアベノミクスの｢密教的側面｣を支えてきた。
しかし、天皇明仁や皇后美智子による売国奴的いじめが続き、俺はこれ以上、日本国を支える活動には意味を見いだせなくなっている。
明仁や美智子の体制をいくら支えても割があわない。
あいつらにうまい飯を食わせるだけだ。
売国奴明仁と美智子が退位するまでは俺はもう日本国のためには働けない。
それだけは伝えておきたい。

美智子が腰痛攻撃という形で弱音をはいた。
天皇は｢じゃあ別のやつを天皇にしよう｣と泣きを入れてきた。
ダメだこりゃ。
窓を開けて大声で｢死ね死ね死ね、死ね死ね死ね、死ね死ね死ね死ね、天コロ、死ね死ね天コロ｣
と歌えばどの国民であろうと天皇の霊を召喚できるよ。

このメロディーで。
Takoyaki Manto Man OP TV-Size: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



テレビをつけながらやるといい。
画面に特殊情報が流れ始める。
一芸に秀でたものは人生の色々なものを失っているし、そもそも我々は人生のすべてを経験できるものではない。
密教世界=浄土とはそのためにあるものであり、いろんな経験が音楽には凝縮されている。
キャストレーション(去勢)によりメランコリーになり、異性の言葉のリズムに助けを求めている曲。

ジャニーズの資金源だ。

AKB48 檸檬の年頃 OPV: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



そのため、優性学は｢社会で自由であること｣あたりに落ち着くことになる。
なにかに優れているということに力点を置くよりも、社会の圧力をいかに弱めるかが問われたのだ。

このような議論に障害者の権利を主張する論者が批判を加えるのも仕方がなかった。

天皇は自分の身を守ることしか考えておらず、俺が国のために働くことも望んでいない。

明仁と美智子はもはや日本国にとって有害でしかない。

最後に国民にお詫びして今月いっぱいで退位してもらいたい。
後継者である俺からの命令でもある。

腰痛によって美智子がしきりに抵抗しているね。

俺の実体験なのだが、ノーベル文学賞をもらったときに、親戚が賞金目当てに町を人払いし、
俺を家に閉じ込め、酒をガバガバ飲まされて、賞金の分配の密談を練るという遊びをやった。
その中に、｢庶民が突如有名人になったときに送り込まれるエージェント｣がいて、
俺の救出をやるのだ。

田舎でしか成り立たない話だが、実際にそういうゲームをあのときやった。
賞金もメダルも実際に天皇皇后に没収されている。

そのときのエージェントが、脱出作戦を敢行したときに、東北大学の刑事訴訟法学者･佐藤隆之と名乗り、
｢俺もさんざん酒を飲んだ、いくら払うつもりだ？｣
と言っていた。
かねてから法律雑誌で愛読していた名前であり、俺のアパートがある駅までずっと｢要人警護の基本｣を教わった。

あとでホッブスのリバイアサンから読み直すように言われ駅で別れた。

俺のノーベル文学賞を揉み消してまでファイティングポーズを取り続けた売国奴天皇明仁と皇后美智子は、
もはや退位は免れない。

あの時、プロ野球界に革命が起きて、俺はノーベル文学賞をもらった。

天皇が泣きを入れて、俺は精神病院に入れられている。

いま、俺は開放病棟に出られて、退院を前にしている。
しかし、あの時と何が変わったのだろうか？

俺は力をさらにつけて天皇は二年歳をとった。
退院したらまた閉鎖病棟を目指し始めるのは明らかではないか？

当局から回答が来た。

｢スタッフが変わらない以上、メンタリティは変わらんよ｣とのことだそうだ。

俺が退院し次第、再び閉鎖病棟に戻そうとしていたのだ。
このことから、俺は開放病棟でネット環境が保証されたまま天皇の死を待つことにした。

まあ、しかしマンションという｢居場所｣を確保した現在、今回のような｢一年半にわたる閉鎖病棟隔離｣というのはもはやできない。

それに、今回の正月に宗教戦争で俺は天皇に勝っており、もはや二年前とは状況が異なるとは言える。
向こうは完全に落胆ムードだ。

よし、退院するか。

昨日も美智子に腰を攻撃されてしゃがみこんじゃったけどね。

長文埋め立て荒らしがUZAい

結婚と家庭内のパートナーシップ。
http://plato.stanford.edu/entries/marriage/

お盛んなおばあさんが病院にいるから｢エバーグリーン｣と書いたが、
基本的に結婚とはセックスの統制、子育ての統制であり、政治的経済的ユニットを生み出すものだ。

しかし、これには宗教も文化も深く関わる。

聖オーガスティンは、婚外セックスを批判したし、トマス･アクイナスも婚外セックスを｢子孫を傷つける｣ものとした。

男と女がお互いに｢番犬｣の役割を演じることから、国家統治は夫婦のユニットを基盤にしている。

あらゆる哲学者が｢結婚｣を議論しているが、エンゲルスは｢一夫一婦制は女の敗北｣であるとし、
男として自由に生まれるか、女として奴隷に生まれるかが問われるとした。

いずれにせよ、結婚したもの同士のセックスは罪がないとされている。

社会の富を生み出すのが男である父であることが問題となる。

一夫一婦制は藤原紀香にとっては敗北だっただろう。

インタビューをしたところ｢男を何十人も侍らしたいわ｣｢結婚はもういい｣と言っていた。

組合員の賃上げのお膳立ては安倍政権に任せっぱなし。
かたや、韓国行ってアブラ売っている労組幹部の連中を見るに、改めて「労働組合の存在意義」に疑問。
カネを払い続けてまで維持しなければならない組織だろうか？>RT #seiji https://t.co/tf0dD7feDi

1枚目に大西いた
かなり髪の毛きてる

またいた大西の友達は大西より背が低いのか

https://twitter.com/swu_kawa/status/801946307430469632/photo/1

お見合い結婚は恋愛結婚よりも周囲に与える葛藤が少ない。
しかし、恋愛結婚の場合は｢結婚のあり方｣を散々話し合うことを意味する。
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。

中森明菜 禁区 (1983): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



Is This Love-Boa: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



富の移転という発想を新たに更新しておいた。

結婚に関しては｢独身者の立場｣から、ろくな結果をもたらさないと主張された。
一方で、前向きな議論もある。長期的に見ると結婚には非常にいいメリットがあるとするのだ。
国家としても｢長期的に見たメリット｣を応援していくという発想が必要だ。

エロスとはセックスをする、個性に注目するというもので永続きしないという本質がある。
しかし、エロスに基づく結婚も｢約束｣さえ守っていれば維持できるのではないかとも言われる。

また、浮気というものが結婚の繋がりを弱めるのはもはや自然法であるとされたし、
セクシャルラブを守るという意味が結婚にはあるとされた。

結婚はロマンティックラブに支えられており、セクシャルジェラシーが結婚の敵であることは論を待たない。

ドメスティックバイオレンスさえなければ、｢パートナーが持ち合わせているものに感性が弱い｣だけで維持できるのが結婚というものだ。
子供の虐待がある場合には｢好ましい離婚｣というのは確かに存在するが、それ以外にはないとされる。
激しく燃え上がった記憶よりも感性が大事なのだ。

このレポートを読んでほしい。
結婚に関してもまとめておいた。

結婚と家庭内のパートナーシップ。
http://plato.stanford.edu/entries/marriage/ ;;
お盛んなおばあさんが病院にいるから｢エバーグリーン｣と書いたが、
基本的に結婚とはセックスの統制、子育ての統制であり、政治的経済的ユニットを生み出すものだ。
しかし、これには宗教も文化も深く関わる。

聖オーガスティンは、婚外セックスを批判したし、トマス･アクイナスも婚外セックスを｢子孫を傷つける｣ものとした。
男と女がお互いに｢番犬｣の役割を演じることから、国家統治は夫婦のユニットを基盤にしている。
あらゆる哲学者が｢結婚｣を議論しているが、エンゲルスは｢一夫一婦制は女の敗北｣であるとし、
男として自由に生まれるか、女として奴隷に生まれるかが問われるとした。

いずれにせよ、結婚したもの同士のセックスは罪がないとされている。
社会の富を生み出すのが男である父であることが問題となる。
一夫一婦制は藤原紀香にとっては敗北だっただろう。
インタビューをしたところ｢男を何十人も侍らしたいわ｣｢結婚はもういい｣と言っていた。

結婚に関しては｢独身者の立場｣から、ろくな結果をもたらさないと主張された。
一方で、前向きな議論もある。長期的に見ると結婚には非常にいいメリットがあるとするのだ。
国家としても｢長期的に見たメリット｣を応援していくという発想が必要だ。
エロスとはセックスをする、個性に注目するというもので永続きしないという本質がある。
しかし、エロスに基づく結婚も｢約束｣さえ守っていれば維持できるのではないかとも言われる。

また、浮気というものが結婚の繋がりを弱めるのはもはや自然法であるとされたし、
セクシャルラブを守るという意味が結婚にはあるとされた。
結婚はロマンティックラブに支えられており、セクシャルジェラシーが結婚の敵であることは論を待たない。
ドメスティックバイオレンスさえなければ、｢パートナーが持ち合わせているものに感性が弱い｣だけで維持できるのが結婚というものだ。
子供の虐待がある場合には｢好ましい離婚｣というのは確かに存在するが、それ以外にはないとされる。

激しく燃え上がった記憶よりも感性が大事なのだ。

もし、天皇が娘と俺を結婚させて、その事実を俺に隠していたとするならば、
それは｢浮気し放題の南国パラダイス｣なのではないか？

その事にすでに何人もの女が気付いており、スレを荒らしている。
人間の直感というのは天才だね。

｢女嫌い｣というのはレイプと同じぐらい女が神に幻滅するものだ。
俺が病院でモテない理由が分かった。

大野幹代〜Miss LONELY: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



｢新田先輩ってどんなセックスをしてるんですか？｣(高橋愛)

制御された男性ほどセックスに暴力を使う。しかし、子孫を残す本能からレイプとは明確に区別している。
筋肉質の男の暴力から男性優位の社会を見てしまう女性がいる。
そういう人が占いや神を語るようだ。

星座占いで瞳を閉じて　　なかじ＆新田: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



チンパンジーの小さな群れが大きな群れをどのように攻略するかという研究がある。
小さな群れは、｢大きな群れの一部を拉致虐殺｣するのだ。
大きな群れは大いに動揺し弱体化する。
これは北朝鮮も実行に移している。
大きな群れのボスは｢動揺するな！｣という意思表示が必要だな。

イスラム国に関しては｢いずれはイラクが自治を与える必要がある｣程度に考えているのがCFRの現状だ。
ただ、暴力の起源というのは｢女のネクロフィリア(死体愛好症)｣にある。
美智子皇后もさっきから興奮しているので頭から押さえつけた。

ウザい書き込み全部NGにしたら63.92.95.93.103.107.114.116.117しかレス残ってないwww

女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。
父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。
女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。
この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。
ジャニーズファンはFood and Loveか（笑）。
松田聖子の天使のウィンクで歌われている約束とは、ダイエットのことなのだ。
個人的にはSPEED の「自分に負けないで」という言葉の多用もキャストレーションを表現していると思う。
STEADYって曲など。
アメリカには「ティンカーベル」という概念があって、松田聖子の「時間の国のアリス」のように、ティンカーベル（英語で男の同性愛者）の優等生でいられなくなるキャストレーション
を歌っている。
娘は永遠の少年であり、ティンカーベルに愛されなくなることを恐れているのだ。

中森明菜　少女Ａ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



Steady (SPEED): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



松田聖子 天使のウィンク: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



時間の国のアリス ‐ Seiko Matsuda: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



キャストレーション（去勢）というのが起きると、女の子はティーンエイジブルーになり、
異性の言葉のリズムに救いを求める。
このことを「ポエティックレボリューション」と呼ぶ。
嵐もEXILEもそれを背景にしている。
アジサイが赤から紫に色を変えるように女になると秋元康は詞にしたし、おニャン子時代は青にこだわった詞をたくさん残した。

AKB48のロマンスかくれんぼも、去勢(キャストレーション)を歌っている。

【HD】AKB48 B5th 1 ロマンスかくれんぼ 岩田華怜: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

最新エントリーなんなん？

＞難しいこともあるけど、防災訓練と同じように、１年に１回くらい、屠場に行って、人間はこんなに残酷なことをしながら生きているのです、みたいな教育は必要かもなあ。
私の考え方、どないやろ？


だったらハタノブがまず体験してこいよ
何人に意見求めているんだよ
人の意見全く理解出来ない奴が私の考え方、どないやろ？とほざくなよ

>>124
ド正論

本来、おニャン子クラブのユニットであるうしろゆびさされ組が歌っていたのだが、
キャストレーション(去勢)のシンボルとしてペニスを｢ピエロくん｣と歌っている。

さよなら 失恋ピエロくん (Cover): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



どうやって｢女｣になったかもう忘れたという大人の現状。
ペニスも消えてなくなる。
なお、哲学用語ではペニスのことを｢フェラ｣と呼ぶのだがどうも響きがよくない。

椎名林檎 - 『ありきたりな女』: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



キャストレーションが、女性が味わう最初のバージンだとすると、
セカンドバージンは結婚だ。
このテーマの前には女性はまるで赤子なのだ。

お見合い結婚は恋愛結婚よりも周囲に与える葛藤が少ない。
しかし、恋愛結婚の場合は｢結婚のあり方｣を散々話し合うことを意味する。
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。

中森明菜 禁区 (1983): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



Is This Love-Boa: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

エロスに関しては「色」が気になるね。
色というのは人間の記憶の共有なのだが、図を示すと、

神:世界
男:女
理性:情熱
心:体
白:黒
異性愛:同性愛

というように、左が神、右が世界に対応する。
男であるEXILEは黒を着るし、女であるAKBは白を着る。
これが神と世界の関係だ。
色には中間があるだろ。
赤・オレンジ・黄色・緑・青・藍色・紫
アニメというのも、男･女、理性･情熱、心･体、白･黒、異性愛･同性愛が男女の交わりのように複雑に作られている。
これが神と世界の関係だ。
基本的に垂加神道というのは｢伊勢神宮とヤマトヒメ｣という山崎闇斎が作った宗教なんだが、アマテラスと日本の女子を一体化させようという研究だ。
ハンス･ケルゼンもこれを｢基本規範｣と呼んでいていろんな法則がある。
たとえば、エロスというのは｢個性に注目する｣｢セックスをする｣というものだが、
長続きしないという法則がある。
いろんな音楽作品がある。

国生さゆり - ノーブルレッドの瞬間: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



モーニング娘。インディゴブルーラブ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



赤から紫に愛が深まっていって終わるんだよ。

虹の７色というのは｢ROYGBIV｣(ロイジービブ)と覚えるといい。
頭文字で、
Red.Orange.Yellow.Green.Blue.Indigo.Violet に対応する。

皇族と結婚したくない糖質のコピペに何を突っ込みいれてるんだアナルは

このアホまだナマポもらってんの？
ナマポもらいながら動労かギフハフかなんかの施設で生活してんの？

松田聖子とゾロアスター教のアフラマズダを強引に結びつけようとして見つけた人物。

スフラワルディー
http://plato.stanford.edu/entries/suhrawardi/

スフラワルディーは、ゾロアスター教やプラトンの思想を背景にイスラム教スーフィズムを発展させた人物だ。
スーフィズムとは｢夜中にランプを見て音楽を聴いていればいい｣という思想だが、
スフラワルディーも｢光のマスター｣と呼ばれた。

考えることは皆同じだ。
Seiko Matsuda - 松田聖子 Rock'n Rouge, 1984年 武道館: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



彼の思想はなかなか明らかにはならなかったが、20世紀にアメリカで強烈なキャンペーンがなされている。
スフラワルディーは、ギリシャグノーシスや、ゾロアスター教に触発されたが、｢神秘主義的である｣と言われた。
しかし、彼はスピリチュアルな実践こそが知識を発展させるとしたのだ。
これらを基盤に欧米で行われた｢コンサート｣を日本に持ち込んだ連中がいたものと思われる。
スフラワルディーは、物･質･量･動き･関係の五つの要素を研究するなどしたが、
アリストテレス的な説明は複雑すぎるとし、人間のエッセンスをもっと直接的に体感することを重視した。
これはまさに顕教と密教の関係だが、アリストテレスをとるかネオプラトニズムをとるかの争いだった。
そして、その研究は｢天使｣をどのように生み出すか？という方向に向かった。
ここでゾロアスター教と強く結び付くことになった。
ここで、プラトン主義とネオプラトニズムの関係を明らかにしたい。
プラトン主義とは、現実の経験の中にイデア(真実に近い仮説)を見いだすものだが、
ネオプラトニズムは、いわば密教世界から何かを見いだすというものなのだ。
スフラワルディーは、光を探求するために物理学もやったし、認識論(どのような思考形態で光と接するか)も研究した。
光には意図的に作られたものもあるし天然のものもある。
また、光には上下の階層があるし横の繋がりもある。
｢光の中の光｣と呼ばれる強さを持つものもあるし、ミラーも有効だ。
光は知性という天使を生み出すし、政治にどのように活用すべきかも研究した。
権力は光の支配者だったからだ。

恋愛への密教からのアプローチ。
｢優しくする｣だけでどれほど物事が簡単になるのかを難しい年頃の男に教えている。

河合その子 - 恋の秘伝〜スパイス編 [Bass]: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



この際だから哲学界の共通認識を書いておきたい。　
アリストテレスは｢人間の肉体は朽ち果てても知識だけは不朽なのではないか｣とした。
カントは｢人間の知識の限界に神がある｣とした。
新カント派は｢知識は神から与えられるものである｣とした。

スキュデリー嬢
http://plato.stanford.edu/entries/madeleine-scudery/

｢恋愛地図｣の作者。
今後の課題。

スキュデリー嬢は、育ての親から絵画や音楽、ダンス、文学などのあらゆる教育を受け、特にフランス人でありながらイタリア語とスペイン語は傑出していた。
フランス宮廷サロンで活躍し、恋愛に関する小説は二百万の単語からなり、世界一長い小説を書いた。
恋愛に関しては出尽くしているという指摘を俺も人から受けたが、
スキュデリー嬢は、レイプや強制的結婚など｢恋愛における男女の力の浪費｣という観点を指摘している。
彼女の業績を哲学の側が世界最高の叡知でどのように受け止めるかが問われる。
クレオパトラなど｢歴史の中で沈黙している女性｣に発信力をもたらしたのも彼女だった。
恋愛とは知性の権威というバベルの塔への挑戦であったし、人間の心の限界を超えているのではないかと指摘した。

恋人同士の嘘や皮肉にすら無駄が多いとしたのだ。

I Remember　/ SPEED: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



恋愛における恋人たちの台詞はことごとく｢自分を守ろうとしていた｣し、美徳すら疑わしかった。
むしろ｢誇りを持つこと｣が身の破滅に繋がるのが恋愛の世界だった。

しかし、恋愛において男は｢相手の話をよく聞く｣ことを学習し、これは出世に繋がる。
また、女性は｢親切さ｣という恋愛の生死を分ける要素を学習できる。
女は外見的美しさに勝るほど心が磨かれたときに、美貌を失っても｢栄光｣を手にできるし、
男は｢戦争宣言｣の時を学習する。

恋愛とは戦いであり、勝利であり、征服であり、囚われることであり、奴隷になることであり、
敗北であり、歓喜である。
スキュデリー嬢の長ったらしい小説からいろんなことが分かったのだ。
栄光とは、日が昇るように現れるものであり、栄光を重視したキリスト教社会において、
恋愛とはまさに信仰に根差したものになった。

神聖さの中での｢自らの弱さ｣を知っていたキリスト教こそが恋愛の発信源だった。
宮廷サロンにおいては希望が必要だった。
国家がどんなに惨めでも宮廷サロンでは希望が必要だった。
しかし、それも叶わぬ夢だと悟った。

｢親切さ｣ひとつとっても複雑きわまりない概念であり、平和的に用いることができればいいが、
行きすぎると有害だ。
その限度を知ることが必要だ。
｢怒り｣というのは害悪以外の何者でもないが、正義に落ち着くこともあるのだ。

＞それと、伊達娘は当時女子中学生とはいえ、いまミオヤマザキの挿入歌があるポルノ映画（ポルノ映画で挿入と言われるともうそれだけでいろいろと妄想できてまうわなあw）を推奨しとるんやから、べつに私が伊達娘に対してココロにキズを与えてはないやろ。
なんなら、精神科医らと、医者の現状についてリアルに話したらスグわかるようなことや。


ハタノブがトラウマなのは確実
ハタノブの相思相愛なんかより証拠がありすぎるだろうが

kindness は、親切さと訳すより｢優しさ｣と訳した方がいいな。
恋愛とは欲望の帝国であり、それらの発信源は各自の｢気性｣である。

気性によって人はそれぞれ快楽の感じかたが違うし、すべてを敵にしてもいいと考えるかどうかも各自の気性による。

恋愛心理学のキーワードが｢気性｣である。
垂加神道でもいろんな｢知識｣について語ってきたが、スキュデリー嬢は｢経験｣を重視した。

死は一度しか経験できないから我々は死についてよく知らない。

恋愛も、膨大な知識が周囲には用意されているが｢経験｣するのは何度でもできる。

｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣あたりは核心となる知識だろう。

｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣を｢見つめる｣と表現している。

Hiro - Confession PV: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



神が作った宇宙の法則を知り、己の魂を知るのが恋愛であったし、
美しさとは何か？女とは何か？という学問に満ちているのが恋愛なのだ。

この宇宙の中でもっとも複雑でもっとも知的な人間というものを相手にする恋愛というものは、
神の存在を知るのに非常にいい効果があった。
また、自然の中に隠された｢神聖な美しさ｣を知るのにもいい効果があった。

ダンスは｢星の動き｣を真似ていたし、蝶の四つの羽はまさに奇跡だ。

スキュデリー嬢
http://plato.stanford.edu/entries/madeleine-scudery/

スキュデリー嬢は、育ての親から絵画や音楽、ダンス、文学などのあらゆる教育を受け、特にフランス人でありながらイタリア語とスペイン語は傑出していた。
フランス宮廷サロンで活躍し、恋愛に関する小説は二百万の単語からなり、世界一長い小説を書いた。
恋愛に関しては出尽くしているという指摘を俺も人から受けたが、
スキュデリー嬢は、レイプや強制的結婚など｢恋愛における男女の力の浪費｣という観点を指摘している。

彼女の業績を哲学の側が世界最高の叡知でどのように受け止めるかが問われる。
クレオパトラなど｢歴史の中で沈黙している女性｣に発信力をもたらしたのも彼女だった。
恋愛とは知性の権威というバベルの塔への挑戦であったし、人間の心の限界を超えているのではないかと指摘した。
恋愛における恋人たちの台詞はことごとく｢自分を守ろうとしていた｣し、美徳すら疑わしかった。
むしろ｢誇りを持つこと｣が身の破滅に繋がるのが恋愛の世界だった。
しかし、恋愛において男は｢相手の話をよく聞く｣ことを学習し、これは出世に繋がる。

また、女性は｢優しさ｣という恋愛の生死を分ける要素を学習できる。
女は外見的美しさに勝るほど心が磨かれたときに、美貌を失っても｢栄光｣を手にできるし、
男は｢戦争宣言｣の時を学習する。
恋愛とは戦いであり、勝利であり、征服であり、囚われることであり、奴隷になることであり、
敗北であり、歓喜である。
スキュデリー嬢の長ったらしい小説からいろんなことが分かったのだ。
栄光とは、日が昇るように現れるものであり、栄光を重視したキリスト教社会において、
恋愛とはまさに信仰に根差したものになった。
神聖さの中での｢自らの弱さ｣を知っていたキリスト教こそが恋愛の発信源だった。
宮廷サロンにおいては希望が必要だった。
国家がどんなに惨めでも宮廷サロンでは希望が必要だった。

しかし、それも叶わぬ夢だと悟った。
｢優しさ｣ひとつとっても複雑きわまりない概念であり、平和的に用いることができればいいが、
行きすぎると有害だ。
その限度を知ることが必要だ。
｢怒り｣というのは害悪以外の何者でもないが、正義に落ち着くこともあるのだ。

恋愛とは欲望の帝国であり、それらの発信源は各自の｢気性｣である。

気性によって人はそれぞれ快楽の感じかたが違うし、すべてを敵にしてもいいと考えるかどうかも各自の気性による。

恋愛心理学のキーワードが｢気性｣である。

垂加神道でもいろんな｢知識｣について語ってきたが、スキュデリー嬢は｢経験｣を重視した。

死は一度しか経験できないから我々は死についてよく知らない。

恋愛も、膨大な知識が周囲には用意されているが｢経験｣するのは何度でもできる。

｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣あたりは核心となる知識だろう。

｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣を｢見つめる｣と表現している。

Hiro - Confession PV: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



神が作った宇宙の法則を知り、己の魂を知るのが恋愛であったし、
美しさとは何か？女とは何か？という学問に満ちているのが恋愛なのだ。

この宇宙の中でもっとも複雑でもっとも知的な人間というものを相手にする恋愛というものは、
神の存在を知るのに非常にいい効果があった。

また、自然の中に隠された｢神聖な美しさ｣を知るのにもいい効果があった。

ダンスは｢星の動き｣を真似ていたし、蝶の四つの羽はまさに奇跡だ。

フリードリヒ･シュレーゲル
http://plato.stanford.edu/entries/schlegel/

｢美の向こう側｣について論じている。
どんなに美しくても、どんなに才能があっても、愛の喜びは
｢自由で対等な者同士｣の間でしか実現しない。

美智子が清子を案じ、俺の才能を潰そうとしている背景にはこれがある。
ドイツロマン派がこれを明らかにしている。
シュレーゲルの経歴は実に興味深い。
絵画やゴシック建築を学んだあと、サンスクリット語やヒンドゥー教を学び、
オーストリアで兵役に服したときは反ナポレオンの新聞を出している。

そんな彼がロマン派へと舵を切った。
時代が｢悟り｣に熱中したあとは必ず｢ロマンへ｣と移行する。
今の日本も同様の展開を見せると思われるため、シュレーゲルから学ぶものは多い。
シュレーゲルは、ギリシャの詩を学び、モダンな詩と比較した。
古典的な詩は美しかったし、モダンな詩は面白かった。
彼が｢ロマン｣という用語の定義をしたのだ。
ロマンとは中世の文学の総称だった。
シェークスピアがダンテを語るのもロマンだった。

シュレーゲルは、詩が語る様々な｢善｣や、物事の｢構造｣を社会に当てはめる作業に没頭した。
この中から、美や才能にどれだけ勝っていても、愛の喜びは｢自由で対等な二人｣がいなければ謳歌することはできないとしたのだ。
日本国憲法もロマン派の影響を受けていることになる。

詩には有限と無限があったし、彼女の｢過去の男｣まで心配したらそれこそ恋愛は人間の心の限界を越える。

詩の核心をなすのは｢皮肉｣であることが分かった。
無限なものに対して人間は皮肉を言うのだ。
権力であったり、女性のバージンであったり、いろんなものが無限なのだ。

動労だか中核派だかの埋め工作はスゲェな、これこそよっぽど工作員じゃんw
NGIDとか知らんのかね？やっぱりそういう思考の奴らってアレなんだろなw

美の向こう側という議論で｢自由で対等な者同士｣でなければ愛を謳歌することはできないという指摘をしたら、
藤原紀香が｢私がいけなかったのかなあ｣と言っていた。

いつの時代にもある対立軸でね。
顕教と密教。
アリストテレスとネオプラトニズム。
ドイツ理想主義とドイツロマン派。

詩とどう向き合うかだな。

心のルール　穴井夕子 from 東京パフォーマンスドール: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



ポーフィリー。
http://plato.stanford.edu/entries/porphyry/ ;;
ネオプラトニズムと密教を結びつけたら世界史的業績だ。
ポーフィリーは、知性と魂を分けた。
プラトンは現実の世界から真実を見つけるために｢知性｣を用いた。

しかし、後の世代の人はそれと詩を融合させ真実を｢魂｣で感じた。
魂は知性よりも格下であるが、真実を知るのに有意義だとポーフィリーは考えた。
真実を知性で感じようが魂で感じようが、｢経験｣に対して有効でなければならない。
ホメロスの詩は、プラトンを教えるのには時として魔法のようだった。

ポーフィリーは｢高い魂｣と｢低い魂｣に区別し、高い魂は理性と同じ意味だが、低い魂は肉体への｢セカンドパワー｣を持っているとした。
考えるな、感じろ、というのが低い魂のセカンドパワーだった。

ポーフィリーは、セカンドパワーが人間の魂を肉体から自由にするとしたし、
その肉体は人間のものでなければならず、動物であってはならないとし、
菜食主義を実践するという変わり者だった。

詩の生み出すセカンドパワーは、人間の知性を発展させ、賢さ、気性、公正さ、勇気を育むのにちょうどよかった。

これがネオプラトニズムの大体の説明であるが、日本の密教(エソテリック)とどのように関わるかの指摘はない。

アメリカは仏教を｢独特の文化圏｣と位置付けており、西洋とは一線を画している。

プラトンに｢知性｣で応えたのがアリストテレスならば、｢詩｣で応えたのがネオプラトニズムだった。

最終的には魂と肉体は｢ひとつ｣に統合されるものと考えたし、アリストテレスとどう向き合うかが問われた。

実は、このネオプラトニズムはオカルトの発信源なのだ。

その創始者がピコデラミランドラだ。

http://plato.stanford.edu/entries/pico-della-mirandola/

ミランドラは、ユダヤとも接触したようだ。

彼はキリスト教の本質は｢魔法｣と｢カバラ｣にあるとした。

魔法とは｢詩｣のことだったし、カバラとは｢思考盗聴｣のことだった。

業績は少なくてもミランドラは時代のアイドルだったし、彼が書くラテン語が非常にエレガントだったからこそ後の時代の人も、
｢ピコのように｣ラテン語を書いた。

ニュートンもプリンキピアをラテン語で書いた。
人間の心は無限であり神であった。

そのため、ミランドラはカバラに注目した。

思考盗聴の対象になることは弱味を握られることではなく神になることだった。

女のガールズトークというのがあるが、女は「神・男の完全性を議論すると爽快感がある」とされる。
松田聖子の歌はおそらくそうだろう。
神・男・聖霊は三位一体だ。
松田聖子のいう「男」とはアブラハムのことなんですね。
神と男と聖霊が三位一体だと言ったが、要するに、神性の段階を作りたいのだ。
神がいて、自分の自我の永遠(男)があって、聖霊という段階がある。
この人より別の人が好き、というところに「段階」があり、これが聖霊だ。
自我の永遠というのは神と同じなんですね。
自我の永遠は神によって与えられている。
己のために真実を語るのが自我であり、己のために愛されるのが聖霊だ。
キリストも男として生まれたが、死後「愛する側」にまわり、聖霊となったのだ。

赤いスイートピー / 松田聖子: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



「男らしさは女が決める」とも言われ、少女マンガや宝塚、女流文学もあなどれない。
中森明菜のDESIRE や、
SPEED のDEEP BLUE & TRUETH のように、他の男の声を聞きたいという曲は松田聖子にはない。
男の完全性を議論するというのはユダヤ教だ。
ユダヤ教は、妻の側からの離婚を禁じている。
マリアが子供を授かった時に歌を歌う。
ルカ第一章第４６節にある。
｢彼には強さが約束されている。彼を怖れるものに祝福を｣という歌だ。
松田聖子の歌う｢男｣もこれを基盤にしており、神･男の完全性を議論している。
強さが約束されている男とは｢美しい｣か｢一芸に秀でている｣男だ。
まさに道徳を身に付けた男だと言える。
アイドルが全米デビューするのならば避けては通れない｢理解｣が必要だ。
ユダヤ教では、一週間に一日の｢安息日｣を設けようという運動が起きた。
これは｢罪の前での贖罪の日｣とされたが、
この日を設けることで人々はメシアのことを考えることができるようになり、
安息日のムーヴメントとメシア信仰は密接に結び付いた。

三浦理恵子／日曜はダメよ 【PV】: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

もともと、シオニズム(イスラエル建国運動)というのは第一次大戦の時の学生運動だった。
若者のムーヴメントだったのだ。
ところがパレスチナ地方でユダヤ人が虐殺されるなどの反発を受けた。
ゲルショム･ショーレムは｢ヒトラーが俺の人生観を変えた｣と言った。
メシア信仰が土地を求めたのだ。

ショーレムにとってシオニズムはブルジョアに対する革命であったし、｢知的であること｣を求め、密教とは距離をおいていたようだ。

中森明菜リ・フ・レ・イ・ン　cover ♪misty: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



シメオンは、救世主に出会うまで死なないことが約束された。
彼は歌った、｢あなたの言葉通り、我々しもべは大勢の前で勝者と敗者の和解を見た｣

中森明菜　飾りじゃないのよ涙は: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



祝福に道はない。
神の法則を歩んだ者。

松田聖子 「制服」: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

窮地を脱する｢神の法則｣も人それぞれでね、いずれにせよ世界最高の先生に学ぶことが必要だ。
アレキサンダー大王はアリストテレスに学んだ。

優生学においてヒトラーは、マルクス主義者、ホモセクシュアル、ユダヤ、ローマ人ジプシー、精神障害者、身体障害者を、
差別したが、これが｢心の弱い女性｣を差別したとなると、ユダヤ人差別が説明できる。

三浦理恵子／日曜はダメよ 【PV】: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



第一次大戦時の学生運動がシオニズム(イスラエル建国運動)だったが、
ヒトラーはこの｢心の弱い｣信仰に対して
｢銃後から撃った｣と表現した。

｢コペルニクス的転回は辛いっすね｣
人間は他人のことはよくわかっても、自分のことはよく分からないものだ。
カントは｢私が考える｣ことから、｢他者から見た私｣へと発想を変えた。
自分のことを様々な哲学理論で明らかにすることがどれほど辛いことかを俺は哲学を知れば知るほど思い知った。
エロスやジェラシー、いろんなものを実際に自分に当てはめる作業をやることは哲学者にとっては辛い作業だ。

フリーメーソンの入会の儀式を描いたオペラ。
フリーメーソンという｢知的サークル｣がユダヤとどう関わるかは俺は分からないけどね。

モーツァルト《夜の女王のアリア》（魔笛）: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

自分のことをがよく分からなかった時代からカントは明確な展開をとげた。

その後、フリーメイソンやイルミナティ(光明派)
のような知的サークルが雨後の竹の子のように生まれた。

キリストは確かに罪を犯して処刑された。
それはアダムがリンゴを食べたことに由来する。
しかし、それを人間界の権力システムの病理面が再び犯したらキリストの処刑の再来ではないか。
それはキリストの化身を生み出すことになる。

こんなことが二度とあってはならない。

みんな｢罪を犯していない｣といったら嘘になるだろう。
みんな和解しようではないか。
これがキリスト教の救済の基本だ。

ナザレのイエスは罪によって処刑された。

たしかに終末論は人間を罪から自由にする。
人間は神が作った世界でお互いに争うが、人間活動と和解の信仰がキリスト教への忠誠なのだ。

神は我々人間を他の自然より罪深く作った。

権力システムによるイエスの処刑は、二度とこのようなことを起こしてはならないという意味で我々を自由にしたし、後の世代の人間を権力システムによる処刑から救った。

それがイスラエルの歴史となった。

男と女の戦争宣言
女は「神への失望」を感じたときに戦争宣言をする。
それはレイプと女嫌いに直面したときであり、失恋である。

女は「なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのか？」の説明を終えると恋愛はいい思い出になる。
神への失望とはネクロフィリアであり、本能からイケメンへ、そして快楽へとつながる。

男の戦争宣言とは「処刑への恐怖」であり、感性から女の美へ、そして快楽へと向かう。
ネクロフィリアも処刑への恐怖も「イエスの死」を発信源としている。
失恋ソングはこれを歌っているわけだな。

男の戦争宣言はB’zに詳しい。
「もう一度キスしたかった」ではこれが最後だと頷いた、もう一度キスしたかった。
TIMEでは、どれだけ涙が流れても、今どこで何をしてる。
さよならなんかは言わせないでは、輝く時間を胸に生きている。
Don't leave me. 優しさ溢れる言葉は宙に消える、胸が痛いのにいつか忘れるなんて、人生を振り返る。
Love is deadでは、手の施しようがない、笑いたい奴は笑え、まともに生きられない、電話をかけまくる。

「目には目を、歯には歯を、畜生には畜生を」と、シリアに送り込まれた巨人小笠原。
激しい戦闘のさなかもぎ取られた陰部を取り返すため、リリーフカーに乗り込み単身ISILの基地に向かった。

ISILは意外にも親切で、畜生に白子ポン酢などの手料理を振る舞う。これに気を良くしたカッスは、自らも豚肉と酒を振る舞い、カッスは銃殺されるなど基地はしばし穏やかなムードに包まれた。
ひとしきり食べ終えた後自らの陰部の所在を尋ねたところ、ISILは「お前がたった今、自分のキンタマを食べてしまったよ」と嘲笑。
しかしカッスは何食わぬ顔でおかわりを要求。

テロに屈しない姿勢を示した畜生だが、運ばれてきたソーセージを見た瞬間謎の頭痛を起こし死亡した。
これに対し大正義巨人軍原監督は「僕も豚は嫌いだね」と三塁方向を眺めながら語った。
なお、明日の戦闘には間に合う模様。

>>138
まあ俺らの書き込みなど見ずひたすらコピペだけダラダラやってんだろうけど
朝から夜中まで張り付いて…いつ働いていつ寝てるんだろ
何が楽しいんだろとは思うね

>それと、伊達娘は当時女子中学生とはいえ、いまミオヤマザキの挿入歌があるポルノ映画（ポルノ映画で挿入と言われるともうそれだけでいろいろと妄想できてまうわなあw）を推奨しとるんやから、べつに私が伊達娘に対してココロにキズを与えてはないやろ。


人間は成長するんだよ。
中学生の頃は傷ついたのよ。
精神疾患アナルヘッド大西生活保護は思いやりがないんだよね。

>>147
「ポルノ勧めとるから平気やろ！」ってな
これのどこが屑なのか理解できんのだろ、そんな奴に何言っても無駄だわ

>>116

>>146
大西同志を守るため、ということか…

だから馬鹿にされて一般から相手にされないんだけどね。

>>149
「動労福島」の旗の下辺りで座っているのがそうか？

ちょっと分からないんだけど、なんで大西は急に動労とか中核派の名称を堂々と出すようになったの？

>>117
これも大西秀宜？

>>153
想像でしかないけど
今まで、名前を出しだすとたいていその団体などと、うまくいってなくて
しばらくすると工作員扱いしだす。
今回もそのケースでは？

動労だの中核派だの前進社だの違いがさっぱりわからん

>>153
動労がAKBや日立の話を理解してくれないから

「妬む神」とは将来、未来、希望、夢を語る歌が立脚する立場であり、
「神は妬まない」というのは、今がすべてという立場に立脚するものである。

処女とは何か？

オイディプスコンプレックスにより女性はお母さんの話がおもしろくなくなり、異性の言葉のリズムに救いを求める。
ここから告白なり初体験なりを経て、個性に注目する、セックスをするというエロスの世界に入る。
ジェラシーなどから失恋にいたり、女嫌い、レイプに直面し神に失望する。

この時に女性は処女ではなくなる。

なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのかの言葉の見直しをして処女性を維持する人もいる。
終末思想とは、人間の努力を否定するものであり、その本質は権力批判にある。
広瀬香美の「愛があれば大丈夫」もそうだが「楽してセックスをしよう」という意味合いがある。

三位一体の研究から、三人組の構造が明らかになった。
二人のどちらかが発信源となつて残りのひとりをいじめていたのだ。
この構造を壊すのが四人目の登場であり「四つだ」というのは三位一体を壊す意味合いがあった。

三人組でいじめられているひとは四人目、五人目を求めることを逃げたと考えてはならない。
女のガールズトークというのは「子供をどのように魅力的に育てるか」という議論だと言っていい。
さらに、女は抑圧と戦っている。
女が抑圧される理由は「感情的だから」であるとされ、女は主観・男は客観を持っている。
客観とは「混乱の中に法則をもたらす力を持った心の働き」だともいわれ、
女と男の「知恵と対話は疑似セックス」だとされる。
女は彼氏がいても「知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる」ものだ。

この情報を職場で上司がバラしたことが職場の雰囲気を殺伐とさせ、ふられた男が戦争宣言を起こしたことがある。
日本における「セクハラ」とは本来このような事例のことをいう。

人間の心の仕組み
エゴ（リビドー・フェチ)のまわりを小説・イメージが取り囲んでおり、これが精神分析の対象となる。

さらにその外側を言葉が取り囲んでおりシンボルを形成し、シンボルが衝動を生み出す。
フェチの研究を物象化論と呼び、シンボルの研究を記号論と呼ぶ。

このあたりはもう少し研究が必要だ。
好きなマンガ、小説はその人の行動分析を明らかにする。

大川隆法の「イタコ芸」もやり方次第では高度な学問になる。

胸が張り裂けそうになるのは衝動によるものだし、フェチが衝動に結びついてしまうと風景がスローモーションになる。

女は女嫌いやレイプに直面し神に失望する。それが戦争宣言（キリストの死)を引き起こし、本能からイケメン、快楽に向かう。

男は処刑への恐怖（戦争宣言)から感性により美女、快楽へと向かう。

この快楽は男女共に大学受験に強烈な影響をもたらし、東京大学はこのような経験をした男女で構成されている。


片思いの終わりに
ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

;;sns=em

快楽の仕組みを説明しておこう。

体は「善」を感じ、ヘンタイやフィーリング、空気がいい、安定、うまくいっている、成功体験から、
「心」つまり、知のイメージ、意図、全体論へと反映される。
快楽と欲望は異なる。

欲望により打ち気にはやるバッターが打てないことと同じだ。
快楽とは敵をなくす心理学であり、何が自分にとって健康的なことかという心の学問である。
成功体験と失敗を分けるのが欲望と快楽の研究であり、今後のテーマである。

1960年代に、セックスと革命の火が我が国で盛り上がった。

ベトナム戦争の時にはアメリカの軍事プレゼンスに反発した若者が国会議事堂を取り囲み、新宿が拠点となった。
ヨーロッパのプロテストカルチャーや、ストリートパフォーマー、映画が入ってきた。
東京は今までこのような風景を見たことがなかった。

コンクリートセックスクラブ複合体として新宿は再開発が進められた。
画面を写し出すスタジオアルタというデパートもできた。
都の西北に新宿は｢無限のゼロ｣という可能性があった。

空気は悪かったが、やがて東京都庁というツインタワーもできた。
アメリカから見ると、スターリンのソビエトの凍った湖の上空を飛行機で飛ぶと東京だけが暖かく見えた。

｢熱い野獣｣それが東京だった。

今回は衣食住を全部握られてるから逆らい方もしょぼくれてるな

>>151
そもそもJR各社も、労使交渉の
相手とは認めていないしな。
福岡のもJR九州は同じ対応だろう。＞動労

>>161
下手に逆らうと、東京を追われて
他の道府県じゃなく天界行きだからな。

>>156

中核派 政治組織
前進社 中核派のは機関紙などの発行
動労 中核派傘下の労組

前進舎抜けたらホームレスw

動労編は間延びしてて退屈
次の展開待ち

バレバレながら隠してた事を自ら言い出す時はダメになりつつある時だよな

久し振りに来たんだが、自分豊橋駅でのゴキブリ走行を投稿した者なんだけど、相変わらずゴキブリ走行してるの？

ブログ更新の時間もブレてきたから中核派だかの団体からも見放されたようだなw

赤いスイートピー
超越論的(大きすぎるもの):春色の汽車に乗って海、四月の雨、駅のベンチ、翼の生えたブーツ。

相手が持ち合わせているものに感性が弱いから好きになる:タバコの匂いのシャツ。
神･男の完全性を議論すると爽快感がある:ちょっぴり気が弱いけど素敵な人、あなたの生き方が好き。

これは、｢子供をどのように育てるか｣｢どのように抑圧と戦うか｣という議論だ。

沈黙はレイプに繋がる:他に人影もなくて不意に気まずくなる。
約束:正統性･いいこと。社会契約。あなたが時計をちらっと見るたび泣きそうな気分になるの。

赤いスイートピー - 松田聖子: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



雪の小鳥たち
女は失恋すると男の｢女嫌い｣｢レイプ｣により神に失望する。
その後、なぜパートナーが自分とセックスをしたがったかの説明の｢言葉の見直し｣をして恋愛はいい思い出になる。

思い出になるか戦争宣言になるかは｢言葉の見直し｣がうまくいくかどうかにかかっている。

酒井法子 雪の小鳥たちへ〜Very Merry Christmas〜: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

ステイウィズミー
超越論的(大きすぎるもの):海。
個性に注目する･セックスをする(エロス):本気でケンカした、ずっとそばにいた。
約束:正統性･いいこと｢日曜日｣社会契約→楽してセックス。

ribbon "Stay with me" 1st LIVE ''90: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

;;
女は女嫌いやレイプに直面し神に失望する。それが戦争宣言（キリストの死)を引き起こし、本能からイケメン、快楽に向かう。

男は処刑への恐怖（戦争宣言)から感性により美女、快楽へと向かう。

この快楽は男女共に大学受験に強烈な影響をもたらし、東京大学はこのような経験をした男女で構成されている。

「片思いの終わりに」 亀井絵里: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



超越論的(大きすぎるもの):大空･太陽。

オイディプスコンプレックスによりお母さんの言葉が面白くなくなくなり惨めさ、鬱病とナルシシズムが戦う。

｢みんなに見られたい｣｢輝けこの人生｣｢みんなが見とれてる｣
女嫌いに直面した神への失望:涙
なぜパートナーが自分とセックスしたがるのかの言葉の見直し:言い分けはしない(あの子みたいに歌が上手であれば)

I'm Lucky Girl - Morning Musume: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

｢禅とは何か｣
普段人と接しているときは人間はデュアリズムの世界(TWO)の世界である。

それは直接対面したときでも電話やメールをしたときでも同じである。
これが一人になったときや、目をつぶったときに心と体はひとつ(ONE)になる。

自分が足を組んでる場所は｢ここと今(Here and Now)｣である。
日常で感じた人間とのぶつかり合いなどを経て、人間はひとつの世界に入り、いろんなものが体から心へとボトムアップされる。

このボトムアップにはヘンタイ、フィーリング、空気がいい、成功体験などがよいフィルターとなり、
心(知のイメージ、意図、全体)へと拡がり、
人間は｢ひとつですらなくなる｣とされる。
このときに人間は様々な偏見を取り除くことができる。

ただ座っているだけ(Just sitting)のこともあれば、白隠が考えた六種類、三千通りの考案を考えることもある。
考案とは反哲学と呼ばれ、正解などないのだ。

女は女嫌いやレイプに直面し神に失望する。
それが戦争宣言（キリストの死)を引き起こし、ネクロフィリア(死体愛好症)本能からイケメン、快楽に向かう。
男は処刑への恐怖（戦争宣言)から感性により美女、快楽へと向かう。
悲しい知らせ聞いたあとに(ネクロフィリア)小さな誓い立てた。あなたに(イケメン)思い伝えたいと。

ネクロフィリアは女の失恋を凌駕する。

CoCo:Newsな未来 (CD音源): ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



卯月の頃
社会契約が切れる:４月。

個性に注目する･セックスをする(エロス)は長続きしないが、その前に社会契約が切れるため、
言葉の見直しも必要とせず｢いい思い出｣になる。
COCCO　卯月の頃　/ 　ピアノ　まき　唄　まち: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

>ひらりーはまた両国でバイトせんかなあ？
私もついでに、たまに店先のぞいたりはしとるんやけど。



こぇーよw

>>169
前進社のお留守番じゃね？

＞鍵穴の意見に対して、中核派として日立製作所に対して反論したほうがええんやけど、
＞中核派内部で、「インターネット内の意見を気にする大西のほうが問題だ」とかいう意見が主流なのがおかしい、という二重のおかしさがある。


動労編終わるん？ｗ

>>175
終わってほしくないな…
別のとこに押し込まれる形で。
新潟か福岡を切望！

>>173
そのエントリー自体、すっかり彼氏か旦那の立場で語ってて、いい具合にキモい。

アナルヘッドのワタシガーに対して


はいはい(棒)の受け流し
↓
いい加減にしろやの警告 ←イマココ
↓
シカト
↓
適当な理由付けて追い出し(役立たずイラネｗナマポもイラネｗ)


段階としてはこんな感じかな

処女とは何か？

オイディプスコンプレックスにより女性はお母さんの話がおもしろくなくなり、異性の言葉のリズムに救いを求める。
このとき女性は処女になる。

ここから告白なり初体験なりを経て、個性に注目する、セックスをするというエロスの世界に入る。
ジェラシーなどから失恋にいたり、女嫌い、レイプに直面し神に失望する。
この時に女性は処女ではなくなる。

なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのかの言葉の見直しをして処女性を維持する人もいる。

杏里 INNOCENT　TIME (SKI NOW 86 .opening theme song)…: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



俺がフォーリンアフェアーズを読んでいて、英国とサウジアラビアが｢イエメンのパワーブローカー｣だと聞いた。

これを読んで、我が日本国には外国国家がパワーブローカーになることはあるのかと考えた。
答えは櫻井敬子の教科書にあった。
対内直接投資は外為法で株式の取得のみに限られ、関税･外国為替等審議会が不適切な投資に勧告を出していた。

電波法･放送法では五分の一以下に外資は規制され、航空法では三分の一以下となっている。
プルサーマル計画に悪影響を与えるとして外国からの投資を排除したこともある。
いずれにせよ、中国が10兆円のシルクロードファンドを組んでも、日本の政治家に直接わたることはない。
日本の株式会社への投資にうまく誘導して、それに絡むことで政治家は政治献金を受け取っているものと思われる。

ソニーは半数以上がすでに海外投資かによる投資となっている。
小沢一郎はこの仕組みを非常によく理解した政治家だ。
日本国には確かに外国国家のパワーブローカーは存在する。
しかし、外為法によりあまねく外資規制がなされていることも知らなければならない。

神と世界の関係。
神←→世界
男性←→女性
心←→体
理性←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛

感情･出来事･主観･本能→女がコード化
心･理性･客観･科学→男がコード化

女は感情的だから抑圧される。
客観とは｢混乱の中に法則をもたらす力｣であり、
女性が｢技術に満ちている｣ことは神と世界の関係だ。
男が生み出す理性を女に還流することを疑似セックスと呼ぶ。

Perfume edge ��-mix（高音質フルバージョン）: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



相手が何を考えているかに実は密かに興味があった。
これが愛の永続の秘密だ。
｢私が考えていることに興味を持ってほしい｣
｢秘密を守れますか？｣

Utada Hikaru- "Can you keep a secret?" / "Automat…: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



社会契約が切れる:卒業証書抱いた、４月から都会にいってしまうあなた、失うとき初めて眩しかったときを知る。
セックスをすると友達のラインを越える:ただのクラスメイト。
友情とは楽しみの共有、能力の共有、認めあうこと:抜け駆けだとみんなに責められた(認められなくなる)

松田聖子 「制服」: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

｢物象化論について｣
人間の心は、エゴ(性的衝動とフェチ)と、それを取り巻く小説(イメージ)があり、
これが精神分析の対象になる。

その人がどんな小説を読んだか、どんな漫画を読んだかを分析するのだ。
さらにその外側には言葉があり、言葉はシンボルを形成し衝動を生み出す。
フェチの研究を｢物象化論｣といい、シンボルに関する研究を記号論という。

記号論といってもまとまった文献はなく、どのように人間の心を｢胸が張り裂けそうにするか？｣という本ばかりがある。
物象化論も、同様に｢フェチ｣の研究だけがあり、｢ヘンタイの惑星の恐怖｣や、｢ノーマルな体制へのレジスタンス｣などという文献の蓄積だけがある。

思想やイデオロギーは、言葉の世界であり、精神分析の対象にはならないが、
良心は、性的衝動やフェチとなって｢俺の夢を壊す気か？｣というどうしても譲れない精神分析の対象になる。

｢統合失調症とは何か？｣
原因は風邪や幼い頃の栄養不足、幼い頃の酸素不足、心理学上の薬物使用、心理学上のストレスが原因だ。

ヒトゲノムの解析によって22番目の遺伝子や6番目の遺伝子に異常があることが明らかになっている。
人口の1%がかかり、幻覚を見る。
リスペリドンなどを投与する。

暴力を振るうことから精神科にかかることが多い。

ステイウィズミー
超越論的(大きすぎるもの):海。
個性に注目する･セックスをする(エロス):本気でケンカした、ずっとそばにいた。
面と向かって話さないと同じことを繰り返す(デュアリズム):手紙を送った。
約束:正統性･いいこと｢日曜日｣社会契約→楽してセックス。

ribbon "Stay with me" 1st LIVE ''90: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

>>178
阿修羅で言うと、まずはイエスかノーで答えて下さいの辺りか

仕事だか手伝いを辞めてナマポのみの生活してるみたいだな

ブログ：内部で言ってもまだダメやから、中核派についてのグチを。


＞ココで書いているように、私が日立製作所を不当にも懲戒解雇されたことは、それだけでイロイロと問題やねん。
けどそれを中核派内で言うたら、
「君はもう日立製作所で働いてないのだから、日立製作所のことは言うな！」
と、怖いカオをして言われてまう。
それが実態や。
私はそのヒトとは、なかなか分かり合えん。


普通に正論だしそれがわからないハタノブとは分かり合えんがな

｢男のストーカーは何を考えているか？｣

セックスをしたら友達のラインを越える。
しかし、女性は彼氏がいても知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる。

そこで遊び心でセックスした男を捨てると男は処刑への恐怖を感じストーカーに化ける。
まさに戦争宣言だ。

男の戦争宣言はB’zに詳しい。
「もう一度キスしたかった」ではこれが最後だと頷いた、もう一度キスしたかった。
｢TIME｣では、どれだけ涙が流れても、今どこで何をしてる。
｢さよならなんかは言わせない｣では、輝く時間を胸に生きている。
｢Don't leave me.｣ 優しさ溢れる言葉は宙に消える、胸が痛いのにいつか忘れるなんて、人生を振り返る。
｢Love is dead｣では、手の施しようがない、笑いたい奴は笑え、まともに生きられない、電話をかけまくる。

｢女のストーカーは何を考えているか？｣
ハートブレイクカレー(内田有紀):泣きたいくせして泣けない私、私が作るカレーは辛いよ、指先よりも心が痛いよ。
なぜ？(CoCo):ワタシの負け、なぜ私だけがじれてるの、私が追いかけてるの？
あなたといた季節(CoCo):夜の歩道一人歩いたの、胸の時計巻き戻しても笑顔に会えなくて。
冬の微粒子(CoCo):寂しさが雪を踏む、悲しみでバイトも休んだ、
BUMP BUMP(BoA):I'm gonna shine.
泣いちゃうかも(モーニング娘。):またひとりぼっち真理子。
女心となんとやら(モーニング娘。):孤独じゃないよ、涙。
独占欲(モーニング娘。):いつも待っているあなたからの電話こっちからかけたら負け。

｢永遠の処女｣
中年になった主婦でもジャニーズを聞くときは｢心は乙女｣という女性がいるが、
これは、失恋したときに｢なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのか？｣の言葉の見直しをうまくやって来たことを意味する。

詩を示そう。

わがままな手(Cocco):誰も見ないで、邪魔をしないで、二人きりで見つめあって。
だから恋ってやめられない(内田有紀):ドラマがはじまる予感、恋する私が素敵、世界が輝いてる、美人になって見返す。
The End そして and..(BoA):The End そして and..
Fallin'(BoA):どれくらい君のせいにしただろう。
泣いちゃうかも(モーニング娘。):私から別れを告げる。
SEXY BOY 〜そよ風に寄り添って(モーニング娘。):ちまたで噂のSEXY BOY
その出会いのために(モーニング娘。):出会いにありがとう。
男と女のララバイゲーム(モーニング娘。):スヤスヤ。
愛の炎(モーニング娘。):わかったふりする女。
I'm Lucky Girl(モーニング娘。):涙が友達、すべてキラキラさせる、言い分けはしない。
オリビアを聴きながら(杏里):幻を愛した。
そして神戸(前川清):夢の続きが見たい。
真冬の帰り道(広瀬香美):エステ、三キロ痩せる、英会話。
花柄のスリル(ribbon):仕返しする、二人の前途を祝して。
3つの願い(ribbon):こんなに好きになるなんて思わなかった。
雨のニューオリンズ(国生さゆり):忘れにきた。
Air〜Salad days(酒井法子):ねえ、宝探しなんかもういいよ、泣き出してしまうから、何気ないしぐさ。
Sweet Memories(松田聖子):懐かしい痛みだわ。

「妬む神」とは将来、未来、希望、夢を語る歌が立脚する立場であり、
「神は妬まない」というのは、今がすべてという立場に立脚するものである。

モーニング娘。でいうと、
｢歩いてる｣｢女に幸あれ｣｢Take off is now｣｢Do it now!｣｢ここにいるぜぇ!｣など、モーニング娘。では妬む神が主流だ。

広瀬香美も妬む神が主流だが、
｢ピアニシモ｣今日という日が大切。
｢Always I need｣昨日とよく似た今日と明日。
などのように、神は妬まないという立場にたつものがたまにある。

超越論的(大きすぎるもの、小さすぎるもの)は女の美学だ。女を落とすためには理解が必要だ。
詩を示そう。

同じ星の上で(CoCo):銀河のかなたから遥かこの星を見下ろせば。
夏空のドリーマー(CoCo):青ざめる空の色とてもまぶしくて。
ビューティフルエブリディ、BEポジティブ(モーニング娘。):朝
I'm luky girl(モーニング娘。):大空、太陽。
春の歌(モーニング娘。):春。
HELP!(モーニング娘。):地球。
ドルフィンリング(杏里):海。
晴れのち曇りのち晴れ(高橋由美子):海でも山でも。

相手が持ち合わせているものに感性が弱いから人は異性を好きになる。
異性ののどこに感性が弱いだろうか？
詩を示してみよう。

女からの視点。

地中海ドリーム(杏里):横顔。

声(モーニング娘。):留守電に残した声。

すき焼き(モーニング娘。):頼もしいあなた。

ウィッシュ(ribbon):その胸。

太陽に火をつけて(ribbon):名前。

赤いスイートピー(松田聖子):タバコの匂いのシャツ。

小麦色のマーメイド(松田聖子):プールに飛び込むあなた。

ステイウィズミー(ribbon):自分の夢に夢中なところ。

男の子になりたい(酒井法子):世界中を旅しているところ。

ポリリズム(Perfume):繰り返す単純なリズム。

>>184
う〜ん誰が諭しても駄目なんだな…思うんだけど、辞めさせられた事よりも10年間だっけ？
窓際というか、かなり虐げられていた事への恨みを忘れられないんだろうと思うんだよね。
それも仕事が出来ないとか窃盗的行為など自業自得な部分がほとんどなんだけど。
だから会社が、誰それがじゃなくて今となっては本人の中での問題っていう事に気づかない限り状況は変わらないな。
あと、具体的なところ生まれつきの発達に加え若い頃から精神科に通院してたし薬の副作用とか察するに脳の異常もあると思うんだよね。
だからこの悪人格は治らないだろうしこのまま放っておいたら発狂するしかないだろうな。

前進舎ストーカーアナルヘッド大西生活保護。

動労敵認定したのか
もう長くねぇな

でも、いつもより批判は抑えめだと思う。
中核派に敵対したら、それこそ…

｢ルーマンの宗教システム理論｣
宗教がどのように拡大し、人々と契約を結ぶかは、人々の信心深さに頼ってはならない。
信心深さではなく｢助けてくれた｣というところに宗教の拡大の理由がある。
この事をルーマンは詳細に研究している。
今のところ、俺は｢東京ヴェルティゴ｣という東京の人々の衝動をどのように生み出すかという記号論の本と、
｢ヘンタイ構造の指摘｣というフェチ(物象化論)の本と、
ルーマンのこの本を同時進行で読んでいる。

オイディプスコンプレックス(お母さんの言葉が面白くなくなくなる):いつの頃からかあきらめ顔で
知恵と対話は疑似セックス:本気で欲しい見せかけだけのパラダイスではなく。
私が考えていることに興味を持ってほしい:Yes I'm talking to you.
遊びでセックス:仲間と日常からエスケープ。
セックスしたら友達のラインを越える:あなただけは本気で失いたくない、愛しすぎてもろconfusion。
女の競争は子供がいないことを背景に行われる:彼女に負けたくない、私だけ見つめて。
女はマンガ:素顔の私=セックスしているときの私。

SPEED Final Dome Tour - Confusion: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



人間の心の仕組み
エゴ（リビドー・フェチ)のまわりを小説・イメージが取り囲んでおり、これが精神分析の対象となる。
さらにその外側を言葉が取り囲んでおりシンボルを形成し、シンボルが衝動を生み出す。
フェチの研究を物象化論と呼び、シンボルの研究を記号論と呼ぶ。
このあたりはもう少し研究が必要だ。
好きなマンガ、小説はその人の行動分析を明らかにする。
ヒステリーとは、抑圧されたおとぎ話(小説･イメージ)が発信源だ。
Aさんの場合:抑圧されたおとぎ話｢ロールプレイングゲーム｣
仕事において、何が成功で何が失敗かは明確ではなく、仕事のたびにおとぎ話が抑圧されていてヒステリーを起こす。

Bさんの場合:抑圧されたおとぎ話｢日本全国を旅したい｣
閉鎖病棟に監禁されたり腰痛があるにも関わらず長い列で待たされてヒステリー。
Cさん(男性)の場合:抑圧されたおとぎ話｢人工肛門をつけておりアナルセックスが原因｣
男と喧嘩してヒステリー。

恋愛における心の限界とはなにか？
1から10まで愛してほしい(モーニング娘。):昔の彼女の噂。
FUJITSU(工藤静香):昔の彼が女づれで鉢合わせして知らんぷり。

女は彼氏の昔の彼女を気にする。
このあたりに｢恋愛の心の限界｣が存在するのではないか？
たとえば、旦那の前に昔の男が現れたら妻は｢旦那の心の限界｣を越えてしまうことを心配するだろう。
男女ともに｢過去の恋人｣の話は心の限界と関わっているのだ。

１から１０まで愛してほしい 道重さゆみ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



工藤静香　FU-JI-TSU: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



結婚とはロマンティックラブに支えられたものであり、愛の永続の基本は｢相手が何を考えていたかに実は密かに興味があった｣あたりにある。
個性に注目する＋セックスをすることをエロスと呼ぶが、
個性に注目して｢わかりあえない｣二人でも、経験の共有、趣味の共有、宗教の共有を試みる。
どうしてもわかりあえなくても、相手が魅力的キャラクター、一芸に秀でている、いろんなことを知っている、ナイスガイである、
などから一緒にいることがある。
結婚の敵は浮気(セクシャルジェラシー)、約束を守らないことや、感性あたりにある。
そんな二人が｢酒｣という意識レベルを七分の三を落とす飲み物を飲みながら過ごすのだ。

ふたり酒　川中美幸: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



歌はないが、夫に先立たれた場合、妻はネクロフィリアからイケメンに向かい、
妻に先立たれた場合、夫は処刑への恐怖から美女に向かう。
このような音楽作品はないと思うが、今後の音楽作りの可能性の指摘にとどめたい。

＞ならば、

＞「君はもう国鉄で働いてないのだから、国鉄のことは言うな！」

＞と言うかというと、�W国鉄決戦�Wとか言ってめっちゃ重要な戦いと規定しとる。
＞そんなコト言うたら、動労のヒトから半殺しにあうやろ。
＞・・・そこまではされずとも、信頼はなくすやろ。

＞�W国鉄決戦�Wを私は否定しないし、ちゃんと戦うべきとは思う。

＞けど、だからといって、私の戦いをガン無視するって、都合良すぎないか？


あ〜あｗもう言っちゃってるよ
否定しないとか言ってももう遅いよｗ

>>195
動労は国鉄ありきって解っておこうやw
異分子なりに集会とかデモとか嬉々と参加してたのになぁ
やっぱり人に従えないのは致命的だな

動労組織内部でも追い詰められているようだなｗ、どうでもいいけど

13時8分にブログ更新してるけど参加したのだろうか

韓国民衆ゼネストとともにパククネと安倍をたおせ！
１１・３０国際連帯デモ　全国各地で総行動
　１１月３０日（水）午後１時３０分
　代々木公園ケヤキ並木　集会終了後、渋谷デモ
　主催／全国労組交流センター、全学連、動労千葉国際連帯委員会

また頭悪くなってるなw

>ココで書いているように、私が日立製作所を不当にも懲戒解雇されたことは、それだけでイロイロと問題やねん。

けどそれを中核派内で言うたら、

「君はもう日立製作所で働いてないのだから、日立製作所のことは言うな！」

と、怖いカオをして言われてまう。
それが実態や。
私はそのヒトとは、なかなか分かり合えん。


嫌なら辞めろよナマポ

「君はもうAKBに金を使ってないのだからAKBの事は言うな！」とも言ってもらいたい

日立製作所時代も一気に懲戒解雇まで行ったから
今回も直に追い出されるな。

日立がどんなに紳士的だったか身をもって思い知る事になるだろうな

イケメンとは息子であり、美女とは娘である(濡れ落ち葉)。

老人ホームなどは、イケメン、美女だった爺さん婆さんの集まりなのだ。

浮気は、俺は現段階では｢女はネクロフィリア｣｢男は処刑への恐怖｣が原因だと考えている。

♪俺は処刑への恐怖は感じない、感じないんじゃないかな、たぶん感じないと思う、でも覚悟しておけ♪

関白宣言: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



妻は夫に話を聞いてもらい、男は客観(混乱のなかに法則をもたらす力)により答える。

男が女に知恵を返すのはもはや｢疑似セックス｣であり、これができないと女は｢欲望｣｢深刻さ｣｢出口がない｣という方程式で泣いてしまうことがある。

このようなシーンを俺は目撃したことがある。

男と女の一側面だ。

独身女と妻子ある男の浮気。

男は処刑への恐怖から浮気し、女はネクロフィリアから屍を求めて男に近づく。

平井 堅　『ソレデモシタイ MUSIC VIDEO (YouTube ver.)』: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

俺には大勢の弟子がいて、俺の巨大な財産を狙っている。

俺の宗教の基盤はスタンフォード哲学百科事典だ。

俺の弟子は俺を処刑し、財産を奪い、スタンフォード哲学百科事典を｢イエス様の言葉｣としてマルコ･ヨハネ･マタイ･ルカのような福音書としてのちに伝えるだろう。

俺は弟子たちによって処刑されるのであり、目的は俺が築きあげた巨大な宗教資産にある。

宗教資産は俺が死んだら国民の金融資産から吸い上げることはできない。

俺を処刑し、スタンフォード哲学百科事典をもっとも理解したものが福音書を書くのだ。

そうして俺は十字架にかけられ、人々のネクロフィリア･処刑への恐怖という信仰の対象になる。

弟子たちはイエスの教えを金に代えるために処刑するのであって、イエスの教えは福音書に書けても、
スタンフォード哲学百科事典は高度な英語力が必要な作業だから弟子たちは福音書をかけないであろう。

教典が英語化されていたために俺は命の安全を守ったのてあり、これがもし日本語だったら、
俺は無惨な死体を民衆にさらしただろう。
アーメン。

U2-I Still haven`t found What I`m looking for: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

>>154
亀レスだけど、この後ろ姿大西に似てる

人間が中世ヨーロッパでイエスの処刑し(復活)を信じなくなった時に、市民であることが強く自覚されるようになった。

それまでは、市民であることとクリスチャンであることは同じ意味であったが、イエスの処刑(復活)という概念が
なくなってから、ヒューマニズムと市民であることが共和制を通じて結びついたのだ。
ヒューマニズムは、その人の人生のプロセスを見るのではなく「瞬間のショット」を見ることにした。
今まで生きてきたことと、喜怒哀楽のすべてを瞬間に賭けたのだ。
これがヒューマニズムの基本だと言っていい。

イエスの処刑(復活)というキリスト教社会の概念が消えてから、個人というものが自覚されて、今までの古典的学問が
再編された。
これがルネッサンスの「人文主義」の正体なのだ。
アクティブな市民が生まれ、そこからコミュニティーへの愛が生まれ、この個人主義はプロテスタンティズムにまで向かうことになる。

プロテスタンティズムによって再編された個人主義はやがて産業革命を経て資本主義につながる。
そのように生まれたヒューマニズムはかつての意味とは全く内容が変わっていたのだ。
ワイマール共和国においては、ヒトラーに対する愛国主義レジスタンスがイタリアのミラノの富と結びついた。
命がけの連中こそが、ミラノの富を背景に暴力的推進力で文化を豊かにしたのだ。
これがむしろヒトラーの知的財産となる。
ドイツナショナリズムが確立し、それに抗する愛国心レジスタンスが命がけで「いい生活」を夢見て豊かな文化を
作り出すという構図が、のちに世界の発信源となったのだ。

ドイツのヒューマニズムはその後、ドイツ系のユダヤ人がアメリカに持って行った。
彼らは禁欲主義や信仰への忠実さなどをすでに克服しており、彼らの知的財産を「富」に向けたのだ。
これがアメリカのユダヤ人の正体なのだ。

今後の予定。

ポルノと検閲。ポルノは言論の自由のもと｢敵を作らない｣｢宗教上の理由｣などから規制される。
http://plato.stanford.edu/entries/pornography-censorship/

オルテガ･イガゼット。
http://plato.stanford.edu/entries/gasset/

自殺。キリスト教で禁止されているが、悟りと結び付いている。
http://plato.stanford.edu/entries/suicide/

ポルノの定義はできない、しかし見ればわかるとステュワート判事が判断したことがある。

ギリシャの売春婦の物語がポルノの起源だ。

しかし、今はそれに限られない。

どのようなタブーを犯すかであり、文化圏によって女性の足首もポルノだ。
音声･文章･映像による性的描写(性交･オーラルセックス)、あるいは体のパーツ(ヴァギナ･アヌス･ぺニス)、
時には人が鞭で打たれたり、殴られたり、縛られたり、レイプされたり、殺されたりするのもポルノだ。

時には子供も含まれるし、獣姦、ネクロフィリアも含む。

医学と名がつけば何でも公表していいのかも問題となるし、性的に人々を覚醒させるなら医学でも公表できないだろうとされる。

ラストタンゴ･イン･パリのような芸術もある。

さらにはポルノが国境を越えることも問題となる。
アメリカはポルノによって340億ドルも儲けており、国内だけでは80億ドルだ。
ABC、CBS、NBCといったメディアを合わせても62億ドルなのだ。

芸術･文学･政治的メリットもある。

中核派で年越しできればラッキーだな
次はどこに寄生するのか

>>154
動労ってジイサンばかりなのかな。これじゃ大西の過去の悪事なんか知ってなさそう。

素人考えで悪いが、秋葉原のAKB劇場に

「大西秀宜という中核派の工作員(危険人物でもいい)が、ロビーに頻繁に紛れ込んでいる」

とでもタレ込めば、完全出禁に出来るんじゃないかな？
尻穴頭が中核派に関係してるのは、今のところ間違いは無いんだから。

無理かなぁ。

＞まゆゆもドラマコケてもたし、AKBという肩書きがなくなっても、ちゃんと生きてける人生設計をすべきときにきていることを実感して、なにか次に繋げて欲しいと思う。

ハタノブこそちゃんと生きてける人生設計をすべきときにきていることを実感するべきなんだがな

村上春樹｢ノルウェイの森｣
男は直子のここに感性が弱い:横顔、男の目をじっとのぞきこむ。
直子にとって｢野井戸｣はイメージか記号かはわからなかった。
イメージとは人間のエゴ(性的衝動･フェチ)の周りを取り巻く小説であり、精神分析の対象だ。
｢俺の夢を壊すな｣というのがイメージだ。
記号とはさらにその外を取り巻く言葉によって作られる衝動であり｢胸が張り裂けそう｣になるものだ。
直子の語る｢野井戸｣とは穴であり、異なる動きをする二つのものがぶつかり合う一般相対論のことだ。
女嫌いやレイプに直面すると、女は戦争宣言をし、ネクロフィリアに直面し、イケメンに向かう。
直子は｢ひどい死に方よ｣という。
さらに、｢僕｣と結ばれることを｢それは正しくないことよ｣という。

直子は結婚を恐れていた。
女は政治コミュニティーにおいては欲望と交換の対象であり、唯物史観においても男と面と向き合っていて男に影響を与えている女も、
歴史から消えてしまうのだ。
しかし｢僕｣は、男の客観(混乱のなかに法則をもたらす力)を持った言葉を返せずに、
直子は｢自分に腹をたてているだけ｣という。

尚子は｢僕｣(ワタナベ君)に二つのお願いをする。
一つは｢私が考えていることに興味を持ってくれたこと｣(愛)へ感謝していることを知っていてほしいということ。
もう一つは｢私のことを覚えておいて欲しい｣ということ。
死んでも私のことを覚えていてもらいたいという思想をサヴァイヴというし、
女が男を育てるという発想は1986年にアメリカで漫画化されたし、女性副大統領候補も出た。
17年後にワタナベ君は成熟を迎えることになるのだ。

知恵と対話は疑似セックスだし、女は知識と力を生み出すために他の男の声を聞きたがる。
男には客観(混乱の中に法則をもたらす力)を女に与えることで女は優しくなる。
これはまさに実存主義であり、男は人生にプロジェクトを動かし、知恵を身に付けようとし、
哀しみを優しさに変えていく。
まさに20歳の頃のワタナベ君だ。
　
孤独な太陽 / エレファントカシマシ: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

明日は生活保護の支給日やわなあ。
ならば、朝に区役所寄って、大宮で映画２本観て、ロビ観やろがよ。

｢ノルウェイの森｣第二章。
ワタナベ君は、突撃隊と寮で同居を始めたようだ。
1968年から1970年。東京はセックスと革命の嵐が吹き荒れ、寮は財界によって作られた右翼的なものだった。

ワタナベ君と突撃隊は、ラジオ体操をめぐって喧嘩する。
これが道徳(他人が敵にならざるを得ない)ことであり、議論する。
分かってくれた時の喜びがあるからこの学問が成立する。

どもりを持ったくせ者の突撃隊との交渉は非常にいい学問になった。
ワタナベ君はエピクロス的に打ち合うよりもストイシズムを選んだ。

カントはエピクロス的に打ち合ってお言葉を残している。

つまり、突撃隊の目覚まし時計を外に投げてみて何が起こるかを語ったのだ。
結論としては、経験の共有、趣味の共有、宗教の共有あたりだろうが、
突撃隊に｢一緒にラジオ体操をやろう｣と言われてもナイスガイとしては振る舞えず、
ストイシズムを選択した。

このエピソードを直子に話したら、直子は男との｢疑似セックス｣が成立し笑っている。

突撃隊の目覚まし時計を外に放り投げて｢お言葉｣を歌にして｢宗教の共有｣をしようという作品。

（歌詞付き）尾崎豊 / シェリー: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

925: 最低人類０号 (ｵｯﾍﾟｹ Sr55-WO22) [sage] 2016/11/29(火) 07:41:37.29 ID:PIkaFM9Rr
2016年11月28日 (月)のまとめ読み
http://megalodon.jp/2016-1129-0457-06/onicchan.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/28/index.html
http://onicchan.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/28/index.html


引用元：http://potato.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1479102352/925

2016年11月29日 (火)のまとめ読み
http://megalodon.jp/2016-1130-0739-02/onicchan.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/29/index.html
http://onicchan.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/29/index.html

さややは足に爆弾抱えとるし、ワタシがパフォーマンスをチェックしてブログで指摘したらなアカンやろがよ。
ならば、相当パフォーマンスは低下してもとるはずやし、明日のブログはメンバーには耳の痛い辛口な内容になるかもや。
それを修正して、ワタシについて来れるメンバーは、それだけでブロードウェイに行けるんとちゃう？

ワタナベ君が直子に｢道徳の経験談｣を話したら直子は笑った。
さらに｢私たちまた会える？｣とまで聞く。
疑似セックスが成立した瞬間だった。
直子は｢そんなこと言える筋合いではないけど｣という。まさにワタナベ君の｢心の限界｣を越えさせてしまう事実を隠していたのだろう。
直子は痩せてしまっていた。
まさにオイディプスコンプレックスを迎えていてお母さんの話が面白くなくなっていた。
異性の言葉のリズムに助けを求めていて、言葉の感覚が鈍っていた。
直子は言葉の感覚がどのように鈍ったかを詳細に語る。
ワタナベ君は｢誰にもあることさ｣と言うが、直子はガッカリしてしまう。
ここでは疑似セックスは成立しなかった。
道徳とは敵をなくす学問だが、経験の共有、趣味の共有、宗教の共有によってなされる。
さらに、魅力的キャラクター、一芸に秀でている、何でも知っている、ナイスガイというのは敵が限りなく少ない。

花になる: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



キズキには彼女がいたが、ワタナベ君を三位一体の三人目としていじめられ役に選んだ。
そして三人組が出来上がった。
友情とは楽しみの共有･能力の共有･認めあうことだ。
キズキは、ワタナベ君を認めることが可能な範囲内の女を｢四人目｣としてつれてきた。
それが直子だ。
｢ワタナベ君に紹介した｣としたが、直子もキズキ狙いだった。
直子はワタナベ君と二人きりになると無口になった。
女は興味のない男には60%ポジティブな表情を送る。
直子はワタナベ君にも興味があったのだ。

〜避暑地の森の天使達〜おニャン子クラブ〜: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

キズキの自殺。
人間は他者が自分に不当な扱いをしたから自殺する。
キリスト教では、自分を愛せ、汝殺すなかれというところから自殺を禁止している。

自殺は人に迷惑をかける。

しかし、神による神聖な命令から自殺する人がいる。
時には自殺は混乱の中に法則をもたらす力をもつ。
また、人間は自殺したら自由になれるのではないかという魅力にとりつかれる。
キズキの自殺もこのような観点から分析が必要だろう。

永沢さんのナンパ術。
バーの女二人組を狙った。

一人でいくと女二人と男一人の三位一体となり、女のどちらかが｢父｣となり、男が｢子｣となり他の女を排除するいじめが起きて複雑化する。
そのため永沢さんは｢四つだ｣を狙い、ワタナベ君を誘い、男二人でいじめの構造を解消し、簡単に仲良くなりセックスしている。

永沢さんは、兄が東大医学部を出て家業を継ぐことになっていたので、東京に出てきても親と正統性を争わずに済んだ。
そのためお小遣いをたくさんもっおり一目おかれた。

教育水準の低さはEDにつながるが、永沢さんは極めて教育水準が高かったのだ。
知恵をワタナベ君に授けて｢女の交換｣ができる男だった。

オルテガは、経験から自分の限界を知り、格言を生み出してそれを突破する現象学を探求した。
心理学を探求した。

ゴッホとゴーギャンは、仲良く絵を描く理想郷を作ろうとしたが、喧嘩別れしている。
これが｢耳切り事件｣であり、学問である。

たとえば、仲良しグループで誰かが｢お金を盗まれた！｣というだけで問題を引き起こす。　
人間は鈍ければいいが、事件を抹殺するといろんなものが腐敗する。
また、仲良しグループで誰かが｢俺は神だ！｣と言うだけで人々はそれを間違い(False)とは言わないが不誠実(untrue)になる。

また、仲良しグループも、なにか生産的なことをしなければならない。
Honesty(率直さ)は、成功理論と言って、皆が率直(true)になる。
リアリストというのは｢敵がいることを知っている｣という人で、通説的立場だ。

Billy Joel - Honesty: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



永沢さんナメクジを飲む。
上級生と下級生がもめた時、道徳(お互いに敵対する)の問題が生じた。
永沢さんは、上級生に｢ナメクジを飲んだら許してやる｣と言われた。
誰かが実際にナメクジを三匹持ってきた。
永沢さんはこれを飲み込むのだ。

修羅場を皆と共有したこと、そして、永沢さんが魅力的キャラクターであったこと、
一芸に秀でていたこと、いろんなものを知っていたこと、ナイスガイであったこと、
などから｢ナメクジを飲んだ｣ことで争いは治まり、永沢さんは皆から一目置かれるようになった。

しかし、ワタナベ君は、そのような永沢さんの｢神学的評価による虚像｣に無頓着だったために永沢さんに気に入られたのだ。

｢安倍晋三先生｣
安倍は、日本国の伝説である｢北朝鮮による拉致問題｣を背負った男だ。
これは女性のネクロフィリア･男性の処刑への恐怖を背景にしていることを意味する。

女性は失恋により｢女嫌い･レイプによる神への失望｣しキリストの死へと向かう。I'm gonna shine!
そのイケメンが安倍だ。　

男性は処刑への恐怖を失恋など多くの場面で経験し、これもキリストの死へと向かう。手の施しようがない、笑いたいやつは笑え。
キリストは神であり、愛し愛される側(聖霊)である。

神は｢祈っている｣｢幸せである｣という言葉をまったく使用していない。
キリストもそうだ。
安倍がキリストであり続けるためにはこのあたりに若干修正の余地が残されていると思われる。

キム(金)王朝の秘密。
北朝鮮の王朝マネーには秘密がある。
北朝鮮を世界地図で見ればわかる。

この国は中国･ロシア･韓国･日本･アメリカという五大国のど真ん中に位置する。
このため｢アメリカさえ怒らせれば周辺諸国から王朝に金が放り込まれる｣というゲームが成立していた。
時にはアメリカ軍艦を拘束し、時には海岸を歩いていたアメリカ人を殺した。
そのたびにアメリカは怒り、北朝鮮の王朝マネーは膨らんでいた。

この仕組みに気がついたのがオバマ政権であり｢忍耐強い無視｣という政策をとったときに王朝マネーが縮んだのが確認された(ピョンヤンプレイブック)。
さらに、北朝鮮はミサイル実験を行うたびにソウルと東京を相手にできた。
それでも金が入ったであろう。

北朝鮮はもはや｢韓国の情報を入れないまま改革解放を進めるしかない｣といわれ、
アメリカも｢体制崩壊を悲劇的なものにしたくない｣と考えるようになった。

旗持ちの端くれオヤジが、中核派ちゃんとやれ！なんてブログで吠えてる滑稽さ。
また酒飲んでそうだな。

＞証拠とアタマは使いようなんやけど、言っちゃ悪いけどまだまだ中核派も、証拠もアタマもまだまだ使ってない。
いや、私責任取るから、公益通報なんてのがいかにデタラメかを、私を例に取って小池百合子に対して突き付けようよ。
そんな闘い方だってあるぞ。


責任とるなら一人でやってくれよ
そんな闘いはビビりだから出来ないだろうけど

ロー対ウェイド(1973年)
アメリカ連邦最高裁が中絶を認めた。
ロー(偽名)という娘は最初は文字も読めなかったが、最後には人々の前で演説できるようになっていた。

結局、子供を産んで里子に出している。
なぜ中絶が問題になったかというと、｢生殖を女性がコントロールできないのなら女は男と対等ではない｣という発想があった。　
このことから、｢対等な男でなければ自分の体にさわらせない｣という考えに発展した。

米光美保:YADA

｢さげまんとは何か？｣
唯物史観においては、男と面と向かって影響力をもった女性は歴史から抹殺されてしまう。

政治コミュニティーとは｢オヤジ｣｢アニキ｣の世界であり、女は欲望と交換の対象にすぎない。
交換とは、男が｢混乱の中に法則をもたらす力｣を他の男に伝えたり、女と疑似セックスすることに用いたりすることだ。

政治コミュニティーから消える女は、男の勝負の時に限って夫婦喧嘩を仕掛けたりする。
｢この日に限ってやるんだよなあ｣というのが社会人たる男の本音であり、このような女を｢さげまん｣という。

唯物史観と大きく関わっているのだ。

ワタナベ君は、女と夜を共にした翌朝、最悪な気分になることを語る。

精子は動物にもあるがアリストテレスは、人間の精子とどのように異なるかを研究した。
その結果、精子とは｢脳と直結した魂｣であるとした。

魂が抜けた後の男は翌朝、最悪な気分になるのだ。

｢どうやって相手を撤退させるか？｣
過去の歴史にはどうしても記録に残しておきたい撤退劇がある。
時には相手のリビドー･フェチを狙い、時には衝動を引き起こすために研究するのだ。

ダンケルク撤退作戦はその一例だ。

イギリスは、ドイツを攻めるためにヨーロッパ大陸に上陸したが、ヒトラーSSによって｢強烈なショック｣を与えられる。
イギリス司令官は撤退を決めたが、イギリス兵士にとって、ダンケルクはまだ地平線の向こう側だった。

20世紀後半にイギリス兵士は｢この経験をした俺の心はもはや誰にも壊せない｣と言った。

イギリス兵士の勇敢さが称えられる撤退劇だったが、実際はなんの武器も持たずに徒歩で地平線の向こうを目指していた。
何の役にもたたない犠牲も生じたし、捕虜も多く出た。
ドイツ側も戦いへの興味を失っていた。
ダンケルクは防衛に最も適した海の要塞だった。

ショックを受ける前のイギリス司令官は撤退などまるで想定していなかった。
GHQは｢役に立たない口は英国に返せ｣と命じた。
ここで、コードネーム:オペレーションダイナモは始まった。
イギリス側は、果たして何名がダンケルクまで生還するのか分からなかった。
ロンドン司令部は｢２日でヒトラーSSがダンケルクを制圧するだろう｣と見ていた。

掃海挺で機雷を排除したルートY、最短距離のルートZ、夜間でも行動できるルートXなどの航路がダンケルクから英国まで見つかった。
60年後、海軍力を落としたイギリスは、もはやオペレーションダイナモは実行できなくなっていた。

ゴッホとゴーギャンは、仲良く絵を描く理想郷を作ろうとしたが、喧嘩別れしている。

これが｢耳切り事件｣であり、学問である。

たとえば、仲良しグループで誰かが、｢お金を盗まれた！｣というだけで問題を引き起こす。　
人間は鈍ければいいが、事件を抹殺するといろんなものが腐敗する。
また、仲良しグループで誰かが｢俺は神だ！｣と言うだけで人々はそれを間違い(False)とは言わないが不誠実(Untrue)になる。

また、仲良しグループも、なにか生産的なことをしなければならない。
Honesty(率直さ)は、成功理論と言って、皆が率直(true)になる。
リアリストというのは｢敵がいることを知っている｣という人で、通説的立場だ。しかし、敵がいては自分が楽しめないのではないかとも言われる。
あるいは、｢俺は神だ！｣という発想は常識であるとする立場もある。

この世界では皆が｢俺が強い、俺が強い｣というため、数字で決めようという立場もあるし、決定権を上司が取り上げようという立場もあるし、実験してみるしかないという立場もある。
また、何かを生み出さなければ｢皆仲良し｣とは言えないという発想に関しては、何が正しいかは心の問題であるとされ、言葉に頼るか、多様性を認めるかに分かれる。
多様性を認めると、文法･提案･主張が存在するが、認めてもらいたい、ブーイング、雰囲気、命令などの感情が生まれる。

プロジェクト、そこそこ、に分かれる。
自分にとって健康的なことが存在するし、無意識の言語がある。
さらには、何も生み出さなくてもいいと開き直る立場もある。
あるいは、誰かが｢被害を受けた｣と叫んだときに、義務が生じたり、攻撃を否定したりする。
誰かが、｢究極の目標｣を宣言したときに不誠実(untrue)になる人もいるし、大雑把な敵を想定することもあるし、時には予言が必要なこともある。

このように、集団が｢一点を目指して集まる｣時には人々の間に｢絶望的混乱｣が生まれていることを知らなければならない。
このような状況に秩序をもたらすためにはやはり｢男の客観｣(混乱の中に法則をもたらす力)が必要なのである。

Billy Joel - Honesty: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

｢相撲〜国家と同じぐらい古い｣
現在では北アメリカやヨーロッパのケーブルテレビで放送されているが、
エジプト、セネガル、スイスでも同様のことが行われている。

｢くにつくり｣や神道、米と関わっている。
あるいは皇室では天覧相撲が行われ、稲の豊作を占った。
平安時代には地方の強い男を探しに行ったし、農民の忙しい時期に力士は相撲をとった。
鎌倉時代には武士が熱狂し、トレーニングスキルを磨いた。

室町時代には勧進相撲が行われ、神社仏閣の修理の費用を集めた。
織田信長は、暴れまわるゴロツキを1500人集めて、貧しいものが出世する世界を作った。
江戸時代には辻相撲が行われ、刀での切りあいを防いだ。
雷権太夫が相撲トーナメントを始めた。
かつては文徳天皇の後継者の清和天皇も子飼い力士が勝ったため即位した。

江戸時代には｢チチガハリ｣(デカイ乳)、｢アナガフチ｣(深い塹壕)などの女性力士もいた。
農家や漁業の家の出身が多い。
北海道の雪は下半身を鍛えるのにうってつけだった。
在日だった力道山は、外国人力士の出世禁止の象徴だったか、その後、韓国、ブラジル、中国、トンガなどから力士が来た。

ハワイ人の高見山の背景にはニクソンがいたし、曙(チャド･ローワン)は64代横綱になっている。
小錦269キロもあったし、武蔵丸は1994年に全勝優勝(15人目)を果たしている。
力士になるためには173センチ75キロが必要で、力士の平均は157キロだ。
総武線両国に部屋があり、今ではウェイトトレーニングルームもある。
中卒、両親の同意、戸籍が必要なこともあれば、大学生もいる。

850人の力士がいて、のぼりのごとく出世を競いあう。
ボトム4(序の口、序二段、三段目、幕下)とトップ2(十両･幕の内)がある。
序の口は100名、序二段は300名、三段目は200、幕下は120名いる。

東京のビジョンは、もはやどの方向にもとどまることを知らなかった。自己完結した世界は人間を飲み込んだ。
東京タワーではマンガのようなエレベーターガールが東京全体の風景へと案内した。
東京都庁の巨大なビルが立ったときこの都市はもはや完璧に思われた。
新宿の東側には広大な酒場のエリアがある。

まさに輝きと奇跡だであった。

｢閉鎖病棟で学んだ君主について｣
閉鎖病棟はまさに無法地帯だった。
しかし、そこにも法則があった。これを俺は｢自然法｣と呼んだ。
アダムが林檎を食べたから人々は食べるしセックスをする。
神はアダムだけに魂を与えた。イブは肋骨だ。肋骨と男が結ばれるのは神の意思により近づくものだった。
食べることと異性がいることから人々は争う。
そのため、閉鎖病棟には看護師がいる。
看護師も夜間は40名を二人で見張っている。
そのためには心理学を最大限に利用しなければならない。
看護師から医者へ、医者から神奈川県へ、神奈川県から厚生労働省へ、厚生労働省から内閣総理大臣へ、内閣総理大臣から天皇へ。

これが行政の心理学だ。

しかし、天皇は時代の寵児ではない。
時代の寵児はプリンスだ。
プリンスは非常に自由度の高い行動をとり、天皇の座を争う。
そのため、事実上は国民の父はプリンスなのだ。
天皇の上には神がいる。
これが、閉鎖病棟の治め方なのだ。


東京へ向けての車の渋滞は日常となった。
磯崎新は、振り付け師、ミュージシャン、ビジュアルアーティストであったが、｢街の未来は破壊にある｣とし、
1923年の関東大震災や、1945年の東京大空襲を思い出していた。
街とは何か？東京ではない、何か別のものだ。

新宿では夜中にサラリーマンが道端で寝ている。
酔っぱらってタクシーに手を挙げると無視される。
台風が来たら街からサラリーマンが消える。
六ヶ月前には平らだった地面に穴が掘られ、都営地下鉄が作られ、地下何階もの地下鉄が作られる。
眠らない街、それが東京だった。
台風の時にも東京都庁の中は静かだった。
流行する言葉はどんどん変化していく。

｢日本の安全保障｣
アメリカは、日本の周辺国の国防問題の悪化を見て、｢いかに日本をノーマルにするか？｣を見ている。
問題は弾道ミサイルにある。
日本では戦争に人気がない。
国民の側も政治の側もそう見ている。
憲法第９条や、集団的自衛権、弾道ミサイル基地などで問題になる。
戦争に人気がないのはアメリカは｢有効な障害｣だと考えている。
日本は本当にノーマライゼーションするつもりなのか？
これがアメリカの問題意識だ。

｢雑記｣
日本の経済ポテンシャルにはアメリカも期待していて、小泉政権がアメリカに復活を約束している。
外需依存型から内需依存型への転換が求められている。

流動性トラップとは、名目金利がゼロを下回り、実質金利が高くなることをいう。

ヨーロッパの政府首脳がダライ・ラマとあって中国に罰を与えた。

このあたりの詳細をまとめておきたい。
Think different? by 2ch.net/bbspink.com

｢プロレスの哲学｣
リアリスト:プロレスは八百長、ゴジラはぬいぐるみではない(俺にはこう見える)。
ノンリアリズム:健康的な生き方、敵を作るとは何か、美学。
これが議論の出発点だ。
プロレスはノンリアリズムにたつものだ。

まず、美学とは没頭であり、顔の美しさであり、処刑への恐怖であり、ネクロフィリアであり、暴力への興奮である。
大きすぎるものも美学だし、幾何学模様の中を光と音楽で登場するのも美学だ。
日の丸に向かって君が代を斉唱する。国家に近づくのも幸せだ。
負け方の研究も大事だ。良心を腐敗させる、勇敢さに欠ける負け方は人々が信じていたものが裏切られたときに健康的な生き方を見失う。

敵の研究も重要だ。経験の共有、趣味の共有、宗教の共有をする。
経験の共有においては人々は好きか嫌いか怖いか避けるか、〜に似ている、色だけで話題が持ってしまう。
趣味の共有、も色々議論はあるが｢スカッとする｣ことを共有するものだろう。
魅力的キャラクター、一芸に秀でている、何でも知っている、ナイスガイなどは敵がいない。

上半身裸の男は、オーガニックスリルといって、アダムが林檎を食べたから女は興奮する。
それで男は争うため君主が必要となる(君が代)。
個性に注目するけどセックスをしない男への愛を｢フィーリア｣と呼び、自分に何をしてくれたかが問われる。
有識者が神学的評価を与えてプロレスラーを大きく見せるのも大事な営みで、実況や専門誌がこれを行う。

何でもできるという全能者には｢重いものを持ち上げろ｣｢繰り返せ｣という問いかけがなされる。
複雑性は練習によって学習しなければならない。
面と向かって立ち向かう営みは相手を変えようとする営みである(デュアリズム)。
痛みとは不快な経験であり、場所が発信源である。

日々の生活を送って寝て、体から心へのボトムアップをする営みもデュアリズムという。
プロレスラーを見て女どもは子供をどう育てるかの議論のヒントにする。
外見が55%、声が38%、話の内容が7%だ。

何が責任取るだｗ
ワタシいっこも悪くないで人の所為にすることは責任を取ることじゃないぞ
第一何をもって責任を取るんだ？成し得なかった時に何をするんだ？指詰めでもするのか？
毎度の口だけ番長だな

｢小野家のスメルジャコフ･川手文治郎｣
川手文治郎は、小野家の下男だった。

農民というのは職業が保障されているため、｢父親殺し｣という本能が芽生えないし、
近親相姦というタブーを知らなかった。
人を殺してはならない、近親相姦をしてはならないという発想は｢父親殺し｣の本能から生まれるものだ。
これは、父親に認めてもらいたいという意味だ。

小野家の下男という意味は、正常な夫婦関係にない妻との間に生まれた子供だという意味だ。
川手文治郎はそれだけに父親に認めてもらいたいという気持ちが強かった。

彼はやがて、幕末の徳川家の内政や外交の失敗の渦に巻き込まれていく。
彼はいろんな学問を学び、体を鍛え、幕末以降の天皇の座を目指すようになった。
明治天皇に破れた川手文治郎の教えはしかし｢金光教｣という形で岡山県に残った。
小野家の墓は今でも川手が住んでいた小野家の屋敷のなかに保存されている。

小野家の子孫である俺(小野光太郎)は、150年の時を経て、再び、明治天皇の子孫である天皇明仁と激突したのだ。

俺はお前らと話す時は確かに紳士だ。
しかし俺は迷っている。 お前らは確かにいい大学を出た。
ハーバード、オックスフォード、ソルボンヌ。

俺は確かに学歴はない。 丸腰なんだ。
お前らが恵まれた生活をしていたときに俺は豚を追っていた。 外交の訓練を受けていない。

なぜ紳士にならならなければならないのか。
｢フルシチョフ｣
これがフルシチョフの｢シークレットスピーチ｣だ。
｢俺が強い、俺が強い｣という世界でフルシチョフだけが率直になった。

人々も率直になった。
のちに、クレムリン宮殿の前の広場で｢フルシチョフはバカだ！｣と叫んだ人が国家機密漏洩罪でつかまったという話しもあるが真偽は定かではない。

｢リスクとの向き合い方｣

1.起きるかどうかわからない望んでいない出来事。

2.その原因。

3.可能性。

4.統計。

5.知っていることに基づく判断。

これを文学にする。
女の主観(思っただけ)、男の客観(混乱の中に法則をもたらす力)により向き合う。
我々は結果を知らない。
知らないことを知る。
リスクと不確実性の違いは、男の客観で応じるか、女の主観で応じるかの違いだ。

これによって人間は判断するし、アップデートを繰り返しながら単純化する。

専門家の判断も必要だ。

限界とどう向き合うか。

現場の認識を伝える。

レナードは、ハーンズ第一戦の第一ラウンドで、ハーンズと向き合い、ハーンズがビッグパンチを狙っていることを、
セコンドのアンジェロ･ダンディーに伝える。
これが現場の認識であり、ダンディーは、レナードの限界を考えながら、専門家として単純化して｢気にするな｣と伝えている。
ラウンドを重ねるごとにこの周知徹底は繰り返されていった。

企画立案は生物学･物理学で行う。

時には｢企画立案｣は、政治的スローガンとして用いられるし、将来の予測、編成、集団主義を意味することも多い。

心理学に頼る場合は、プロパガンダや教育、報酬と罰によってなされる。

しかし、心理学に頼るよりは、物理学、生物学的法則にしたがった方がいい。

確かに抵抗はある。

慣れや信じていたこと、個人的利益や合理性、従いたくないなどだ。

コントロールできない要素が企画立案をダイナミックなものにする。

｢食べる、飲む、寝る｣は制御できない。

その他の｢中間の振る舞い｣は制御できる。

｢人物相関図｣
有効･敵対･あいまい･一般･さらには問題が生じそうな場合に関係をより定義する、という五種類の関係がある。

政治的には強くて統制されているものほど得るものは多い。

誰もが友人で敵がいない人などいない。政治コミュニティーでは当然だ。

｢いかに敵を中立化させるか？｣が大事であり、｢みんな生き残りたいと思っている｣という心理学を最大限に活用する。

目的やアイデンティティー、昇進などで妥協点を得ていくし、人間は案外ご都合主義的に妥協してしまうものだ。

我々は市民としての不名誉や恥を恐れているのであり、幸福と美徳(混乱の中に法則をもたらす力)をより良く理解しているのが政府でなければならない。

精神病院を政治的に利用するなど論外だ。

アナーキズムとは｢無政府主義｣ではなく｢納得できるルールに従う｣という意味だ。

ルールだから従うというのではなく、ルールに説明を求めている。

｢人間の動かし方｣金やモノ、名声、権力、労働環境(清潔さ･十分さ･個人のオフィス)･労働者としての自覚･家族サービス･愛国心･宗教･組織に参加したい、馴染みたい･大規模プロジェクトへの参加。

をうまく活用して組織を動かす(バーナード)。

ローカリズムとは独裁の嫌悪と権力への欲求である。

どうしようもない者が政府に侵入し、金をばらまく。

ファイル部門、タイピスト部門、プログラム部門に分かれ、外部の敵や、知識や共有、保守かリベラルかの連帯感、旗などのシンボルを用いて団結する。

卓越こそがリーダーであり、インテリジェンス、トレーニング、経験が求められる。

｢彼らの言語を話す能力｣が求められ、価値を分かち合うのと同時に、フォロワーへの感受性が必要となる。

権威にしたがっていれば個人の資質は問われない。

｢カンファレンス｣
発言者個人の違いに注目するし、重要でない仕事のスタッフを減らしていく。
リーダーは連帯感を要求するので反論は黙殺されやすいが、我慢すると居心地が悪くなる。
チーフは大きな仕事をしたいので｢文句｣を言わせたいが、無意識や非合理性の中で満足感で測定されるものが多い。

病気･怒り･空腹･フラストレーション･幸福･悲しみなどがあり、
９時から５時までの間に何が成功で何が失敗かは案外はっきりしない。
火事になった家を消防士が屋根に穴を開ける作業は素人にはできない。
人はそのときにできることは限られているがやるべきことはたくさんある。
大事なのは｢適切な｣作業をすることだ。
そのためにはよく訓練されていなければならない。
上司の命令を聞くか、それを嫌うかなども職務の遂行に関わる。

事実の前提:スキルと知識は分けた方がいい。スキルと知識はトレーニングする。
情報は軍事組織でしか発達しない。

｢他者への影響力の与え方｣
スキル、知性、性格、個性、人生経験などを背景に影響力を行使する。

攻撃性に影響力を与える幼児体験まで研究する。
行政組織の内部化されたリアクション、人格を形成した経験や、いい結婚、悪い結婚などから派閥を作る。
組織化後もいろんな感情が芽生える。

今までやってきたことを続けることは予算の確保や新体制への批判を和らげる。
さらに物事を次世代に繋げる。

組織に属すると、彼は人と話すし、彼も人と話す。
好ましい方向に組織を導くためのリアクションをする。
豊かな土壌から忠誠心が生まれる。
組織は｢何が怠惰か｣｢何が注意力不足か？｣｢何が無礼か？｣をそのメンバーに教える。

｢よく考えられていて｣｢合理的｣これがオフィシャルという意味だ。
合法的とは、議会によって祝福されたという意味である。
すべての振る舞いを自由に行うとオフィシャルでない行動がある。
よく考えられていなかったり、矛盾があったりする。
スルーチャンネルを通じて公式なやりとりが行われるが、オフィシャルでないチャンネルも使用される。
罪の意識がともなうような物事も処理されるようだ。
人が集まれば交流するし、お互いのプランに影響を与えあう。
非公式なプランが交流することもある。
職場では限られた人々としかコンタクトしないし価値をもって、外からも価値が攻撃される。
｢私たち｣そして｢彼ら｣という感覚が根付く。
シビアなフラストレーションの前に一気に士気が下がる。

夜勤の警察官が一晩中レストランでパイを食べて数時間しかパトロールをしないのならば忠誠心は生まれない。
紛争があってこその仕事であり、友情の基盤である。
紛争こそがリーダーの力量を示す。
社会的孤立をしないこと、アウトプットの適切な調整、年配者に従う、上司の引きがあるなど。
価値とは何か:有言実行、流通の促進、救済(サルベーション)、消費者保護。
首脳はひたすら｢インストラクション｣｢メモランダ｣を作り続ける。

年配者から若手に、企画立案から実現へのコマンドがいく。
価値に関わる領域をセンシティブゾーンという。
｢どのように価値は守られるか｣
コミュニケーション、士気をあえて下げる、クリーク(違法な連中)の人事、辞職のアナウンス、魅力的な他の選択肢を示す。
クリーク(違法な連中)は、違法だが、やり方は組織の王道だ。
リーダーは組織の存続こそが最高の満足であり、組織は案外柔軟性があり、ご都合主義的だ。
グループに判断や見解をゆだねるのが行政組織の基本だ。
士気の低下こそがいかなる要因にも優越する。
組織の考えのセールスマンが必要だ。
官である以上、プライベートセクターよりヒューマニズム色が強い(執行部への忠誠心)。

前執行部が求められていたのと同じプレッシャーを次世代執行部は与えられる。
これが次世代執行部にどれだけ豊かな影響を与えるかは計り知れない。
参謀幕僚が人材交流に有効だった。
狭い分野で団結したがるのが組織だ。
｢トップフロア｣｢フロントオフィス｣がリーダーの仕事場、職場の基本だ。
サイドtoサイド、バックtoバックに席を配置し、近くの人と共に働く。
組織の｢企図｣の外にいるリーダーを｢トラブルメーカー｣と呼ぶ。
組織の不満を刺激しやすい。
上層部の影響力は意外と弱い。これが、ここ２０年ぐらいで発見された。
どこで何が行われているかのコーディネーションが必要であり、把握しきれなくなる点をブレイキングポイントという。
200名のファーストレベル。
40名のセカンドレベル。
8名のサードレベル。
(1000名規模の組織)
コーディネーション、神経、限界。
異なるスキームが考案されるから組織を分ける。
なぜ、どのように分けたか。結果の予測性が必要。
１週間で300文字の処理。判断タスクとマニュアルタスク。タスクの束で分ける。
日本人は、命令にしたがいたくない、勝手にやりたいというメンタリティーを持っている。
ドイツは書面にしたがいたがる。
アメリカ社会はアナーキズムで、したがわないことを美徳とし、それでいながら他者の権威を承認することが期待されている。
いくぶんか距離のある人に抵抗することが好きだ。
地位に応じた仕事をさせる。チーフが家具をどかすことはない(命令されることはない)。
どんな不況下でも清潔が好まれるのが効率性だ。

｢もっともっと｣その場所で物事がよくわかるようになるまで前に行くな。
われわれは社会で育つのが困難であり、しばしば痛みをともなう。
人格に大きな傷を残すこともある。
社会が彼に与えたものとの争いがここに起きる。良心に内面化されてしまうことが多い。
良心に内面化すると罪の意識が芽生えるために他のチャンネルに救いを求める。

敵が多いと予算が下りにくいが、静摩擦がむしろ予算を確保する。

仕事をする上では出来事への対処への｢公理｣が明らかでなければならない。
備品を新調したければ｢どのくらい使用したからだ｣｢どのくらいくたびれたか｣｢ルールはあるか｣が問われ、これだけ使い込んだのだから買ってくれ、と予算部門に請求する。
人間は意識と理性(混乱の中を法則をもたらす力)に興味がある。
これは男らしさでもある。
価値の前提。
�@組織の目的。
�A効率性の公理。
�Bフェアプレーの規準。
�C判断の重要性。
考えるときりがないから｢せいぜい健康的にやる｣というのが組織の目的。
費用対効果は組織のサイエンス。

地位の病理学。
トップダウンを強調しすぎると部下の方がよりよい判断ができることがあるのを忘れる。
専門外のことに影響力を及ぼす。
自分の能力と地位の調整が難しい。
天才的リーダーの存在や不存在に会社の成功や失敗がかかっているというのも誤解だ。
カリスマ的リーダーも一連の考えがフォロワーによってシンボライズされていることが多い。

絶対的権力は絶対的に腐敗する。
地位が固定されると批判が困難で、判断などの現実的な評価がなされず、虚像と実像が孤立化することをいう。

他の分野の専門家や学者が本当に｢できる｣のならばいかなる分野であれ組織の戦力になる。
ヒエラルヒーはすでに社会に存在し、それを組織に持ち込める。
仕事の処理に使えるし、どこで何が進行しているかがわかる。
問題が解決できる。
大きな仕事はセグメント、コンポーネントに分けて下部組織に委ねる。
陸海空軍が問題の解決能力を争い、予算を奪い合うのが組織だ。

上層部は、抱える問題のフィールドの広さが違い、アンパイアの役割を持つこれが予算に繋がる。
組織は｢自信の所在｣が複雑だ。｢友達が多い｣｢法律サークルに属している｣などだ。
｢命令の統一性｣組織のチャンネルにはこれがあるとされるが、もっと自信のある人がいたり、いろんな複雑性から、
命令の統一性とはフィクションに近いのではないかとされる。
いかに簡単に情報にして、いかに簡単に命令を行わせるか、情報と命令の流れがある。

フォーマルトランスミッション:誰から誰宛にを明確にする。報告書を送る。これに非公式な情報が補完的に用いられる。
上司が｢何か面白い話はないか？｣といって公式な情報を入れる。
告知･通達･指導･助言など、地位に応じて公式な情報の上げ方が違う。
非公式な情報はゴシップレベルで使われ、地元の交通に関しては警察が外部内部のコミュニケーションを巧みに利用して需要を拾っている。
人間は他人のイメージを｢生々しい｣あるいは｢良くない噂｣で固めていくとされている。
コミュニケーション障害がないのに出来ないことがあれば政府の問題だ。

伝統があって政府のフレームワークにしたがえない連中がいる(住宅問題など)。
圧力団体･集票マシン･政党のリーダーシップ･ロビー団体･新聞が政策を練り上げる。
民間の専門家が政府に行政需要を教える。ヘレン･ケラーが、盲人に関する行政需要を政府に教えた。
13ヵ月カレンダーやエスペラント語が受け入れられなかったのは人々の支持がなかったからだ。
行政需要もサポートが必要であり。立法化に至るまでには知的、あるいは理想主義を支持基盤として支持の拡大が必要となる。
戦争と不景気の時に政府は拡大を続ける。

今までのプログラムとのバランスが静摩擦として課題になる。
世論の支持があれば資金面でのバックアップが得られる。
TVAをテネシー渓谷に押し付けてもコミュニティーの反発があり、ニューディール政策の基本哲学が譲歩を迫られた。
政策が安定するように仕事の割り振りを決める。
旧来の政策も対抗勢力がいたり、次の政権が生じるために予算が下りる。

相手が何を考えているかに興味があった(愛):心まで入らないで、面白いこと言えない、男の客観(混乱の中に法則をもたらす力)との疑似セックスを求めている。

前戯とは男の射精のためにやる、セックスしたら友達のラインを越える:客観を伝える=好きと言う、100回あなたを許せる、言葉遣いも変わった。
涙はインテリジェントなもの。

松浦亜弥 - 100回のKISS　[PV]: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



読者は結果を知らずに物語を読む、最後に何が起こるかわからない。
人々は論争を行い、最後に｢悪とは何か？｣が明らかになる。

悪とは何か?

ポジティブな側面は｢愛｣であり、
ネガティブな側面は｢否定｣｢憎しみ｣という概念である。
その背景には人々の好き嫌いがある。
愛とは寝ている間に体から心へボトムアップされ夜明けを待つしかないものだ。
石が美しいから好きなのか、役に立つから好きなのかの対立がある。
美しい宝石は愛や憎しみとは関係ないし、夜が明ければもっといいものになる。
愛のポジティブな側面と、憎しみのネガティブな側面は、共に悪として帳消しになる。

言葉には性差別があり、男の優越性を認め、女の経験を故意にゆがめる。

女は失恋したときにレイプや女嫌いに直面し、なぜパートナーが自分とセックスしたがったのかの言葉の見直しを行う。
この時に｢愛の対象｣として男の声を聞きたがるのだ。

Penicillin- Romance [translation]: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

ドネア対リゴンドー
天皇対小野光太郎。
ドネアは、リゴンドーに対してあらゆる武器を持っていたはずだ。

しかし、リゴンドーはサウスポーだった。

リゴンドーの左ボディストレートと顔面右フックが常にドネアをとらえ続けた。
二つの選択肢を与えられるだけで人間は動けないのだ。

解説は第六ラウンド終了時にイーブンとしたが、テレビ局のスコアはフルマークでリゴンドーのリングジェネラルシップ(有効な主観的戦術)を支持していた。
天皇にとってあらゆる武器とは思考盗聴であったし、小野光太郎にとっては左ボディストレートとはネットでの発言であり、返しの顔面右フックとは彼らが東京で受ける世論の圧力であった。

ドネアは、リゴンドーの左ボディストレートを嫌いガードを下げている。
天皇にとってそれは人々を動員して俺の発言を封じることであったし、
閉鎖病棟送りにして携帯を奪うことであった。

終盤にドネアがクリンチの離れ際に左フックでリゴンドーからダウンを奪うシーンはあったが、
すでに第七ラウンドにドネア陣営からは｢あきらめるな！｣という悲観的な声が飛んでいた。

このまま試合はスコアカードに向かうことになるが、俺と天皇の戦いは12ラウンドをすぎても終わらなかった。
天皇は心臓を病んでおり、それはスピリット(根性)を奪われていることを意味した。

リゴンドーの左ボディストレートと右フックが、ドネアというモンスターをどのように止めたのか、
是非堪能してもらいたい。

Donaire vs Rigondeaux pelea completa HD_6325.mp4: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



沈みかけた太陽をもとに戻す力を持つものは万物を司る。
(岩戸神話)
Beautiful Sunrise.Rising Sun In Florida. Time Lap…: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

｢プロレスの哲学｣
男の客観(混乱の中に法則をもたらす力)は、女の主観(ただ考えているだけ)に影響を与え、これは疑似セックスだ。

女は知識と力を生み出すために男を見に来る。
男の客観がどこに表現されるかは偶然に頼ることが多く、時間や場所が明確ではない。

写真集などを見て考えるのもいいだろう。

生産的なものを生み出すスキームがあり、これを俺はさんざん研究してきた。
八百長というよりは、女をナンパするためのスキームを男に提示しているし、女にアピールするのだ。

俺は神だというやつをぶちのめす、反則をするやつをぶちのめす、これらがスキームだ。
人々が健康的な生き方を見失わないためにやる。

敵をなくす学問がプロレスなのだ。

敵をなくすために｢〜すべき｣は自ずから明らかになるはずだ。

それはまさに高度な学問からの命令だ。
虐待するものには罰が必要だ。
それが果たして混乱の中に法則をもたらす力(客観)かどうかが問われる。

権力の売り言葉に買い言葉には答えがなく、ヘンタイさからの議論や立場の違いからの議論がなされ、
最後にいかにドラマチックな絵を描くかが問われる。

悪への忠誠はもはや敵であり、問題の解決のためにプロレスを使う。
プロレスの哲学は保守的であり、あとは興業に任せるしかない。

地球上の間違いをただすために使う。

プロレスとは知性への愛であり、スキームとはテーマへのリアリズムである。

ホリフィールド対レノックス･ルイス第二戦。

ホリフィールドは、第一戦と打って変わって歌を歌わずに登場。

戦術は限られていた。

ルイスのビデオを研究し、ルイスがジャブを二連発撃ったあとに隙ができることを知り、ジャブ二連発のあとに右を合わせることしか作戦はなかったのだ。

ルイス陣営は、練習してきたことをすべてやれとの指示。

ホリフィールド陣営の指示はやがて、右を小さく、グローブをもっとルイスに近づけろと変化していく。

一方、ルイス陣営は、左フックを使え、右アッパーを使え、とどんどん指示が豊富になっていく。

第六ラウンド終了時に、ホリフィールド陣営が、珍しい指示を出す。

｢グローブをルイスに近づけてロールアウトしろ｣というものだ。

実際に、ホリフィールドはワンテンポ遅らせて右フックをルイスに叩き込んでいる。

ロールアウトとはどういうものか、一度映像を見てみてほしい。

Evander Holyfield vs. Lennox Lewis II: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

女性のエロティックポーズは、男の｢美しい経験｣を基盤にしている。

それは男の普遍的経験を背景にしており、たとえば｢女豹｣のポーズは、男性の後ろからのセックスの美を表現している。

女豹×挑発!! SEXY女優・神尾舞、降臨！: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



内閣総理大臣には本来五人の官僚が車に箱乗りになる。

面と向かって会うことはその人を変える営みであり、本来一対一で行われるものだ(デュアリズム)。

これが、官僚二人の箱乗りになると｢三位一体｣の見地から、どちらかの官僚が発信源となり、官僚Aが父となり、内閣総理大臣が子となり、官僚Bへのいじめがおきる。

そのため、｢四つだ｣の見地から三位一体を壊す必要がある。

そのため、官僚三人の箱乗りも十分考えられる。

四人目以降は自由だと思うが、車では内閣総理大臣のブレイキングポイント(限界)を考えて官僚五人となっているようだ。

タイソン対ホリフィールド第一戦
陣営の指示。

1ラウンド終了後:ホリフィールド陣営｢ジャブをフェイントにして右を打て｣(タイソンの圧力を止めろ)。

2ラウンド終了後:タイソン陣営｢ホリフィールドのコンビネーションを突破しろ｣

3ラウンド終了後:タイソン陣営｢ホリフィールドはカウンターボクサーだ｣

ホリフィールド陣営｢お前は男だ｣

4ラウンド終了後:タイソン陣営｢パツンとパンチを打て｣(手数が減ったぞ)

5ラウンド終了後:ホリフィールド陣営｢ジャブがすべてだ、2発3発言｣(基本にもどれ)

タイソンが第六ラウンドにダウン。実況は｢バランスショット｣と指摘。

6ラウンド終了後:タイソン陣営カットを押さえながら｢お前は戦わなければならない｣

7ラウンド終了後:タイソン陣営｢止まるな！打ち返せ！｣

終盤へ。

Mike Tyson vs Evander Holyfield 1 1996 ★ Pele…: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

神はアダムだけに魂を与えた。女は肋骨だ。
肋骨が男と結び付く(セックスをする)のは神の意思により近づく行為だ。

これをめぐって男女は喧嘩する。

食べることも争いのもとだ。
人間が争うから君主が必要なのだ。
神は自分に似せて人間を作った。
だから我々はアドニスのために泣けるのだ。
君主制を否定する議論も確かに成り立つ。
それは｢アダムのリンゴを否定すれば人間はもっと自由だ｣という議論であり、ジョン･ロックの研究が必要だ。

聖飢魔II アダムの林檎: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



私が考えていることに興味をもってほしい(愛してほしい)、秘密を守れますか？

宇多田ヒカル - Can You Keep A Secret?: ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



メモ。
従軍慰安婦問題は、1965年の日韓基本条約において日本政府が｢戦後賠償は終局的に解決した｣声明を出したものの、
1996年に柳井俊二条約局長が｢韓国政府は外交保護権は放棄したものの個別的請求権は放棄していない｣と答弁したことから、
研究が進められ、在韓朝鮮人(アジアの虎)は、日本政府にお金を請求する意思はないものの、
在日韓国人はお金を請求する意思を持った。

従軍慰安婦問題とは、在日韓国人のお金問題なのだ。
北朝鮮や韓国直接はは関係ない。
20万人は日本につれてこられただろうとアメリカは見ているようだ。

｢小野家のスメルジャコフ･川手文治郎｣
川手文治郎は、小野家の下男だった。
農民というのは職業が保障されているため、｢父親殺し｣という本能が芽生えないし、
近親相姦というタブーを知らなかった。
人を殺してはならない、近親相姦をしてはならないという発想は｢父親殺し｣の本能から生まれるものだ。
これは、父親に認めてもらいたいという意味だ。

小野家の下男という意味は、正常な夫婦関係にない妻との間に生まれた子供だという意味だ。
川手文治郎はそれだけに父親に認めてもらいたいという気持ちが強かった。
彼はやがて、幕末の徳川家の内政や外交の失敗の渦に巻き込まれていく。

彼はいろんな学問を学び、体を鍛え、幕末以降の天皇の座を目指すようになった。
明治天皇に破れた川手文治郎の教えはしかし｢金光教｣という形で岡山県に残った。
小野家の墓は今でも川手が住んでいた小野家の屋敷のなかに保存されている。

小野家の子孫である俺(小野光太郎)は、150年の時を経て、再び、明治天皇の子孫である天皇明仁と激突したのだ。

川手文治郎は、現在の岡山県を制圧するのにある奇策を使っている。
それが｢土下座｣であり、彼の傲慢さをみんなに詫びて回ることで周囲は結束力を高めた。

川手は土下座の発明を行った。これが、金光教のルーツなのだ。
しかし、イギリスをパワーブローカーとしたが長州藩にはかなわなかった。
1956年にスエズ動乱があり、世界の覇権は、イギリスからアメリカに移った。

いま、アメリカを背景にした小野光太郎が旧弊に満ちた天皇家との立場の逆転を引き起こしたのだ。

12〜13世紀に、都市の勃興を背景に大学ができた。

北イタリアのボローニャ大学、パリ大学、そしてこれを参考にイギリスにオクスフォード大学、南イタリアにサレルノ大学ができ、オクスフォード大学を参考にケンブリッジ大学ができた。

これらは、初等･中等教育の同窓会が作ったものであり、｢中世の政治ユニット｣としてエリートが大学に進み、同窓会が、
彼らのリーダーに｢人間とはなにか？｣を教えた。

日本の政治においても、選挙に出ようとするものは同窓会めぐりをし、二対一のいじめを受けたり、｢四つだ｣により四人目の登場でいじめから救われたりすることを学ぶ。

他にも、他の同窓会のメンバーが、｢すべての人間が傑出した人生をの望んでいる｣ことや、
愛や嫉妬などの基本哲学を学ぶ。

天皇がまた俺の政治犯収容所行き(閉鎖病棟行き)を命じたらしい。

早く｢人権のアメリカ並み｣を実現させないとたいへんなことになる。

俺は今まで｢日本経済の密教的側面｣を必死で支えてきたが、
安倍にも野田にも裏切られた格好だ。

日本国の｢マインド｣が、天皇(人格的統治者)の判断によって悪影響を受けないことを祈る。

2007年に中国と日本は東シナ海を平和と協調、友好の海としたが、2012年に石原慎太郎都知事が、尖閣諸島を東京都のものとしようとしたことから、
両者の関係はエスカレートしていった。
12カイリの防空識別圏で、日中米が交錯するようになった。

日本は駆逐艦によるファイアーコントロール技術により、中国の潜水艦を、中国は戦艦による日本のヘリコプターに対する威嚇を行うようになり、
どちらかが譲らなければならないチキンゲームが展開された。
それまで何十年にもわたる日本の安定した尖閣諸島の管理がここで揺らいだ。
2001年にアメリカと中国は海南島で飛行機が激突しており、日本も60メートルに接近する事態が起きた。

低いレベルの衝突が危機に繋がりかねないのがこの地域であり、
日本はここ30年ほどで6回しか起こさなかった行動を、石原慎太郎以来350回も起こすようになった。
日本はしきりにスクランブル作戦をおこし、妥協することはなかった。
しかし、日本も中国もこの地域での戦争を望んでおらず、事務レベルでのホットラインが設けられるなどした。

女は感情的だから抑圧される。 しかし、女の中にも出世する人がいる。

家父長制と戦うために欲望に走る女は出世しない。
感情のマスターでなければならない。
また、男の言葉をよく聞いて共感できる人は出世する。
女は自ずから優しくなる。
学問とは男の言葉でなされるものだが、女子の進学校は女子高であることが多く、校内で男言葉を使える方が遥かに有利だろう。

小池百合子:甲南女子中学･高等学校。
田中眞紀子:日本女子大付属中学･高等学校。
マーガレット･サッチャー:Kestevan and Granthan Girl's School

男言葉を使える女子高を出ることが何を意味するかを痛感する。

山谷えり子:都立駒場高校→聖心女子大。
高市早苗:奈良県立畝傍高等学校(共学)。
有村治子:近江兄弟社(共学)。
ヒラリー･クリントン:メイン南→ウィズリー大学(女子大)。

日立のドコが問題なんだっけ

ブログ：伊達娘に弁明するけど、私がゆかるんが住むというらしき大宮−日進のあたりに行くのは、さまざまな理由があって・・・


＞けど、自分の彼女というか、妻にしたい性格というか、そんな感覚はゆかるんのほうがあるなあ。
私と伊達娘って、性格的に似ていると思うよ。
けど、オトコとオンナって、性格的に似ているからといって上手くいくわけちゃうし。
そういう意味では、伊達娘よりも田野のほうが、とことん追求するという意味で、性格的に似ていると思うところもある。
＞ココでハナシを逸らすけど、私はぽんみゆとかひらりーとかと分かり合って結婚したって、いいと思っている。
相手の意見を徹底的に聞いた上で、分かり合えること、これこそが大事やねん。


迷惑なんで止めてくださいの意見を聞かず結婚の妄想かよ

いつまでも岩田華怜、田野、佐々木の間をぐるぐる回っててすごく気持ち悪い。

なんかすごいこと書かれてる

213 鳥取ループ ◆.nfWXI/Nj. 2016/12/01(木) 00:16:50.16
>>185
日立製作所就職差別事件wiki
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E7%AB%8B%E5%B0%B1%E8%81%B7%E5%B7%AE%E5%88%A5%E4%BA%8B%E4%BB%B6
まだ大西が生まれる前の黒歴史、在日通名強要事件やな。
そんな事言うたら日立製作所の第二次世界大戦中の軍需産業にドップリつかった真っ黒過ぎる歴史も挙げなアカンで。
中島飛行機も真っ青やwww
日立OBの似非評論家大前研一がブログで日立の欺瞞的な部分を逐一語っとるでww
そもそもおーにっちゃんの日立製作所就職に際して当の本人が何も知らんだけで解同から袂を分かった共産党系の兵庫県部落解放連合が絡んどるやろ。
大西弘子さんが近所の御寺さん、街の有力者に掛け合ってなんとか内定もぎ採ったんやろなww
おーにっちゃんは多可町は部落やないと必死に否定しとったがネットで流出した部落地名総監には多可町はしっかり明記されとったで、まあこれは糾弾せなアカンけどな。
弘子さんの手紙の筆跡見ても間違いない、関東のじょりつくり(藁草履造り)同様、関西のハタ織りのムラの人間や。
ウチらは水平社宣言まで人間扱いされんかった種族や。
おーにっちゃんは今までの人生純粋培養で守られてたやろ、結婚差別で死を選んだ親友との辛い思い出なんかもないやろ。
40過ぎて惑わず、腹括らなアカンで！

大西の一件が中核派にとって取るに足らない事を理解できないのか？？？？？？

>ココでハナシを逸らすけど、私はぽんみゆとかひらりーとかと分かり合って結婚したって、いいと思っている。
相手の意見を徹底的に聞いた上で、分かり合えること、これこそが大事やねん。



とりあえずちゃんと働けよw
アナルヘッド生活保護大西のストーカー気質凄いね。
又警告されるかな？

大西は結婚の前に彼女作ろうなw

>>195
動労がなんのために未だに存在してるかっていうことすらわかってないのか
鉄ヲタ集団じゃないんだぞ

アナルヘッド生活保護大西って結婚して初夜迎えたいだけ？

それも、AKBの子は処女だと思ってる。

やっぱ結婚したらエッチしまくりやろ。
ワタシもエッチは嫌いではないよなあ。
ウッシッシ。

>>260
:結婚してやしなってもらいたい。

>>261
だったら須藤凜々花にいけよ…九分九厘そうだぞ。＞処女

>いつまでも岩田華怜、田野、佐々木の間をぐるぐる回っててすごく気持ち悪い。

それが下降スパイラルだから悲惨だなｗ

大西よ。お前にとって結婚は、月のようなものだ。
すぐそこに浮かんでいる様に見えて、その気になればいつでも行けると思えるだろうが、そこに辿り着く方法は、一生見つからないんだぞ。

中核派も変なの飼ったな。
なんでアイドルとの相思相愛まで話を聞かないといかんのだ？

>>265
大西にとってのAKBとは握手したことある12期なんだな

もうすぐ12期の卒業も進んで誰もいなくなった時にどうするのが楽しみ

会社員男性宅で下着を盗んだ罪に問われている男の初公判がJLDGO24号法廷で開かれ、被告人おー○っちゃん（41）は、冒頭、人定質問に際し、自らをプロデューサーと自称したが、罪状認否では起訴内容をおおむね認めた。
同日午後行なわれた被告人質問では、「あまりにもモテないもんだから、ホモに転向しようと思った。最近性欲が無く途方に暮れている。ソープでも立たんねん。」等と供述した。
公判の最後に被告人は、「出来ることなら女性とそういう関係になりたい。裁判長、この場で彼女、いや、お嫁さんを募集してよろしいか？」等、不規則発言を連発し裁判長から制止されるも従わず、退廷を命じられ、被告人不在のまま結審した。
判決は2月4日に言い渡される。

結婚=養って貰えるやろがよ
だからなぁ

佐々木にばったり会って気持ち悪がられて通報されて欲しいな。
「お、おーにっちゃ、ん？・・・何してるんですか？こんなところで？」
「あ、アウアウ・・・J、JRの・・・け、研究・・・アウアウ」
「おまわりさーん！」
「あ、アウアウ」

>>268
たぶん、高橋朱里しかいなくなる…＞12期

高橋朱里は絡んだことがないのはもちろん、ブログでもあまり触れないよな
大西流独りよがりアドバイスを1度も受けてない唯一の12期

ミンチョル新報

自称プロデューサーに無期懲役

4日、JLDGO24号法廷満月裁判長は、下着等の盗難に問われた被告人おー○っちゃんに対し、求刑を大きく上回る無期懲役の判決を言い渡した。
量刑の理由について、満月裁判長は、「長年にわたり私生活で被告人に因縁があった。実のお母さんを馬鹿にするふてぶてしい態度が許せなかった。」と述べた。
なお、被告人は判決文読み上げの際、「こんなんハチャメチャや、動労の阿修羅さんを呼んでください、映画行きます、スネークしてみろよホレホレ」等不可解な言動を繰り返し、またも退廷となった。
なお、被告人は判決を不服とし、即日控訴を申し立てたが、工作員による妨害を受け、第一審の判決が確定することになる。

こいつは無駄に行動力を発揮する時があるから、今のうちに婚姻届不受理の手続きした方がいいな。
アイドルはみんな手続きしてるのかも。勝手に婚姻届出すストーカーなんてザラだろうし。

ブログ：誤解すんな。　宣伝という意味では、伊達娘のほうがいいと思う。　というのは、私が主体ではなくて、伊達娘のほうが八方手を尽くして宣伝しとるということ。そこからつらつらと。


＞そらフツー、こんだけ頑張って応援するんやから、私がAKB内で好かれてもおかしくないやろ。
自慢ちゃうけど、中核派内でもけっこう人気なんやぞ。
ホンマは権力に隙を与えてまうから、ブログも書かないということで本来は意思統一しとるとこなんやけど、そんな関係があることもあり、暗黙の了解みたいなトコある。

また誇大妄想で自己満足してるよ

>ホンマは権力に隙を与えてまうから、ブログも書かないということで本来は意思統一しとるとこなんやけど、そんな関係があることもあり、暗黙の了解みたいなトコある。

権力に隙を与えると本気で思ってるのかwww
暗黙の了解って相手にされてないだけだろwww

脳内お花畑ｗ

あいつが大島優子の演技を
心配して意味があるのか？
…最新記事より。

こいつ、どんどんアホになって行くよなあ。
底無しだわw

こいついじめられてた奴に汚物送ったりしないかな

中核派に世話になっている、中核派からブログを止めろと言われている、中核派が自分の話を全く聞いてくれなくて悩んで()いる、中核派で先頭切って闘っている美人女性に惚れている、と、この一週間で大分ペラペラ書いたなw

自称命すら狙われる日本で最重要人物の革命家で世界一すごくてカエサルの生まれ変わりで救世主なのに、暇なんだね

そにしても、ここ１週間１日中ブログ書いているよな
クビなった説アツイ？とりあえず、環境変わったことは間違いない

ブログの内容からしても
組織内での立場が悪くなってきてると見たｗ